21,744 matches
-
sa este menținută. În mod transcedental, el îl consideră pe Dumnezeu ca fiind Ființa care nu poate fi descrisă, care nu poate fi definită într-un mod prea abstract (vezi teologia apofatică). Deși dumnezeirea sa lucrează în lume, caracteristicile esenței divine rămân nestricăciunea, autosuficiența și imposibilitatea de a suferi. Astfel, Clement accentuează importanța permanentă a filozofiei pentru deplinătatea cunoașterii creștine, explică cu o predilecție aparte relația dintre cunoaștere și credință și îi critică aspru pe cei care nu doresc să se
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
și cu Duhul și devine parte din nestricăciune. După spusele lui Clement, deși dumnezeirea lui Hristos lucrează la crearea lumii, Fiul Însuși este neschimbător, suficient sieși și incapabil de suferință. După spusele lui Clement, acestea sunt calitățile caracteristice ale esenței divine. Deși Logosul este cel mai aproape de Tatăl, ale cărui puteri le reia în El Însuși, pentru Clement atât Fiul cât și Duhul sunt "prima putere creată și primul creat"; ele formează cea mai înaltă treaptă pe scara ființelor inteligente; de
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
a lucrurilor dumnezeiești și omenești și a cauzelor acestora. Înțelepciunea este deci stăpâna filozofiei, după cum filozofia este stăpâna «științelor pregătitoare»” . Cel care-l conduce pe om la filozofie și de la filozofie la înțelepciune, este, pentru Clement, Pedagogul, Logosul sau Cuvântul divin, care luminează rațiunea umană. Între conținutul filozofiei, care este rațională, și conținutul credinței, care este revelată, nu există așadar nici un contrast, ci o perfectă armonie. Desigur că nu toate ideile filozofilor pot fi acceptate, însă filozofia lui Platon și cea
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
și conținutul credinței, care este revelată, nu există așadar nici un contrast, ci o perfectă armonie. Desigur că nu toate ideile filozofilor pot fi acceptate, însă filozofia lui Platon și cea a stoicilor, pot fi considerate ca fiind iluminate de Logosul Divin. Creștinul este, conform lui Clement, adevăratul gnostic. Credința este principiul și fundamentul filozofiei. Aceasta din urmă are o mare importanță pentru creștinul care vrea să aprofundeze propria credință prin intermediul rațiunii. Logosul, primește la Clement, un triplu sens:
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
să îndeplinească doar unul dintre acele roluri, și anume să aplice shari’a, "legea islamică". După cum se știe, după Muhammad nu mai poate fi nici un alt profet, deoarece el a fost ultimul și conform musulmanilor, iluminarea și înțelegerea sunt daruri divine cu care profeții sunt înzestrați. De aceea, succesorii săi, imamii, nu se vor bucura de aceste daruri în totalitate. Însă acest lucru nu împiedica imamii de la aplicarea legii islamice. Conform sunniților, Profetul nu a numit nici un successor al său, iar
Imam () [Corola-website/Science/318227_a_319556]
-
că s-ar trage din heruli, după cucerirea de către Odoacru a Italiei. Potrivit lui Procopius, herulii au practicat un ritual războinic homosexual. În lucrarea sa "De Bello Gothico", Procopius este scandalizat de faptul că "... și ei fac sex contrar capetelor legii divine, chiar și cu bărbați și măgari" (xiv VI. 36). Procopius nu a dezvoltat această scurtă declarație. Cu toate acestea, el a menționat de asemenea că tineri "Erouloi" (grecescul pentru heruli) intrau în luptă chiar și fără un scut de protecție
Heruli () [Corola-website/Science/319602_a_320931]
-
