2,110 matches
-
în timpul nopții, iar cele trei fiice și Doamna du Barry au rămas alături de el. La 4 mai 1774, regele i-a sugerat Jeannei să părăsească Versailles atât pentru a o proteja de infecție, cât și pentru a se pregăti pentru spovedanie. s-a retras la moșia sa de lângă Rueil. După moartea lui Ludovic al XV-lea, a fost exilată la biserica Pont-aux-Dames lângă Meaux-en-Brie.. Doi ani mai târziu, s-a mutat la Castelul Louveciennes. Anul următor, a avut o relație cu
Madame du Barry () [Corola-website/Science/320949_a_322278]
-
călugăr nu putea accede pe o înaltă poziție în ierarhia ecleziastică fără aprobarea poliției politice comuniste. Este interesant de citat o frază populară în epocă: « Dacă vrei să denunți pe cineva fără să te demaști ca informator, du-te la « spovedanie ». În contrapartidă, Bisericile catolice, indiferent că erau de rit latin sau de rit grec, precum și Bisericile protestante, cea Iudaică și musulmană, aveau școli confesionale și legături solide cu străinătatea, în special cu țări considerate drept "imperialiste" : prin urmare, persecuția lor
Rezistența anticomunistă din România () [Corola-website/Science/322992_a_324321]
-
desei împărtășiri cu Hristos Euharistic, așa cum făceau primii creștini, și fiind singurul preot care se ocupa de miile de credincioși veniți la locul sfânt și sfințitor, pentru a-i ajuta pe toți, a purces cu binecuvântarea P.S. Nicolae Popovici, la spovedania în comun (cu dezlegările de rigoare). La acuzațiile că spovedește în bloc, Părintele răspundea: "“Și diavolul fură sufletele tot în bloc!” A fost însă un motiv pentru Patriarhie de a-l considera necanonic și la ordinul organelor de represiune ale
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
a unei foste maici de la Vladimirești. In 1966, continuându-și misiunea de preot, așa cum a făcut și în închisoare de altfel, i s-a înscenat un proces, judecat în stare de libertate, pentru “abuz de funcție”, respectiv oficierea Sfintelor Taine - spovedanie și împărtășanie - fiind caterisit. Din nou a fostcondamnat și obligat să execute pedeapsa prin muncă. După eliberare, între 1967 si 1969 a locuit în cartierul Balta Albă, la sora Maicii Marionila, dar era ținut sub aceeași minuțioasă supraveghere de catre Securitate
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
iar în 1980 i se dadu voie să oficieze Sf. Liturghie la Mănăstirea Plumbuita din București, de data aceasta, în fiecare duminică și în zilele de sărbătoare. Aici reuși oarecum, să continuie Lucrarea sa duhovnicească de mântuire a oamenilor, prin spovedanie și împărtășanie mai frecventă, până în 1989. Se redeschide Mănăstirea Vladimirești, dar Părintelui Ioan nu i se dădu voie să vină. Rămase la Plumbuita unde stareț era Simion Tatu - fiul duhovnicesc al Părintelui Ioan. În 1991 fu transferat la Mănăstirea Recea
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
între 1950 si 1955, Părintele Ioan Iovan propovăduindu-L pe Hristos, reușește să strângă la un hram peste 30.000 de oameni. La sugestia măicuței Veronica, aduce inovația desei împărtășiri cu Hristos Euharistic, așa cum făceau primii creștini și recurge la spovedania în comun (cu dezlegările de rigoare), silit de dorința sutelor de mii de credincioși. La acuzațiile că spovedește în bloc, părintele răspundea: "„Și diavolul fură sufletele, tot în bloc!”". Pentru toate are binecuvântarea singurului episcop ortodox martir Nicolae Popoviciu. În
Veronica Gurău () [Corola-website/Science/326619_a_327948]
-
