3,426 matches
-
Mediu. În Istoriile sale el declară că acestea au fost comandate de către Augustin în conjuncție cu lucrarea acestuia din urmă despre Cetatea lui Dumnezeu. Reputația lui Orosius a fost îmbunătățită, de asemenea, printr-o scrisoare de recomandare adresată de Augustin, Sfanțului Ieronim în numele său. Scrisoarea a fost scrisă atunci cand Orosius era încă tânăr și nu redactase Istoriile. S-a susținut în mod convingător că Augustin a fost de fapt dezamăgit și a găsit respingătoare Istoriile, desi cititorii medievali nu ar fi
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a făcut distincția numai între antichitate și timpul sau, o vârstă a "umbrelor", Bruni a introdus o a doua cezura, la anul 1250, pentru a distinge propriul său timp de acela mai nefericit din perioada de dominație germanica. În 1250 Sfanțul Imperiu Român a pierdut supremația să asupra Italiei, permițând orașelor-state italiene un spațiu amplu de acțiune independența, iar în Florența guvernul Guelf al Primo Popolo a triumfat asupra Ghibellinilor. Pentru Bruni anul acela a inaugurat o nouă perioadă de libertate
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Pentru scurte informații asupra tovarășilor săi din regiunea muntoasă pistoiesă vezi D. Kent, The Rise of the Medici, cît., p. 266. Făcea parte dintr-o rețea de interese ai Capponilor în teritoriul pistoiez, fiind patronul unei capele din Pistoia dedicată Sfanțului Nicolae, care apare în izvoare la 440 în ASF, Monte comune e Monte delle graticole. Parte ÎI, 2160, cc. n.n. 41 Urme ale cadastrului pistoiez din anul 1435 se gaseste la ASPt, Com., Catasto, 10-12. Reclamațiile pentru "distribuțiile" din luna
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
mare, improvizată, dar ne-am dat seama că am fost primiți ca musafiri doar datorită tradiționalei curtoazii peruviene. Am decis să ignorăm absolut orice, mai puțin ordinele exprese de a o șterge imediat, avînd În vedere că rămăseserăm fără nici un sfanț și adunaserăm În noi o foame de cîteva zile, plus că nu puteam mînca nicăieri altundeva decît În casa prietenilor noștri antipatici. Noi, cel puțin, am avut o zi minunată; am Înotat În rîu, lăsînd toate grijile deoparte, am Îngurgitat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
și el un fel de “felcer”. Am lucrat 9 ani ca medic de medicină generală la Galbinasi,Călărași, apoi m-am înscris la secundariat, ajungând medic specialist și din anul 1972 sunt medic primar de medicină internă la Spitalul Clinic “Sfanțul Ioan” din București, unde am lucrrat 10 ani până la pensionare. Nu am „tocit” dar am invatat mult de la medicii mai în vârstă și din practicile cu disecțiile, încât am ajuns un medic specialist, si apoi medic primar bun. Fiind sănătos
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93312]
-
în fizică invers proporțional cu minimalismul ingredientelor. Cine nu și-ar fi imaginat că se poate face un film de 80 de minute cu actori cvasinecunoscuți, cu un subbuget care să rușineze CNC-ul autohton (care n-a dat un sfanț !) și care să spună mai mult despre haosul preși postrevoluționar decât zeci de sergiunicolaești să se ducă să vadă A fost sau n-a fost ? ; este un exemplu ideal de less is more. Trei personaje (principale, să le zicem) stau
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
care au durat mai bine de două milenii, de la făurirea „porumbelului mecanic” al lui Archytas din Tarentum și până în a doua jumătate a secolului XX, când oamenii au ajuns pe un alt corp ceresc, Luna, în 20 iulie 1969 ( ziua sfanțului Ilie ) cu „ Apollo 11”, având protagoniști pe Neil (Ilie) Armstrong și Edwin Aldrin, omul a reușit să se smulgă din mediul său terestru și să zboare, folosind o extraordinară investiție de inteligență și realizări tehnologice deosebite, soldate cu numeroase eșecuri
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
revelate lui Moise. Argumentul istoric, conform căruia cultul iudaic este mai vechi decât cel creștin și de aceea este superior, cade în fața argumentului harismatic care precizează faptul că cultul creștin, întemeiat de Mântuitorul, este mediu prin care trece fluidul harului Sfanțului Duh. În acest sens Sfanțul Ambrozie al Milanului spune: „Ne minunăm că tainele iudeilor, care au fost date părinților noștri, sunt superioare mai întâi prin vechime și apoi prin sfințenia celor săvârșite, dar eu vă încredințez că Tainele Sfinte ale
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
conform căruia cultul iudaic este mai vechi decât cel creștin și de aceea este superior, cade în fața argumentului harismatic care precizează faptul că cultul creștin, întemeiat de Mântuitorul, este mediu prin care trece fluidul harului Sfanțului Duh. În acest sens Sfanțul Ambrozie al Milanului spune: „Ne minunăm că tainele iudeilor, care au fost date părinților noștri, sunt superioare mai întâi prin vechime și apoi prin sfințenia celor săvârșite, dar eu vă încredințez că Tainele Sfinte ale creștinilor sunt mai dumnezeiești și
