3,455 matches
-
dacă oferim altor oameni feedback despre noi înșine, vom trece lucrurile din domeniul ascuns în domeniul public. Toate acestea implică dezvăluirea sinelui, voința de a te încrede în alții. Desigur că acest lucru presupune o notă de risc deoarece noi revelăm altora aspecte pe care le-am menținut private până acum. În societate există limite ale dezvăluirii sinelui: în general, oamenii cu status înalt vorbesc puțin despre ei înșiși cu oamenii cu status scăzut; de obicei, femeile se confesează mai mult
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
dintre eu și tu este personajul dialogic, iar cel care alături de conștiința sa și de conștiința aproapelui dezvoltă și o conștiință a celuilalt, a privitorului este personajul trialogic. Acesta din urmă este personajul teatral, supraeul moral, sinele inconștient care se revelează (cum îl identifica criticul prima oară în 1988); iar la nivelul psihologiei de grup e corul antic, martorul, comentatorul, incitatorul, consolatorul acțiunii. Introducerea sa reprezintă un moment important și o nouă vârstă în evoluția romanului românesc. Teatralizarea epicului, sporirea acuității
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
va scăpa de el; însă Dumnezeu e pretutindenea, fiindcă pretutindenea, în tot locul și în toate timpurile soarta omului atârnă de întâmplări ale căror tainică legătură el cu mintea lui mărginită nu poate să o coprindă. În ea i se revelează conștiința unei autorități constituite de o realitate superioară de care trebuie să țină seama. Nu poate face orice, pentru că simte opreliștea din partea unui for căruia are să-i dea socoteală. De fapt, în frica de a păcătui, care e una cu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
să se confunde. Și nu are importanță, în acest caz, care dintre cele două interpretări este luată în considerație. În ceea ce privește istoria, ambele se asociază și conferă mitului rolul de revelator. Se pare că prin studierea acestor vise o societate își revelă ceea ce, indiscutabil, este în ea dezordine și suferință. ÎN CĂUTAREA UNEI BISERICI Trebuie totuși să mergem mai departe. Însăși literatura Complotului ne invită s-o facem. Și, pentru a nu ieși dintr-un același cadru documentar, ne referim la un
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
demarcație imaginarul e departe de a avea un echivalent. Fiind o ideologie marcată de o voință ce stă sub semnul rațiunii, individualismul pluralist pare să acorde doar un loc restrîns stimulării și tensiunii visului. Dincolo de expresiile sale doctrinale, tematica Unității revelă totuși un plan ascuns al construcției mitice, care e surprinzător de bogat, oferă o rețea deosebit de densă de reprezentări onirice, de imagini și de simboluri. Să descurci aceste ițe, să le orînduiești, să înlături legăturile încîlcite, să distingi liniile de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
efortul conștient a fost mai fructuos pentru că a fost întrerupt și că repausul i-a redat spiritului forța și prospețimea. Dar cel mai probabil este faptul că repausul a fost umplut cu efortul inconștient, iar rezultatul acestui efort s-a revelat apoi geometrului, exact ca în cazurile pe care vi le-am povestit; doar că revelația, în loc să apară în timpul unei plimbări sau al unui voiaj, s-a produs într-o perioadă de efort conștient, dar independent de acest efort, care joacă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
vreme într-o asimilare a gândirii nietzscheene care, după 1900, va impregna din ce în ce mai mult viziunea sa tragică asupra culturii, al său Kulturpessimismus. Convingerea de fond la care va ajunge Simmel este că pluralitatea lumilor și a sferelor pe care o revelează studiul istoric al spiritului uman mitul, arta, religia, știința, tehnica nu se compun într-o sinteză și nici nu se conciliază. Fiecare dintre aceste cadre pare să se afirme cu o autonomie și validitate proprii; în fiecare dintre acestea se
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
câștig de cauză în fața altor popoare. Dar Schmitt este convins că istoria dă dreptate iudaismului și tocmai de aceea este uluit de teza lui Disraeli. Escatologia creștină, bazată pe păcatul originar și pe mântuirea omului în lumea de dincolo, se revelează ca interpretarea perdantă a istoriei universale. Învingător este mesianismul iudaic: umanitatea se îndreaptă treptat către "împărăția de pace" viitoare, către "Noul Ierusalim", îndepărtat în timp, dar situat în lumea aceasta. Pentru Schmitt este clar că, odată cu secularizarea modernă, cel mai
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
