21,616 matches
-
asupra orașului Veneția și până în 1631 a ucis aproape o treime din populație. În oraș au murit 46.000 de oameni, în timp ce în laguna numărul morților a fost mult mai mare, circa 94.000. Scoaterea repetată a sacramentelor, ca și rugăciunile și procesiunile la bisericile dedicate sfinților Rochus și Lorenzo Giustiniani nu au reușit să oprească epidemia. Analizând răspunsul arhitectural la o epidemie anterioară de ciumă (1575-1576), cănd Andrea Palladio a fost rugat să proiecteze biserică Îl Redentore, Senatul Venețian a
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
fost finalizată în anul 1990 și inaugurată de către președintele George H. W. Bush. a fost construită în stil neogotic, prezentând similitudini cu catedralele medievale gotice europene, mai ales cu Catedrală din Canterbury. Congresul a desemnat catedrală drept "Casă Națională de Rugăciune" ("Național House of Prayer"). De-a lungul anilor aici au avut loc multe evenimente importante pentru poporul american cum ar fi funerariile președintelui Ronald Reagan din 2004 sau ale președintelui Gerald Ford din 2007. În prezent ea este una dintre
Catedrala Națională din Washington () [Corola-website/Science/333524_a_334853]
-
de un hindus: "Musulmanii merg în pelerinaj la Mecca și să se închină la Kaaba și sărută-piatra negră, asta nu este un cult al idolilor? Naik a răspuns: "Acesta nu este închinare la idoli. Kaaba reprezintă o direcție comună pentru rugăciune și încercuind-o, musulmanii simt că există un singur Dumnezeu în centrul. Musulmanii sărută Kaaba doar pentru că Muhammad a sărut-o." Naik continuă să spună: "Care hindus va sta pe idolul zeitășii sale? Dar Muhammad a stat pe Kaaba în timpul
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
-o, musulmanii simt că există un singur Dumnezeu în centrul. Musulmanii sărută Kaaba doar pentru că Muhammad a sărut-o." Naik continuă să spună: "Care hindus va sta pe idolul zeitășii sale? Dar Muhammad a stat pe Kaaba în timpul apelului la rugăciune, încă din cele mai vechi timpuri ale islamului. Aceasta este cea mai bună dovadă că nu există idolatrie în islam, dar este prezentă în hinduism." "Adopția în islam" Naik consideră că musulmanii au dreptul să adopte copii, dar că astfel
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
consideră dragostea unul dintre cele mai importante aspecte ale căii spre Divinitate. În ceea ce privește practica religioasă, Nursi afirma că urmează sunna, îndeplinește toate acțiunile religioase care se impun ("ferâiz"), evită de marile păcate ("kebâir"), concomitent cu efectuarea, în mod corect, a rugăciunilor zilnice. Viziunea lui Nursi asupra sufismului este prezenta din șase perspective: epistemologică, ontologică, antropologică, psihologică, teleologică și metodologică, pentru a facilita înțelegerea acesteia. Din aceasă perspectivă, Nursi consideră ca fiind surse valide de cunoaștere, printre altele, revelația, inspirația spirituală, "sunna
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
o plantă pentru a o sădi, sădește-o”). Culorile alb și negru au, de asemenea, o simbolistică în Islam. Albul, cea de-a doua culoare asociată Islamului, simbolizează puritate și pace, iar numeroși musulmani poartă haine albe când participă la rugăciunea de vineri sau în timp ce efectuează ritualuri sacre specifice pelerinajului. Musulmanii decedați sunt de obicei înveliți în alb, deoarece o pânză albă simplă este mai puțin scumpă, și este interzis pentru musulmani să cheltuie sume mari de bani pe înmormântări. În timpul
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
(قبلة, "direcie") este direcția în care se îndreaptă un musulman atunci când își face rugăciunea. Este stabilită către Kaaba care se află în Mecca. Cele mai multe moschei conțin o nișă în perete cunoscută sub numele de mihrab care indică direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție, deși, de obicei, sunt
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
direcie") este direcția în care se îndreaptă un musulman atunci când își face rugăciunea. Este stabilită către Kaaba care se află în Mecca. Cele mai multe moschei conțin o nișă în perete cunoscută sub numele de mihrab care indică direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție, deși, de obicei, sunt mai puțin standardizate în aparență decât cele dintr-o Moschee. Toate rugăciunile musulmanilor spre același punct se face pentru a simboliză unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