pierzanie. Această constatare, tabu, este totuși din ce în ce mai împărtășită de către anumiți oameni de știință și este evocată tot mai des , dar este sufocată de către scepticii asupra schimbărilor climatice și de o parte dintre persoanele credincioase, pentru care reproducerea este o recomandare divină, subliniază Frank Fenner. Puțin optimism înainte de naufragiul Umanității ? Stephen Boyden, coleg și prieten cu Fenner, crede că este un profund pesimism printre anumiți ecologiști, dar că alții sunt mai optimiști : "Frank are poate dreptate, dar unii dintre noi mai nutrim
Dispariția omului () [Corola-website/Science/319699_a_321028]
-
reda cele mai obișnuite șapte păcate capitale, prin a comprima "tristețea/disperarea" cu "acedia", "mărirea de sine" cu "mândria", și prin a adaugă "invidia". În ordinea folosită atât de Papa Grigorie cat și de Dante Alighieri în poemul său epic "Divina Comedie", cele șapte păcate de moarte sunt: Identificarea și definirea celor șapte păcate capitale de-a lungul istoriei a fost un proces destul de schimbător, iar ideile cu privire la ce cuprind păcatele respective au evoluat de-a lungul timpului. În plus, ca
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
caracter nu erau numite în mod colectiv, fie într-o manieră coezivă fie una codificată, în cadrul Bibliei; alte scrieri literare și ecleziastice au fost consultate în locul ei drept surse din care putea fi extrase definițiile. Partea a II-a a "Divinei Comedii", "Purgatoriul", a fost cu siguranță cea mai cunoscută sursă începând cu Renașterea. Catehismul actual al Bisericii Catolice menționează aceste păcate în limba latină: „"superbia, avaritia, invidia, ira, luxuria, gula, pigritia seu acedia"”, traduse ca „"mândrie, avariție, invidie, furie, poftă
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
hărnicia. Conform Bisericii creștine, păcatele capitale sunt în număr de 7: Lista celor șapte păcate mortale a fost revizuită de Papa Grigore I cel Mare în secolul VI și apoi a fost popularizată în Evul Mediu de către Dante Alighieri, în Divina Comedie, partea I, „Infernul“. Păcatele capitale sunt o serie de fapte ce se opun virtuților cardinale, așa cum păcatele împotriva Duhului Sfânt se opun virtuților teologice. Denumirea de "capitale" nu exprimă aici gravitatea lor, căci, în cazuri concrete, ele pot fi
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
invitați în mod regulat să slujească diferiți predicatori străini renumiți, printre care: Rodney Howard-Browne, Marilyn Hickey, Derek Prince, Jerry Savelle, Creflo Dollar. Astăzi, mai mult de 60.000 de credincioși participă în mod regulat la serviciile sale de închinare. Serviciul divin săptămânal de duminică al Bisericii este, în mod regulat, difuzat în direct de televiziunea ATV, dar și prin intermediul internetului, fiind tradus și transmis în mai multe limbi străine (engleză, germană, română, etc). Pe baza procentului de 1% din impozit desemnat
Biserica Credinței, Ungaria () [Corola-website/Science/319022_a_320351]
-
deveni standarde pentru unitarianiștii din Britania. Această lucrare a marcat o schimbare în viziunea teologică a lui Priestley și este esențială pentru înțelegerea scrierilor sale viitoare — ea a deschis calea pentru gândirea sa materialistă și necesitarianistă (credința că o ființă divină lucrează în conformitate cu legile metafizice necesare). Argumentul major al lui Priestley din "Institutes" a fost acela că singurele adevăruri religioase revelate care pot fi acceptate sunt acele care se potrivesc cu propria experiență a lumii naturale. Deoarece opiniile sale religioase au
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
una dintre ele s-a format pe principiul că totul din univers este format dintr-o materie pe care noi o putem înțelege. De asemenea, el a susținut că tratarea sufleutlui este imposibilă deoarece acesta este făcut dintr-o substanță divină, iar omenirea nu poate înțelege divinul. În ciuda separației sale între divin și mortal, poziția sa a șocat și înfuriat mulți dintre cititori, care credeau că o astfel de dualitate este necesară pentru ca sulfetul să existe. Asemeni lucrărilor "Système de la Nature