s-a temut de acea analiză radicală care l-a determinat să deschidă cutia nihilismului. Capitolul 14 Nihilism, posthistoire, sfârșit al istoriei: Kojève, Gehlen Adevărul este în istorie, dar istoria nu este adevărul. În cursul secularizării a cărei dinamică este revelată în opera lui Carl Schmitt neutralizarea nihilistă a valorilor atacă și înțelegerea istoriei, înțeleasă ca orizont al acțiunii umane care se înalță între trecut și viitor cuprinzând dezvoltarea treptată a evenimentelor. În filozofiile moderne ale istoriei născute din secularizarea unor
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
potrivit unei expresii celebre a lui Hegel -"această noapte, acest Nimic, care conține totul în simplitatea sa nedespărțită". Acest lucru înseamnă "că fundamentul sursei realității obiective (Wirklichkeit) și a existenței empirice (Dasein) umane sunt Nimicul care se manifestă sau se revelează ca Acțiune negatoare sau creatoare, liberă și conștientă de sine însăși", și că istoria este "mișcarea dialectică a puterii care menține în Ființă Nimicul ce este Omul"224. Kojève conchide: Această putere însăși se realizează și se manifestă ca Acțiune
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de Parmenide, făcându-și iluzia că salvează lumea fenomenelor. În repetarea "paricidului", diferențele sunt în sfârșit reconduse la ființă: dacă nu mai sunt izolate de aceasta după cum se întâmplă la Parmenide, la Platon, în întreaga istorie a Occidentului acestea se revelează ca eterne. Se transformă așadar în mod radical și sensul devenirii lor, care nu mai trebuie înțeles ca ieșirea din nimic și întoarcerea la acesta, ci ca apariția și dispariția a ceea ce este etern. Dacă noi îngăduim ca această structură
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
sau a transcendenței în chipul Celuilalt. Conceptul acestei transcendențe, definit în mod riguros, se exprimă prin termenul de 'infinit'". (Ibidem, p. 8). 427 "Ideea infinitului este modul de a fi infinirea infinitului. Infinitul nu este mai întâi, pentru a se revela apoi. Infinirea sa se produce ca o revelație, ca o punere în eu a ideii sale. Ea se produce în faptul neverosimil în care o ființă separată fixată în propria identitate, Aceluiași-ul, Eul, cuprinde în sine ceea ce nu ar
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
existențialului, cântec psaltic al binecuvântării, deopotrivă, al binelui și răului din noi, „strop de veșnicie”, dar și sfâșietor „cântec” strigăt al tenebrelor. Lectura volumului Cântecul lebedei (2011) ne îndreptățește Vă credem că una dintre dorințele majore ale poetului ni se revelă ca o răscolire înspre magma originară, „pe plaiul sfânt de la izvoarele Ozanei” pentru a vedea „în jocuri de cristale / șuvoiul limpede-al copilăriei...” sau „+ăOăuca împânzită cu turme multe de mioare”, în spațiul divin, acolo unde a cunoscut compania atâtor
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
pare conectată la fibra genialității marelui sculptor român, în încremenita oază stelară... „Sub alintul palmelor sale / plăPăditoare de lut / în căutarea perfecțiunii / apusul surâde...” (O lacrimă șlefuită) Ca un zbor icaric peste-un timp al unei irealități învăluitoare ni se revelă marile capodopere brâncușiene: „Poarta sărutului... arc de triumf / închinat iubirii” (Brâncuși) „îmbrățLșarea eternă”, „măiastra cosmică / infinitul...” (Recunoștință), „Coloana infinitului.../ adresată cerului”, „Cumințenia pământului” (Brâncuși) etc. Cu gândul la sculptura „6ărutul”, ca într un dans cosmic, ne simțim fascinați de îmbrățLșarea
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
simplistă și-au pus-o probabil mulți oameni și în ceea ce privește chinurile și crucificarea lui Isus Hristos: ca fiu al lui Dumnezeu, de ce Divinitatea nu a intervenit pentru a-L feri de umiliri și de oribilul asasinat? ... pentru atingerea marilor valori spirituale revelate de Isus, sau pentru ideea fundamentală a libertăți i s imbolizată de o fecioară eroină, nu trupul pământesc, din carne și oase, este cel care contează, ci realizarea acestor valori superioare de către adevărata noastră ființă - eul spiritual! În ziua de
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
creștină trebuie înfățișată din perspectiva Scripturii. Biblia oferă informații despre scopul pe care îl are istoria în viața creștinului. Astfel că în spatele oricăror evenimente din viața unui om, a unei biserici, a unui popor trebuie observat faptul că Dumnezeu se revelează. Istoria face parte din revelația generală sau revelația naturală. Psalmul 19:1-6 creionează foarte bine modul în care creația vorbește omului despre Dumnezeu. Astfel, Dumnezeu vorbește omului prin istoria care se desfășoara pe acest pământ. Al doilea aspect menționat de
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
