2,176 matches
-
decât lățimea și de zece ori mai mare decât înălțimea. În anul 1300, Marco Polo în jurnalul lui spunea că a văzut arca pe muntele Ararat. Afirmațiile extravagante din descrierile de călătorie ale lui Marco Polo trebuie privite cu mare scepticism, ținând cont de faptul că textul care există azi este trecut prin filtrul cenzurii pioase a numeroșilor editori care au scos sau modificat tot ceea ce acestora li se părea insuficient de pios sau ceea ce, din punctul lor de vedere, friza
Arca lui Noe () [Corola-website/Science/304827_a_306156]
-
și oamenilor de cultură (filosofilor, literaților, juriștilor, artiștilor, oamenilor politici) cu scopul de a-i convinge că religia creștină comportă valori în indisolubilă legătură cu marile filosofii ale grecilor, cu cele care cunoscuseră o largă răspândire în lumea greco-romană. Stoicismul, scepticismul, neoplatonismul au căpătat transfigurări, grație părinților bisericii, care au convenit religiei creștine. Oricum ar fi fost, filosofia era pusă în slujba credinței pentru ca aceasta din urmă să devină comprehensibilă, să încapă în explicații care nu resping rațiunea și argumentarea, în
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
rezolva chestiunea locului eu-lui în ansamblul cercetării, deci la ceea ce privește interioritatea. În "Contra Academicilor", sf. Augustin respinge argumentele scepticilor referitoare la negarea adevărului, surprinde erori copioase ale acestora despre relația dintre certitudine și probabilitate și demonstrează, de fapt, că scepticismul nu constituie o soluție validă asupra cunoașterii (cercetării) și despre mijloacele prin care se ajunge la adevăr. Contestarea existenței adevărului de catre Pyrrhon, Antioh, Aenesidem, Sextus Empiricus i s-a părut lui sf. Augustin ca o profundă cădere a spiritului in
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
scepticii nu ajungeau să gândească, recunoașterea pe ocolite a adevărului căci certitudinea considerată ca adevăr vorbea chiar despre adevăr sau despre aparența adevărului. Dacă nu cunoaștem adevărul, raționa sf. Augustin , atunci nimic nu poate fi comparat cu el. Or, de vreme ce scepticismul admite grade de probabilitate și certitudinea că aparența de adevăr, înseamnă că intră în contradicție cu el insuși și, prin urmare, este de nesusținut. Respingând pe acest temei scepticismul probabilist, sf. Augustin a respins, pe de altă parte, scepticismul în
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
Augustin , atunci nimic nu poate fi comparat cu el. Or, de vreme ce scepticismul admite grade de probabilitate și certitudinea că aparența de adevăr, înseamnă că intră în contradicție cu el insuși și, prin urmare, este de nesusținut. Respingând pe acest temei scepticismul probabilist, sf. Augustin a respins, pe de altă parte, scepticismul în chiar esența sa, așa cum a fost aceasta exprimată prin celebra idee a suspendării judecății (epohe). Suspendarea judecății era legitimată de sceptici, cum se știe, prin invocarea tropilor (imperfecțiunea simțurilor
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
de vreme ce scepticismul admite grade de probabilitate și certitudinea că aparența de adevăr, înseamnă că intră în contradicție cu el insuși și, prin urmare, este de nesusținut. Respingând pe acest temei scepticismul probabilist, sf. Augustin a respins, pe de altă parte, scepticismul în chiar esența sa, așa cum a fost aceasta exprimată prin celebra idee a suspendării judecății (epohe). Suspendarea judecății era legitimată de sceptici, cum se știe, prin invocarea tropilor (imperfecțiunea simțurilor, a naturii umane, a rațiunii etc.) și, deci, prin adoptarea
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
