212,045 matches
-
fapte bune. Rugăciunile se făceau pentru binele tuturor creștinilor, progresul misiunilor din Africa, America de Sud și Extremul Orient, pentru pacea în lume etc. Revista propunea viziunea catolică asupra tuturor aspectelor vieții, informând cititorii despre poziția Bisericii față de diverse probleme de actualitate. Publicația și-a continuat cursul în stilul consacrat, însă așa cum am mai spus a întâmpinat constant probleme legate de plata abonamentelor. De aceea, donațiile pentru sprijinirea revistei și a "Societății Presa Bună" au constituit o sursă importantă de susținere a activității
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
revistei și a "Societății Presa Bună" au constituit o sursă importantă de susținere a activității acestora. În Lumina creștinului au apărut și numeroase articole care aveau ca scop lămurirea unor teme teologice și explicarea unor informații din Biblie. Miza acestei publicații a fost cam aceeași cu cea a preotului de la amvon, adică: "să-i instruiască pe credincioși, să-i facă să înțeleagă cine este Dumnezeu, ce reprezintă Biserica, ce e bine și ce e rău în lume"586. Materialele aveau un
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
înțeleagă cine este Dumnezeu, ce reprezintă Biserica, ce e bine și ce e rău în lume"586. Materialele aveau un nivel mediu de întelegere, ceea ce a dus la abordarea unui număr "relativ redus" de probleme de teologie (comparativ cu unele publicații franciscane), chiar dacă în ele au fost publicate multe traduceri din operele unor teologi din Occident. O problemă considerată importantă pentru comunitatea catolică a fost prezentată într-un articol intitulat "Sfințirea duminicii"587. Autorul acestui material, Mihai Robu (viitorul Episcop de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
universal și misionar. Pe parcursul a numeroase articole s-a insistat pe această temă și datorită faptului că încă de la înființare Lumina creștinului a fost "Organ al Apostolatului Rugăciunii", așa cum a afirmat întemeietorul ei, Anton Gabor în primul număr al acestei publicații. O temă tratată pe parcursul anului 1924 și care s-a încadrat între învățăturile morale publicate în revistă a fost "Curăția". În articolele respective, cititorii erau încurajați, prin multiple pilde, prezentate la finalul fiecărui material, să ducă o viață morală cât
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Bună" pentru realizarea și tipărirea a 2000 de exemplare dintr-o broșură, o cărticică intitulată Căința Desăvârșită menită să însoțească soldații catolici pe front"606. Cu învoirea comandanților, această broșură a fost împărțită soldaților activi și celor concentrați. Biserica și publicațiile catolice erau preocupate de a oferi pe cât posibil un ajutor spiritual acelora care urmau să ia parte la război. "Moartea regelui Carol I" a fost titlul unui material apărut imediat după producerea acestui eveniment. Articolul era însoțit de portretul regelui
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Constantin cel Mare"618, "Anglicanii despre Lourdes"619 (care cita un articol apărut în ziarul englez Daily Mail620, privitor la minunile petrecute la Lourdes), "Situația Bisericii în Brazilia"621. Aceste articole conțineau o doză de subiectivitate impusă de statutul unei publicații religioase ce exprima perspectiva proprie religiei. În timp, s-a constatat o mai bună pregătire a celor care scriau la Lumina creștinului (specializarea lor ca profesioniști) precum și colaborarea cu ziarele și agențiile de presă din străinătate, fapt ce demonstra o
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Hausner, septembrie 1939 aprilie 1941 responsabil Iosif Bălan, mai 1941 martie 1944 responsabil preot Dumitru Herghelegiu 630. După moartea lui Anton Gabor, ceilalți redactori au încercat să păstreze linia trasată de fondatorul revistei, deziderat ce nu s-a realizat întocmai. Publicația s-a segmentat, au apărut tot felul de articole scurte (note de informare fără consistență), predominând informațiile referitoare la evenimentele din cadrul Bisericii Catolice, petrecute însă la Vatican. Anul 1940 a adus o serie de articole ce dezbăteau problema ecumenică, deși
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
În ianuarie 1940 a decedat un important colaborator al revistei: Felix Wiercinski. Dacă pe parcursul Marelui Război revista și-a încetat activitatea, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial ea s-a dezvoltat, datorită redactorului preot Dumitru Herghelegiu. În această perioadă, publicația și-a sporit numărul de pagini, iar calitatea articolelor s-a îmbunătățit. Dintre semnatarii unor articole bine documentate amintim: pr. Ioan Mărtinaș și pr. Iacob Ferenț. Anul 1944 a însemnat sfârșitul revistei Lumina creștinului și al tipografiei "Presa Bună" (totuși
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
