12,189 matches
-
evident, despre două lupte întârziate, dar cel puțin aceea „în planul copulării” are meritul ca, pe lângă o logică și o rigoare mai mari, să aibă și o potențialitate de aplicare infinit crescută. Trebuie să luptăm în primul rând împotriva „falsei toleranțe” a noii puteri totalitare a consumurilor, detașându-ne de ea cu toată indignarea firească în această situație; în al doilea rând, trebuie să impunem ariergardei acestei puteri, care este în continuare conservatoare și fascistă, o serie de liberalizări „reale” referitoare
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
la propriile practici preferate... L.: Pe urmă, iubirea normală (Doamne, ce vulgaritate!) duce la procreare și, dacă procreează, trebuie să-i acceptăm consecințele. Tot după Pasolini, raporturile normale, adică, mă rog, nu „mixte”, ar trebui încurajate... El invocă respect și toleranță pentru „minoritățile sexuale”. Este o cerere legitimă. Subscriem la ea. Eco: Dar argumentația lui Pasolini nu ține, deoarece, chiar dacă din rațiuni ecologice ar fi util să se sugereze copularea homosexuală, ș...ț în acest caz, chiar dacă pentru o mică minoritate
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
propria conștiință democratică), în Italia se găsesc cincizeci de milioane de persoane intolerante, gata de linșaj, lucru care nu s-a mai întâmplat niciodată în istoria italiană. Azi adaug însă că acele elite de persoane tolerante au demonstrat clar că toleranța lor este doar verbală, că, în realitate, le satisface pe deplin ideea unui ghetou unde să-i izoleze mental pe cei „diferiți” (ca să facă dragoste cu cine?) și să se uite la ei ca la niște „monștri” în permisie, cu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de clasa dominantă; Biserica nu poate decât să deteste orice formă de gândire liberă, oricât de timidă; Biserica nu poate decât să fie contrară oricărei inovații antirepresive (ceea ce nu înseamnă că nu poate să accepte forme, programate de sus, de toleranță: practicată, în realitate, de secole, în mod anideologic, potrivit preceptelor unei „carități” disociate - repet, în mod anideologic - de Credință); Biserica nu poate decât să acționeze complet în afara învățăturii Evangheliei; Biserica nu poate decât să ia decizii practice, referindu-se doar
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
am făcut un film pe această temă în 19621) că asemenea reforme trebuie făcute, și asta „imediat”. Dar mai știu și că, dacă astăzi gândesc astfel și exprim acest lucru, e pentru că totul se petrece în cadrul unei programări generale de toleranță decise de putere: care, în acest caz, are nevoie de gândirea mea autonomă, de ideologia mea marxistă și de pasiunea mea îndârjită pentru a realiza acele reforme pe care ea le consideră acum necesare (și pentru care nu poate să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nevoie de gândirea mea autonomă, de ideologia mea marxistă și de pasiunea mea îndârjită pentru a realiza acele reforme pe care ea le consideră acum necesare (și pentru care nu poate să găsească „ideologi” printre oamenii săi tradiționali). Tocmai această toleranță a puterii - în cadrul căreia oponentul poate să se comporte cu atâta agresivitate nobilă și tulburată - trebuie analizată și demascată. Tocmai ea este, în ultimă instanță, rațiunea unei serii de confuzii și de erori de optică (morală, ideologică, politică). De exemplu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
fi expuși linșajului, pe acei nefericiți (cum ar spune Manzoni 2) care nu au găsit o altă soluție pentru biata lor dorință de a face dragoste decât să exercite o josnică violență asupra cuiva lipsit de forță. Un alt exemplu: toleranța puterii în domeniul sexual este univocă (și deci, în esență, mai represivă ca niciodată): ea acordă mult mai multe drepturi decât în trecut cuplului heterosexual, chiar și în afara convenției matrimoniale; dar, înainte de orice, un asemenea „cuplu” este prezentat ca un
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
definite - sunt excluse de la marea îndopare nevrotică. Cei care sunt încă „săraci” la modul clasic, multe categorii de femei, urâții, bolnavii și, ca să revenim la discuția noastră, homosexualii, sunt excluși de la exercițiul libertății unei majorități care, deși profită de pe urma unei toleranțe, fie ea și iluzorie, n-a fost niciodată în realitate atât de intolerantă. Ziaristul care a abordat în articolul nostru problema sexului la închisoare, erijându-se în purtătorul de cuvânt al unei astfel de majorități, s-a comportat ca un
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