judecății era legitimată de sceptici, cum se știe, prin invocarea tropilor (imperfecțiunea simțurilor, a naturii umane, a rațiunii etc.) și, deci, prin adoptarea îndoielii în orice. Îndoiala sceptică era nimicitoare pentru cunoașterea absolutistă. Cu atât mai nimicitor și periculos trecea scepticismul pentru religie. Tertullian formulase principiul "credo quia absurdum est" iar sf. Augustin își îndrepta atacul împotriva scepticismului, nu pentru a legitima credința ca absurd, ci pentru a-i găsi o explicație care să o pună dincolo de îndoiala sceptică, nu însă
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
rațiunii etc.) și, deci, prin adoptarea îndoielii în orice. Îndoiala sceptică era nimicitoare pentru cunoașterea absolutistă. Cu atât mai nimicitor și periculos trecea scepticismul pentru religie. Tertullian formulase principiul "credo quia absurdum est" iar sf. Augustin își îndrepta atacul împotriva scepticismului, nu pentru a legitima credința ca absurd, ci pentru a-i găsi o explicație care să o pună dincolo de îndoiala sceptică, nu însă în afara argumentării raționale. Respingerea îndoielii sceptice se soldează, la sf. Augustin, cu admiterea certitudinii pe care el
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
astfel, o pretenție legitimă în a cere statului să interzică publicarea de cărți și filme ce recomandă teoria evoluției pe motiv că îi cauzează libertății lui de exprimare prin faptul că nu mai este crezut sau că este privit cu scepticism. Cel de-al doilea argument ar cere că doar acele grupuri care se simt victimele dezavantajelor dintr-o societate - nu ar trebui să fie supuse tipului de insulte, hărțuire sau abuz ce a contribuit la acel dezavantaj, ceea ce ar însemna
Mișcarea anti-pornografică () [Corola-website/Science/305533_a_306862]
-
uciși după cucerirea orașului. Yadegar Moxammad a fost luat prizonier, iar civilii din oraș au fost atacați și uciși. Cronicile vremii afirmă că au fost uciși cam 110.000 de oameni - civili și militari - dar cifrele acestea trebuie privite cu scepticism, pentru că orașul nu avea mai mult de 40.000 de locuitori. După cucerirea Kazanului, unele teritorii, precum Udmurtia sau Bașkiria s-au unit cu Rusia fără conflicte. Administrația hanatului a fost distrusă, dar nobilii promoscoviți și-au păstrat pământurile, în vreme ce
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
iar dacă nu se va petrece o inversiune de trend, o mare parte a ghețarilor va dispărea. Inițial s-a crezut că mica eră glaciară ar fi un fenomen global, dar în prezent acest punct de vedere este văzut cu scepticism. Spre exemplu, reconstituind temperaturile medii din emisfera nordică din ultimii 1.000 de ani, nu se observă o creștere pronunțată a fenomenului de răcire globală. Din datele disponibile în prezent rezultă că temperaturile medii pentru perioada de referință au scăzut
Mica eră glaciară () [Corola-website/Science/306447_a_307776]
-
gurii de intrare a aerului. Speer și-a motivat acțiunea pe baza disperării cînd și-a dat seama că Hitler intenționa să tragă întregul popor german după el. Presupusul plan de asasinare conceput de Speer a fost întîmpinat ulterior cu scepticism, rivalul în arhitectură al lui Speer, Hermann Giesler luîndu-l în derîdere pe acesta a zis „ al doilea cel mai puternic om în stat nu a aut o scară”. Speer a fost găsit vinovat de crime de război și de crime
Albert Speer () [Corola-website/Science/305850_a_307179]
-
conceput de Wright, în care jucătorul trebuie să gestioneze un oraș și locuitorii săi, denumiți „Sims”. Wright a propus inițial ideea unei „case de păpuși” virtuale în 1993 în timp ce ideea era încă în dezvoltare, deși propunerea a fost întâmpinată cu scepticism de către conducerea Maxis; Posibilitățile hardware ale computerului în acea perioadă erau destul de limitate și nu erau gândite să ruleze o astfel de simulare. În 1995, Wright a primit o ofertă din partea Electronic Arts pentru a continua dezvoltarea conceptului de joc
