6,328 matches
-
Sfintei Scripturi o recomandă Însuși Mântuitorul Care a zis: „Cercetați Scripturile, că socotiți că în ele aveți viață veșnică. Și acelea sunt care mărturisesc despre Mine” (In. 5, 39). Sfânta Scriptură este colecția cărților sfinte scrise sub inspirația Sfântului Duh, tezaurul cel mai prețios de lumină și mântuire pe care Dumnezeu l-a dat celor ce vor crede în El. Sfinții ierarhi ai Bisericii, consideră Sfânta Scriptură superioară oricărui produs literar pur omenesc, o perlă a literaturii universale, superioritate ce iese
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
dacă știm să-i păstrăm cu sfințenie valorile pe care ni lea lăsat cu atâtea sacrificii! în fine, despre învățătorul COSTACHE BURAGA se poate vorbi foarte mult, dar ceea ce contează cu adevărat este faptul că ne-a lăsat un prețios tezaur al trecutului, iar oamenii ar trebui să-l aprecieze pentru curajul de a nu lăsa aceste antichități la marginea lumii, reînviindu-le și recuperându-le pe veșnicie! De aceea, putem să-i admirăm pasiunea și vioiciunea sa culturală, simțindu-ne
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
ele de mare valoare. Expunerea lor e logică, în acord cu rigorile științifice. Nu știu ce să admir mai mult, cunoștințele enciclopedice ale acestui venerabil intelectual de sat, rodul strădaniilor sale de o viață care au transformat o casă țărănească într-un tezaur de inestimabilă valoare, ori verva neobișnuită, spiritul viu, nebănuitele disponibilități de a așeza accentul chiar și acolo unde credeam că nu mai e nimic de adăugat, îl întreb: pentru ce ați făcut muzeul ? - Ca să fie de zestre satului Dănești.” Am
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
două mărgele. Dintr-o perioadă mai tîrzie (sec.XVII) au fost descoperite o monedă austriacă și alta rusescă. Nu departe de aici, la punctul cunoscut sub denumirea de ,,Huciu lui Nistor“ în anul 1938, C. Nistor a găsit întîmplător un tezaur din monede de aur. (Tezaurul a fost ridicat de șeful postului de jandarmi din Dănești, V.Cercel, cu care și-a cumpărat apoi o moșie în apropiere de Lipovăț - Vaslui.); Curtea lui C. Rotaru. Locuința lui C. Rotaru se află
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
mai tîrzie (sec.XVII) au fost descoperite o monedă austriacă și alta rusescă. Nu departe de aici, la punctul cunoscut sub denumirea de ,,Huciu lui Nistor“ în anul 1938, C. Nistor a găsit întîmplător un tezaur din monede de aur. (Tezaurul a fost ridicat de șeful postului de jandarmi din Dănești, V.Cercel, cu care și-a cumpărat apoi o moșie în apropiere de Lipovăț - Vaslui.); Curtea lui C. Rotaru. Locuința lui C. Rotaru se află în sectorul central al satului
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
între cărțile lui, Costache Buraga a păstrat un scepticism destul de rigid, la care l-au obligat realități și oameni de altădată. Autor, după câte spune, și al altei invenții de-a dreptul tulburătoare, el a tot evitat să valorifice atît tezaurele lui documentare, cît și inteligența sa tehnică. Abia în ultimii ani, atenția acordată de organele județene de partid și de stat, sprijinul primit din partea Comitetului județean de cultură și educație socialistă iau redat încrederea și setea de actvitate. Tot ce
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
în sat unealta aceasta, răsfulg, și toți nălbarii la cinste-o țineau. Nu știu ce să-i admir mai mult: cunoștințele enciclopedice ale acestui venerabil intelectual de sat, rodul strădaniilor sale de o viață care a transformaat o casă țărănească într-un tezaur de inestimabilă valoare, ori verva neobișnuită, spiritul viu, nebănuitele diponibilități de a așeza accente chiar și acolo unde credeam că nu mai e nimic de adăugat. îl întreb: pentru ce ați făcut muzeul?) „Ca să fie de zestre satului Dănești. Am
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
în Dacia Ripensis și Mediterranea cât și la nord de Dunăre. Trăsătura comună a lui Niceta cu Teotim de Tomis o reprezintă acordul strâns între activitatea intelectuală și trăirea practică a credinței. Bun teolog, preocupat mereu să se informeze din tezaurul literaturii teologice patristice din secolul al IV-lea, din Răsărit și din Apus, Niceta și-a elaborat opera, după ce a filtrat prin personalitate sa tot ceea ce a acumulat printr-o lectură vastă și după ce a meditat, cu sufletul purificat, învățătura
