22,856 matches
-
XX-lea", care debutează în 1914 și expiră în 1991. Arbitrarietatea cronologică este înlocuită cu importanța evenimențială, ceea ce conferă mai multă rezonabilitate în periodizarea istoriei. Un alt sistem de mapare a trecutului îl formează periodizarea evenimențială, în care faliile ce separă plăcile temporale sunt evenimente considerate a fi cruciale prin aceea că semnalează turnura înspre o altă direcție a istoriei. În istoria universală, colecția privilegiată de astfel de evenimente consecinționale include anul 476 e.n. simbolizând sfârșitul Imperiului Roman, 1453 - cucerirea Constantinopolului
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în abordarea trecutului așază bazele unor memorii colective specifice provincial, care deși împărtășesc o serie de comunalități (originea comună, latinitatea pură, teza continuității, unitatea etnică a românimii), sunt, cu toate acestea, disjuncte. Liniile de fractură de-a lungul cărora sunt separate aceste memorii colective coincid cu granițele politice care separă principatele. Fiecare perspectivă a trecutului este circumscrisă statal, memoria colectivă fiind organizată în interiorul cadrelor statului. Independența. Ferm ancorată încă în paradigma latinistă a Școlii Ardelene, literatura didactică din această perioadă absoarde
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
provincial, care deși împărtășesc o serie de comunalități (originea comună, latinitatea pură, teza continuității, unitatea etnică a românimii), sunt, cu toate acestea, disjuncte. Liniile de fractură de-a lungul cărora sunt separate aceste memorii colective coincid cu granițele politice care separă principatele. Fiecare perspectivă a trecutului este circumscrisă statal, memoria colectivă fiind organizată în interiorul cadrelor statului. Independența. Ferm ancorată încă în paradigma latinistă a Școlii Ardelene, literatura didactică din această perioadă absoarde totuși o influență romantică sensibilă în pozitivarea retrospectivă a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
1971, p. 145). În privința stării educației sătești, lucrurile erau chiar și mai sumbre în Muntenia. Sistemul de învățământ rural a rămas închis până în 1857, an în care s-au luat măsuri pentru deschiderea a 2.000 de școli. Distanța ce separă dorința de realitate a fost la fel de mare ca și în Moldova, motiv pentru care din cele două mii de școli propuse, până la finele acelui an nu s-au deschis decât 417 (Drace-Francis, 2006, p. 144). Imaginea cenușie devine cu adevărat întunecată
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
alcătuirea sa deplină, caracteristicile sale etnice complete, numai după ce elementului esențial, dacoromanic, constituind temeiul, i s-a adăogat elementul slav" (Giurescu, 1942, p. 75). Soliditatea "temeiului" daco-roman este accentuată și printr-un procedeu lingvistic, acela de eliminare a cratimei care separa dacii de romani. Preferința pentru denumirea de "Dacoromani" (Floru, 1931, p. 20; Giurescu, 1942, p. 62) în detrimentul celei de "Daco-romani" sugerează și un proces de telescopare identitară, i.e., contopirea sintetică a celor două elemente etnice într-un tot unitar în cadrul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
obstacolele pe care natura le-a rezervat ca decor ambiental pentru desfășurarea dramei naționale românești, românii au reușit să învingă natura, realizând Marea Unire. Voința de unire a românilor a răzbit împotriva fatalismului geografic, transformând Carpații din zid natural ce separa leagănul românității - Transilvania - de spațiul danubian al aceleiași românități în șira spinării poporului românesc, de-o parte și de alta a căreia se întind coastele aceleiași ființe naționale (Delavrancea, 192-). Ceea ce face ca geografia să devină din blestem binecuvântare: "poporul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de frontierele naționale și produc clivaje socio-economice în interiorul aceleiași societăți. Comunismul aduce o serie de răsturnări majore în tradiția sedimentată în decursul secolului naționalist al existenței istorice românești. Tăieturile verticale care delimitau națiuni au fost înlocuite de clivajele orizontale care separau straturile sociale ale societății. În imaginarul politic, modelul mozaical al națiunilor a fost înlocuit cu metafora geodezică a straturilor sociale. În plus, ideea națională a destinului istoric al românismului este înlăturată de ideea socială a luptei de clasă fără considerente
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
îndrăgostiții trăiesc clipe de fericire împreună. Într-o zi însă, în urma aceluiași schimb de prizonieri, Calcas îi convinge pe greci să-l cedeze pe Atenor pentru Cresida, pe care se teme să o lase în cetatea blestemată. Îndrăgostiții vor fi separați, dar Cresida promite să se întoarcă în zece zile, fiind sigură că își poate convinge bătrânul tată. Dar decizia ei nu poate fi respectată, trebuie să rămână în tabăra grecilor, unde Diomede o curtează insistent. Până la urmă o va câștiga
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ca să audă toată lumea: că Voi națiunea lui Eminescu și Noi poporul lui Andrei Ady suntem frați buni. Și până când vom putea lupta cu condeiul, cu cuvântul și cu fapta, nu va fi nici Dumnezeu nici iad care să ne poată separa. CUVÂNTUL ZIARIȘTILOR MINORITARI. D. dr. Gara Erno, în numele sindicatului ziariștilor minoritari din Ardeal, aduce prinosul de recunoștință și respect memoriei genialului poet M. Eminescu. Doi studenți au vorbit, unul din partea centrului studențesc bucureștean, iar celălalt în numele studenților macedoneni. D. P.
