3,745 matches
-
a unei espectative aprobatoare (pristanda joc popular moldovenesc în care jucătorii nu avansează ci bat pasul pe loc). Numele personajului feminin a fost raportat la etimonul grecesc care înseamnă viață, adevărat fiind că domina bona a piesei e plină de vitalitate, însă în schița O conferință (1909) o regăsim într-o altă postură: este prezidenta Societății Protectoare a Muzelor Daco-Romane, a devenit venerabila madam Trahanache, trăiește mai mult la Paris, și în afară de asta este [...] ramolisită. Pentru postura ei de damă bună
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de a substitui era religiilor lui Urizen, el "combină ideile lui Cronos/Saturn și lui Christos revenit după o mie de ani" (1999, p. 111). Totuși, William Richey crede că revoluția gândită de eul creator este "o renaștere a unei vitalități antice, o întoarcere la gloria timpurilor primitive" (1996, p. 75). Oricum ar sta lucrurile, este limpede că scenariul din Asia este unul esențialmente reparatoriu, violența nefiind gratuită: "Orc, raging în European darkness, / Arose like a pillar of fire above the
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
numai că secătuiesc de viață societățile politice, dar producția și schimbul dirijate de stat lipsesc societatea civilă de un sprijin vital. O amplă diversitate în cadrul proprietății și o autonomie a pieței sînt, pe scurt, necesare pentru a "acorda independență și vitalitate societății civile, pentru ca aceasta să-și poată aduce contribuția la dezvoltarea democrației"20. *** Cele mai actuale discuții despre societatea civilă inclusiv cele mai recente și mai bune culegeri de contribuții 21 par să nu fie atrase de problemele filosofico-normative. Societatea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
menționate merită a fi comentate pe scurt. Folosirea jargonului nu are altă rațiune decât că permite să ne camuflăm mai mult sau mai puțin "strălucitor" modestia intelectuală cu extravaganța verbală. Scrisul ca și vorbitul la diateza pasivă sunt lipsite de vitalitate și sună ca și cum ar fi făcute de niște anonimi. În schimb, cu diateza activă ne putem atinge direct scopul, folosind cuvinte puține și verbe de acțiune. Nu vom spune: Cineva din compartimentul tehnic urmează să facă ..." ci, "Domnul inginer Florescu
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
la diateza activă și numai 25 % la diateza pasivă. Dar oamenii obișnuiți cât și șefii lipsiți de incisivitate și temeinicie în îndeplinirea sarcinilor chiar atunci când scriu, de cele mai multe ori, inversează aceste procente. Frazele scrise la diateza pasivă sunt lipsite de vitalitate și sună ca și cum ar fi scrise de niște anonimi și obscuri "ei". De pildă, "Comisia urmează să fie numită...", "Este necesar să ...". "Ajutorul dumneavoastră este apreciat...". La auzul acestor propoziții, tendința este de a "căsca". Personalul din propoziție este fie
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
ani, 10 cel mult, a început acest corp să revină la oarecare independență, care încă nu a ajuns la nivelul independenței pe care o avea altădată, colegiul I al Senatului. Tocmai acum când aceste colegii au început să manifeste oarecare vitalitate, viață proprie și independență, tocmai acum Partidul Liberal vrea să le desființeze.” Prin introducerea colegiului unic credea N. Filipescuse distrugea autonomia electorală, „amestecându-se elemente slabe și coruptibile cu oamenii tari și incoruptibili”. Elitele, care exprimau adevărata voință a țării
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
lui Răuț și începu să-și petreacă și el, dar să-și petreacă, precum petrece omul, când se pune în ciuda altuia. "Când religiosul se descompune, nu securitatea fizică este singura sau imediat amenințată, ci ordinea culturală însăși. Instituțiile își pierd vitalitatea; armătura societății se prăbușește și se dizolvă; mai întâi lentă, eroziunea tuturor valorilor se precipită; întreaga cultură riscă să se prăbușească și într-o zi ea se năruiește ca un castel de cărți"71. La scară mică, societatea își găsește
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
majore"206 este Ana. Eroina nu ne oferă nicio clipă prilejul de a o suspecta de pierderea, sau ulterior, de lipsa sentimentelor de dragoste față de Ghiță. Forța cu care ea luptă până la capăt pentru iubirea ei amintește de robustețea și vitalitatea unei eroine din tragedia greacă cum este Antigona. Îndrăgostit doar de femeia-Ana, bărbatul este acela care capotează în fața încercărilor pe care i le pune în față viața. Ion Breazu nota în prefața amintită la Nuvelele lui Slavici, punându-i alături
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
caducității tragediei. Nietzsche și Steiner se așază amândoi în tabăra celor care vorbesc despre moartea tragediei 214, chiar și atunci când propun o viziune de perspectivă care trimite la momentul nașterii ei215. "Fără mit însă orice cultură scrie Nietzsche își pierde vitalitatea sănătoasă și creatoare. [...] Dispariția tragediei a fost totodată și cea a mitului". Omul modern este omul "lipsit de mituri" care trăiește în afara unei permanente legături cu divinitatea, precum vechii greci. Dar tragedia este acea formă de artă care cere cu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
