21,520 matches
-
la un „mormânt”, el este un loc de înmormântare. Chiar în spatele cenotafului se află o columnă care are în vârf o statuie a arhanghelului Gabriel. Îngerul ține în mâna dreaptă Coroana Sfântului Ștefan, primul rege al Ungariei. În mâna stângă îngerul ține o cruce apostolică dublă, acordată Sf. Ștefan de Papă ca o recunoaștere a eforturilor sale de a converti Ungaria la creștinism. La baza coloanei este un grup de șapte bărbați ce reprezintă căpeteniile maghiare care au condus poporul maghiar
Monumentul Mileniului din Budapesta () [Corola-website/Science/328425_a_329754]
-
infernul?" conține două nuvele, una dintre ele scrisă de colaboratorul său de-o viață, Anania. Acesta din urmă a declarat că există schița unui ultim roman care să continue evenimentele din "Ferma oamenilor de piatră" și "Paralela-enigmă", intitulat " Lupta cu îngerul", dar nu a confirmat finalizarea proiectului. Romanul abordează tema comunicării prin intermediul bioundelor dintr-un alt unghi decât au făcut-o "Șarpele blând al infinitului" sau "Catharsis". Aici, folosindu-se o versiune îmbunătățită a poligrafului pus la punct de Cleve Backster
Încotro curge liniștea? () [Corola-website/Science/328437_a_329766]
-
lansat pe DVD și Blu-ray pe 18 iunie 2012 în Regatul Unit, iar în SUA pe 22 mai 2012. În aprilie 2012, Hammer Films a anunțat că va urma o continuare a filmului care va fi intitulată " Femeia în negru: Îngerul morții" (în engleză "The Woman in Black: Angel of Death"). Susan Hill, autoarea romanului original pe care se bazează filmul, a anunțat că va ajuta la continuarea poveștii, iar scenariul va fi scris de Jon Croker. În octombrie 2012, Tom
Femeia în negru (film din 2012) () [Corola-website/Science/328477_a_329806]
-
sabie și care ține cu mâna dreaptă ridicată o cunună de lauri. Femeia pășește peste tunuri, drapele, puști și iatagane aruncate la picioarele sale. În spatele și în dreapta ei este reprezentată acvila română, iar în stânga ei, în picioare, se găsește un înger înaripat ținând cu ambele mâini un drapel încununat, desfășurat spre partea stângă a medaliei. În spatele acestui grup de personaje se observă în depărtare luciul Dunării. Semnătura gravorului, în arc de cerc, este vizibilă pe marginea aversului. Pe reversul medaliei este
Medalia Apărătorilor Independenței () [Corola-website/Science/328501_a_329830]
-
carte publicată în colaborare de cei doi autori și singura de după căderea comunismului. George Anania a recunoscut însă că, la începutul anilor '90, el și cu Romulus Bărbulescu au demarat lucrul la o continuare a romanului "Paralela-enigmă", intitulată "Lupta cu îngerul". Procesul de creație a intrat în impas după moartea lui Bărbulescu, dar Anania a confirmat că lucrează în continuare la roman, din care există deja sinopsisul și unele pasaje. El și-a exprimat totuși rezerva în privința finalizării proiectului. Deși coperta
Cât de mic poate fi infernul? () [Corola-website/Science/328498_a_329827]
-
răi]] și restul lumii spirituale se află sub controlul său. Studii lingvistice ale limbii igbo sugerează numele " Chukwu " este un compus al cuvintelor Igbo " Chi " (ființă spirituală) și " Ukwu " (mare în dimensiune). Fiecare individ se naște cu un ghid spiritual / înger păzitor sau principiu păzitor, "Chi", unic pentru fiecare individ și soarta individului și destinul este determinat de Chi-ul lor. Astfel, igbo spun că frații pot veni din aceeași mama, dar nici doi oameni au aceleași Chi și, prin urmare, diferite
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