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
ar fi trebuit să observe că se apropie acel important 14 iulie cu consultul de la Iași, să-și dea seama că doctorul Isac lipsește cu scop din Botoșani și nu-și scrie nici certificatul, să atenționeze că Hanrieta face partidă separată cu acest doctor, etc. Desigur, dacă pornești de la premiza că aceasta este boala raționamentul este corect. Dar... diagnosticul a fost, oare, pus corect?! Astăzi nu mai crede nimeni dintre medicii care s-au ocupat de boala lui Eminescu în acest
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și dorința de a nu se fi născut. Imaginea scrisului, dacă se leagă de condeiul și foaia de hârtie omise, intră într-un dialog interior cu dilema permanentă a poetului: nu folosește nici de data aceasta „desmânierii” iubitei, pentru că i separă distanța ci tot ziarului, care este aici și trebuie să iasă. Alegerea acestui colaj publicat în 1890 în revista „Arhiva” s-a făcut oarecum întâmplător, autorul urmărind vag dilema lui Eminescu „cercul vicios al ziaristicii” sau „iubirea casnică” dar tăindu
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
unde s-a fixat criticul după scurta experiență a Universului) și necunoscut pentru că nu a fost preluat nicăieri de către el însuși iar la locul publicării n-a fost vizitat până acum (pe când broșura lui G.Potra a circulat, având cotă separată la Biblioteca Academiei Române; are, și destinul, ascultările lui de legea echilibrului...). Scrie, așadar, criticul în Adevărul literar și artistic, 11 martie 1934,p. 7, la rubrica sa de Cronică literară: „Tot mai des apar contribuțiuni eminesciene, ceea ce dovedește puterea de
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
constitutive ale mitului sunt "miteme"16 care sunt relaționale, orice mit având "o structură în folii care transpare la suprafață (...) în și prin procedeul repetării".17 III.1.1. STRUCTURI GNOSEOLOGICE: SPAȚIUL, TIMPUL, SPAȚIALITATE, TEMPORALITATE Inițial, spațiul nu putea fi separat de timp, simbolizând atât haosul originar, cât și lumea organizată, cosmosul. Ca "întindere incomensurabilă", cu centru necunoscut, spațiul reprezintă "infinitul în care se mișcă universul", "ansamblul universului, cu actualizările și potențialitățile lui".18 Ca "imagine mobilă a veșniciei" (Sf. Augustin
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cu mine însumi.“25 Ducând mai departe acest gând, reflectând asupra raportului dintre autenticitatea gândurilor filozofice și autenticitatea vieții celui care le formulează, va ajunge curând la concluzia că Russell nu-l poate înțelege. Între altele, incapacitatea lui de a separa creația de aspectele morale ale vieții creatorului îl despărțea de Russell. La 3 martie 1914, îi va scrie: „Disputele noastre nu provin doar din motive exterioare (nervozitate, suprasolicitare și altele de acest fel), ci sunt - în orice caz în ceea ce
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Gesturile și posturile corpului ritualizate codificau astfel genul și clasa socială, fiind explicite pentru întreaga societate și considerate un semn de recunoaștere. Clasa socială dornică de înălțare a folosit de mult modalități distinctive de comportare corporală prin care să se separe de cea inferioară. O renaștere a interesului pentru studiul gesturilor, după cum apreciează Adam Kendon și Cornelia Müller în editorialul primului număr al revistei ,,Gesture" din anul 2001, are loc în primele decenii ale secolului al XVII-lea. La Veneția, Giovanni
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
departe cu comunitatea (mai Îngustă sau mai largă) care În genere s-a Întins printre popoarele pămîntului, Încît Încălcarea dreptului Într-un loc al pămîntului se simte În toate locurile” (Imm. Kant). * „Singurătatea reunește pe cei pe care societatea Îi separă.” (A. Camus) Îi reunește Într-un „numitor comun” al suferinței, al unei suferințe metafizice, sau al uneia revoltate existențial. * „Descoperindu-te pe tine Însuți, Înveți să-i cunoști pe alții.” (W.H. Allen) Însă și reciproca este la fel de adevărată: „Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
îl privească ca pe un tiran. Dar, prin moartea sa, total împotriva principiilor creștine ale acelor timpuri, a devenit imaginea regelui-martir. Cel care avea să devină o importantă figură bisericească, Philip Henry, a relatat cum, imediat după ce toporul gâdelui a separat capul regelui de trup, s-a auzit un murmur unanim al mulțimii adunate să urmărească execuția. Mai mulți privitori s-au apropiat de eșafod și au muiat batistele în sângele său, din cauza superstiției conform căreia sângele unui rege picurat pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