conțin o nișă în perete cunoscută sub numele de mihrab care indică direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție, deși, de obicei, sunt mai puțin standardizate în aparență decât cele dintr-o Moschee. Toate rugăciunile musulmanilor spre același punct se face pentru a simboliză unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub Legea lui Dumnezeu. are o importanță dincolo de rugăciunea în islam și joacă un rol în diferite ceremonii.Capul unui animal care este sacrificat prin
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
direcție, deși, de obicei, sunt mai puțin standardizate în aparență decât cele dintr-o Moschee. Toate rugăciunile musulmanilor spre același punct se face pentru a simboliză unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub Legea lui Dumnezeu. are o importanță dincolo de rugăciunea în islam și joacă un rol în diferite ceremonii.Capul unui animal care este sacrificat prin utilizarea metodelor "halal", este aliniat către Qibla.După moarte, musulmanii sunt îngropați cu capul tot spre direcția Qibla. În conformitate cu punctul de vedere tradițional musulman
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
610 până la 623.Șaptesprezece luni mai tarziu după sosirea profetului Mahomed în Medina - dată este indicată că 11 februarie 624 - Qibla a devenit orientată spre Kaaba din Mecca.Potrivit mărturisirilor tovarășilor lui Mahomed, schimbarea a avut loc foarte brusc în timpul rugăciunilor în Medina, într-o moschee cunoscută sub numele de moscheea Al-Qiblatain.Mahomed conducea rugăciunea când a primit revelația de la Dumnezeu, arătându-i Kaaba ca nou loc spre care să se îndrepte în timpul rugaciunilor.Potrivit mărturisirilor tradiționale conținute în hadith, Muhammad
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
este indicată că 11 februarie 624 - Qibla a devenit orientată spre Kaaba din Mecca.Potrivit mărturisirilor tovarășilor lui Mahomed, schimbarea a avut loc foarte brusc în timpul rugăciunilor în Medina, într-o moschee cunoscută sub numele de moscheea Al-Qiblatain.Mahomed conducea rugăciunea când a primit revelația de la Dumnezeu, arătându-i Kaaba ca nou loc spre care să se îndrepte în timpul rugaciunilor.Potrivit mărturisirilor tradiționale conținute în hadith, Muhammad, după ce a primit această revelație, s-a întors către Mecca, și cei care se
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
dezbateri cu privire la momentul de început al practicii și cât timp a durat.Unele surse susțin faptul că Ierusalim a fost folosit că Qibla pentru o perioada cuprinsă între șaisprezece la optsprezece luni.Obiceiul evreiesc de a privi către Ierusalim în timpul rugăciunilor ar fi putut influență Qibla aplicată de musulmani.Alții presupun că utilizarea Ierusalimului că direcția de rugăciune a fost să-i determine pe evreii din Medina să se convertească la Islam. Când relațiile cu evreii s-au schimbat, Muhammad a
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
Ierusalim a fost folosit că Qibla pentru o perioada cuprinsă între șaisprezece la optsprezece luni.Obiceiul evreiesc de a privi către Ierusalim în timpul rugăciunilor ar fi putut influență Qibla aplicată de musulmani.Alții presupun că utilizarea Ierusalimului că direcția de rugăciune a fost să-i determine pe evreii din Medina să se convertească la Islam. Când relațiile cu evreii s-au schimbat, Muhammad a schimbat Qibla spre Mecca.Desi aceștia făcuseră parte inițial din alianța, situația lor a devenit tot mai
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
altă parte se spune ca Muhammad i-ar fi acuzat de denaturarea revelației ce le-a fost oferită. Probabil ca semn al rupturii cu evreii, în locul Ierusalimului, Mecca a devenit nouă direcție, noua Qibla, spre care se îndrepta comunitatea în timpul rugăciunii și s-a pus un nou accent pe linia descendentei spirituale a lui Muhammad din Avraam.Ideea că Avraam era întemeietorul unei mari credințe monoteiste și al sanctuarului de la Mecca există deja.Acum, el nu mai era privit nici că
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
în principal datorită eforturilor depuse de Leo Dupont. "Vade retro Satana" rămâne o parte a ritualului romano-catolic ca urmare a revizuirii ritualului din secolul XX, promulgarea sa finală fiind din 1999, în „"De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam"” (Exorcismelor și anumitor rugăciuni).