al XVI-lea: o singură navă susținută de două rânduri de coloane. Într-una din capele se află monumentul funerar al contelui Giuseppe Mangilli, proiectat de Luigi Trezza cu un bust de Angelo Pizzi. Principala piesă din altar este pictură "Îngerul păzitor" de Bernardo Strozzi. Capelă este locul de înmormântare al mai multor membri ai familiei Cornaro, inclusiv Giorgio Cornaro și sora lui Caterina Cornaro, regina Ciprului. Organizația caritabilă Save Venice a finanțat restaurarea capelei, inclusiv sculpturile în relief. Altarul principal
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]
-
altui artist ticinez, Abbondio Stazio, a decorat cu stuc alcovul în stil rocaille. Decorațiunile pornesc din deschiderea centrală în care este plasat patul, se ramifică pe ambele părți pentru a ajunge la ușile împodobite cu oglinzi. Deasupra lor, creasta și îngerii purtărori de scut domină camera. Mazzetti a lucrat, de asemenea, la stucaturile din sala de mese, unde a reprezentat scene mitologice în culori pale și animale foarte realiste și pline de culoare pentru a decora plafonul. Musica a Palazzo, o
Palatul Minotto-Barbarigo () [Corola-website/Science/333483_a_334812]
-
și XVIII. Printre picturi se pot admira "Spălarea picioarelor" de Tintoretto și "Cină cea de Taină", atribuită lui Palmă cel Tânăr. Altarul monumental este, de asemenea, un proiect al lui Tremignon cu lucrări sculpturale de Enrico Merengo. Fundalul pictural cu îngerii este opera pictorului venețian Michelangelo Morlaiter. Există, de asemenea, un paliu cu "Depunerea în mormânt", operă din 1636 a lui Niccolò Roccatagliata, în colaborare cu fiul său Sebastiano. Nava centrală adăpostește mormântul bancherului scoțian John Law, care a fondat Compania
Biserica Sfântul Moise din Veneția () [Corola-website/Science/333508_a_334837]
-
și a ucis mai multe persoane în urmă căderilor de pietre. Campanila a fost avariat de un fulger din nou în 1761 și 1762. În cele din urmă, în 1776, ea a fost dotată cu un paratrăsnet. În 1820, statuia îngerului a fost înlocuită cu una nouă realizată de Luigi Zandomeneghi. În iulie 1902, zidul de nord al turnului a început să prezinte semne ale unei crăpături periculoase care a continuat să crească în următoarele zile. În cele din urmă, luni
Campanila San Marco () [Corola-website/Science/333503_a_334832]
-
de intrare este "Gloria Sf. Dominic" (urcarea lui la cer) și cea mai apropiată de altar este "Apariția Fecioarei Sfântului Dominic", în timp ce în centru este o frescă mare, o capodoperă, reprezentând instituția Rozariului. Fecioara, pe un cer albastru cu nori, îngeri și heruvimi, îl sprijină pe copilul Isus care îi întinde Rozariul Sfântului Dominic. Sfântul stă în picioare în partea de sus al unei scări din marmură din care pune Rozariul la dispoziția poporului, atât celor bogați, cât și celor săraci
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
decembrie 1739, pictura finalizată a fost instalat în biserică abia în 1748. Ea prezintă trei sfinte dominicane: Așezată în spatele și deasupra celor trei sfinte este Madonna, părând detașată și neobservată de către acestea. Al doilea altar din dreapta are o sculptură de îngeri în marmură de Giovanni Maria Morlaiter (prima lucrare pe care a executat-o pentru biserică - 1739), încadrând o pictură mică a Sf. Dominic de Giambattista Piazzetta (1743). Deasupra celui de-al treilea altar este o pictură în ulei de Giambattista
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
de mobilier de deasupra primului altar este o pictură în ulei de Sebastiano Ricci (1659-1734), sărbătorindu-i pe trei dintre cei mai renumiți dominicani, Papa Pius al V-lea, Toma d'Aquino și Sfântul Petru Martir. Deasupra lor sunt trei îngeri, unul dintre ei purtând o ramură de palmier. A fost prima lucrare comandată special pentru noua clădire și a fost una dintre ultimele lucrări ale artistului, care a murit în 1734. Aceasta a fost pictată în 1732-1733. Papa Pius al
