2,239 matches
-
să vorbești, greu e să Înfăptuiești”.) La omul sărac nici boii nu trag. (De omul copleșit de necazuri și lipsuri și norocul fuge.) „Dar chiar și un mare necaz Își are farmecele lui În clipele de mare strâmtoare: căci această Împotrivire a sorții călește o minte curajoasă și o face să-și adune toate forțele, care se iroseau În zadar.” (Vauvenargues) La ce folosește că vaca dă mult lapte, dacă răstoarnă siștarul? (Unii au talentul de a-și folosi aptitudinile nu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mesele, îi privește cum răsfoiesc dosarele) Dați-mi, măi, și mie un dosar că poate ies din plictiseală (încearcă să-l ia pe cel al Dosar nr.; acesta nu i-l dă; se duce la Obiectiv nr. și, cu toată împotrivirea acestuia, reușește să i-l ia; apucă să răsfoiască 2-3 foi, dar Obiectiv nr. i-l ia) Obiectiv nr.: (furios) N-ai voie să te uiți în dosarul altuia! Plutonierul: N-am voie, pe dracu' n-am voie... Și dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
o durată foarte mare presupune o viteză de desfășurare foarte mică, pe care Nichita Stănescu o reprezintă, transfigurat, ca "cea mai leneșă". Acestei lumi osificate de prea multe idei, mărimi, noțiuni, îi opune un ciclu, " Trecerea de la noțiuni la poezie, împotrivire la aspectul pietros al versurilor de până acum", în care de fapt își exprimă părerea de rău că nu și-a sensibilizat îndeajuns ideile. De fapt, se întoarce la o poezie plină de farmec, halucinantă și feerică: "Și din treaz
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
pare mai reconfortant a fi supus (smerit, mai exact; dar nu știu dacă îmi este accesibilă această stare, mai ales pentru că nu-i cunosc adevărata semnificație). În același timp, faptul-de-a-fi-creator își are sensul lui contemporan provenit dintr-o formă de împotrivire la religie, din gândirea modernității, de la omul de geniu al romantismului. Și atunci nu am certitudinea că îl trăiesc într-un orizont creștin * Jurnalul inversează ordinea exprimării: referindu-mă la noi, prin intermediul jurnalului am ales să vorbesc despre mine avându
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
această transformare este un act interior, din care, printr-un proces de convertire, se naște „un om nou” cu o „viață nouă”. Să insistăm asupra aspectelor psihologice ale vinovăției și păcatului. Ce reprezintă ele din punct de vedere psihologic? O Împotrivire. O abatere de la normă. Călcarea voită sau involuntară a unei interdicții. A face ceea ce nu este permis și a fi obligat să răspunzi de consecința actelor sale. Din punct de vedere psihologic, vinovăția poate fi considerată ca reprezentând „dezacordul dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Înțelegere, dovedește, ca modalitate de răspuns, că destinul este ceva care, scăpând Înțelegerii mele, este deasupra mea, vine de undeva de dincolo de mine și, prin urmare, eu nu pot acționa cu nimic asupra lui. În cazul acesta, orice Încercare de Împotrivire sau de schimbare este inutilă. Va trebui să mă Împac cu soarta, sau să o fac să fie acceptabilă, prin concilierea ei cu rațiunea, care refuză ideea perisabilității și a fatalismului. Realitatea empirică și realitatea metafizică Problema destinului Îmi relevă
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cel care va determina și echilibrul meu interior. Înțelept este cel care a Înțeles acest lucru, ca pe o necesitate pe care trebuie să o accepte În interiorul său, al liniștii sufletești. Aceasta nu este o dezarmare În fața vieții, dar nici o Împotrivire față de aceasta, ci o atitudine de Înțelegere. O analiză mai atentă, care să meargă mai departe de interogația persoanei În legătură cu propriul său destin, ne conduce la ideea că această contradicție pe care individul o vede concentrată În destinul său este
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
prometeic, sunt orientate către realizarea unor idealuri de perfectibilitate În care este concentrată armonia lumii, de care depinde și armonia omului. Totul se concentrează În efortul creației, care Înalță persoana umană prin realizările sale. Orice creație este un act de Împotrivire, este dorința de afirmare de sine, după cum, În egală măsură, distrugerea este dorința de dominare și acaparare a ceva care Încă nu-ți aparține sau care nu-ți poate aparține, fiind interzis și, prin urmare, inaccesibil. Cele două acte constituie
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
fiindcă D-ta ti afli și vechil numitelor moșăi (s.n.), isprăvnicia scrie Dum-tale să le îndatorești ca numaidecît să puie soma prăjinelor însămnate, fără întîrziere și fără a să împotrivi cît de puțin, căci cu cît vor urma prelungire și împotrivire, cu asta vor fi în mare supărare. Iară pentru Brehuești, țiind de ținut Botoșanilor, D-ta vei scrie D-lor boerilor vornici și vor pune la cale. 826 mai 2 ss. Krupenschi Spatar 62 Este foarte probabil că, la stăruința
