23,330 matches
-
Prezentele principii trebuie citite și interpretate în temeiul dispozițiilor (principiile și excepțiile relevante) Directivei 95/46/CE. Principiile se aplică sub rezerva cerințelor imperative ale legislației naționale aplicabile importatorului de date care nu depășesc ceea ce este necesar într-o societate democratică pe baza unuia dintre interesele prezentate în art. 13 alin. (1) din Directiva 95/46/CE, adică dacă constituie o măsură necesară salvgardării siguranței naționale, apărării, securității publice, prevenirii, cercetării, identificării și urmăririi în justiție a infracțiunilor sau a încălcării
jrc4976as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90144_a_90931]
-
1. STATE Afganistan Albania Algeria Angola Antigua și Barbuda Armenia Azerbaidjan Bahamas Bahrain Bangladesh Barbados Belarus Belize Benin Bhutan Bosnia și Herțegovina Botswana Burkina Faso Birmania/Myanmar Burundi Cambodgia Camerun Capul Verde Republica Central Africană Ciad China Columbia Congo Coasta de Fildeș Cuba Republica Democratică Congo Djibuti Dominica Republica Dominicană Egipt Guineea Ecuatorială Eritreea Etiopia Republica Federală Iugoslavia (Serbia-Muntenegru) Fiji Fosta Republică Iugoslavă Macedonia Gabon Gambia Georgia Ghana Grenada Guineea Guineea-Bissau Guyana Haiti India Indonezia Iran Irak Jamaica Iordania Kazahstan Kenya Kiribati Kuweit Kirghistan Laos Liban Lesotho
jrc5219as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90387_a_91174]
-
activi, simpatizanților, etnicilor chinezi, și celor bănuiți a fi comuniști au atins cote abominabile. Regimul militar a angajat bande de mici ”gangsteri” locali constituite în grupuri paramilitare să comită o bună parte dintre masacre. În Indonezia au avut loc alegeri democratice începând cu 1999, după ce președintele Suharto a fost nevoit, în 1998, să renunțe la putere, în urma unor demonstrații de stradă de amploare, care au pus capăt regimului militar. Cu toate acestea, până în prezent nu s-a constituit nicio comisie de
Criminalii sunt eroi - The Act of Killing () [Corola-website/Science/295643_a_296972]
-
obținute la limită, recenta validare de către S.U.A. a unor lovituri de stat din America Latină - toate acestea demonstrează că poziția Statelor Unite cu privire la Venezuela nu are nicio legătură cu pretinsa îngrijorare pentru democrație, ci dimpotrivă, cu disprețul total al S.U.A. pentru procesele democratice. Tocmai m-am întors din Venezuela, unde am fost unul dintre cei peste 170 de observatori internaționali din toată lumea (India, Guyana, Surinam, Columbia, Bolivia, Nicaragua, Scoția, Anglia, Statele Unite, Guatemala, Argentina, Corea de Sud, Sri Lanka, Etiopia, Jamaica, Brazilia, Chile, Grecia, Franța
Statele Unite trebuie să recunoască rezultatele alegerilor din Venezuela () [Corola-website/Science/295652_a_296981]
-
pentru recunoașterea acestor rezultate (întoarcerea președintelui Manuel Zelaya la putere, după izgonirea sa forțată de către militari) nu a avut loc niciodată. Desigur, aceste evenimente sunt o nimica-toată în comparație cu implicarea activă a Statelor Unite în lovituri de stat împotriva unor președinți aleși democratic în America Latină (de exemplu împotriva președintelui Árbenz din Guatemala, în 1954, împotriva lui Salvador Allende în Chile, în 1973, sau împotriva președintelui Aristide, în Haiti, în 2004). Iar faptul că Statele Unite refuză să recunoască alegerile din Venezuela are consecințe devastatoare
Statele Unite trebuie să recunoască rezultatele alegerilor din Venezuela () [Corola-website/Science/295652_a_296981]
-
de Mihaela Michailov Gianni Rodari - autorul unei cărți celebre despre forța cuvintelor de a modela minți, Gramatica fanteziei (Humanitas, București, 2003), scria: „Toți oamenii să folosească cuvintele în toate modurile mi se pare un bun motto, cu frumoasă rezonanță democratică. Nu pentru ca toți să devină artiști, ci pentru ca nimeni să nu fie sclav”. Accesul democratic la cunoaștere și creativitate reprezintă un capital simbolic indispensabil formării adolescentului critic, capabil să dezbată informațiile primite și să le supună unui cod personal de