relații homosexuale cu alți pușcăriași!”. Pălește în fața raportului lui Salierno 1 (care în legătură cu acest subiect își dezvăluie, desigur inconștient, originile sale culturale fasciste). Propune reforme imediate (firește), adică un fel de „montă legalizată”, în definitiv după modelul vechilor case de toleranță. Dar rezultatul intervenției sale, în practică (și sper împotriva voinței lui), este unul singur: acela de a spiona „public” poliția din închisori în materie de comportament sexual al încarceraților, și deci de a o îndemna să mărească supravegherea și represiunea
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
un mod atât de instituționalizat și de brutal conformist - că o relație homosexuală nu este Răul sau, mai bine zis, într-o relație homosexuală nu există nimic rău. Ea este o relație sexuală ca oricare alta. Unde sunt, nu zic toleranța, ci inteligența și cultura, dacă nu se înțelege asta? Ea nu lasă nici urme de neșters, nici pete care fac să nu mai poți fi atins, nici deformări rasiste. Lasă un om întocmai așa cum era. Ba chiar, l-a ajutat
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ajutat de un curaj cu siguranță mai mult popular decât burghez: de aici conotația clasică a urii împotriva homosexualității) nu va mai fi, măcar în acest domeniu, rasist și persecutor. În experiența sa omenească va exista un element de „reală” toleranță în plus, care înainte nu era. Și, în cel mai bun caz, își va îmbogăți propria cunoaștere a persoanelor de același sex, relația cu acestea neputând să fie, în chip fatal și natural, decât cu caracter homoerotic, atât în ură
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
polemică față de această cărticică, pe care înțelepciunea ar trebui să mă sfătuiască s-o recomand fără polemici). Despre ce este vorba: Daniel și Baudry încearcă să includă - crezând sincer în bunăvoința ideii și în eficacitatea efectelor - problema homosexualității în contextul toleranței născânde (practic, deja afirmate existențial, chiar dacă legile de obicei sunt în întârziere): o toleranță în materie de relații heterosexuale (anticoncepționale, avort, relații extramatrimoniale, divorț - în ceea ce privește Italia -, relații sexuale între adolescenți), legând apoi toate acestea de problema (politică) a minorităților. Eu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
recomand fără polemici). Despre ce este vorba: Daniel și Baudry încearcă să includă - crezând sincer în bunăvoința ideii și în eficacitatea efectelor - problema homosexualității în contextul toleranței născânde (practic, deja afirmate existențial, chiar dacă legile de obicei sunt în întârziere): o toleranță în materie de relații heterosexuale (anticoncepționale, avort, relații extramatrimoniale, divorț - în ceea ce privește Italia -, relații sexuale între adolescenți), legând apoi toate acestea de problema (politică) a minorităților. Eu nu cred că actuala formă de toleranță este reală. Ea a fost hotărâtă „de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
legile de obicei sunt în întârziere): o toleranță în materie de relații heterosexuale (anticoncepționale, avort, relații extramatrimoniale, divorț - în ceea ce privește Italia -, relații sexuale între adolescenți), legând apoi toate acestea de problema (politică) a minorităților. Eu nu cred că actuala formă de toleranță este reală. Ea a fost hotărâtă „de sus”: este toleranța puterii consumiste, ce are nevoie de o elasticitate formală deplină la nivelul „existențelor” pentru ca indivizii să devină buni consumatori. O societate lipsită de prejudecăți, liberă, în care cuplurile și exigențele
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de relații heterosexuale (anticoncepționale, avort, relații extramatrimoniale, divorț - în ceea ce privește Italia -, relații sexuale între adolescenți), legând apoi toate acestea de problema (politică) a minorităților. Eu nu cred că actuala formă de toleranță este reală. Ea a fost hotărâtă „de sus”: este toleranța puterii consumiste, ce are nevoie de o elasticitate formală deplină la nivelul „existențelor” pentru ca indivizii să devină buni consumatori. O societate lipsită de prejudecăți, liberă, în care cuplurile și exigențele sexuale (heterosexuale) să se multiplice este, prin urmare, avidă de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de a fi represivi): între doi adolescenți de sex opus, chiar și foarte tineri, de-a dreptul impuberi, relația erotică este la fel ca între doi adulți. Cu aceasta vreau să spun că Daniel și Baudry se înșală sperând ca toleranța să includă printre obiectivele sale și homosexualitatea: acest lucru s-ar întâmpla dacă ar fi vorba despre o toleranță reală, cucerită de jos. Însă este vorba despre o falsă toleranță, care, desigur, precedă o perioadă de intoleranță și de rasism
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
erotică este la fel ca între doi adulți. Cu aceasta vreau să spun că Daniel și Baudry se înșală sperând ca toleranța să includă printre obiectivele sale și homosexualitatea: acest lucru s-ar întâmpla dacă ar fi vorba despre o toleranță reală, cucerită de jos. Însă este vorba despre o falsă toleranță, care, desigur, precedă o perioadă de intoleranță și de rasism mai rea și decât pe vremea lui Hitler (deși, poate, mai puțin violentă). De ce? Deoarece toleranța reală (fals asimilată