Rotondo. În total serviciul său miltar a durat 182 de zile. Padre Pio a devenit apoi un director spiritual cunoscut ghidând mulți aspiranți la spiritualitate pe care îi consideră copii săi spirituali. Avea cinci reguli pentru creșterea spiritula, si anume, spovedanie săptâmânală, împărtășanie zilnică, lectură spirituală, meditație și examinarea conștiinței. A comparat spovedania săptâmânală curățeniei săptămânale a unei camere de praf și a recomandat practicarea meditației și a examinării de sine sau introspecției de două ori pe zi: odată dimineață, ca
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
Pio a devenit apoi un director spiritual cunoscut ghidând mulți aspiranți la spiritualitate pe care îi consideră copii săi spirituali. Avea cinci reguli pentru creșterea spiritula, si anume, spovedanie săptâmânală, împărtășanie zilnică, lectură spirituală, meditație și examinarea conștiinței. A comparat spovedania săptâmânală curățeniei săptămânale a unei camere de praf și a recomandat practicarea meditației și a examinării de sine sau introspecției de două ori pe zi: odată dimineață, ca o pregătire pentru a înfrunta ziua, și încă odată seară, ca retrospectivă
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
am văzut această ființă înfingând sulița în sufletul meu cu toată puterea. Am strigat de durere cu dificultate și am simțit că voi muri. I-am cerut băiatului să plece deoarece am simțit că nu mai am puterea să continui spovedania. Această agonie am simțit-o neîntrerupt până în dimineața zilei de 7. Nu pot să spun cât de mult am suferit în timpul acestei perioade de agonie. Chiar și intestinele mele erau torturate și înfierate de armă și nimic nu era cruțat
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
prăbușit în timp ce cobora treptele altarului și a trebuit să primească ajutor de la numeroșii confrați capucini prezenți la slujbă. Aceasta va fi ultima Liturghie susținută de Padre Pio. În dimineața zilei de 23 septembrie 1968, Padre Pio și-a făcut ultima spovedanie și și-a reînnoit jurămintele ordinului Franciscan. După cum era obiceiul, avea în mână,deși nu mai avea puterea să spună cu voce tare . Până la urmă a repetat cuvintele „Gesù, Maria” (Iisus, Maria). În jurul orei 2:30am, a spus, „Văd două
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
simultan în mai multe locuri (), după declarațiile unor martori oculari. În 1947, Părintele Karol Józef Wojtyła, un tânăr preot polonez care mai tarziu va deveni Papă Ioan Paul al II-lea, a vizitat pe Padre Pio, care i-a ascultat spovedania. Cardinalul austriac a consemnat că Wojtyła i s-a destăinuit că în timpul întâlnirii Padre Pio i-a spus că va urca într-o zi în „cel mai înalt post al Bisericii deși sunt necesare încă anumite confirmări”. Cardinalul Stickler continuă
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
să vadă diferite obiecte inclusiv un vapor pe mare. Bunica fetei nu a vrut să creadă că fata a fost deja vindecată. După ce Gemma a uitat să îi ceară lui padre Pio să se roage pentru a implora în timpul Confesiunii(Spovedanie), bunica să pare-se că l-a implorat pe preot să îl roage pe Dumnezeu să îi redea vederea. Padre Pio, după mărturia lui Gerard Carrol, i-a spus bunicii: „Copilul nu trebuie să se plângă și nici tu pentru că
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
Crezul ecumenic din 381. Crezul constituie, de fapt, conținutul credinței pe care creștinul este obligat să-l profeseze în mod personal, drept condiție de primire a botezului și de intrare în Biserică. Crezul este reînnoit personal, ca parte din taina spovedaniei, și este repetat la liturghie înainte de cuminecătură. Înainte de hirotonia sa, episcopul este ținut să rostească Crezul în public și să-l explice. Fără această omologhia-confessio (II Cor. 9, 13; Evr. 3,1; 4,14; I Tim. 6. 12), identitatea dogmatică