The Sims () [Corola-website/Science/305305_a_306634]
-
dezvoltată pe date pozitive (pozitivism), iar - pe de altă parte - între punctul de vedere, conform căruia adevărul depinde de unghiul din care este privit (relativism) și opinia, după care adevărul este abandonat hazardului, în cazul imposibilității găsirii unor dovezi plauzibile (scepticism). Raționalismul critic pornește de la convingerea existenței lumei reale, existență independentă de capacitatea umană de cunoaștere. Datorită imperfecțiunii mecanismului de percepție, această capacitate este însă limitată, în asemenea măsură încât omul nu poate afirma cu certitudine definitivă, că experiențele și opiniile
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
cultural al elenismului a fost în cea mai mare măsură Alexandria, unde au apărut noi discipline în domenii specializate (medicina, filologia, matematica, astronomia, științele naturii etc.), în timp ce Atena își menține rolul de centru filosofic, cu apariția de noi curente, ca scepticismul, stoicismul, epicureismul etc., cu o preocupare deosebită pentru aspectele legate de viața interioară și de psihologie. Acest univers cultural se reflectă și în producția artistică, unde se întâlnesc orientări noi: din observația științifică se dezvoltă tendința spre realism, din studiul
Arta elenistică () [Corola-website/Science/314636_a_315965]
-
lui J.R.R. Tolkien vor fi încântați, alții vor găsi Copiii lui Hurin greu de citit”. Kelly Grovier de la "The Observer", pe de altă parte, a afirmat că „îi va mulțumi pe toți, în afara fanilor săi prea puritani”, făcând referire la scepticismul legat de implicarea lui Christopher Tolkien. Jeremy Marshall de la "The Times" a afirmat că „Merită să fie citită și de cei care nu sunt fani ai lui Tolkien”, deși i-a găîsit și cusururi („uneori, proza curge prea lent, dialogurile
Copiii lui Húrin () [Corola-website/Science/314764_a_316093]
-
fie uniformă, acesta introduce volantul. Această locomotivă a fost utilizată în Merthyr Tydfil, în sudul Țării Galilor. Ulterior, Trevithick realizează o cale ferată în circuit pentru testări. Aici demonstrează eficacitatea locomotivei "Catch-Me-Who-Can", experiment care a rămas însă fără urmări, fie datorită scepticismului contemporanilor, fie deoarece locomotiva era prea greoaie pentru șinele de fontă de atunci. Una din consecințele razboaielor napoleoniene a fost creșterea prețului nutrețului. Devenea tot mai necesară înlocuirea cailor cu mașini acționate de motoare. Astfel, locomotiva intră din nou în
Istoria tranSportului feroviar () [Corola-website/Science/313702_a_315031]
-
dansul, eticheta curții, și-a dezvoltat abilități ecvestre și a învățat să stăpânească toate limbile (sau dialectele) romanice iberice: castiliana, leoneza, galiciana, portugheza și catalana. De asemenea, ea vorbea fluent franceza și latina. Deja din 1495 a arătat semne de scepticism religios și lipsă de devotament față de culturile și ritualurile creștine. Acest fapt a alarmat-o pe mama sa, care a ordonat să fie păstrat secretul. În 1496, la vârsta de 16 ani, Ioana se logodește cu arhiducele Filip cel Frumos
Ioana de Castilia () [Corola-website/Science/313714_a_315043]
-
în cadrul familiei, își acceptă individualitatea și începe să scrie un nou jurnal: "Mărturisiri" - de data aceasta la persoana întâi. După moartea tatălui său, învățămintele religioase și-au pierdut atractivitatea, încercările mamei de a-i menține credința devenind un accelerator al scepticismului lui Aleister - fapt ce a determinat-o să-l numească pe acesta "Bestia" (din Cartea Apocalipsei). Nemulțumirea lui avea legătură cu dogma creștină, care eticheta ceea ce el considera mai important în viață, ca fiind "păcate". În 1895 s-a dus