Teatrul pedagogiei participative () [Corola-website/Science/295676_a_297005]
-
modela minți, Gramatica fanteziei (Humanitas, București, 2003), scria: „Toți oamenii să folosească cuvintele în toate modurile mi se pare un bun motto, cu frumoasă rezonanță democratică. Nu pentru ca toți să devină artiști, ci pentru ca nimeni să nu fie sclav”. Accesul democratic la cunoaștere și creativitate reprezintă un capital simbolic indispensabil formării adolescentului critic, capabil să dezbată informațiile primite și să le supună unui cod personal de lectură dinamică. Implicarea adolescenților în acte decizionale care să-i reprezinte, capacitatea lor de a
Teatrul pedagogiei participative () [Corola-website/Science/295676_a_297005]
-
Astăzi, 11 septembrie 2013, se împlinesc 40 de ani de la lovitura de stat organizată de armata fascistă condusă de generalul Augusto Pinochet, cu concursul C.I.A., în Chile, împotriva regimului democratic popular al lui Salvador Allende. Au urmat ani de zile de crime, execuții publice, tortură, teroare, care au permis implementarea cu arma în mână a modelulului neoliberal, proaspăt ieșit din laboratoarele Școlii de la Chicago coordonate de Milton Friedman. Astăzi, când
Memoria Focului: Lovitura de stat din Chile - 11 septembrie 1973 () [Corola-website/Science/295686_a_297015]
-
fondat un orfelinat pentru copii evrei, care avea la bază o serie de principii politice de autoguvernare. Copiii formau o microsocietate care funcționa după reguli pe care ei înșiși le puneau în aplicare, construind astfel un model politic de comunitate democratică participativa. În 1919 Korczak a creat, pentru copiii polonezi, la Pruszkow, „Casa Noastră” - un spațiu comun de gândire și acțiune, reglementat de intervențiile copiilor-pedagogi. În perioada 1926-1939, Korczak a publicat Mały Przegląd (Revistuța) - în care apăreau materiale scrise de copii
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
În 1912, he established an orphanage for Jewish children which was run on several political principles of self-government. The children formed a micro-society which functioned according to rules they themselves puț into practice, thus constructing a political model for a democratic participatory community. În 1919, Korczak set up “Our House” for the Polish children of Pruszkow - a common space for reflection and action, regulated by the interventions of the children- pedagogues. During 1926-1939, Korczak published Mały Przegląd (The Little Review), which
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
categorica. Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială, promovând respectul pentru umanitate. Care e politică oficială a guvernului actual din Uganda? Oficial, e un guvern democratic. Și neoficial - există FEMRITE și alte asociații care luptă pentru ea... Nu știu ce să spun. Eu nu mă pot angaja. Dar, uite, acum câteva zile am scris un poem care se numeste Digging a Hole: If you dig a hole / And
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
we are promoting the voice of a woman, breaking the woman’s silence, strengthening the social position of the woman and promoting respect for humanity. What is the official politic of the actual government of Uganda? Officially, it is a democratic government. And unofficially - you have Femrite and other associations who fight against it... I don’ț know. I can’ț commit myself. But a few days ago I wrote a very short poem titled; Digging a Hole: If you dig
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