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în Editura Vasiliana’98, Iași, 2006.) Activitatea ecumenistă contemporană operează cu o serie întreagă de termeni teologici a căror etimologie trebuie căutată, adesea, în perioada patristică. Această căutare depășește sfera filologică și nu de puține ori scoate la iveală din tezaurul patristic, comun întregii Biserici primare nedespărțite, lumini și sensuri noi pentru înțelegerea corectă și temeinică a dezideratului de unitate creștină, visul de aur al ecumenismului contemporan. Vocabularul teologic actual, care întrebuințează termeni precum: ecumenic, ecumenicitate, ecumenist, etc., dovedește că încă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ereziilor, spirit de ceartă și de discuții nesfârșite asupra unor amănunte, care creează o atmosferă de vrăjmășie, îndepărtându-i pe creștini unii de alții. Argumentele sale în expunerea învățăturii ortodoxe despre cele trei persoane ale Sfintei Treimi sunt luate din tezaurul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții. Marele misionar apelează continuu la credința acelora cărora li se adresează, pentru ca să creadă așa cum au primit și au crezut Sfinții Apostoli și ucenicii lor. Metoda folosită de Sfântul Niceta în discuțiile cu ereticii are
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
epocă de maturitate științifică. El însuși a afirmat aceasta, subliniind, de mai multe ori, atașamentul său definitiv față de acest centru și față de clinica de la Socola. Spitalul Socola, care a fost condus de prof. Parhon și ca director, a constituit un tezaur clinic deosebit. Prof. Parhon a apărat totdeauna acest centru și este oarecum bizar că numele său a fost atribuit unei alte unități sanitare din Iași. La Socola, cu timpul, tradițiile sale s-au cristalizat, iar prezența sa se resimte încă
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
diferențiază de către C. I. Parhon, în 1955, corelația dintre aceste tulburări și tipul de sistem nervos slab și dezechilibrat. O serie de alte lucrări prezintă cazuri psihiatrice totdeauna cu notații marginale foarte interesante (cazuistică). În epoca 1900-1930, această cazuistică constituia tezaurul care a alcătuit, în timp, fondul de dezvoltare al psihiatriei în România. În mai multe publicații, C. I. Parhon a analizat morbiditatea psihiatrică din România, fiind primul specialist în Moldova care a întreprins studii statistice sistematice și de anvergură. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
înfăptuirea României Mari, acea Dacie Mare la care visa Eminescu. Și totuși liderii politici de la 1916 nu au fost suficient de "eminescieni", de vreme ce s-au lăsat păcăliți că Marea Rusie ar putea să fie vreodată un aliat onest: au încredințat tezaurul românesc spre păstrare Moscovei! Oare nu cunoșteau "onoarea" țarilor? Cert e că această "onoare" a trecut intactă la noii "țari", atât în privința Basarabiei, cât și-n ceea ce privește returnarea Tezaurului. În ianuarie 1918, deja Lenin, după arestarea ministrului român la
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ar putea să fie vreodată un aliat onest: au încredințat tezaurul românesc spre păstrare Moscovei! Oare nu cunoșteau "onoarea" țarilor? Cert e că această "onoare" a trecut intactă la noii "țari", atât în privința Basarabiei, cât și-n ceea ce privește returnarea Tezaurului. În ianuarie 1918, deja Lenin, după arestarea ministrului român la Petrograd, a anunțat, totodată, și sechestrarea Tezaurului românesc trimis la Moscova în 1916-1917, cu precizarea că nu va fi returnat decât unei Românii proletare: "Puterea sovietică ia asupra sa responsabilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
cunoșteau "onoarea" țarilor? Cert e că această "onoare" a trecut intactă la noii "țari", atât în privința Basarabiei, cât și-n ceea ce privește returnarea Tezaurului. În ianuarie 1918, deja Lenin, după arestarea ministrului român la Petrograd, a anunțat, totodată, și sechestrarea Tezaurului românesc trimis la Moscova în 1916-1917, cu precizarea că nu va fi returnat decât unei Românii proletare: "Puterea sovietică ia asupra sa responsabilitatea pentru păstrarea acestui Tezaur și pentru cedarea lui în mâinile poporului muncitor."209 Ca și vechea "onoare
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
deja Lenin, după arestarea ministrului român la Petrograd, a anunțat, totodată, și sechestrarea Tezaurului românesc trimis la Moscova în 1916-1917, cu precizarea că nu va fi returnat decât unei Românii proletare: "Puterea sovietică ia asupra sa responsabilitatea pentru păstrarea acestui Tezaur și pentru cedarea lui în mâinile poporului muncitor."209 Ca și vechea "onoare" a țarilor, și ceea bolșevică va dicta însă că Tezaurul devine o jignire ca să mai revină României, fie și celei comuniste. A trecut aproape un veac de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
nu va fi returnat decât unei Românii proletare: "Puterea sovietică ia asupra sa responsabilitatea pentru păstrarea acestui Tezaur și pentru cedarea lui în mâinile poporului muncitor."209 Ca și vechea "onoare" a țarilor, și ceea bolșevică va dicta însă că Tezaurul devine o jignire ca să mai revină României, fie și celei comuniste. A trecut aproape un veac de "onoare" bolșevică și putiniană peste Tezaurul românesc, subiect tabu și astăzi care bagă spaima în oamenii politici români. Surpriza e că, pentru prima