A publicat numeroase cărți care explorează trei domenii majore de cercetare: filosofia educației, postmodernismul educațional și implicațiile sale practice, precum și managementul clasei de elevi (Spațiul public și educația la vechii greci; Pedagogie postmodernă; Despre pedepse și recompense în educație; Cioran. Vitalitatea renunțării; Educația în postmodernitate; Managementul clasei (edițiile I și II); Profesorul între autoritate si putere; ș.a.). A participat și a coordonat proiecte de cercetare naționale și internaționale în domeniul educației. A fost prezent la numeroase conferințe internaționale dedicate unor probleme
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
viață pe seama întregului, întregul nu mai este întreg. Dar aceasta este alegoria oricărui stil de décadence: mereu anarhie atomistă, dezagregare a voinței, "libertate a individului", sau pentru a folosi limbajul moralei extins la teoria politică, "drepturi egale pentru toți". Viața, vitalitatea statornică, vibrația și exuberanța vieții, întâlnite în cele mai mici organisme, și restul sărăcit de viață. Pretutindeni paralizie, durere, amorțire sau dușmănie și haos: ambele forme sar cu atât mai mult în ochi cu cât sunt mai elevate formele organizării
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fără a se putea dezvolta în mod nelimitat, și care este într-un anume sens creatoare, se află produsul său solid, în mod ideal de neclintit, care are neliniștitorul efect retroactiv de a fixa, mai mult de a amorți această vitalitate: adesea, este ca și cum dinamismul creator al sufletului ar muri în produsul său121. Dar tendința care determină formele obiective, odată produse, să se păstreze, opunându-se vieții subiective care le dă naștere, pe urmă preeminența obiectului asupra subiectului, care se impune
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
130 În colecția TEXTE DE FRONTIERĂ au apărut (selectiv): Apocalipsa de carton, Nichita Danilov Ceea ce cred, Hans Küng Cealaltă parte a vieții noastre, Haig Acterian Cel de-al treilea sens, Ion Dur Cele trei trepte ale singurătății, Andrei-Iustin Hossu Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan Contemplatorul solitar, Dan Stanca Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa Cu garda deschisă, Gheorghe Crăciun Cucerirea Americii, Tzvetan Todorov Cultura faliei și modernitatea românească, Angelo Mitchievici Datoria împlinită, Mihai Pricop Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a II-a, McGraw-Hill, New York. Ibrăileanu, Garabet, "Curs de istorie a literaturii române moderne", 1911, în G. Ibrăileanu, Cugetări, antologie, prefață, indice bibliografic și indice tematic de Sergiu Selian, Editura Albatros, București, 1989. Iorga, Nicolae, Hotare și spații naționale. Afirmarea vitalității românești, Editura Porto-Franco, Galați, 1996 Kamau, C., "Strategising Impression Management in Corporations: Cultural Knowledge as Capital", în D. Harorimana (Ed), Cultural Implications of Knowledge Sharing, Management and Transfer: Identifying Competitive Advantage, Southampton Solent University, UK, 2009. Kapferer, Jean-Noel, Zvonurile, Editura
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
a adus progresul în societate prin descoperiri ce au facilitat relațiile interstatale. POEZII POPULARE CÂND ERAM ÎN FLOAREA MEA p. 77 , r. 23 : „Când eram în floarea mea, Zburam ca o păsărea.” tinerețea este văzută ca o generatoare de energie, vitalitate, libertate. MIELUȘICA p. 78, r. 16 19 : „Ei că s-au vorbit Și s-au sfătuit, La apus de soare Pe el să-l omoare.” complotul pentru ucidere scoate în evidență caracterul malițios și imoral al unor persoane, care, la
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Cu o aluzie escatologică la sfârșitul lumii, preconizată și de Iacob din Vitry (cf. nr. 2229), el prezintă în prim-plan cele două ordine mai importante și mai răspândite în epoca finală, și le consideră ca pe un document al vitalității Bisericii, care le aprobă, spre deosebire de alte mișcări ambigue. Această temă este reluată și sublimată poetic de Dante (cf. Paradis, XI-XII). Referința la valdezi și umiliați este evidentă. Acest contrast corespunde unei exegeze istorice exacte. Mai mult de atât, Burcard este
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fraților: «o casă aproape de apă», fără curte interioară (nr. 43); în calitate de custode de Turingia, primește ajutorul fratelui Nicolaie cel umil, împreună cu care formează un duet de intensă și contrastantă viață fraternă, ce poate fi numită mai degrabă minoritică, plină de vitalitate (nr. 47 și 49). Fratele Giordano s-a întors în 1230 în Italia, la Assisi și în Valea Spoletană, fără să ne transmită emoțiile și sentimentele sale, pentru «a cere un ministru și un lector» pentru Saxonia (nr. 58). «Reîntorcându
