4,810 matches
-
stâlpu, și am mers pe muntele ce se cheamă Mestecănișul și pe muntele Suhardul. Pogorându-ne prin codri și ape, am venit în Țara Ungurească, într-un sat anume Rodna. Și de acolo, împreună cu măria sa sultanul și cu mulțime de tătari, prădând și arzând până la cetatea Bistriței, am înconjurat-o din toate părțile. Și s-au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s-au slobozit tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la ungurimea din afară. Și s-au întors prin
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
un sat anume Rodna. Și de acolo, împreună cu măria sa sultanul și cu mulțime de tătari, prădând și arzând până la cetatea Bistriței, am înconjurat-o din toate părțile. Și s-au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s-au slobozit tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la ungurimea din afară. Și s-au întors prin Maramureș, au prădat care pradă și jaf s-a pomeni la unguri. Și apoi ne-am întors la ... Iordache Cantacuzino vel conis ispravnic; și această pradă
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Bistrița. Cari pentru aceasta să deie samă înaintea lui Dumnezeu, la înfricoșatul giudeț ... pentru spurcata lăcomia lor, trimițând asupra țării pentru dobânda lor .......... cu atâta robie ..... în Vama v. r. c. u.” <footnote Iorgu G. Toma, op. cit., p. 63-65. footnote>. Tătarii sloboziți în pradă în tot Maramureșul au fost bătuți de imperiali, apoi trecând munții spre Moldova, au făcut prădăciune și robie în țara pe care trebuiau s-o apere. Din textul inscripției nu rezultă că s-ar fi dat o
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
pradă în tot Maramureșul au fost bătuți de imperiali, apoi trecând munții spre Moldova, au făcut prădăciune și robie în țara pe care trebuiau s-o apere. Din textul inscripției nu rezultă că s-ar fi dat o luptă cu tătarii în Vama, care ar justifica denumirea monumentului ridicat de Mihai Racoviță în Vama drept „Crucea Tătarilor” sau „Monumentul Tătarilor”. Monumentul din Vama, supus intemperiilor și nepăsării autorităților, a trezit interesul unor „tipțeri” din Prisaca Dornei (coloniști germani din regiunea Zieps
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
prădăciune și robie în țara pe care trebuiau s-o apere. Din textul inscripției nu rezultă că s-ar fi dat o luptă cu tătarii în Vama, care ar justifica denumirea monumentului ridicat de Mihai Racoviță în Vama drept „Crucea Tătarilor” sau „Monumentul Tătarilor”. Monumentul din Vama, supus intemperiilor și nepăsării autorităților, a trezit interesul unor „tipțeri” din Prisaca Dornei (coloniști germani din regiunea Zieps) le-a aprins imaginația, cum că în interiorul coloanei s-ar ascunde o comoară. Coloana prezintă și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
în țara pe care trebuiau s-o apere. Din textul inscripției nu rezultă că s-ar fi dat o luptă cu tătarii în Vama, care ar justifica denumirea monumentului ridicat de Mihai Racoviță în Vama drept „Crucea Tătarilor” sau „Monumentul Tătarilor”. Monumentul din Vama, supus intemperiilor și nepăsării autorităților, a trezit interesul unor „tipțeri” din Prisaca Dornei (coloniști germani din regiunea Zieps) le-a aprins imaginația, cum că în interiorul coloanei s-ar ascunde o comoară. Coloana prezintă și astăzi o ruptură
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
localnicilor care au făcut din modestul monument un simbol al luptei pentru unitate națională. Mai întâi, un preot poet care a slujit în Vama pe la 1870 îi dedică niște versuri, însoțite de o notiță care amintește de o luptă împotriva tătarilor la 1721. Poezia preotului Ioan Berariu a fost pusă pe note de compozitorul Constantin Șandru, profesor la Seminarul clerical din Cernăuți și de Al. I Zirra, director al Conservatorului din Iași, fiind o melodie pentru coruri mixte <footnote Ibidem. footnote
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și războiul.... .... acestu stâlpu, și am mersu pe muntele ca să cheamă Mestecănișul și pe muntele Suhardul. Pogorădu-ne pen codri și ape, am vinit în Tara-Ungurească, într’un sat anume Rodna. Si de acolo, împreună cu Măria sa Sultanul și cu mulțime de Tătari, prădăndu și arzăndu păn la cetatea Bistriței am încungiurat-o de toate părțile. Si s’au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s’au slobozit Tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la Ungurime den afară. Si s’au întorsu prin
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