Aleister Crowley () [Corola-website/Science/314175_a_315504]
-
Imperiul Britanic îngloba un sfert din suprafața și din populația lumii. Epoca Luminilor ( Iluminismul sau Epocii Rațiunii ), a fost o mișcare culturală condusă de intelectuali ce a început la sfârșitul secolului XVII în Europa subliniind individualism și promovând gândirea științifică , scepticism și schimb intelectual. Scopul iluminismului era să reformeze societatea prin intermediul rațiunii ,prin idei științifice în contradicție cu tradiția și credința. S-a superstiției și intoleranței Bisericii Catolice . Unii filosofi iluminiști au colaborat cu despoți luminați , care erau conducători absoluți și
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
tehnice se referă la teoria singularității, a evoluției culturale divergente și a trans- și post-humanismului (civilizația "fără" sau "după" oameni). MacLeod poate fi descris drept un socialist tehno-utopic deși, spre deosebire de majoritatea scriitorilor de tehno-utopii, el și-a exprimat un mare scepticism asupra posibilității și mai ales necesității unei inteligențe artificiale puternice. Este cunoscut pentru umorul lui voalat și cu trimiteri culturale. De exemplu, capitolele intitulate "Trusted Third Parties" sau "Revolutionary Platform" au de obicei mai multe sensuri. Un sindicat al programatorilor
Ken MacLeod () [Corola-website/Science/322911_a_324240]
-
îngropate în apropiere de Lyme Regis ..." Charles Dickens a scris și el un articol despre viața ei în februarie 1865 în revista sa literară "" în care a pus accent pe dificultățile pe care le-a depășit ea, în special pe scepticismul consătenilor ei. El și-a sfârșit articolul scriind: „fata de tâmplar și-a făcut un renume, și și l-a meritat”. Prima celebră descoperire a lui Anning a fost realizată la scurt timp după moartea tatălui ei. În 1811 (unele
Mary Anning () [Corola-website/Science/322882_a_324211]
-
mod eronat, ei văd în filosofie instrumentele esențiale pentru obținerea fericirii ("Tetrapharmakos"): Epicur își bazează gândirea sa pe trei principii: logica sau "canonica", fizica (atomismul) și etica (semi-ateismul). Școala lui Epicur (""Grădina lui Epicur""): Adepți ai Epicureismului la romani: Termenul scepticism își are originea în limba greacă: "Σκεψις" ("sképsis"), însemnând cercetare, îndoială, dubiu. Sceptic este cel care neagă posibilitatea cunoașterii adevărului sau, mai precis, admite ideea unui lucru gândit, însă - întrucât noțiunea obiectului real se bazează pe datele furnizate de simțuri
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
admite ideea unui lucru gândit, însă - întrucât noțiunea obiectului real se bazează pe datele furnizate de simțuri, care dau percepții înșelătoare și variabile în timp - se îndoiește că reprezentării unui lucru în gândire îi corespunde realitatea fizică a lucrului gândit. Scepticismul s-a dezvoltat în Grecia antică în epoca cuprinsă între secolele al IV-lea și al II-lea î.Chr. și este în mod tradițional divizat în trei perioade, corespunzătoare diverselor orientări: Caracteristic pentru filosofia antică târzie a fost Neoplatonismul
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
carierei sale muzicale și la lupta să îndelungată cu invaliditatea post-poliomielită, ziaristul și criticul muzical israelian Natan Dunevich menționa că „Perlman a ajuns în vârful piramidei sprijindu-se pe cârje, primul și singurul care a făcut așa ceva, în pofida unor ziduri de scepticism”. s-a născut la Țel Aviv, în Palestina aflată sub mandat britanic, din 1948 Statul Israel, ca fiu unic al Hâim Perlman, originar din Polonia, proprietarul unei mici spălătorii. În anul 1949, la vârsta de 4 ani s-a îmbolnăvit
Itzhak Perlman () [Corola-website/Science/318934_a_320263]