program social, a trebuit să renunțe la acest punct. Aceasta inițiere în politica locală a lăsat două moșteniri în West Village. Mai întâi, grupul format inițial în jurul lui Jane Jacobs a rămas „pe baricade” și s-a instituționalizat prin Clubul Democratic (al Partidului Democrat - n.trad.) Reformist și organizațiile comunitare. A doua moștenire a reprezentat-o atenția sporită acordată de proprietari conservării patrimoniului cartierului. În 1967, un consilier local a declanșat o reacție în lanț când a aflat că o cladire
De la producția artistică la piața imobiliară () [Corola-website/Science/295756_a_297085]
-
1961, he was forced to concede the issue. This initiation into local politics left two imprints on the West Village. First, the old Jane Jacobs constituency remained mobilized and formed a new, more permanent base în the area's Reform Democratic Club and the community board. Second, the homeowners remained sensitive to issues of neighborhood preservation. When buildings în their purview were puț up for sale or vacated, they were vigilant. În 1967 the local city council member started a chain
De la producția artistică la piața imobiliară () [Corola-website/Science/295756_a_297085]
-
nu m-am lecuit de tot; am mai avut un moment, pe când studiam în Perugia, pentru doctorat, cred că am fost singurul care a votat demisia lui Băsescu dintre românii de acolo. Astăzi, dacă este să consider votul ca exercițiu democratic, consider că este, de fapt, doar o legitimare a clasei politice. David: Da, eu tot gândindu-mă la acest moment 1990 și tot preocupându-mă de istoria tranziției, mi se pare destul de clar că poate încă dinainte de 1989, de la sfârșitul
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
A ajuns oare cineva în Atena?”. Îndrăznesc să citesc această întrebare într-un sens optimist și refuz să văd actul participării (artistice și civice) ca fiind doar unul steril. Cu toate că atunci când a fost creat acest spectacol, „orașul ideal” al participării democratice părea să nu mai existe, mai ales în condițiile în care poliția din Atena ajunsese să colaboreze cu grupurile fasciste. [caption id="attachment 1789" align="aligncenter" width="610"] Prometeu în Atena[/caption] O scurtă digresiune: este binecunoscută concepția lui Bahtin legatată
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
momentul Syriza doar manipulare, scenarii, bolșevism și populism. Faptul că le scapă ceva esențial care ține de esența participării nu mă suprinde, dar mă întristează faptul că acest discurs previzibil și obtuz a relativizat atât de tare ideea de participare democratică, încât aceasta a ajuns să fie acceptată doar în măsura în care se pliază pe retorica anticomunistă. [1] www.academia.edu/648201/Reaching Athens Rimini Protokolls Prometheus [2] www.academia.edu/648201/Reaching Athens Rimini Protokolls Prometheus
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
plecat din Chișinău, la Moscova, în timp ce la Chișinău se înființează Centrul Soros de Artă Contemporană, iar Marc Verlan[2]</a> își începe existența că Marioka Fiul Ploii, creând și <b>Regatul Moldovei</b>. - perioadă de stabilizare ideologică, a dublei alegeri democratice a comuniștilor, 2001-2009, care cuprinde o bifurcație esențială. Întoarcerea comuniștilor, la 100 de ani după ce Lenin organizase publicarea în ilegalitate a ziarului Iskra la Chișinău în 1901, a anunțat într-adevăr un nou program, insă categoric opus predecesorilor. Mai precis
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
ferme, de opoziție față de structurile puterii. Nici finanțări de programe sociale prin ateliere dramatice, și nici sensul professional, regăsit în proiecte sociale mai degrabă caritabile, nu pot ține loc de ceea ce avem nevoie cu adevărat: o mișcare fără rezerve anti-establishment, democratică și solidară cu alte mișcări sociale și grupuri marginale. Revenind la tema textului, de când cu întâlnirea cu actorii sibieni, merg la teatru și, uneori, îmi mai și place ce văd. Găsesc destule spectacole sociale, găsesc actori super în temă cu