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să spun că Daniel și Baudry se înșală sperând ca toleranța să includă printre obiectivele sale și homosexualitatea: acest lucru s-ar întâmpla dacă ar fi vorba despre o toleranță reală, cucerită de jos. Însă este vorba despre o falsă toleranță, care, desigur, precedă o perioadă de intoleranță și de rasism mai rea și decât pe vremea lui Hitler (deși, poate, mai puțin violentă). De ce? Deoarece toleranța reală (fals asimilată și însușită de către putere) este un privilegiu social al elitelor culte
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
vorba despre o toleranță reală, cucerită de jos. Însă este vorba despre o falsă toleranță, care, desigur, precedă o perioadă de intoleranță și de rasism mai rea și decât pe vremea lui Hitler (deși, poate, mai puțin violentă). De ce? Deoarece toleranța reală (fals asimilată și însușită de către putere) este un privilegiu social al elitelor culte; în timp ce masa „populară” se bucură de o oribilă larvă de toleranță, ce o face, în fapt, să cadă pradă unei intoleranțe și unui fanatism aproape nevrotic
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
mai rea și decât pe vremea lui Hitler (deși, poate, mai puțin violentă). De ce? Deoarece toleranța reală (fals asimilată și însușită de către putere) este un privilegiu social al elitelor culte; în timp ce masa „populară” se bucură de o oribilă larvă de toleranță, ce o face, în fapt, să cadă pradă unei intoleranțe și unui fanatism aproape nevrotic (cândva caracteristic micii-burghezii). De exemplu, de această cărticică a lui Daniel și Baudry nu pot beneficia și nu poate fi înțeleasă decât de elitele culte
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de el. Masele, în schimb, sunt destinate să accepte și mai mult fobia lor biblică, dacă o aveau: dar dacă n-o aveau (ca la Roma, în Italia meridională, în Sicilia, în țările arabe), sunt gata să se „lepede” de toleranța lor populară, tradițională, pentru a adopta intoleranța maselor formal evoluate din țările burgheze gratificate de toleranță. Aici, discuția devine politică, iar cărticica lui Daniel și Baudry dedică vreo câteva pagini „momentului politic” al chestiunii. Însă analiza este dominată de o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
o aveau: dar dacă n-o aveau (ca la Roma, în Italia meridională, în Sicilia, în țările arabe), sunt gata să se „lepede” de toleranța lor populară, tradițională, pentru a adopta intoleranța maselor formal evoluate din țările burgheze gratificate de toleranță. Aici, discuția devine politică, iar cărticica lui Daniel și Baudry dedică vreo câteva pagini „momentului politic” al chestiunii. Însă analiza este dominată de o formă de anticomunism care, dacă în privința homosexualității este perfect justificat, e totuși la fel de suspect: deoarece face
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de viață mic-burghez. Rezultatele sunt evident dureroase, deoarece un tânăr sărac din Roma nu este încă în stare să realizeze aceste modele, iar acest fapt îi dă neliniști și frustrări ce îl aduc în pragul nevrozei. Sau există modelul falsei toleranțe, al permisivității. În marile orașe și la țară, în centru și în sud, încă mai era în vigoare un anumit tip de morală populară, mai curând liberă, desigur, dar cu tabuuri ce erau ale sale, și nu ale burgheziei; nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
după mine, adevărata intoleranță este cea a societății consumurilor, a permisivității acordate de sus, dorite de sus, constituind adevărata formă de intoleranță; cea mai rea, cea mai josnică, cea mai rece și mai nemiloasă. Deoarece este o intoleranță mascată de toleranță. Deoarece nu este adevărată. Deoarece este revocabilă ori de câte ori puterea simte nevoia s-o facă. Deoarece este adevăratul fascism din care se trage apoi antifascismul manierist: inutil, ipocrit, în linii mari, plăcut regimului. L’Europeo, 26 decembrie 1974 Hotărârea pripită a
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de la Castelgandolfo 85 6 octombrie 1974. Noi perspective istorice: Biserica nu îi este utilă puterii 90 14 noiembrie 1974. Romanul masacrelor 95 25 ianuarie 1975. Ignoranța Vaticanului ca paradigmă a ignoranței burgheziei italiene 100 19 ianuarie 1975. Copularea, avortul, falsa toleranță a puterii, conformismul progresiștilor 104 30 ianuarie 1975. „Sacer” 111 25 ianuarie 1975. Thalassa 115 Februarie 1975. Câini 119 1 martie 1975. O inimă 125 1 februarie 1975. Articolul despre licurici 131 18 februarie 1975. Nixonii italieni 138 Documente și
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]