2,746 matches
-
fundamentată la început pe continuitate, ceea ce înseamnă că ideea de despărțire era respinsă cu desăvârșire. d. aducerea de roade Familia creștină, prin lucrarea Sfântului Duh aduce următoarele roade: - virtutea creștină, reflectată în viața membrilor - copii crescuți în frica lui Deus - slujirea, familia oferă tuturor adevărata dragoste creștină, care nu cunoaște nici discriminare, nici ură, nici fanatism. Căsătoria creștină este diferită de oricare alta. Pentru a întemeia o familie tinerii trebuie să aibă maturitatea necesară pentru căsătorie. Fiecare tânăr trebuie să îndeplinească
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
a dovedit că din neînsemnatul embrion adăpostit în pântecele mamei ia ființă un om, ia ființă chipul lui Hristos în om. Grija și atenția pentru cel care vine pe lume izvorăște nu numai din dragostea maternă, părintească ci și din slujirea lui Hristos. A-l vedea pe Hristos în această nevinovată făptură, în copilul venit pe lume, făptură plină de energie, înzestrată cu forță nebănuită de rezistență și apărare pentru a străbate viața chiar din primele momente, înseamnă a vedea puterea
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
mai sunt și alte femei care au împodobit aureola creștinismului cu frumoase exemple de mame adevărate. Înaltele însușiri ale marilor personalități se datoresc aproape în întregime influenței binefăcătoare a mamelor lor înțelepte și sfinte. Chiar dacă femeia nu îndeplinește în Biserică slujirea preoției sacramentale, pe care o îndeplinește numai bărbatul, ea are și aici un rol de îndeplinit și o misiune slujitoare. femeia naște pe viitorul preot, îi dă viață din viața ei, îl formează sufletește pentru a deveni un preot adevărat
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
pe care o îndeplinește numai bărbatul, ea are și aici un rol de îndeplinit și o misiune slujitoare. femeia naște pe viitorul preot, îi dă viață din viața ei, îl formează sufletește pentru a deveni un preot adevărat, vrednic de slujire educându-l în spiritul cel mai curat al evlaviei și credinței în Hristos. Femeia trebuie să fie prin excelență mamă, soție, educatoare a copiilor, izvor alinător al durerilor celor bolnavi și singuri, vatră a focului liniștit dar statornic al credinței
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
pe această lume. Nu ne-au mai rămas decât sufletele ; să nu le pierdem și pe ele, ci să le ducem curate În fața Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Să spălăm păcatele noastre cu sângele nostru”. Acela a fost momentul suprem de slujire și ascultare față de Învățătura Sfintei Scripturi, care ne atenționează că dacă ne vom rușina de Hristos și ne vom lepăda de El În această lume păcătoasă și El se va rușina de noi Înaintea Tatălui din ceruri. Acest răspuns al
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
din orice activitate, cu atât mai multă cu cât aceea e mai complexă. Diaconul vremii era menit să slujească la mesele comune ale creștinilor, Înlesnind aleșilor negentropici să-și continuie negentropizarea, spiritualizarea; diaconul trebuia deci să se sacrifice, entropizându-se prin slujirea burții altora, Încă mai entropici. Doar că Ștefan nu s’a lăsat entropizat. Și atunci, entropia și-a luat primul tribut de la noua eră. Chiar martiriul lui e În consens, căci nu stânca - negentropică - l’a ucis, ci o ploaie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
În sufletul lui Cristi va rodi. Îi cer - numai lui - iertare pentru că-i complic viața, și-l oblig să găsească un alt taur pe care să-l ia de coarne. Taurul fiind mijlocul, nu scopul. Scopul rămâne același: iubirea și slujirea mamei, al cărei chin nu trebuie să rămână fără sens. Ascultă Cristi. Chiar dacă vei Încredința eterului ceea ce-ți pare acum că visezi - mieunatul meu -, dar crezând totuși În ele, nu uita că lupta continuă; peste câteva secunde nu voi
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Știința, filozofia si toate de felul acesta nu le mai privesc drept ”totul”. Sensul si țelul activității mele le văd acum în preocuparea față de persoană, dar nu în ”iubirea activă” si nu în ”slujirea aproapelui” (nici pe acestea nu le mai văd drept ”totul”), ci în contactul simplu de la suflet la suflet. Dacă poate fiatins ceva pozitiv, atunci aceasta se poate face numai în si printr-o relație în care fie si numai doi
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Tatiana Panţiru () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92815]
-