Vade retro satana () [Corola-website/Science/331139_a_332468]
-
au fost cauzate de „demoni de boală” numiți "gidim" sau "gid-dim". Preoții care au practicat ritualuri de exorcizare din aceste țări au fost numiți "ashipu" (vrăjitor), spre deosebire de "asu" (medic) care aplicau pansamente și unguente. Multe tablete cu scriere cuneiformă conțin rugăciuni pentru anumiți zei, solicitându-li-se protecție de demoni, în timp ce alții cer zeilor să expulzeze demonii care au invadat trupurile lor. Culturile șamanice cred, de asemenea, în posesia demonică iar șamanii efectuează exorcisme. În aceste culturi, bolile sunt adesea atribuite
Posesie demonică () [Corola-website/Science/331138_a_332467]
-
Alexandru Teodorescu (alias Sandu Tudor), poet, eseit, publicist și Ivan Culighin (duhovnicul mitropolitului Kievului, eliberat de trupele germano-române în orașul Rostov), aflat în chilia sa de la Mănăstirea Antim. Simbolistica „Rugului Aprins” reprezintă focul etern al credinței care nu se mistuie, rugăciunea neîncetatâ a lui Hristos. Termenul este din Vechiul Testament și simbolizează rugul văzut de Moise în pustietate care arde și nu se preface în cenușă. „” este un simbol al rugăciunii repetate, al rugăciunii inimii, al adorării lui Dumnezeu. Grupul se va
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
Rugului Aprins” reprezintă focul etern al credinței care nu se mistuie, rugăciunea neîncetatâ a lui Hristos. Termenul este din Vechiul Testament și simbolizează rugul văzut de Moise în pustietate care arde și nu se preface în cenușă. „” este un simbol al rugăciunii repetate, al rugăciunii inimii, al adorării lui Dumnezeu. Grupul se va înregistra în anul 1946 și va activa până în 1948 (când va fi scos în afara legii) sub denumirea de „Rugul Aprins al Maicii Domnului”, în fapt reprezenta un nucleu de
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
focul etern al credinței care nu se mistuie, rugăciunea neîncetatâ a lui Hristos. Termenul este din Vechiul Testament și simbolizează rugul văzut de Moise în pustietate care arde și nu se preface în cenușă. „” este un simbol al rugăciunii repetate, al rugăciunii inimii, al adorării lui Dumnezeu. Grupul se va înregistra în anul 1946 și va activa până în 1948 (când va fi scos în afara legii) sub denumirea de „Rugul Aprins al Maicii Domnului”, în fapt reprezenta un nucleu de intelectuali laici și
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
de „Rugul Aprins al Maicii Domnului”, în fapt reprezenta un nucleu de intelectuali laici și monahi care își propunea păstrarea valorilor ortodoxe, a dreptei credințe, curățirea Bisericii Ortodoxe Române în vremuri de ateism comunist. În mod practic, prin credință și rugăciune, membrii grupului doreau să se opună comunismului adus de trupele URSS în anul 1944. Încă de la înființare, grupul se remarcă a fi o comunitate a credinței în Dumnezeu, în cadrul căreia se regăseau teologi, profesori, călugari, studenți etc. Întâlnirile de la Mănăstirea
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
apoi dintr-o perspectivă teologică), texte scripturistice, patristice și filosofice, sau erau dezbătute chestiuni diverse din actualitatea imediată, culturală, economică și socială din România postbelică. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat, etc.. Părintele Ioan „cel strain”( Ivan Kulighin ) a fost axul moral și spiritual, duhovnic și părinte duhovnicesc în adevăratul sens al cuvântului, pentru toți nou-născuții întru Rugăciunea lui Iisus. În ajunul plecării sale, el
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat, etc.. Părintele Ioan „cel strain”( Ivan Kulighin ) a fost axul moral și spiritual, duhovnic și părinte duhovnicesc în adevăratul sens al cuvântului, pentru toți nou-născuții întru Rugăciunea lui Iisus. În ajunul plecării sale, el i-a încredințat lui Sandu Tudor misiunea de a continua lucrarea călăuzitoare. Odată cu instalarea puterii comuniste în România, organizația va intra în vizorul securității încă din anul 1947, pentru atitudinea protectoare și ocrotitoare
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
cel Mare, a cărui biografie a purtat-o cu el toată viața. Rațional, convins că justiția și adevărul trebuie respectate mai presus de orice, studia asiduu Biblia și, ca rege, a impus ca în armata lui luterană să se facă rugăciuni de două ori pe zi. Totuși, comportamentul său de adolescent zurbagiu a scandalizat Stockholmul. Desi s-a presupus că se va institui o regență până când tânărul rege va împlini 18 ani, curând s-a constatat că acesta era hotărât să
Casa Palatinate-Zweibrücken () [Corola-website/Science/331300_a_332629]
-
faianța germană, rusească și franceză nu sunt decât câteva tipuri realizate, prezente în colecție. Pe aceeași linie a obiectelor de uz casnic se înscriu și piesele de metal, gravate, ciocănite, poansonate sau perforate. Cu o cromatică armonioasă, covoarele orientale de rugăciune revin ca o realitate istorică în aproape toate sălile muzeului. Marchetate, intarsiate sau pictate, exemplarele de mobilier oferă indicii despre marea îndemânare și sensibilitate a ebeniștilor francezi, olandezi sau japonezi. Colecția sa de discuri, precum și biblioteca, de asemenea părți componente
Muzeul de Artă „Vasile Grigore - pictor și colecționar” () [Corola-website/Science/331328_a_332657]