s-a îmbunătățit. Dintre semnatarii unor articole bine documentate amintim: pr. Ioan Mărtinaș și pr. Iacob Ferenț. Anul 1944 a însemnat sfârșitul revistei Lumina creștinului și al tipografiei "Presa Bună" (totuși, în perioada 1944-1947 au mai apărut câteva numere ale publicației la Beiuș, unde fusese trimisă tipografia din cauza războiului). În anul 1947 (4 februarie) preotul Gașpar Bachmeier, directorul tipografiei, informa Regiunea III Industrială Iași că: "din lipsă de fonduri și material, tipografia nu mai poate fi reinstalată la Iași"631. La
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
revistei Lumina creștinului și la două decenii de activitate neîntreruptă a tipografiei "Presa Bună", s-a produs "decesul" presei catolice din Moldova, odată cu instalarea comunismului în România. Sentinela catolică Sentinela catolică a apărut ca supliment al revistei Lumina creștinului. Această publicație a fost editată lunar începând cu data de 1 ianuarie 1921, având format de ziar. Ea cuprindea 4 pagini și se afla tot sub redacția preotului Anton Gabor. A fost distribuită tuturor abonaților revistei Lumina creștinului și avea îndeosebi preocupări
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
chiar împotriva slujitorilor ei... Spre a lămuri atât pe catolicii noștri, cât și pe aceia care aduc asemenea acuze asupra adevărurilor atât de mărețe ale sfintei noastre Biserici, ne-am hotărât a scoate Sentinela catolică"635. A mai existat o publicație similară care a aparținut Bisericii Ortodoxe și anume Sentinela ortodoxă, ce a avut ca scop "îndrumarea religioasă și culturală a poporului"636. Aceste publicații aveau un caracter propagandistic 637, fiecare în favoarea confesiunii de care aparținea. Sentinela catolică a tratat încă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ale sfintei noastre Biserici, ne-am hotărât a scoate Sentinela catolică"635. A mai existat o publicație similară care a aparținut Bisericii Ortodoxe și anume Sentinela ortodoxă, ce a avut ca scop "îndrumarea religioasă și culturală a poporului"636. Aceste publicații aveau un caracter propagandistic 637, fiecare în favoarea confesiunii de care aparținea. Sentinela catolică a tratat încă din primele numere probleme diverse și dificile precum: Este învoit divorțul?", Chestiunea Concordatului, "Istoria schismei cele mari de la 1054" și altele. În 1925, prețul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
costa 2 lei. Redacția și administrația se aflau pe strada Ștefan cel Mare din Iași, iar redactor era Dumitru Andrieș 638. La 1 aprilie 1933 Sentinela catolică și-a schimbat numele în Dacia creștină. Scopul celor care au editat această publicație a fost acela de a evidenția necesitatea unui ziar catolic, precum și intenția de a o transforma treptat într-un cotidian. Pentru a îndeplini acest deziderat, s-a făcut fuziunea revistei Sentinela catolică cu Farul nou din București. Această unire a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
arată până unde s-a ridicat gustul cititorului în Alsacia. Deci la cele 180.000 de familii catolice alsaciene, mai bine de trei sferturi citesc cel puțin o dată pe săptămână o foaie catolică"642. Într-un alt articol din aceeași publicație s-a tratat tema "Învățământul superior catolic", afirmându-se că "Universitatea însăși, în forma ei de astăzi, este o creație a Bisericii Catolice din timpul Evului Mediu"643, menționându-se apoi că: "Vitregia timpurilor, însă și răutatea oamenilor au smuls
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Bisericii cu privire la două probleme de actualitate, care-i priveau pe toți credincioșii catolici și pe toți cetățenii României: Concordatul și statutul cultelor. Au existat mai multe proiecte ce au vizat în esență atingerea a două finalități majore: prima circulația unei publicații catolice mai des de două ori pe lună, sau chiar o dată pe săptămână (în cazul unui ziar) și a doua apariția acestei publicații la București, centrul și capitala țării. O astfel de ipoteză s-a desprins din corespondența dintre Anton
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
existat mai multe proiecte ce au vizat în esență atingerea a două finalități majore: prima circulația unei publicații catolice mai des de două ori pe lună, sau chiar o dată pe săptămână (în cazul unui ziar) și a doua apariția acestei publicații la București, centrul și capitala țării. O astfel de ipoteză s-a desprins din corespondența dintre Anton Gabor și arhiepiscopul A. Cisar 651. În scrisoarea din 1 decembire 1925, preotul Anton Gabor scria arhiepiscopului următoarele: "Zilele acestea a fost pe la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
nouă ani înainte de contopirea revistei Sentinela catolică cu Farul nou, cei ce răspundeau de activitatea presei catolice în Moldova se consultau cu arhiepiscopul de București, în vederea găsirii celei mai bune soluții pentru dezvoltarea presei catolice și în scopul apariției unei publicații săptămânale (a unui ziar) în capitala țării. Până în anul 1934 (când a fost posibilă fuziunea celor două publicații), a existat o bogată corespondență între A. Gabor și A. Cisar privitoare la editarea unui ziar săptămânal la București. În anul 1935