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
rococo în sculptura venețiană", adăugând că "opera sa prezintă un mare dinamism" și "o fericire inepuizabilă a invenției". În această biserica sunt mai multe lucrări ale sale decât oriunde altundeva în Veneția. Prima sa lucrare pentru biserică a fost Gloria Îngerilor din cel de-al doilea altar de pe dreapta (1738) și după aceasta Massari l-a angajat pentru toate celelalte lucrări principale de sculptură, care s-au încheiat cu statuia lui Melchisedec în 1755. Acestea cuprind: În partea stângă a altarului
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Biserica Sf. Agneza a fost desființată în 1810. Altarul principal se află în vârful celor cinci trepte sub un baldachin arhitectural susținut de coloane, sub cupolă. Altarul este realizat în stil rococo cu marmură colorată și scoici sculptate, capete de îngeri și reliefuri cu trandafiri, boabe de porumb și de struguri. Corul din spatele altarului principal are bănci sculptate din lemn datând din perioada 1740-1744 și o pictură a plafonului cu "David cântând la harpă" de Tiepolo.
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
a lui Dumnezeu, "gnosisul". Revelația coranică ("wahy") și inspirația spirituală ("ilham") se află în strânsă conexiune (Godlas, 2008), deși există două diferențe majore între cele două: în primul rând inspirația vine fără intermediar, în timp ce majoritatea revelațiilor este adusă profeților cu ajutorul îngerilor, revelația având un stat mai înalt decât inspirația; în al doilea rând, inspirația este relativ obscură și generală în referințe, în timp ce revelația este atât pură, cât și specifică. Pentru Nursi, cunoașterea nevăzutului prin inspirație este imprecisă, și în multe aspecte
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
să ajungă pe piețele din Israel, Grecia și Slovenia. Single-ul ”Cambio dolor” de pe acest disc a fost ales ca melodie de generic a următoarei telenovele în care a jucat artista, "Muñeca Brava" (1998-1999) (în română cunoscută sub numele de "Înger Sălbatic"). Pentru performanțele sale, Natalia a fost nominalizată de două ori, în 1998 și 1999, la premiul Martin Fierro (echivalentul Premiilor Emmy în Argentina) că cea mai bună actriță într-un rol principal. În ianuarie 2000, Natalia Oreiro a fost
Natalia Oreiro () [Corola-website/Science/331128_a_332457]
-
secolul XIII, pe ruinele fostelor școli filosofice au apărut case de derviși. Yves Thoraval semnalează continuitatea fundamentelor suhrawardiene, care ,exercită și acum o influență profundă asupra gândirii mistice din cadrul șiismului iranianʼʼ. Mai târziu, așa cum Henry Corbin relatează în ,Omul și îngerul săuʼʼ la începutul perioade safavide (secolul XVI) gândirea suhrawardiană s-a reflectat în lucrările unor maeștri spirituali ai Școlii din Ispahan, precum Mīr Damad și Molla Șadră. Totodată de remarcat este atât influența asupra gnozei de influență șiită duodecimană, în
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
exorcizare, de obicei având ca format oferte de respect sau oferte de sacrificiu. Creștinismul susține că posesia derivă de la Diavol (sau Satan), sau unul din demonii săi. În multe sisteme de credință creștine, Satan și demonii lui sunt de fapt îngeri căzuți. În conformitate cu "Enciclopedia catolică": „În Vechiul Testament avem doar un singur exemplu, și chiar că nu este foarte sigur. Ni se spune că „... un duh rău care venea de la Domnul” (1 Samuel 16:14). Cu toate acestea, în timpul Noului Testament fenomenul