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
Curând după sosirea în Vilnius, Faustina l-a întâlnit pe părintele , noul confesor al măicuțelor de aici. Sopocko era deasemenea și professor de teologie pastorala la ( numită acum Universitatea Vilnius). Când Faustina a mers la părintele Sopocko pentru prima ei spovedanie, i-a spus acestuia despre conversațiile cu Iisus, care avea un plan pentru ea. După o vreme, spre sfârșitul lui 1933, părintele Sopocko a insistat asupra unei evaluări psihiatrice complete a Faustinei de către doctorul Helena Maciejewska, un psihiatru și un
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
dezvoltării cum ar fi descoperirea sensului vieții sau trăirea unei vieți fericite. Michel Foucault descrie în cartea sa "Care of the Self" Technicile "epimelia" folosite în Roma și Grecia antică, tehnici care includeau dieta, sportul, abstinența sexuală, contemplarea, rugăciunea și spovedania — unele dintre ele fiind practicate și de creștinism. În yoga, originară din India, aproximativ acum 3000 de ani, tehnicile de dezvoltare personală includeau meditația, respirația ritmică, tehnici de stretching și posturi. Wushu și T'ai chi ch'uan folosesc tehnici
Dezvoltare personală () [Corola-website/Science/327127_a_328456]
-
in Brussels"). Între 1994 și 2004, a lucrat ca editor la secția română a "BBC World Service" din Londra. Între 2004 și 2008 a condus biroul "BBC World Service" din București. În 2006 a publicat prima sa carte de non-ficțiune, "Spovedanie la Tanacu," urmată imediat, în 2007, "Cartea judecătorilor." După dealuri este un film de Cristian Mungiu al cărui scenariu se bazează pe romanele neficționale ale scriitoarei Tatiana Niculescu Bran. "După dealuri" a avut premiera la 19 mai 2012 la Festivalul
Tatiana Niculescu Bran () [Corola-website/Science/330713_a_332042]
-
Mungiu a câștigat premiul pentru cel mai bun scenariu. Actrițele Cosmina Stratan și Cristina Flutur, care interpretează rolurile principale în acest film, au împărțit premiul pentru cea mai bună actriță în cadrul aceluiași festival. Adaptarea pentru scenă a lucrării de non-ficțiune "Spovedanie la Tanacu," a fost prezentată în viziunea regizorală a lui Andrei Șerban, în New York, ca premieră mondială absolută în 2007.
Tatiana Niculescu Bran () [Corola-website/Science/330713_a_332042]
-
tetralogia Țăranii (Toamna, Iarna, Primăvara, Vara)(1902 - 1908) Wrazenia (Visătorul) (1909) Wampir (Vampirul) (1911) trilogia istorică Rok 1907 (Anul 1794) (Ultimul seim al Republicii, Nil desperandum, Insurecția) (1913 - 1918) "Nuvele:" În ajunul Crăciunului (1892) Moartea (1893) Întoarcerea (1921) Prințesa (1922) Spovedania (1922) 4. CZESŁAW MIŁOSZ, 1980 - literatură "Poezie și proză:" Trzy zimy, (Trei ierni), 1936 Ocalenie, (Salvare), 1945 Zniewolony umysł, eseu (Gândirea captivă), 1953 Światło dzienne, (Lumina zilei), 1954 Traktat poetycki, (Tratat de poetică), 1955 Król Popiel i inne wiersze, (Regele
Diplomația publică și culturală a Poloniei () [Corola-website/Science/329103_a_330432]
-
multe țări, precum Dmitri Blagoev, Vladimir Korolenko, Vera Figner ș.a. Către sfârșitul anilor 1920, era suspectată de promovarea troțkismului și a fost privată de toate împuternicirile politice. În 1929, este vizitată de scriitorul român Panait Istrati, care, în urma vizitei, scrie "Spovedania unui învins", într-o anumită măsură inspirată din relatările Ecaterinei. În această lucrare, Panait laudă realizările ei în funcție de comisar at ocrotirii sănătății în RASSM și o compară cu Ana Meșterului Manole (așa cum Ana a fost sacrificată pentru edificarea mănăstirii, așa