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
S-au găsit tăblițe cu scriere cuneiformă în care oamenii, nemulțumiți cu unele hotărîri ale zeilor, îi amenințau pe aceștia că își vor căuta alte zeități mai binevoitoare. În afară de principalii zei din panteonul babilonic, mai existau și semizei, de natură divină, dar subordonați zeilor de ordin superior, care le stabileau atribuțiile. Cei mai mulți din acești semizei erau de rea natură, ca, de ex., "Rabisu" ("spionul") sau "Lilitu", semizeitate feminină, incapabilă de o sexualitate normală, care își compensa această slăbiciune printr-o agresivitate
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
spus reprezentatul bisericii. Familia lui Orgon este dezbinata deoarece Orgon și mama lui au căzut sub influența lui Tartuffe, un hoț religios, un vagabond înainte de a fi ajutat de Orgon. Tartuffe pretinde că este pios și că vorbește cu autoritatea divină, și Doamna Pernelle și fiul ei nu mai iau nicio decizie înainte de a-l întreba pe sfetnicul lor. Restul familiei și regele lor nu sunt păcăliți de șireteniile lui Tartuffe și îl detesta. Mizele se măresc când Orgon anunță că
Tartuffe () [Corola-website/Science/315677_a_317006]
-
luat naștere printr-un proces evolutiv, și care combate învățătura biblică. Reverendul fanatic Jeremiah Brown va contribui la intentarea unui proces profesorului care va fi arestat deoarece nu a luat în considerare biblia care propăvăduie că omul este o creație divină și care după reverend este singura teorie valabilă. „Procesul maimuțelor” va produce o vâlvă mare în lumea contemporană din SUA. Reprezentantul acuzării în proces este funamendalistul creștin Matthew Harrison Brady, care este militant și credincios învățăturii biblice. Reporterul american E.
Procesul maimuțelor (film) () [Corola-website/Science/315704_a_317033]
-
sanctuarului încăperea sa fiind destinată membrilor clerului. În acest spațiu se află masa altarului și se săvârșesc sfintele taine. Pictura absidei altarului bisericii din Desești respectă canoanele picturii bizantine, conform cărora bolta și pereții sanctuarului sunt dedicați Fecioarei și liturghiei divine . La Desești, în mijlocul bolții este pictată într-un medalion Sfânta Fecioară Maria, redată în chip de orantă. Medalionul Fecioarei este înconjurat de reprezentările celor patru evangheliști. În timpane sunt redați arhanghelii Rafael și Gavril. Pe peretele răsăritean se află desfășurarea
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
al veșmintelor liturgice - se află imaginile Sfântului Pahomie și a arhanghelului Mihail. Naosul reprezintă spațiul unde comunitatea se adună pentru a asista la slujbele religioase, iar ca simbolistică acesta reprezintă întruparea pământească a universului creștin . Cupola naosului, simbolizează cerul, „ierarhia divină”, însă deoarece acest element arhitectural lipsește în bisericile de lemn, bolta preia această semnificație. Pe bolta bisericii din Desești zugravul a pictat Maria Domnului Orantă, Iisus Învățător și patru arhangheli. Bisericile din Maramureș cuprind în naos o desfășurare amplă a
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
popa Vasilie cu satul la anul 7164. A scris David. Meșter Oprea Ionu”". Anul erei bizantine 7164 corespunde anului 1655 al erei noastre, în timpul domniei lui Constantin Șerban Basarab. Pisania continuă alăturat cu indicarea firească a hramului dintâi, evocând ajutorul divin și numind patronii spirituali ai lăcașului și ai comunității: "„Să se știe cân[d] au fostu cu mila dumnezeieștii troițe dintâi f[ăcută] această sfântă biserică, sfințită în hramul Marilor Împărați Constantin și Elena”". Semnele de numerotare pe grinzile exterioare