un sat anume Rodna. Si de acolo, împreună cu Măria sa Sultanul și cu mulțime de Tătari, prădăndu și arzăndu păn la cetatea Bistriței am încungiurat-o de toate părțile. Si s’au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s’au slobozit Tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la Ungurime den afară. Si s’au întorsu prin Maramorăși au prădat (tot Maramorășul), care pradă și jaf s’a pomeni la Unguri. Să apoi ne-am întors la ..... Iordachi Cantacozuno Vel Comis ispravnic; și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
coborât din partea de nord, din teritoriile Ucrainei actuale, pe atunci cnezatul de Halici-Volânia <footnote Alexandru Boldur, Istoria Basarabiei, Ed. Victor Frunză și Logos, București, ediția a II-a, 1992, p. 94-95 și 122-128. footnote>, rupt de Rusia Kieveană distrusă de tătari. Că lucrurile nu stau așa ne-o demonstrează dispozițiile date de Batu-Han, comandantul suprem al oștirilor mongolo-tătare, prin care se cerea românilor care locuiau în zona Halici să cultive mei și grâu pentru hoardă <footnote Victor Spinei, op.cit., p. 156-157
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
statele din centrul și sud-estul Europei. Peste teritoriile românești, stăpânirea lor a durat aproximativ 100 de ani ( 1241-1359 ), iar incursiunile prădalnice în Țările Române, Ungaria, Polonia și Rusia au continuat în secolele următoare. O dovadă a deselor incursiuni făcute de tătari din Moldova spre Transilvania o avem în toponimia locală: Drumul Tătarilor - o ramificație a acestuia trecea prin Vama și, într-o legendă locală, „Românii și tătarii”, auzită de Simion Florea Marian „de la mai mulți români din Vama”, se povestește despre
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
a durat aproximativ 100 de ani ( 1241-1359 ), iar incursiunile prădalnice în Țările Române, Ungaria, Polonia și Rusia au continuat în secolele următoare. O dovadă a deselor incursiuni făcute de tătari din Moldova spre Transilvania o avem în toponimia locală: Drumul Tătarilor - o ramificație a acestuia trecea prin Vama și, într-o legendă locală, „Românii și tătarii”, auzită de Simion Florea Marian „de la mai mulți români din Vama”, se povestește despre salvarea satului și locuitorilor de către o vămeancă, care, cu sacrificiul copilului
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și Rusia au continuat în secolele următoare. O dovadă a deselor incursiuni făcute de tătari din Moldova spre Transilvania o avem în toponimia locală: Drumul Tătarilor - o ramificație a acestuia trecea prin Vama și, într-o legendă locală, „Românii și tătarii”, auzită de Simion Florea Marian „de la mai mulți români din Vama”, se povestește despre salvarea satului și locuitorilor de către o vămeancă, care, cu sacrificiul copilului ei, a dat semnalul de alarmă locuitorilor pentru grabnice măsuri de apărare <footnote Simion Florea
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
însă și o protecție, cu posibilitatea de a circula nestingherit, inclusiv de a face comerț în vasta împărăție mongolă. Stăpânirea mongolă în Moldova a impus, cu siguranță, puncte de vamă, așa cum a fost pe râul Ceremuș, care păstrează numele tribului tătar Ceremysli, cantonat acolo pentru pază . Nu este exclus ca și la confluența Moldoviței cu Moldova, mongolo-tătarii să fi stabilit un punct de vamă pentru trecerea în Transilvania. În vremea stăpânirii tătărăști asupra teritoriului Moldovei, satul care exista la confluența râurilor
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
nu vor respecta hotărârea domnească de a da mănăstiri 12 coloade de orz și 4 de grâu <footnote Ibidem; în Baia, mănăstirea Moldovița stăpânește posada de pe valea Moldovei, o parte din mori, o sladniță cu berărie și 4 sălașe de tătari și adună ceara de la cârciumile din Baia. footnote> . Supuse zeciuielii erau și produsele obținute de vămeni din creșterea oilor. Cel puțin cașul și lâna erau cerute de mănăstire în contul obligațiilor și folosite pentru nevoi proprii sau pentru vânzare în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și pe sub pădure, la margine, erau proveniți din danii ale domnilor Alexandru cel Bun, Ștefan cel Mare și Petru Rareș, care a cumpărat din Ardeal, de la bigăul din Reghin, o familie de țigani cu șase copii. Alți robi, țigani și tătari, au fost dăruiți mănăstirii de boieri cu funcții în sfatul domnesc și în administrația țării. Robii tătari și-au pierdut identitatea etnică, fiind asimilați țiganilor <footnote Ștefan Pascu, Liviu Maior, Culegere de texte pentru istoria României, vol. I, E.D.P., București
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și Petru Rareș, care a cumpărat din Ardeal, de la bigăul din Reghin, o familie de țigani cu șase copii. Alți robi, țigani și tătari, au fost dăruiți mănăstirii de boieri cu funcții în sfatul domnesc și în administrația țării. Robii tătari și-au pierdut identitatea etnică, fiind asimilați țiganilor <footnote Ștefan Pascu, Liviu Maior, Culegere de texte pentru istoria României, vol. I, E.D.P., București, 1972, p. 124-125. footnote>. Potrivit dreptului robilor, pedepsele aplicate acestora în cazul în care comiteau delicte și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