propensiune către ceea ce s-ar cuveni să fie adevăratul spirit al veacului. Fără o anume subordonare clară, cu o structură de conducere redusă la președintele de onoare Teohar Mihadaș, cenaclul ardelean a izbutit o adevărată "aventură a spiritualității", adunând, în numele slujirii literaturii autentice, personalități de marcă din județe și medii diferite. Sufletul Cenaclului fiind Cornel Cotuțiu, cel care s-a zbătut să rezolve și inerentele chestiuni organizatorice rezultate din ne-afiliere și, implicit, din inexistența unei susțineri materiale oficiale. Citind cartea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
și Valahia. Din acest motiv, fiecare nou Provincial de Orient trebuia să fie prezentat de Ministrul General al Ordinului Sf. Congregații de Propaganda Fide pentru cele două funcții adăugate, primind din partea sa numirea relativă cu diplomele și facultățile necesare acestei slujiri. Întrucât Prefectul Apostolic locuia adesea în afara Misiunii, la Constantinopol, a fost substituit în Misiune de un Viceprefect ori de un Comisar numit chiar de el. La început existau doi Vice-prefecți, unul pentru Moldova și un altul pentru Valahia. După seria
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
reînnoirea celei dintâi și confirmarea celor din urmă: împuternicirile primite din partea Sfântului Oficiu, a cărei copie a pierdut-o, îi confirmau toate solicitările pentru un alt trieniu. Din relatări, se pare că Bogoslavich nu s-ar fi comportat bine în slujirea sa, ba chiar că ar fi provocat scandaluri mari catolicilor Valahiei, care l-au denunțat voievodului și Vicarului Patriarhal de la Constantinopol spre a fi alungat din țară. Asemenea recursuri au ajuns chiar și la Ministrul General al Ordinului, Pr. Felice
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
până atunci Provincial de Orient și Vicar Patriarhal de Constantinopol, cu alți doi frați franciscani, pe care să și-i aleagă el din conventul din Pera. Și, tot acum, pentru înlocuirea Pr. Guglielmo care își termina oficiul în cele două slujiri sus-amintite, era indicat Pr. M.ș Giovanni Mauri della Fratta, O.F.M. Conv., tot din Perugia. Sf. Congregație a aprobat propunerea, a înmânat patentele și împuternicirile obișnuite și un subsidiu anual de 100 de scuzi pentru primul trieniu. Pentru ca Pr.
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
virtuoși: (...) care, venind din necesitate, sunt ignoranți și cad în mii de erori, maxime în aceste locuri ale grecilor, care nu-și văd bârna din ochiul lor. Două evenimente au umplut de bucurie sufletul Părintelui nostru Mauri della Fratta în timpul slujirii sale în Orient. Primul a fost sosirea celor doi preoți Angelo Petricca da Sonnino, Francesco (Frascella) Antonio da San Felice și alți doi însoțitori: Pr. Bernardino da Muro și Pr. Leonardo da S. Felice. Cei dintâi erau și maeștri de
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
pentru a fi construită de un grec schismatic și casele pe care le-au făcut misionarii Ordinului nostru. VI Prefectura preoților Francesco da Staffolo și G. B. Merciadrini (1640-1643) Plecarea neașteptată a Pr. Angelo Petricca a lăsat vacante cele două slujiri de Vicar Patriarhal și de Prefect al Misiunii. Sf. Congregație a Propagandei l-a numit pe 25 iunie 1640, pentru cele două funcții, pe Pr. M.ș Francesco da Staffolo della Marca Anconitana deja ales și delegat Provincial de Orient
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ne ia biserica din Suceava, pentru că nu era cine să slujească, Pr. Bassetti l-a trimis îndată pe Pr. Appoloni la Baia ca să slujească și în Suceava vecină. Ca vicar al Episcopului de Sofia, Pr. Bassetti știa să-și desfășoare slujirea cu multă râvnă. Intenționa să trimită în Italia trei tineri destoinici să studieze pentru preoție. Ulterior, în scrisoarea din 15 februarie 1641 dădea vestea că: A venit o tiparniță la Iași, cu care schismaticii își tipăresc diferite lucruri, și mai
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
să-și dea sufletul Creatorului nemărginit, și deja a primit și extrema ungere (maslul n.n.). Să binevoiască Dumnezeu să-mi de-a o sănătate mai bună, de care el nu s-a bucurat pe aceste meleaguri, pentru ca să pot îndeplini sfânta slujire a lui Dumnezeu și să urmez poruncile Eminențelor Voastre Reverendisime, pe care le voi ține mult mai informate, în continuare, de ceea ce se va întâmpla. Câteva zile mai târziu și mai precis pe 6 decembrie 1643, ciuma secera o a
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Pera. 2. Valoarea și moartea Părintelui Falco (1646) Pr. Giovenale Falco da Cuneo care, la începutul lui 1645 a primit doctoratul, a cerut și obținut permisiunea să-și revadă patria pentru o scurtă perioadă de odihnă, după 9 ani de slujire în Valahia, scriind o scrisoare către Pr. Viceprefect prin care îi cerea să fie substitut, în absența sa, de Pr. M.ș Felice Polidoro da Cascia, care locuia la Pera și fusese aprobat ca misionar în Valahia și Moldova încă
