8,991 matches
-
au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. [20] Primul autor bisericesc care ne redă catalogul cărților canonice este apologetul Meliton, Episcop de Sardes. El face o călători în Orient, tocmai pentru a se orienta în privința extensiunii canonului Vechiului Testament, ca să ia cunoștință cu credința bisericii de acolo care cunoaște foarte bine tradiția Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Rezultatul cercetărilor făcute, îl face cunoscut fratelui său Onisin într-o scrisoare care a păstrat-o Eusebiu de Cezareea în Istoria sa
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
cunoaște foarte bine tradiția Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Rezultatul cercetărilor făcute, îl face cunoscut fratelui său Onisin într-o scrisoare care a păstrat-o Eusebiu de Cezareea în Istoria sa Bisericească. În textul acestei scrisori sunt relatate, cărțile Vechiului Testament: Pentateuhul, Isus Navi, Judecători, Ruth, Patru Cărți ale Regilor, I, II Paralipomena, Psalmii lui David, ale lui Solomon: Pildele și Înțelepciunea, Ecleziastul,Cântarea Cântărilor, Iov, Isaia, Daniel, Ezechel, Cei doisprezece Profeți într-o Carte și Ezdra”. Primul autor bisericesc care
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Daniel, Ezechel, Cei doisprezece Profeți într-o Carte și Ezdra”. Primul autor bisericesc care ne redă catalogul cărților canonice este apologetul Meliton, Episcop de Sardes. El face o călători în Orient, tocmai pentru a se orienta în privința extensiunii canonului Vechiului Testament, ca să ia cunoștință cu credința bisericii de acolo care cunoaște foarte bine tradiția Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Rezultatul cercetărilor făcute, îl face cunoscut fratelui său Onisin într-o scrisoare care a păstrat-o Eusebiu de Cezareea în Istoria sa
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
cunoaște foarte bine tradiția Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Rezultatul cercetărilor făcute, îl face cunoscut fratelui său Onisin într-o scrisoare care a păstrat-o Eusebiu de Cezareea în Istoria sa Bisericească. În textul acestei scrisori sunt relatate, cărțile Vechiului Testament: Pentateuhul, Isus Navi, Judecători, Ruth, Patru Cărți ale Regilor, I, II Paralipomena, Psalmii lui David, ale lui Solomon: Pildele și Înțelepciunea, Ecleziastul,Cântarea Cântărilor, Iov, Isaia, Daniel, Ezechel, Cei doisprezece Profeți într-o Carte și Ezdra”. [21] Un rol deosebit de
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
carte canonică”. Dar pentru evitarea oricărei interpretări echivoce, acest Sinod în canonul 60 redă atât numărul cât și lista cărților canonice și Sfântul Atanasie cel Mare, într-o epistolă a sa festivă pune la punct chestiunea mult controversatăa canonului Vechiului Testament. Așadar, din toate cele prezentate se poate constata că și Biserica creștinăa a ptreluat această carte împreună cu tot restul canonului biblic Vechi Testamentar, desigur că i s-a recunoscut ,,Cântării Cântărilor” același sens alegoric pe care l-au adoptat și
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
și Creatorul ei, cum și Paul Evdokimov ne relatează: ,,Pentru antropologia biblică iubirea dintre mire și mireasă își are originea în iubirea divină și se deschide către Dumnezeu”. [41] [1] Pr.Prof.Dr. Nicolae Neaga - Mitropolia Olteniei, pag.186 [2] Studiul Vechiului Testament - Manual pentru Instituțiile Teologice, E.I.B.M.B.O.R. București, 1985, Pag.324 [3] P.Join ,,Le Cantique des Cantiques,, p. 10-11 [4] Comentariu- Patriarhul Nicodim Munteanu [5] Prof. Dr. Vasile Tarnavschi, Cernăuți, 1928 [6] Ibidem [7] Biblia sau Sfânta Scriptură, Traducere