județul Neamț, fiind al cincilea copil al preotului Dimitrie Stahi și al soției sale Maria, născută Ciocoiu. Descendența sa pe linie paternă se pierde undeva în ținuturile Moldovei de dincolo de Prut, Basarabia la acea vreme, de unde, în 1760, de frica tătarilor din Buceag, străbunicul său, care purta numele de botez Stachie și care, prin rezonanța fonetică, ar putea fi grecesc, marcat, de altfel, în calendarul ortodox la 31 octombrie, a venit în Moldova, așezându-se în satul Crăcăoani, ca diacon de
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
își puneau amprenta în documente, precum faptul că Băseamul (vornic ) care apare stăpân în Țibănești în 1618 a fost întărit prin ispisoc pe "drepții lor robi, țigani din ipisocul de cumpărătură". Un alt aspect a fost surprinderea unor incursiuni ale tătarilor:" Stana, neavând copii, renunțase la dreptul ei de ocină în favoarea lui Ivașcu care o răscumparase de la Tătari”. Ultimul eveniment produs la 1469, indică faptul că problema incursiunilor străine la acel timp reprezenta o realitate dureroasă. În legătură cu moșia, Radu Rosetti afirmă
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
a fost întărit prin ispisoc pe "drepții lor robi, țigani din ipisocul de cumpărătură". Un alt aspect a fost surprinderea unor incursiuni ale tătarilor:" Stana, neavând copii, renunțase la dreptul ei de ocină în favoarea lui Ivașcu care o răscumparase de la Tătari”. Ultimul eveniment produs la 1469, indică faptul că problema incursiunilor străine la acel timp reprezenta o realitate dureroasă. În legătură cu moșia, Radu Rosetti afirmă: "Nobilimea,această clasă stăpânitoare avea ființă de veacuri, poate chiar mai înainte da naș terea neamului românesc
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
la instigarea acestuia, Tomșa îl înlătură de la domnie pe Despot (Ioan Iacob Heraclidul), pe care îl asediază la Suceava, ucigându-l apoi (la 6 noiembrie 1693), deși acesta se predase. În 1564, amenințat de intervențiile conjugate iminente ale turcilor și tătarilor, Tomșa este silit să se refugieze, împreună cu o parte a boierilor care îl susținuseră, în Polonia, dar este închis la Leopole (Lvov), unde va fi ucis din ordinul regelui Sigismund al II-lea August (1548-1572), ultimul reprezentant al dinastiei Jagello
INTERFERENȚE ISTORICE ŞI LITERARE ÎN POEMA HASDEEANĂ ŞTEFAN TOMŞA VODĂ ŞI VORNICUL ION MOȚOC ÎN PRINSOARE LA LEOPOLE (1564). In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1728]
-
așa, în anul 1564, vornicul Maxim Burnar, vărul logofătului Ioan Golia, i-a dăruit o cruce în opt colțuri, frumos argintată, iar în anul 1575 Ioan Golia i-a mai dăruit o Evanghelie ferecată, pe care o răscumpărare de la niște tătari care au prădat țara la 1574 și nu se știe de unde o luaseră. În tabloul votiv din actuala biserică apare și domnitorul Ieremia Movilă (1595-1600 și 1600 1606), care probabil a refăcut-o și a mai adăugat și alte construcții
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fiica dreptcredincioasă a unui boier moldovean, s-a făcut pe locul unde a poposit suita care însoțea moaștele Sfântului Ioan cel Nou, în drum spre Suceava. La acea vreme, pe dealurile Tătărașilor erau codri seculari, în care se oploșeau adesea tătarii și cazacii care veneau să prade orașul. Cu vremea, "latura Tătărașilor" capătă aspect de sat, apoi începu să aibă aspect de ușoară urbanizare, mai ales după mai bine de un veac, când în jurul bisericii noi, luă ființă un han și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
turn ca și în partea superioară a plăcii din figura 6 și reprezintă cetatea Moleo Dava. În partea de mijloc, este prezentat un calăreț care este însoțit dedesubt de un simbol de tip “tamga” care era prezent și pe steagul tătarilor (cu galben pe fond albastru), foarte probabil, călărețul îi reprezintă pe bastarni care erau, în acel moment, aliați ai romanilor și erau strămoșii tătarilor. În partea din stânga-jos este reprezentat, neclar, un templu care ar putea fi cel în care
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
care este însoțit dedesubt de un simbol de tip “tamga” care era prezent și pe steagul tătarilor (cu galben pe fond albastru), foarte probabil, călărețul îi reprezintă pe bastarni care erau, în acel moment, aliați ai romanilor și erau strămoșii tătarilor. În partea din stânga-jos este reprezentat, neclar, un templu care ar putea fi cel în care a citit Boerobisto despre faptele atlanților. O menționare a unui loc numit Mon Gato (nu a țării Mon Gato) apare în una din plăcuțele
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]