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
încredințez că Tainele Sfinte ale creștinilor sunt mai dumnezeiești și mai vechi decât ale iudeilor căci iudeii au trecut prin Marea Roșie și au murit dar cel care trece prin apă Botezului nu moare ci înviază”. Tot în aceiași logică spune Sfanțul apusean că Tainele creștinilor sunt mai dinainte decât tainele iudeilor și tainele creștinilor sunt mai dumnezeiești decât tainele iudeilor: „Tainele creștinilor sunt mai vechi decât ale lui Moise căci Melchisedec l-a întâmpinat pe Avraam cu pâine și vin, asadar
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
spirit al iubirii. Dacă în antichitate cultul însemna cinstirea zeităților prin teamă, respect, ceremonii religioase, în creștinism cultul înseamnă orice formă sau act religios care pune pe om în legătură cu Dumnezeu exprimând deodată cinstirea și dragostea de Dumnezeu și mijlocind harul Sfanțului Duh pentru sfințirea omului și a naturii. Cultul în general are un fundament și o esență universală datorită faptului că omul s-a aflat de la început în raport cu Dumnezeu, deaceia rădăcina cultului este sentimentul religios care l-a însoțit pe om
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
de datina care stabilesc un început sacru. Astfel dintr un element pur profan, Biserica cu forța ei pătrunzătoare „schimba profund mersul evenimentelor căci acum acțiunea se încheie în ceresc, de aceea de la promisiune se ajunge la împlinirea ei prin invocarea Sfanțului Duh”. Biserică binecuvintează logodna precum și inelele, ridicând aceste elemente din sfera profana și încadrându-le în ambianța harului Sfanțului Duh, binecuvântând făgăduința și pecetluind-o prin punerea inelelor, ritual care deși nu este atestat decât din secolul al IV-lea
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
profund mersul evenimentelor căci acum acțiunea se încheie în ceresc, de aceea de la promisiune se ajunge la împlinirea ei prin invocarea Sfanțului Duh”. Biserică binecuvintează logodna precum și inelele, ridicând aceste elemente din sfera profana și încadrându-le în ambianța harului Sfanțului Duh, binecuvântând făgăduința și pecetluind-o prin punerea inelelor, ritual care deși nu este atestat decât din secolul al IV-lea, se presupune că era exercitat într-o formă sau alta de creștinii primelor veacuri, care trăiau într-o lume
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
continut cu ceremonialul cultului creștin. Mai întâi remarcam concepția biblică unanimă conform căreia alianța dintre Dumnezeu și poporul ales este privită ca o căsătorie sfântă, idee resemantizată în creștinism și redata în Epistola către Efeseni, capitolul al V-lea, a Sfanțului Apostol Pavel care spune că legătura dintre Hristos și Biserica este asemenea celei dintre soț și soție. Tot de la evrei creștinismul a preluat instituția nășiei, care se pare că este de sorginte iudaice, nefiind întâlnită la alte popoare. De aceea
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
în imediat ceea ce semnifică. De aceea elementele cultuale nu sunt semne care doar informează sau indică ceva, cum s-a întâmplat cu elementele cultuale din lumea precreștina, ci simbolul liturgic creștin primește un cu totul alt sens, astfel datorită harului Sfanțului Duh, pe care îl poartă și transmite, el este “podul care unește malurile a două lumi, indicînd ideea de prezență, de aceea s-a spus că atunci când un credincios face semnul crucii el formulează epicleza prin gest, care invocă Sfanțul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Sfanțului Duh, pe care îl poartă și transmite, el este “podul care unește malurile a două lumi, indicînd ideea de prezență, de aceea s-a spus că atunci când un credincios face semnul crucii el formulează epicleza prin gest, care invocă Sfanțul Duh și atrage forță de neânvins a crucii”. în ceea ce privește ritualul primar al căsătoriei menționam că nu avem nici un element cultic al acesteia atestat în cărțile liturgice dintre secolele al II-lea și al IV-lea, accentul acestui eveniment căzând pe
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Școlile episcopale sunt menționate documentar și în perioada 1803-1823. în perioada dintre 1836 și 1853 sunt atestate școli particulare cum ar fi cele ale dascălilor Anastasie, Nicolae sin Diaconu, diaconului Pavel, Constantin, Costea, diaconului Vasile (1836-1837), de la bisericile „înălțarea Domnului”, „Sfanțul Dumitru”, „Sfinții Voievozi”, „Sfanțul Gheorghe”, „Sfanțul Nicolaie” și a preotului Vasile (1839), pensioanele Julia d‟Alt (1842, 1849, 1850, 1851, 1854), Gavril Teodoru (deschis în iunie 1846, 1847, 1849) și Iugonisu (înființat în 1850, în limba franceză, considerat ilegal, desființat