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Bartolomeu Anania, ediția jubiliară a Sfântului Sinod București, 2001 [8] Petru Creția ,,Cântarea Cântărilor” tradusă și comentată ed. Humanitas, 1995, pg. 8 [9] I.P.S. Antonie Plămădeală , ,,Cântarea Cântărilor” 3000 de ani de frumusețe, Sibiu, 2000, pg. 110 [10] Studiul Vechiului Testament - Manual pentru Institutele Teologice [12] Prof.Dr. Vasile Tasrnavschi [13] Studiul Vechiului Testament - Mnual pentru Istituțiile Teologice [14] Antonie Plămădeală - ,,Cântarea Cântărilor” - 300 de ani de frumusețe [15] Studiul Vechului Testament - Manual pentru Studiile Teologice [16] Ibidem, pg. 31 [17] Ibidem
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Cântarea Cântărilor” tradusă și comentată ed. Humanitas, 1995, pg. 8 [9] I.P.S. Antonie Plămădeală , ,,Cântarea Cântărilor” 3000 de ani de frumusețe, Sibiu, 2000, pg. 110 [10] Studiul Vechiului Testament - Manual pentru Institutele Teologice [12] Prof.Dr. Vasile Tasrnavschi [13] Studiul Vechiului Testament - Mnual pentru Istituțiile Teologice [14] Antonie Plămădeală - ,,Cântarea Cântărilor” - 300 de ani de frumusețe [15] Studiul Vechului Testament - Manual pentru Studiile Teologice [16] Ibidem, pg. 31 [17] Ibidem, pg. 32 [18] Fernard Conte ,,Cărțile Sfinte”, pg. 159 [19] Studiul Vechiului
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
ani de frumusețe, Sibiu, 2000, pg. 110 [10] Studiul Vechiului Testament - Manual pentru Institutele Teologice [12] Prof.Dr. Vasile Tasrnavschi [13] Studiul Vechiului Testament - Mnual pentru Istituțiile Teologice [14] Antonie Plămădeală - ,,Cântarea Cântărilor” - 300 de ani de frumusețe [15] Studiul Vechului Testament - Manual pentru Studiile Teologice [16] Ibidem, pg. 31 [17] Ibidem, pg. 32 [18] Fernard Conte ,,Cărțile Sfinte”, pg. 159 [19] Studiul Vechiului Testament - manual pentru Istitutele Teologice, pg. 29 [20] Prof. Dr. Vasile Tarnavschi ,,Istoria canonului în Biserica creșină”, Cernăuți
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Mnual pentru Istituțiile Teologice [14] Antonie Plămădeală - ,,Cântarea Cântărilor” - 300 de ani de frumusețe [15] Studiul Vechului Testament - Manual pentru Studiile Teologice [16] Ibidem, pg. 31 [17] Ibidem, pg. 32 [18] Fernard Conte ,,Cărțile Sfinte”, pg. 159 [19] Studiul Vechiului Testament - manual pentru Istitutele Teologice, pg. 29 [20] Prof. Dr. Vasile Tarnavschi ,,Istoria canonului în Biserica creșină”, Cernăuți, 1928, pg.46 [21] Studiul Vechiului Testament, Manual pentru Institutele Teologice, pg. 39. [22] Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan ,, Cântarea Cântărilor - Frumusețe, Iubire
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
pg. 31 [17] Ibidem, pg. 32 [18] Fernard Conte ,,Cărțile Sfinte”, pg. 159 [19] Studiul Vechiului Testament - manual pentru Istitutele Teologice, pg. 29 [20] Prof. Dr. Vasile Tarnavschi ,,Istoria canonului în Biserica creșină”, Cernăuți, 1928, pg.46 [21] Studiul Vechiului Testament, Manual pentru Institutele Teologice, pg. 39. [22] Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan ,, Cântarea Cântărilor - Frumusețe, Iubire, Puritate, Poezie”, Sibiu, 2001, pg. 122 [23] Ibidem, pg. 242 [24] Ibidem, pg. 242 [25] I.P.S.Bartolomeu Anania, pg. 486 [26] Ibidem, pg. 486
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Ibidem, pg. 110 [29] I.P.S.Bartolomeu Anania [30] Ibidem, pg. 110 [31] Ibidem, pg.111 [32] Iuliu Dragomirescu, ,,Cântarea Cântărilor”, Poemă ebraică, Bran, 1901 [33] Coreniu Moldovan, ,,Cântarea Cântărilor”, Prelucrare în Versuri după Biblie, Ed. Minerva, 1908 [34] Studiul Vechiului Testament - Manual pentru Institutele Teologice, pg. 104 [35] Cartea ,,Cântarea Cântărilor”, Fundația pentru Literatură și Artă Regele Carol, București, 1934, pg. 5 [36] Ibidem, pg.6 [37] ,,Cântarea Cântărilor”, traducere din luimba ebraică, note și comentarii, un Studiu Introductiv de Zoie
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