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
avut nevoie de un secol și de un război colonial prelungit în Algeria, dar și de conducerea "civilizată" a lui De Gaulle, pentru a-și putea "exorciza" frica de conducere și a-și accepta efectiv liderii. De aici și aparenta împotrivire a italienilor în privința reconcilierii cu conducerea puternică. Pentru apariția unor studii obiective era nevoie de o îndepărtare treptată a fricii de conducere. A trebuit să se admită faptul că exercitarea conducerii era o necesitate a tuturor societăților, inclusiv a celor
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și parlament, din moment ce președintele republicii și parlamentul au autoritate separată izvorând din faptul că ambii sunt aleși direct de popor. Pe de altă parte, când nu există o separare reală, fie pe bază geografică sau între ramurile guvernului, apare o împotrivire serioasă la constituirea unei curți supreme sau a unui consiliu constituțional. În Marea Britanie, Olanda și țările scandinave, de exemplu, continuă să fie susținută ideea conform căreia parlamentul este suveran, iar curțile nu pot pune la îndoială legile aprobate de acest
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
pierdut // deși, cum scria pe-un tricou german?/ "Lieber schizophren/ als ganz allein!"/ da, da: mai bine schizofren/ decât singur cuc // deci eu/ cel întârziat/ campionul amânărilor/ un soi de anguis fragilis/ o grămăjoară de fum/ și-un pumn de-mpotrivire". Asocierea cu înșelător fragila năpârcă (anguis fragilis), posesoarea unui venin ucigător, nu este deloc întâmplătoare. Vulnerabilitatea acestui poet ce pare a-și juca, abil, propria marginalitate, se întoarce, mai ales când e vorba să sancționeze impostura celor postați "la centru
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Pașcani și Parchetul de pe lângă Curtea de Apel din Iași (1971-2003). Procuror la Parchetul de pe lângă înalta Curte de Casație și Justiție (2000-2003). Debutează direct în volum, cu Doamne, desenează-mi un om!, Editura Junimea, Iași, 2003. Alte volume de versuri: Veșnica împotrivire, Editura Junimea, Iași, 2004; Poema mâinilor înroșite de hohot, Editura Junimea, Iași, 2005; Galeriile amare, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2006; Clepsidra cu pulbere de vise, Editura Junimea, Iași, 2007); Dealurile cu îngeri plângeau, Editura Junimea, Iași, 2008; Omul cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cândva, ca obligativitate ontologică. În paralel, dar mai ales după încheierea socotelilor profesionale, el a pictat sute de tablouri și a publicat, în doar câțiva ani, optsprezece volume de poezii: Doamne, desenează-mi un om!, Editura Junimea, Iași, 2003; Veșnica împotrivire, Editura Junimea, Iași, 2004; Poema mâinilor înroșite de hohot, Editura Junimea, Iași, 2005; Galeriile amare, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2006; Clepsidra cu pulbere de vise, Editura Junimea, Iași, 2007; Dealurile cu îngeri plângeau, Editura Junimea, Iași, 2008; Omul cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mahalale" Timp din Doamne, desenează-mi un om!); spectacolul agonic al unui univers pe cale de mortificare ("degeaba decojești/ culoarea ochilor/ copilului tău/ cât suntem în mișcare/ morții/ sunt spectatorii noștri/ care știu/ că suntem de plâns" Spectatorii noștri din Veșnica împotrivire) sau pe punctul de a se autodistruge ("au pornit războaiele/ pe sub masca cerului/ sub aripa zeului/ mâini de lacrimi/ se închină/ capul sângerează albastru/ vechiul trup/ și noul trup/ sângerează iar albastru" Cel ce vine și se duce din Clepsidra
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
urmărind, împreună, să ofere imaginea unei personalități agresate de ordinea vizibilului, dar preocupate de esențial. A se urmări, spre exemplu, complicatele raporturi dintre artist și universul obiectual și uman care îl înconjoară, așa cum apar ele în pânzele reproduse în Veșnica împotrivire, Poema mâinilor înroșite de hohot, Solitudine sau Galeriile amare, titluri edificatoare din această perspectivă. La fel de emblematică mi se pare absolutizarea unor simboluri încărcate de sugestii metafizice, vizibilă în majoritatea ilustrațiilor ce însoțesc Dealurile cu îngeri plângeau, Omul cu un singur
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
torturat al artistului, convins de faptul că propria operă este adjuvantul esențial, dacă nu cumva chiar singurul echilibru ce îi rămâne accesibil într-o lume a încălcării oricăror rigori sau a agresiunii generalizate. Referințe critice (selectiv): Cezar Ivănescu, în Veșnica împotrivire, 2004; Stelian Baboi, în "Cronica", nr. 4, aprilie 2004; Valentin Ciucă, Artă și vocație. Propilee estetice, 2008; Emanuela Ilie, în "Revista română", nr. 2, martie 2009; Marius Chelaru, în "Convorbiri literare", nr. 2, februarie 2010; Emanuela Ilie, în "Cronica", nr.