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
documentar și în perioada 1803-1823. în perioada dintre 1836 și 1853 sunt atestate școli particulare cum ar fi cele ale dascălilor Anastasie, Nicolae sin Diaconu, diaconului Pavel, Constantin, Costea, diaconului Vasile (1836-1837), de la bisericile „înălțarea Domnului”, „Sfanțul Dumitru”, „Sfinții Voievozi”, „Sfanțul Gheorghe”, „Sfanțul Nicolaie” și a preotului Vasile (1839), pensioanele Julia d‟Alt (1842, 1849, 1850, 1851, 1854), Gavril Teodoru (deschis în iunie 1846, 1847, 1849) și Iugonisu (înființat în 1850, în limba franceză, considerat ilegal, desființat în același an). La
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
în perioada 1803-1823. în perioada dintre 1836 și 1853 sunt atestate școli particulare cum ar fi cele ale dascălilor Anastasie, Nicolae sin Diaconu, diaconului Pavel, Constantin, Costea, diaconului Vasile (1836-1837), de la bisericile „înălțarea Domnului”, „Sfanțul Dumitru”, „Sfinții Voievozi”, „Sfanțul Gheorghe”, „Sfanțul Nicolaie” și a preotului Vasile (1839), pensioanele Julia d‟Alt (1842, 1849, 1850, 1851, 1854), Gavril Teodoru (deschis în iunie 1846, 1847, 1849) și Iugonisu (înființat în 1850, în limba franceză, considerat ilegal, desființat în același an). La 6 martie
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
desființat în același an). La 6 martie 1850 își desfășurau fără autorizație activitatea 9 școli private: Iugonis, Julia d‟Alt, Mihail Donis, Teodor Iclisiarhu, Mardare, Ion Dascălu, Constantin, Manolache Pătrașcu și Ioan Dascălu, iar în 1854 școlile pr. Ioniță (biserică „Sfanțul Dumitru”), dascălilor Gheorghe sin dascăl Coste, Manolache, Ioan Pivnicerul (biserică „Sfanțul Gheorghe”), Ion Surbiricioc (biserică „Sfanțul Gheorghe”) și pensionul Julia d‟Alt (cu autorizație din același an). În litera articolului 420 din regulamentul organic se deschide școală ținutala din Huși
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
autorizație activitatea 9 școli private: Iugonis, Julia d‟Alt, Mihail Donis, Teodor Iclisiarhu, Mardare, Ion Dascălu, Constantin, Manolache Pătrașcu și Ioan Dascălu, iar în 1854 școlile pr. Ioniță (biserică „Sfanțul Dumitru”), dascălilor Gheorghe sin dascăl Coste, Manolache, Ioan Pivnicerul (biserică „Sfanțul Gheorghe”), Ion Surbiricioc (biserică „Sfanțul Gheorghe”) și pensionul Julia d‟Alt (cu autorizație din același an). În litera articolului 420 din regulamentul organic se deschide școală ținutala din Huși la 1 septembrie 1833 (Școală nr. 1 de băieți), pe locul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Iugonis, Julia d‟Alt, Mihail Donis, Teodor Iclisiarhu, Mardare, Ion Dascălu, Constantin, Manolache Pătrașcu și Ioan Dascălu, iar în 1854 școlile pr. Ioniță (biserică „Sfanțul Dumitru”), dascălilor Gheorghe sin dascăl Coste, Manolache, Ioan Pivnicerul (biserică „Sfanțul Gheorghe”), Ion Surbiricioc (biserică „Sfanțul Gheorghe”) și pensionul Julia d‟Alt (cu autorizație din același an). În litera articolului 420 din regulamentul organic se deschide școală ținutala din Huși la 1 septembrie 1833 (Școală nr. 1 de băieți), pe locul căreia astăzi este localul principal
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
apărarea și consolidarea noii orânduiri social economice a R.S.R.”.Inteligent, studios, modest, onest, cu o vastă cultură juridică și generală, conduce cu mult tact dezbaterile juridice. Dumitru Ionescu (1900 ?), activează de mic copil în corul Episcopiei și cel al bisericii Sfanțul Dumitru din Huși, urmează cursurile Școlii primare nr. 1 de băieți (unde se află actualul local al Școlii nr. 3, de lângă Colegiul „Cuza Vodă”), local în care poposește în 1941 împreună cu comandamentul militar (2-3 zile), unde are „biroul (operații) în
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
nu are nicio putere specială. Un timp în urma a avut puterea să renunțe la căsătoriile mixte până doar de 15 ori; aceasta este isprăvita; se solicită de asemenea înștiințarea despre asta. Vicarul Apostolic din Moldova, care este denumit absolut de Sfanțul Scaun, are o mică posesie, denumită Baraz, în districtul din Bacău, care din obișnuință aduce circa 100 țechini pe an. Ar fi fost mai mult dacă un vicar puternic nu ar fi folosit în mod fraudulos o considerabilă și fertila
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
o biserică catolică și să se instaleze acolo un preot, făcând astfel încât să aibă o întreținere cinstită; și acum se ocupă de ornorarea deja construitei biserici cu o orgă. Implor deci Sfântă Congregație să obțină pentru toate cele trei de la Sfanțul Tata, care este Dumnezeu, să prospere mult timp, o oarecare decorare pentru mai multe modalități de a le anima să depună eforturi pentru ademenirea și pe viitor pentru nevoile misiunii noastre, la care în tot timpul și în orice loc
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]