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
mâinile poporului muncitor."209 Ca și vechea "onoare" a țarilor, și ceea bolșevică va dicta însă că Tezaurul devine o jignire ca să mai revină României, fie și celei comuniste. A trecut aproape un veac de "onoare" bolșevică și putiniană peste Tezaurul românesc, subiect tabu și astăzi care bagă spaima în oamenii politici români. Surpriza e că, pentru prima oară, un reprezentant al intelighenției ruse a fost cuprins de rușinea acestui tip bizar de "onoare" ruso-sovietică. A mai fost, ceva mai înainte
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ceva mai înainte, trezirea din torpoarea "onoarei" rusești a lui Alexandr Soljenițân, atunci când a ajuns la concluzia că onoarea Rusiei este să lase Basarabia în pace să-și aleagă singură viitorul. Minunea s-a petrecut, recent, și-n ce privește Tezaurul. Scriitorul Serghei Mihailovici Golubițki (n. la Moscova, în 1962) a pus recent problema Tezaurului românesc din perspectiva onoarei rusești, arătând că această chestiune este cu mult mai importantă pentru Rusia decât pentru România: "Pentru că în cazul României este vorba pur
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ajuns la concluzia că onoarea Rusiei este să lase Basarabia în pace să-și aleagă singură viitorul. Minunea s-a petrecut, recent, și-n ce privește Tezaurul. Scriitorul Serghei Mihailovici Golubițki (n. la Moscova, în 1962) a pus recent problema Tezaurului românesc din perspectiva onoarei rusești, arătând că această chestiune este cu mult mai importantă pentru Rusia decât pentru România: "Pentru că în cazul României este vorba pur și simplu despre pierderea unor bunuri materiale, în timp ce în cazul Rusiei această chestiune se
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
deplinătatea facultăților mintale, că suntem urmașii și continuatorii de drept ai unei hoții bolșevice, că suntem pui destoinici din cuibul lui Troțki."210 Golubițki regretă că mass-media din Rusia au ocolit și ocolesc subiectul, admițând punctul de vedere oficial că tezaurul românesc nu este o problemă de actualitate, ci un trecut istoric ce nu-i privește pe rușii de azi. Golubițki reamintește uitucilor că, după ce s-a pornit revoluția din octombrie, la 26 ianuarie 1918, Leiba Davidovici Bronstein, alias Troțki, a
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
a lui Putin, aparent reîntoarsă cu fața spre creștinism, va avea simțul moralei creștine. Biserica rusă nici măcar nu se gândește la dreptul firesc al basarabenilor de a fi sub ocrotirea Patriarhiei Române (conform canonului creștin ortodox), darmite să gândească la Tezaurul românesc. Încât o voce a unui intelectual normal, ca a lui Serghei Golubițki, rămâne, deocamdată, o rara avis. Totuși, e un început de spargere a unanimității mitice în care trăiește încă Marea Rusie. XIV. Vă așteptăm de 22 de ani
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
și sistemul semiotic care alcătuiește limba naturală. Mai puțin evidențiată este relația dintre limbă și latura axiologică a culturii. Pe baza reflectărilor în gîndire a aspectelor lumii, spiritul omenesc are capacitatea de a crea el însuși construcții ideale care completează tezaurul inițial. Cultura este alcătuită însă din valori, căci rezultatele cunoașterii nu intră în sfera ei decît în măsura în care primesc aprecierea comunității în cadrul căreia se instituie și, în acest proces, elementele cunoașterii se fixează în gîndire cu asemenea aprecieri și, astfel, conținutul
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
cu sugestii, iar, uneori, chiar cu soluții. Pe de altă parte, fiind prin tradiție refractar șabloanelor și deschis predispoziției de particularizare, scrisul filozofic nu se poate diversifica în opera fiecărui gînditor decît prin valorificarea diferită a resurselor ce vin din tezaurul lingvistic. Comunicarea interculturală prin filozofie Istoria culturală atestă, pe de o parte, fenomenul transpunerii operelor culturale din limba în care au fost create în alte limbi și, pe de altă parte, o dispută, cu momente de acutizare, în legătură cu legitimitatea acestui
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
din filozofia europeană contemporană lor, au considerat că pot porni de la trăsăturile limbii lor pentru a realiza sisteme de gîndire originală. În acest demers s-a plecat de la premisa de natură romantică ce stipula faptul că limba istorică (populară) reprezintă tezaurul ideologic al comunității care o vorbește, tezaur ce dezvăluie, prin cercetare, o formă de existență, de cunoaștere și de participare la viața cosmică. Ca atare, unele spirite filozofice românești din perioada interbelică, precum Lucian Blaga, au integrat capitole despre limba
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]