Posesie demonică () [Corola-website/Science/331138_a_332467]
-
prin subtilitate, detalii și interacțiunea dintre personaje.” Carolyn Petit de la Gamespot i-a acordat jocului un 9 din 10, concluzionând „Stilul de investigare din "L.A. Noire" este captivant și dă dependență, iar jucătorul face o călătorie de neuitat prin Orașul Îngerilor.” GameZone i-a acordat jocului o notă de 8.5/10, spunând „Povestea este interesantă, cu toate că puțin cam lentă la început. "L.A. Noire" folosește o metodă clasică pentru a prezenta povestea. Este una mai lentă, similară filmelor vechi, care pune
L.A. Noire () [Corola-website/Science/331196_a_332525]
-
în stare de animație suspendată. Descendenții lui Nafai și ai lui Elemak au construit orașe și au întemeiat regate, iar dușmănia dintre cei doi frați nu a fost uitată. Nafaii îl venerează pe Păstrătorul Pământului și-și conduc regatul alături de Îngeri, în tip ce Săpătorii sunt ținuți în sclavie. Unele triburi de Nafai consideră insuportabilă chiar și acceptarea Îngerilor, așa încât părăsesc regatul. Gestul le aduce un viitor sumbru, întrucât sunt capturate de Elemaki și transformate în sclavi. În regatul Elemakilor, Îngerii
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
regate, iar dușmănia dintre cei doi frați nu a fost uitată. Nafaii îl venerează pe Păstrătorul Pământului și-și conduc regatul alături de Îngeri, în tip ce Săpătorii sunt ținuți în sclavie. Unele triburi de Nafai consideră insuportabilă chiar și acceptarea Îngerilor, așa încât părăsesc regatul. Gestul le aduce un viitor sumbru, întrucât sunt capturate de Elemaki și transformate în sclavi. În regatul Elemakilor, Îngerii sunt excluși, iar Săpătorii sunt uneltele cu care stăpânii umani își pun în aplicare pedepsele asupra sclavilor. Între
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
Îngeri, în tip ce Săpătorii sunt ținuți în sclavie. Unele triburi de Nafai consideră insuportabilă chiar și acceptarea Îngerilor, așa încât părăsesc regatul. Gestul le aduce un viitor sumbru, întrucât sunt capturate de Elemaki și transformate în sclavi. În regatul Elemakilor, Îngerii sunt excluși, iar Săpătorii sunt uneltele cu care stăpânii umani își pun în aplicare pedepsele asupra sclavilor. Între timp, pe nava "Basilica" ce orbitează în jurul Pământului, Shedemei și Sufletul Suprem caută metode prin care să-l oblige pe Păstrătorul Pământului
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
Sufletul Suprem caută metode prin care să-l oblige pe Păstrătorul Pământului să-și dezvăluie identitatea. Când acesta începe să trimită vise Nafailor, în încercarea de a le reuni poporul și de a face toate rasele inteligente ale Terrei - oameni, Îngeri și Săpători - egale în fața legii, Shedemei și Sufletul Suprem sabotează acțiunile oamenilor. Ei speră ca, astfel, Păstrătorul Pământului să fie nevoit să intervină direct pentru a-și duce planurile la îndeplinire. Pe Pământ, Nafaii plecați în pribegie și transformați în
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]
-
să trăiască în armonie. Cu ajutorul lui, Shedemei face o serie de miracole prin care-i convinge pe eretici de existența Păstrătorului, aducându-i înapoi pe calea cea bună și făcându-i să accepte cooperarea de pe poziții de egalitate între oameni, Îngeri și Săpători. "The Guardian" consideră seria Întoarcerea acasă „una dintre cele mai reușite ale lui Card”, argumentând că „scriitorul imaginează un viitor care îi aduce provocări nenumărate cititorului”. "Kirkus" vede în ea „mai mult decât o parabolă și nu chiar
Născuți pe Pământ () [Corola-website/Science/331258_a_332587]