de exprimare a lui Dumnezeu, Care este numit Logos, Verb, Cuvânt. La început lumea a fost creată prin Cuvânt. Dumnezeu a zis și s-a făcut! Adică a lansat cuvântul Său care s-a concretizat în materie, ca raționalitate ce revelează amprenta iconomiei divine, responsabilă de crearea și pronia Cosmosului. Materia este una și se manifestă integral și plenar într-o infinitate de forme. Nu există două materii, ci una singură. Fizicienii mai noi, în frunte cu Einstein și Heisenberg, au
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
cu atât mai mult, de către Francisc, care intenționa să pășească pe urmele lui Cristos cu adevărat sărac. De fapt, Sfântul, în Testamentul său (nr. 14) referitor la stilul de viață al primului grup de însoțitori, spune că i-a fost revelat de Dumnezeu că ei trebuie să trăiască „după forma Sfintei Evanghelii” (secundum formam Sancti Evangelii), înțeleasă ca o viață săracă, fără a poseda ceva, nici personal, nici în comun. Comunitățile monastice, în schimb, în afară de renunțarea la orice fel de posesie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care un frate avusese o minunată viziune: l-a văzut pe Domnul Isus Cristos coborând din cer și oferind fratelui Walter un sul pe care era scris: «Locul secerișului tău nu este aici, ci în altă parte». Domnul i-a revelat înșelăciunea unei femei pioase, care prin intermediul unor presupuse viziuni dusese în eroare un frate inteligent, în așa măsură încât el le-a transcris. Însă fratele Agnello, necrezând acestor lucruri, poruncise fraților din convent să se roage pentru ca Dumnezeu să-l
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și, acționând împotriva propriei slăbiciuni, i-a convins cu multă delicatețe pe colegul său, maestrul Simon de Sandwich, și pe alți doi maeștri renumiți să se roage la Domnul nostru Isus Cristos, în timp ce el celebra liturghia, rugându-l să le reveleze ceea ce era mai bine pentru mântuirea lor. Și, fiindcă tuturor li s-a părut că alegerea cea mai bună era profesiunea fraților minori, pentru o mai mare siguranță, s-au dus la fratele Giordano, maestrul fraților predicatori, de sfântă amintire
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din urmă, Maica lui Dumnezeu, față de care avea o mare devoțiune, i-a apărut când era pe patul de moarte și, alungând de la el duhurile rele, l-a ajutat să intre cu ușurință în purgatoriu, așa cum el însuși i-a revelat unuia dintre prietenii săi. A spus că stătea în purgatoriu și că suferea mult la picioare, fiindcă de prea multe ori mersese la o femeie evlavioasă pentru a o încuraja, pe când ar fi trebuit să se preocupe mai mult de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ministru provincial de Anglia, că apariția Serafimului avusese loc în timp ce Sfântul Francisc era răpit în contemplație și fusese mult mai evidentă decât modul în care s-a scris în opera ce relatează viața sa, iar multe lucruri i-au fost revelate în acea apariție, pe care el nu le-a spus niciodată nimănui. Sfântul Francisc, însă, i-a destăinuit fratelui Rufino, însoțitorul său, că, atunci când l-a văzut pe înger în depărtare, s-a speriat foarte tare și că îngerul l-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
100. Fratele Albert a spus că trei lucruri oferiseră splendoare într-un mod special Ordinului: «a umbla desculț, sărăcia hainelor și disprețul banilor». 101. Fratele Walter de Reygate a spus că unui frate din provincia Sfântul Francisc i-a fost revelat că demonii țin în fiecare an un conciliu de-al lor împotriva Ordinului și au găsit trei căi pentru a-i face rău: familiaritatea cu femeile, primirea în Ordin a persoanelor inutile și folosirea banilor. 102. Ministrul provincial, fratele Albert
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
contemplație. A murit la Southampton, în fața altarului, în timpul rugăciunii de la ora trei după-amiază, îmbrățișând și sărutând crucifixul. Ulterior, un frate pe nume Ioan, ce murise de mai mult timp, a apărut la Salisbury fratelui Simon de Wimbourne și i-a revelat că el se simțea bine și că fratele Warin, după ce a stat puțin timp în purgatoriu, s-a înălțat la Isus Cristos. 126. Provincia de Anglia ajunsese la un asemenea grad de perfecțiune, încât fratele Ioan din Parma, ministrul general
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Domnul a voit să aleagă și să-i cheme pe cei săraci pentru ca să nu le fie atribuit nobililor și celor puternici, înțelepților și bogaților, ceea ce el voia să săvârșească... Al treilea motiv constă în faptul că așa i-a fost revelat într-o viziune Sfântului Francisc. Se afirmă de fapt în capitolul al III-lea din Legenda sa: «Într-o zi, pe când se afla într-un loc retras și plângea cu mare amărăciune anii din trecutul său, a fost copleșit de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]