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Moldova se consultau cu arhiepiscopul de București, în vederea găsirii celei mai bune soluții pentru dezvoltarea presei catolice și în scopul apariției unei publicații săptămânale (a unui ziar) în capitala țării. Până în anul 1934 (când a fost posibilă fuziunea celor două publicații), a existat o bogată corespondență între A. Gabor și A. Cisar privitoare la editarea unui ziar săptămânal la București. În anul 1935, acest proiect a fost realizat și astfel a apărut ziarul catolic Farul nou653 (în București). Scopul declarat al
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
existat o bogată corespondență între A. Gabor și A. Cisar privitoare la editarea unui ziar săptămânal la București. În anul 1935, acest proiect a fost realizat și astfel a apărut ziarul catolic Farul nou653 (în București). Scopul declarat al noii publicații a fost: "Pe terenul religios vom fi alături de tot ce este catolic; pe terenul național numai de ce este românesc"654. Toate publicațiile catolice (inclusiv noul ziar) au avut un caracter național. Mentalitatea existentă în acea vreme (invocată de clerul ortodox
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
proiect a fost realizat și astfel a apărut ziarul catolic Farul nou653 (în București). Scopul declarat al noii publicații a fost: "Pe terenul religios vom fi alături de tot ce este catolic; pe terenul național numai de ce este românesc"654. Toate publicațiile catolice (inclusiv noul ziar) au avut un caracter național. Mentalitatea existentă în acea vreme (invocată de clerul ortodox) era aceea de a vedea în catolici niște străini, niște minorități etnice și confesionale; în consecință, au apărut tipărituri catolice care combăteau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
anul 1911) a renunțat la publicarea Calendarului catolic în anul următor 657. În toamna anului 1911, monseniorul Anton Gabor a discutat cu el, încercând să-l convingă să continuie editarea revistei. Soluția găsită a fost aceea de a tipări împreună publicația (în regie), împărțind paguba sau câștigul; astfel, Calendarul catolic pe anul 1912 a apărut la Iași. Bilanțul făcut în urma publicării a fost unul negativ și preotul Gabor a suportat în întregime paguba. În aceste condiții, el a continuat singur editarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a apărut la Bacău), monseniorul Gabor a numărat ulterior anii începând cu 1912, când s-a tipărit primul număr la Iași. În această situație, Calendarul pe 1923 era "în al 10-lea an de apariție"658. Până în anul 1920, această publicație a purtat numele Calendarul catolic. În 1921 i s-a adăugat "Presa Bună", nume dat de Comitetul Catolic care s-a înființat pentru sprijinirea presei catolice. În anul 1924, revista a apărut așadar sub denumirea Calendarul Presa Bună. Deoarece preoții
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
puțin un început de licărire și lumină sufletească, ce le-a fost îndrumătoare în calea grea a vieții; și multe inimi s-au încălzit la flacăra de ideal și binecuvântare pe care au găsit-o în acest almanah"660. Redactorii publicațiilor catolice au urmărit mai multe obiective, din care două erau primordiale: primul a fost răspândirea mesajului creștin prin această "invenție a modernității" (presa scrisă), iar al doilea, transmiterea, pe de o parte a unor sfaturi practice, necesare populației (legate de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
parte a unor sfaturi practice, necesare populației (legate de latura socială, concretă a vieții), iar pe de altă parte propagarea creațiilor culturale (literare, istorice) și a informațiilor legate de evenimentele contemporane care s-au petrecut (inclusiv politice). În anul 1914, publicația cuprindea rubrici permanente, precum: "Cronologia pe anul 1914 (anul în care apărea), Sărbătorile de păruncă, Posturile în Eparhia de Iași și București, Sărbătoarea Patronului, Calendarul cu notițe"661. Existau materiale ce apăreau constant: în anul 1914 au fost editate următoarele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Belgia, Olanda, Japonia, America, Guatemala, Columbia, Africa). La începutul Almanahului pe anul 1915 a apărut un text intitulat O datorie pentru fiecare catolic, ce conținea citate ale unor episcopi și papi, menite să mobilizeze populația catolică să se aboneze la publicațiile tipărite de Biserică: "Este o sfântă datorie a fiecărui catolic să sprijinească presa catolică și să o răspândească cât mai mult în popor (Papa Pius IX); Este o faptă foarte bună, ba chiar o sfîntă datorie de a întreține presa
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]