Biserica de lemn din Anghelești-Cărpiniș () [Corola-website/Science/316501_a_317830]
-
și cu două turle în linie. De la aceste lucrări s-a păstrat textul pisaniei de consacrare, pește intrarea în biserică, în interior: "„Această sfântă și dumnedzească biserică cu patronajul sf cuvioasei Paraschiva fiind ruinata cea veche nemai puțind face serviciul divin ... în anul 1887 iulie 27 reparînduse din temelie, iar în anul 1888 în 14 sau zugravit și împodobit după cu se vede, luinduși și sfințirea prin îndemnul, stăruința și cheltuiala d-lor [titori] Fartat Ghiță și fii săi C[onstan
Biserica de lemn din Măgureni () [Corola-website/Science/316530_a_317859]
-
al Partidului Republican, al francmasoneriei și al diverselor subdiviziuni ale acesteia. De-a lungul vieții, Haanel a obținut o serie de titluri academice onorifice, printre care “hon. Ph.D.” de la "College Național Electronic Institute", “Metaphysics, Psy. D.” de la "College of Divine Metaphysics" și “M.D.” de la "Universal College of Dupleix",India. A fost, printre altele, presedintele firmei „Continental Commercial Company” și al “Mexico Gold & Silver Mining Company“. Ca întemeietor al uneia dintre cele mai mari firme-conglomerat ale timpului său, Charles Haanel a
Charles F. Haanel () [Corola-website/Science/316562_a_317891]
-
în noroiul străzilor. Ceea ce fusese adunat de secole prin talentul, arta și truda bizantinilor a dispărut în trei zile... Jafului general i-a pus capăt numai o eclipsă de lună, pe care cavalerii, superstițioși, au luat-o drept un semn divin. Toate lucrurile prețioase au fost adunate într-un loc sigur și împărțite. Venețienii au primit trei sferturi (în contul datoriei lui Alexios IV), restul a fost împărțit între participanții la expediție. Mulți locuitori, izgoniți din casele lor, au părăsit orașul
Alexios al V-lea Ducas Murtzuphlos () [Corola-website/Science/316646_a_317975]
-
năvăli în mânăstire, fără ca cineva să fie destul de îndrăzneț să închidă porțile în fața ei, și pătrunse în biserică în momentul în care comunitatea oficia slujba. Cu un gest, Blemmydes oprește de îndată pe preot în altar și întrerupe oficierea serviciului divin; apoi întorcându-se către marchiză, îi poruncește să părăsească sfântul loc, pe care-l profanează de două ori, fiind nedemnă prin purtarea ei să participe la comuniunea credincioșilor și prin prezența ei aducând o insultă publică legilor sfinte ale religiei
Ioan al III-lea Ducas Vatatzes () [Corola-website/Science/316809_a_318138]
-
ocrotise cu protecția sa; o făcuse să se nască "dintr o rasă credincioasă și pornită spre virtute" îi asigurase binefacerile unei educații admirabile, care în urmă o ridicase pe tron, "această culme a fericirii omenești"; în sfârșit, întinsese mâna sa divină asupra tuturor celor pe care Irina îi iubea, asupra soțului, copiilor, nepoților săi, acordând basileului în războaiele împotriva barbarilor victorii mari și fructuoase, membrilor familiei suverane vindecări miraculoase în bolile lor, imperiului un sprijin statornic și oprosperitate fără pereche. De
Irina Ducas () [Corola-website/Science/315014_a_316343]
-
o sentință judecătorească. Mai târziu rezolvarea conflictului printr-un duel a fost preluat într-o formă nouă în secolul XV de Spania, Italia și Franța care s-a extins apoi în toată Europa, rezultatul duelului fiind acceptat ca o hotărâre divină. Intre secolele XVI și XVII duelul era la modă, numai în Franța au murit între anii 1594 și 1610 de pe urma unui duel ca. opt mii de nobili sau ofițeri. Se spune că baronul François de Montmorency-Bouteville (1600-1627) ar fi omorât
Duel () [Corola-website/Science/315046_a_316375]