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
construirea primei biserici din București în 1639, în timpul domniei lui Leon vodă Tomșa, precum și a celei din Iași în 1633, cu un convent-mănăstire pentru frații noștri. Misionarii trimiși de Roma se bucurau în general de o libertate deplină, în desfășurarea slujirii lor spirituale, printre credincioșii catolici din cele două Principate. Domnitorii în funcție - datorită recomandărilor Ambasadorului Franței pe lângă Înalta Poartă, considerat protectorul Bisericii Catolice în Orient - arătau mult respect și bunăvoință față de misionari, iar celor care se aflau în capitală le
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
reîntorcea definitiv în Italia după 8 ani; apoi și în 1653 l-au mandatat pentru aceasta pe Pr. Provincial care, încheindu-și trieniul, se întorcea în Italia. Însă din Roma nu ajungea nimic. Pr. Simone Appoloni, după 12 ani de slujire la Baia, s-a întors în Provincia sa din Dalmația, bătrân și bolnav, pentru a-și duce oasele în patrie, după cum scria, fără să fi primit timp de 8 ani nici o pomană din partea Romei. În Moldova nu mai rămăseseră decât
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
țânțar armăsar. 3. Că preoții Conventuali nu ar sluji lui Dumnezeu și nici lor etc. Răspundem la asta, ferindu-ne de întrebuințarea unor cuvinte grele la care ar fi silit oricine dacă nu ar fi Minor (Conventual) de profesie, că slujirea lui Dumnezeu, atât cât pretinde fragilitatea omenească, este practicată destul de bine, având loc sfinte liturghii, predici, spovezi etc., iar efectele o grăiesc prin reîntoarcerea la credința catolică a unei bune părți a castelului numit Campulung și a luteranilor cu tot cu predicatorul
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ș Angelo da Sonnino, acum Mons. Arhiepiscop de Myra, care au fost misionari în această Provincie ale căror biserici au fost îngrijite spre mulțumirea poporului, după cum ne rezultă din promisiunile făcute pentru întreținerea preoților lor franciscani (f. 116). Cât privește slujirea lor etc., se plâng de ei înșiși, că dacă ar avea intenția de a se spovedi ar fi slujiți ca și ceilalți, fiind acolo Pr. Falco care timp de 11 ani și-a însușit limba ca pe a sa. Pr.
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
au avut meritul de a fi reafirmat caracterul românesc al pământului dintre Prut și Nistru și de a fi menționat, cel puțin în anumite cercuri, interesul pentru rezolvarea problemei basarabene în conformitate cu drepturile fundamentale ale națiunii române. Dincolo de pretențiile exclusiviste în slujirea interesului național al fiecărui curent de opinie, se urmărea, în fond, realizarea aceluiași mare obiectiv. Existența orientării diferite pe termen scurt se va dovedi extrem de utilă atunci când statul român se va confrunta cu izolarea provocată de ieșirea Rusiei Sovietice din
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
rugăciune”. O explicație despre ceea ce s-a întâmplat ne dă doamna Aspazia Oțel Petrescu: „În toiul urii dezlănțuite, noi am luptat să ne disciplinăm asceza impusă și să oprim efectele de imbecilizare, prin metodele noastre de rezistență. Am înțeles că slujirea unui ideal sfânt se face prin jertfă, iar jertfa este voluntară și se face prin iubire. Cea mai apropiată formă de iubire și la îndemâna noastră era rugăciunea. Prin rugăciune am reușit să aducem în prezentul nostru nefericit frânturi de timp
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
legătură paideică rară care scapă evidențelor pe care le invocăm (Doamne, ce bine ar fi să mi se Întâmple, măcar o dată, așa ceva!). Să fim bine Înțeleși: nu deplâng o astfel de realitate, ea face parte din arsenalul didactic al acestei slujiri, din etosul psihologic ascuns al oricărui dascăl matur, care trebuie să facă față cu demnitate acestei „drame”. Dascălul adevărat este cel care Își asumă acest rol, nu se lamentează, nu se Înfurie și merge mai departe. Din panoplia trăsăturilor de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
deturnarea” liturgică a primei zile de școală (sau a altora din timpul anului), nimic mai fals: nu este vorba decât despre o secvență temporală cu valoare simbolică, plasată În cadrul unei ceremonii mai largi, care dă farmec și sens unui Început. „Slujirea” din școală este de o altă factură, iar cea religioasă nu are loc În toate zilele, de dimineață până seara... „Libertatea de conștiință”, care se invocă otova, indistinct, după interese și nevoi, nu trebuie să conducă la o școală aseptică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]