rezumăm conținutul Sfintelor Evanghelii, că Domnul Dumnezeu s-a arătat oamenilor în persoana Mântuitorului nostru Iisus Hristos, pentru a se putea împărtăși omul de și din mila Sa, cea bogată și nemărginită. Revelația sau descoperirea dumnezeiască, Scriptura Vechiului și Noului Testament, este întemeiată și fundamentată pe mila dumnezeiască, însă trebuie să înțelegem mila nu în sensul contemporan, lumesc, disprețuitor, înjositor ci dimpotrivă, mila Sfintei Scripturi este manifestarea concretă și practică a iubirii lui Dumnezeu pentru făptura umană, ce se chinuie căutând
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
în și prin această persoană se manifestă toate lucrările dumnezeiești și se descoperă Persoana Tatălui și a Sfântului Duh. Primii creștini în majoritate de origine și mentalitate iudaică au mărturisit persoana lui Iisus Hristos ca fiind Domnul Vechiului și Noului Testament. Astfel, printre codurile de comunicare a creștinilor din primul secol întâlnim expresia „Domnul Iisus miluiește și mântuiește”. Prin aceasta, creștinii care au devenit foarte repede incomozi pentru sinagogile din Palestina, se recunoșteau între ei prin această frază - mărturisire de credință
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
om al bucuriei, un om care și-a propus să înmulțească bucuria și credem că a reușit cu prisosință. Darul deosebit al părintelui Teofil de a vorbi și mai ales de a aprofunda cuvintele Scripturii și în special ale Noului Testament, preocuparea pentru cărțile fundamentale ale spiritualității ortodoxe, cum ar fi Patericul și Filocalia, dar și pentru textele liturgice cuprinse în cărțile de slujbă, l-au făcut să fie iubit și în același timp să fie un părinte duhovnicesc cu autoritate
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE S-A ÎMPLINIT ÎN LUNA OCTOMBRIE ANUL 2 [Corola-blog/BlogPost/344959_a_346288]
-
comuniste s-a postit: „Preotul Toma Marcu, din Buftea, deși grav bolnav de TBC și foarte slăbit, făcea post negru de două ori pe săptămână și oferea mâncarea altor deținuți slăbiți. Și Dumnezeu l-a scos din închisoare.” (Remus Radina, Testamentul din morgă, Ed. Tinerama, sine loco, sine anno, p. 56) Dacă postul de bucate, pentru mulți era totuși imposibil, postul minții devenea un excelent prilej de aprofundare spirituală. De comun acord deținuții poartă discuții exclusiv referitoare la probleme teologice, evită
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
că ‹‹Răbdarea în suferință este mai mare decât învierea din morți sau decât orice altă minune.›› Pe mine mă spovedea la Crăciun și la Paști Părintele Liviu Munteanu, din brigada de preoți, care sfida primejdiile ce-l pândeau.” (Remus Radina, Testamentul din morgă, pp. 39-40). În continua și permanenta încercare a celor închiși de a duce o viață creștină, sărbătorirea Nașterii și Învierii Domnului erau considerate puncte esențiale, în plus amintirea modului în care aceste momente importante erau sărbătorite în familie
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
dar tot aici era și teatrul de păpuși și zvonul de vorbe omenești”. Tot de la Slavici aflăm cum a devenit acest domeniu un institut de învățământ. Neavând copii, fiind unul dintre marii filantropi ai țării, Ioan Oteteleșanu a lăsat prin testament, ca după moartea soției sale, Elenă Oteteleșanu, să fie donata Academiei Române „toată averea să, pentru ca să servească la facerea unui institut de fete românce cărora li se va da o creștere și educație de bune nume de familie, fără pretenție sau
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA BUICĂ de GEORGE ROCA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345031_a_346360]
-
a Domnului Ioan Kalinderu către Academia Română” 19.04.1893) După încetarea din viața a soției sale, la 4 decembrie 1888, a fost pus în posesiune domnul Ioan Kalinderu, administratorul averii Oteteleșanu și membru al Academiei Române, după ce rude colaterale au atacat testamentul și totul s-a clarificat prin tribunal. Ioan Kalinderu, încă înainte de a dona Academiei Române (1893) toată averea familiei Oteteleșanu, inclusiv moșia Măgurele cu castelul, parcul, dependințele, etc., terminase restaurarea castelului, programul de studii și planul de organizare al institutului. Acesta