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
este deseori foarte vivace, strălucitor, subtil și ironic, întotdeauna inteligent. Are mereu tendința să sublinieze grandoarea, originalitatea, perfecțiunea franciscană a provinciei engleze, care, deși era recentă și periferică, se simțea în centrul Ordinului. Provincia sa se bucură de autonomie și vitalitate, astfel încât poate să predea, să aibă grijă de alte provincii, și chiar de întregul Ordin, prin alegerea de lectori și miniștri generali din sânul ei, și prin diplomații și curialii trimiși la curțile regilor și papei. Autorul prezintă, pe de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de viață și de libertate. În fapt, scriitorul acceptă cu plăcere prizonieratul și nu părăsește cu una cu două masa de lucru. Faptul se explică nu prin cine știe ce drastice comandamente morale, autoimpuse cu cenobitică severitate, ci prin aceeași carență de vitalitate manifestată într-o serie de "acte reflexe" și într-o disciplină menită să suplinească lipsa organică de apetență pentru vreo activitate oarecare. Oricum, dincolo de motivația psihologică ori de amănuntul biografic, glisând mereu în inextricabil, nu degeaba au relevat comentatorii, ca
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
pare oarecum îndreptățită și opoziția stabilită de un autor precum James L. Smith între, pe de o parte, complexitatea eroului tragic, care ilustrează o conștiință scindată ("essentialy divided"), și, pe de alta, simplitatea organică a personajului melodramatic, înzestrat cu o vitalitate teatrală supraabundentă ("superabundant theatrical vitality"), care identifică răul exclusiv în exterior, fără a-l mai căuta și în sine. Smith comite însă un abuz în interpretare atunci când atribuie o "conștiință scindată" (recte o dimensiune psihologică) eroului tragic, distrus de un
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
să fie jucat fie de un personaj-raisonneur, fie de însăși conștiința "scindată" a protagoniștilor. Ca personificare a conștiinței și a rațiunii umane, corul era menit să vehiculeze "sensul liric" (citește: metafizic) al întregii drame, aducând "esența", "ideea", la plenitudine și vitalitate, într-o viziune organică și cuprinzătoare. În cor se condensează de fapt "întreg lirismul situației și al destinului" (sensul ocultat, transcendent), în vreme ce "pe seama actorilor se lasă cuvintele atotgrăitoare și gesturile atotcuprinzătoare ale dialecticii tragice denudate"94 (spectacolul). Deși contextul socio-cultural
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
1905 în Epoca despre Cascine și despre poezia Florenței. Va fi fost atât de impetuoasă această experiență încât deznodământul ei ratat să rămână păstrat în surdină în adâncul memoriei, și chiar transfigurat? Va fi lucrat atât de persistent iradiația subitei vitalități miraculoasă pentru cineva ce se crezuse tuberculos și muribund întețite de un neobișnuit incendiu afectiv? Avem confirmarea (sic!) prin subtextul simbolic al unui episod secundar din Aripa morții". 5 "Cum poate călători un sedentar? Citind, de bună seamă" constată și
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
DIFERITE REGIUNI ANATOMICE timpul II : spre regiunea ombilicală și subombilicală având ca zonă principală punctele VdC4 și VdC6 fiind o zonă de concentrare și de trecere a energiei de mare importanță pentru organism, se mizează pe efecte de potențare ale vitalității acestuia. timpul III : spre regiunea lombară are ca centru punctul VG4 (Ming Men sau Poarta Vieții), unde este locul de concentrare a energiei Yang, iar punctul are utilitate terapeutică îndeosebi pentru potențarea energiei sexuale. timpul IV: spre regiunea gambelor, ce
IX. Educaţia voinţei pentru vindecare. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110]
-
condiții ar avea efecte favorabile asupra longevității, atunci se va deduce ușor valoarea utilizării în acțiunea preventivă și curativă. timpul V: spre regiunea plantară (talpă), în care se află punctul principal R1 (Iang Tsiuan suferința de tip Yin, în scăderea vitalității organismului, când se poate solicita și punctul R1, prin care intră (info)energie în meridianul Rinichi. (vezi CD-MM - ACUPUNCTURA) Nu aștepta nici un miracol, Nu asculta nici de oracol, Învinge-te întâi pe tine, Învinge-te mereu și bine... Și c-
IX. Educaţia voinţei pentru vindecare. In: Fitoterapie clinică by Vasile Bodnar, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2110]
-
drept "devize". Cîntece devenite sau nu "clasice", "de referință", vedete mai mult sau mai puțin celebre (Jimi Hendrix, Louis Armstrong, David Bowie sau Bob Marley) sau anumite concerte aduc în actual și fac audibilă și vizibilă o reprezentare și, prin vitalitatea lor, o fac să evolueze, o fac mai mult sau mai puțin hibridă, plurivalentă sau o stabilizează. La muzicienii amatori, asocierile creatoare între elementele de limbaj, de imagine, cognitive, afective, mentale și comportamentale se inspiră din RS-genuri-muzicale. Acestea sînt deci
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]