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
următoarea afirmație poate constitui un ingredient suplimentar: De asemenea, studiul de caz va arăta de ce simpla Înlocuire a persoanelor-cheie nu a fost suficientă pentru succesul implementării (Markus, 1983). A doua afirmație rezumă o teorie alternativă: eșecul poate avea loc din cauza Împotrivirii manifestate de indivizi În fața schimbării, iar Înlocuirea lor este singura condiție pentru o implementare eficientă. După cum puteți observa, pe măsură ce sunt elaborate cele două ingrediente inițiale, ideile exprimate vor acoperi treptat Întrebările, ipotezele, unitățile de analiză, raportările logice ale datelor la
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
de inovare eșuează. Gross et al. au arătat că și În această școală a existat o Încercare nereușită, dar care nu a putut fi pusă pe seama respingerii. Se pare că rezultatele au fost explicate de procesul de implementare, nu de Împotrivirea la schimbare. Astfel, deși cartea se limitează la un singur caz, este un punct de cotitură În teoria inovației. Anterior studiului, analiștii s-au concentrat asupra identificării obstacolelor; ulterior, literatura a fost dominată de studii despre procesele de implementare. Un
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
considerat, de asemenea, un semn al medierii, al granițelor, al trecerilor de la o stare la alta [ ... ]. În credințele populare românești, apare când "sfânt", când "al dracului"; legendele despre rac explică mersul său înapoi fie printr-o pedeapsă divină, fie prin împotrivirea sa de a-l urma pe Necuratul Mihai." Poveștile chinezești conțin cazuri asemănătoare. Un pescar și nevasta lui au obținut doi copii după ce au găsit un rac uriaș (din carapacea racului iese un motănel galben) și un ananas (din care
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
posibile. În toate acestea, ea rămâne o fetiță cuminte și naivă; câteodată însă e de o încăpățânare nemaipomenită, nu spune decât nu și nu; atunci toate argumentele mele devin inutile și e nevoie să treacă un timp ca să înțeleg că împotrivirea se datora „trecătoarei mele ieșiri din cercuri“, ca să folosesc cuvintele ei. Firește, asemenea momente mar mâhni adânc dacă nar cuprinde și ele ideea consolatoare că, din toată lumea asta, ea ma ales pe mine. De fapt, Zenobia susține că tot ce
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a ști care sânt intențiile Franței; ea nu se va feri să recunoască validitatea acestei alegeri, dacă aceasta este opinia Marii Britanii și a Franței”. Din rapoartele consulilor austrieci Gödel Lannoy de la Iași și Karl von Eder de la București reiese clar împotrivirea Austriei față de dubla alegere. Diplomații austrieci au apelat la diverse căi și mijloace pentru a convinge oamenii politici europeni, în special pe miniștrii de externe ai țărilor garante, de „ilegalitatea dublei alegeri a lui Alexandru Cuza” și de necesitatea de
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
risipit averea din cauza insuccesului în afaceri și a pasiunii pentru jocul de noroc. La vârsta de 13 ani tatăl a murit. Toate acestea evenimente nu au împiedicat-o în atingerea visului de a deveni medic chiar dacă a trebuit să învingă împotrivirea mamei prin declararea unei greve a foamei. Inițial, își dorise să devină pilot. În anul 1952, este înființat primul Institut de Geriatrie din lume, condus de Ana Aslan. Împreună cu farmacista Elena Polovrageanu - în 1972-elaborează Gerovital H3, medicament ce acționează asupra
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
și America de Nord (Vitaro și Gagnon, 2000, p. 167). Dar, evident, ca toate abordările menționate mai sus, și aceasta pune probleme: nu orice episod violent este numaidecât asimilabil unei tulburări individuale de comportament, dacă e vorba de o activitate socială (o împotrivire "culturală" față de școală, de exemplu). Violența în școală nu poate fi redusă la abordarea axată pe sănătatea mintală. La fel, aceasta nu acoperă violențele adulților și cu atât mai puțin așa-numitele violențe instituționale. Depistarea acestor comportamente, chiar dacă urmărește o
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
tineri sunt considerate comportamente ce anunță delincvența și capătă sens deplin în cazul tranziției spre acte criminale prin comportamente în afara normei adoptate la școală". Precizarea adusă aici înglobează atâtea fapte încât o putem ușor critica drept criminalizarea unor comportamente de împotrivire uneori obișnuite. Eventual, putem să-i preferăm nomenclatura tulburărilor de comportament, așa cum o propune Asociația Americană de Psihiatrie pentru principalul test de depistare (AAP, 1994, SDM-IV, in Vitaro și Gagnon, 2000, II, p. 235). Măsura propusă este cea "ansamblului de
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]