M. Avenel. Nici măcar cel mai ambițios și abil intrigant nu ar fi sperat să poată lua locul cardinalului, dat fiind că regele era informat despre orice plan sau idee de guvernare, imediat ce aceasta trecea prin mintea lui Richelieu. Atunci când erau separați unul de altul, cardinalul beneficia de puteri nelimitate, iar curierii transportau neîntrerupt corespondența dintre cei doi oameni de stat. Un element pe care l-am remarcat este faptul că indiferent de strădania depusă de Richelieu pentru finalizarea unui plan, decizia
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și capela sa aurită domină și în zilele noastre orașul. Proiectat de Mansart, spitalul este un tribut plătit de rege pentru soldații răniți în războaiele pe care le ducea Franța contra marilor puteri europene. Mansart a realizat și o intrate separată în Dom, de unde Ludovic putea privi la soldații aflați în convalescență fără să fie nevoit să intre în contact cu aceștia. Planurile de urbanizare și reînnoire ale capitalei au scos Parisul din epoca medievală și l-au transportat în cea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Indiferent de opinia unor critici de artă și muzică, Lully a fost un inovator, un deschizător de drumuri. El compune muzică ce va fi completată de mișcare scenică, teatrală, bombastică, plina de pasiune, deși repetitivă. Muzicianul îi propune Regelui să separe orchestra regală în două orchestre: una de douăzeci și patru de mari viori și alta de șaisprezece viori mici. Cu acceptul regelui, provoacă o adevărată revoluție muzicală adăugând tradiționalelor viori și trompete, flaute și voci de femei. În plus, este prima dată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
noi mijlocim prin rugăciuni de cerere această milă arată cât de mult ne iubește și ne ocrotește ființa noastră fragilă și neputincioasă. El ne ajută și cu cele materiale și cu cele spirituale necesare pentru toată trebuința. Nu se poate separa materia de spirit în căutarea mijloacelor de împlinire a vieții noastre, atât aici pe pământ, cât și în viața veșnică. Dar aceasta este împiedicată de cele mai multe ori de păcat. Să căutăm, așadar, să ne eliberăm de patimi pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lasă blancuri. În cazul În care folosim sfârșitul unui citat, punctul poate fi utilizat Înainte de ghilimele, iar după indice nu se mai pune nimic (.”4). Dacă există doi sau trei autori (coordonatori) pentru o lucrare, vor fi menționate toate numele, separate Între ele prin virgulă: Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu (coordonare și revizie științifică), Dicționarul scriitorilor români. M-Q, Editura Albatros, București, 2001. Dacă sunt mai mult de trei autori, este recomandată menționarea pe foaia de titlu numai a primului
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
din text oricum este evidențiat prin ghilimele; În al doilea rând, presupunând că În citat vrem noi Înșine să facem sublinieri, respectiv să scriem cu italice anumite cuvinte, s-ar produce o confuzie cu citatul scris deja cu italice. Citatele separate de text pot fi culese cu același tip de literă ca și textul de bază, dar cu un corp mai mic. În ceea ce privește tehnoredactarea propriu-zisă, ea se poate realiza În două feluri: - cu intrând, spațiul acestuia putând fi de mărimea unui
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
corp mai mic de literă, Încât să fie asigurată diferențierea față de textul normal. Iată Încă o recomandare tehnică: Subdiviziunea În paragrafe a sursei originale trebuie să fie menținută În citat. Începuturile de rând ce se succed direct În sursă rămân separate de un spațiu, ca și diversele rânduri ale paragrafului. Paragrafele ce sunt citate din două surse diferite și care nu sunt separate de un text de comentariu trebuie separate de un spațiu dublu (Eco, 2000, p. 175). Acest sistem are
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
sursei originale trebuie să fie menținută În citat. Începuturile de rând ce se succed direct În sursă rămân separate de un spațiu, ca și diversele rânduri ale paragrafului. Paragrafele ce sunt citate din două surse diferite și care nu sunt separate de un text de comentariu trebuie separate de un spațiu dublu (Eco, 2000, p. 175). Acest sistem are avantajul că ne atrage atenția imediat asupra citatelor propriu-zise, ne ajută să revenim asupra lor, În cazul unei consultări ulterioare. Regula 9
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]