Ecaterina Arbore () [Corola-website/Science/329298_a_330627]
-
sau atitudinea lui Adam cel vechi din noi, „nu dând vina pe alții pentru păcatele noastre, nu acuzând sau judecând pe alți păcătoși, ci recunoscând și plângând propriile noastre păcate, judecându-ne pe noi înșine în Taina Pocăinței sau a Spovedaniei, pentru a primi iertarea păcatelor și a ne împărtăși de iubirea sfântă, smerită și milostivă a lui Hristos, dăruită nouă în Sfânta Euharistie", a mai spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. POSTUL PAȘTELUI. Conform tradiției stabilite cu timpul în Biserică, în
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
abuz. Cred că a posti înseamnă a refuza să te prostești", spune părintele Necula. "E foarte greu, cine a zis că e ușor? Nu există lucru bun făcut fără greutate. Este o operație pe conștiință deschisă. Dincolo de aceasta, postul înseamnă spovedanie, postul înseamnă așezarea conștiinței tale dinaintea conștiinței lui Dumnezeu, nu că în alte timpuri, nu doar în post, nu ar trebui să fie așa". Să nu facem spectacol din Post Legat de încercările la care se spune că sunt supuși
Părintele Necula, înainte de Postul Paștelui: Nu cred că Hristos stă cu o carte de rețete să controleze oamenii () [Corola-website/Journalistic/101332_a_102624]
-
zilnic Sfânta Liturghie și credincioșii vin mai ales duminica și în sărbătorile de poruncă, în mod special de Crăciun și de Paște. Apoi sunt celebrate sacramentele, atât cele ale inițierii creștine (Botezul, Mirul și Euharistia, cât și cele de vindecare (Spovedania și Ungerea Bolnavilor sau Maslul). Copiii care sunt pregătiți la cateheză primesc Prima Sfânta Împărtășanie. Sacramentul Mirului este administrat de către Episcop, tuturor adolescenților și adulților care au aprofundat în credință. În fiecare zi este rugăciunea Rozariului. De obicei, la începutul
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
zilnic Sfânta Liturghie cu participarea credincioșilor, în număr mai mare duminica și mai ales în sărbători: Crăciun, Paște etc. Apoi sunt celebrate sacramentele sau sfintele taine, atât cele ale inițierii creștine (Botezul, Mirul și Euharistia, cât și cele de vindecare (Spovedania și Ungerea Bolnavilor sau Maslul). Copiii care au ajuns la vârsta priceperii și au învățat doctrina creștină, primesc Prima Sfânta Împărtășanie. În schimb, sacramentul Mirului este administrat de către Episcop, tuturor celor care au aprofondat în cunoaștera credinței creștine. Credincioșii se
Biserica Sfântul Anton din Câmpina () [Corola-website/Science/335634_a_336963]
-
zi de zi dar cei mai mulți participă Duminica și în sărbătorile de poruncă, mai ales de Crăciun și de Paște. Apoi sunt celebrate sacramentele sau sfintele taine, atât cele ale inițierii creștine (Botezul, Mirul și Euharistia, cât și cele de vindecare (Spovedania și Ungerea Bolnavilor sau Maslul). Într-una din duminicile de după Paște, copiii care au ajuns la vârsta priceperii și au făcut pregătirea catehetică specifică în acest sens primesc Prima Sfânta Împărtășanie. În schimb, sacramentul Mirului este administrat doar de către Episcop
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
mă gândeam cum ar fi dacă aș posta nu știu ce pe facebook. Mândria, invidia, imaginația și alte patimi au crescut și s-au dezvoltat acolo, pe facebook. Nu simt nici o pierdere că nu intru pe facebook. Ceea ce m-a ajutat este spovedania și împărtășania", notează Ortodoxia tinerilor.
Ortoxodia tinerilor, despre păcatul de a avea Facebook () [Corola-website/Journalistic/102639_a_103931]