De ce mai merg la teatru... () [Corola-website/Science/295743_a_297072]
-
mic-burghez (inclusiv depresia), fie în cinism (boală în primul rând intelectuală). Această captură e asigurată în mod tradițional de industria culturală, și de aceea e importantă cultivarea explicită a propriei istorii și etici ale intelectualului independent, a genealogiilor acestei contra-culturi democratice pe care am creat-o în spații autonome, în ultimii zece ani. Doar prin relaționare între clase sociale pe un fond cultural antihegemonic, în intersecții sociale cu istorie autodefinită, pot fi combătute sentimentalismul și cinismul, lăsând loc iubirii mari (în
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
numeros, din exterior (dar împărtășind aceleași valori) este binevenit și încurajat să se exprime, fiind găzduite numeroase dezbateri, inclusiv din zone non-artistice (arheologie, filosofie etc). Programarea și stabilirea conținutului acestui nou centru independent de artă este, în sine, un proces democratic ce ține de 'politica' locului. Numeroși artiști vin cu propuneri de workshop-uri (precum cel la care am asistat, organizat de compania Motus), spectacole, dezbateri, prezentări, proiecții de filme (chiar și pe subiectul Roșia Montana), concerte și alte evenimente și solidarizări
Cum ajungi să dormi într-un teatru ocupat? Teatro di Valle Ocupato (Roma) () [Corola-website/Science/295622_a_296951]
-
Astăzi, 11 septembrie, se împlinesc 40 de ani de la lovitura de stat organizată de armata fascistă condusă de generalul Augusto Pinochet, cu concursul C.I.A., împotriva regimului democratic popular al lui Salvador Allende. Au urmat ani de zile de crime, execuții publice, tortură, teroare, secondate de implementarea cu arma în mână a modelulului neoliberal, proaspăt ieșit din laboratoarele Școlii de la Chicago coordonate de Milton Friedman. Astăzi, când semnificația
Memoria Focului - lovitura de stat de pe 11 septembrie 1973 () [Corola-website/Science/295629_a_296958]
-
numele lor. Și-au schimbat buletinele, au intrat în Partidul Democrat - al cărui președinte era Janša - și s-au expus sub o nouă identitate. Și-au asumat un statement politic explicit: oricine poate fi prim-ministru. Au înlesnit, astfel, accesul democratic la numele intrat într-o capsulă politică de la care doar unii se revendică. În spatele celor aleși să ne reprezinte suntem, de fapt, noi. Numele de pe listele electorale sunt numite și legitimate de numele noastre. Cei trei Janez Janša construiesc, prin
Cine-i prim-ministrul? () [Corola-website/Science/295635_a_296964]
-
se revendică. În spatele celor aleși să ne reprezinte suntem, de fapt, noi. Numele de pe listele electorale sunt numite și legitimate de numele noastre. Cei trei Janez Janša construiesc, prin spectacole de teatru, expoziții, filme și conferințe, o structură de guvernare democratică, prin care numele fiecăruia dintre noi ajunge să fie parte din puterea care ne conduce. Numele noastre participă sau ar putea participa la proiecte decizionale majore. Felul în care unul dintre cei trei Janez Janša - performer, regizor de teatru și
Cine-i prim-ministrul? () [Corola-website/Science/295635_a_296964]
-
general, acțiuni neorganizate ale unor indivizi singuratici”, în timp ce atacurile de la Paris par să fi fost organizate. Ce să mai spunem, așadar, despre atacuri letale asupra jurnaliștilor, comise, nu de un grup de fanatici religioși, ci de guverne alese în mod democratic? În acest context, comentariile presei corporatiste despre masacrul de la Charlie Hebdo sună ca o imensă ironie și ipocrizie. The Telegraph comenta : „Demonstrațiile de la Paris ne reamintesc măcar că oamenii dispuși la violență sunt nu o minoritate, ci fărîmă din fărîma unei
Charlie Hebdo și războiul pentru civilizație () [Corola-website/Science/295814_a_297143]