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA BUICĂ de GEORGE ROCA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345031_a_346360]
-
gimnastica și muzica, vocală și instrumentală. Gimnastica nu lasă trupul să devină nici bolnav, nici obez, ci îl face sănătos. Potrivit Sfântul Vasile, elevii trebuie să se consacre în special și cu sârguință studiului Scripturilor, a Vechiului și a Noului Testament. Sfânta Scriptura este dată de Dumnezeu pentru toți ca medicație a sufletelor, din care fiecare dobândește orice folos. „Unii învață profeții, și alții istorisirile, și unii legea, și alții tipul paremiilor povățuitoare.”[78] Desigur, cartea Psalmilor este cea mai folositoare
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
avea duritate de cristal, era puternică, atunci când dorea să sublinieze ceva. Am fost ultima și singura persoană căreia i-a dat un interviu înainte cu câteva luni de a trece în neființă. De aceea consider dialogul, într-un fel, un testament lăsat nouă și poate, Mânăstirii Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus. Mă impresionase lucrarea sa „Academia Sâmbăta”, pe frontispiciul căreia scrie „de spiritualitate, cultură, artă și știință”, pe care o văzusem cu diferite ocazii, în timp ce se ridica sau se finisa. Am
OCTAVIAN CURPAS CONVORBIRE CU ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 415 din 19 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345227_a_346556]
-
Acasa > Cultural > Vizual > GEORGE PETROVAI - TEATRU - TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) Autor: George Petrovai Publicat în: Ediția nr. 808 din 18 martie 2013 Toate Articolele Autorului Actul I (Dimineața vieții) Când tinerețea mă-mboldea, vedeam în om acea ființă ce zeilor porunci le-ar da de și-
TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345307_a_346636]
-
apele atât de reci ale singurătății planetare. Închei cu-această constatare de final: Acuma-mi este foarte clar că Universul are-un scop, dar care nu e necesar, altminteri moartea trebuie văzută ca al vieții scop hilar!... (Eu, Stagiritul, prezentul Testament am întocmit, pe care după sigilare și adecvată ambalare, în fluviul timpului l-am azvârlit.) SFÂRȘIT --------------------------------------------------- George PETROVAI Sighetul Marmației 15 Martie 2013 Referință Bibliografică: George PETROVAI - TEATRU - TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) / George Petrovai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345307_a_346636]
-
moartea trebuie văzută ca al vieții scop hilar!... (Eu, Stagiritul, prezentul Testament am întocmit, pe care după sigilare și adecvată ambalare, în fluviul timpului l-am azvârlit.) SFÂRȘIT --------------------------------------------------- George PETROVAI Sighetul Marmației 15 Martie 2013 Referință Bibliografică: George PETROVAI - TEATRU - TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) / George Petrovai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 808, Anul III, 18 martie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 George Petrovai : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345307_a_346636]
-
dragoste, poezia. Își împarte timpul între această și consultanță în domeniul Organisational Improvement, domeniu în care și preda (part time), în cadrul Graduate School of Business, la University of Technology din Sydney (UTS). În noiembrie 2012, editura Minerva i-a publicat „Testament - Antologie de Poezie Română Modernă” (ediție bilingva (engleză/română) cuprinzând 56 de poeți și 80 de poezii din ultimii 150 de ani ai poeziei românești. Autorul vede acest volum că pe tributul propriu pentru cultura romîneasca care l-a format
BILINGUAL POEMS (1) / POEME BILINGVE (1) de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 809 din 19 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345339_a_346668]