2,215 matches
-
aceeași zi” (Ios 5,11). Partea inserată între paranteze pătrate lipsește în două manuscrise ale traducerii grecești ale LXX (mss B [Vaticanus] și A [Alexandrinus]) și în recenziile care depind de acestea; de aceea partea aceasta are trăsăturile specifice unei adăugiri posterioare făcută cu scopul de a sincroniza Azimele cu Paștele; de fapt, contrazice formula „în aceeași zi”. În tradiția Ios 5,10 ș.u. și a Dt 16,9, sărbătoarea Azimelor este pusă în relație cu secerișul orzului, primiția primițiilor
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
a) Ca o posibilă dovadă a faptului că sărbătorile Paștelui și Azimelor nu erau celebrate împreună de la început, semnalăm câteva incongruențe în modul în care sunt unite. Textele tradiției „sacerdotale”, cu excepția Ex 12,6, unde mențiunea sărbătorii Azimelor pare o adăugire ulterioară cu scop de a armoniza textele, spun că Paștele se celebra, după cum am notat, în noaptea zilei a 15-a lunii, iar Azimele încep la sfârșitul zilei de 15 și durează până în ziua 21-a a aceleiași luni (cf.
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
puțin carnavalului, cu măști (în special pentru copii), glume și care alegorice; data sa coincide aproape cu cea a carnavalului. De aici și caracterul său secundar. Pentru a remedia orientarea prea puțin spirituală, în cărțile deuterocanonice găsim o serie de adăugiri ce constau în rugăciuni și aprecieri teologice. 13.2. Sărbătoarea Ḥanukkăh Un caz aparte este sărbătoarea „Consacrării”, în ebraică ḥanukkăh, de la rădăcina ḥănak, „a inaugura”, „a dedica” (cf. Num 7,10; 2Cr 7,9; Neh 12,27) și „a instrui
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
1944. RADULESCU-MOTRU, C., Rolul educativ al filosofiei, în "Revista de filosofie", 2/1992 (Comunicare la Academia Română, 1944). RADULESCU-MOTRU, C., Morala personalismului energetic, Academia Română Memoriile Secțiunii Literare, Seria III. Tom. XV. Mem. 1 (Comunicare la Academia Română, 1946). RADULESCU-MOTRU, C., Revizuiri și adăugiri, I VIII, Editura Floarea darurilor, București, 1997-2001. B. Studii despre filosofia lui C. Rădulescu-Motru și filosofia lui Imm. Kant AIFTINCA, Marin, Constantin Rădulescu-Motru la Academia Română, în "Revista de filosofie", 2/1992. ASLAM, Constantin, Le personnalisme énergétique comme philosophie universelle, în
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
155 V. Băncilă, Doctrina personalismului energetic a d-lui C. Rădulescu-Motru, p. 56. 155 Pot fi socotite lucrări alcătuitoare ale sistemului filosofic ersonalismul energetic, Vocația..., Timp și destin; A se vedea în privința opiniei lui Motru despre propriul sistem Revizuiri și adăugiri 1944 II, Editura Floarea Darurilor, București, 1996, pp. 195-196. 156 C. Rădulescu-Motru, Timp și destin, p. 8. 157 Grigore Popa, Existență și adevăr la Sören Kierkegaard, Cluj, Editura Dacia, 1998, p. 105 (Prima ediție a acestei cărți este din 1942
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
p. 588. 198 Nietzsche, A doua considerație inoportună, Editura Ararat, 1994, p. 96. 199 C. Hrișcă, C. Rădulescu-Motru filosof al culturii, p.118. 200 N. Gogoneață, Coordonate ale filosofiei lui C. Rădulescu-Motru, p. 162. 201 Cf. C. Rădulescu-Motru, Revizuiri și adăugiri, vol. I-VIII București, Editura Floarea darurilor, 1996-2001 202 C. Rădulescu-Motru, Vocația..., p. 665. 203 N. Berdiaev, Sensul creației, București, Editura Humanitas, 1992, p. 292. 204 Ibidem, p. 290. 205 Ibidem, p. 302. 206 Idem, Împărăția Spiritului și împărăția Cezarului
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
are meritul de a semnala că fierea lui „Chick”, pe care eu o evidențiez poate prea mult, e tipică bătrânilor cu soții tinere, o savuroasă și stabilă galerie în literatura universală. Vladimir Tismăneanu, citind aceeași variantă, mi-a sugerat importante adăugiri și nuanțări, corectând și câteva erori punctuale. Le mulțumesc tuturor. După apariția textului în două numere succesive din revista 22 (34 și 35, august-septembrie 2001), mai mulți prieteni mi-au făcut observații utile. Matei Călinescu a remarcat două erori onomastice
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
eforturile, cartea a apărut la începutul acestui an în varianta engleză, cu câteva mici modificări care să evite anacronismele prea flagrante pe care cei trei ani de la prima apariție riscau să le producă. Aceeași preocupare a dus și la unele adăugiri sau reformulări ale textului propriilor mele capitole în varianta de față. De la redactarea lor au trecut acum nu numai aproape cinci ani, ci mai ales două episoade electorale complexe, unul parlamentar, celălalt prezidențial, care au provocat regrupări spectaculoase de forțe
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ani mai târziu îi da și titlul (Destăinuiri), mai mult delăsător decât neîncrezător în sine, poetul și-a amânat mereu debutul editorial. Câțiva prieteni devotați i-au strâns o parte din stihuri în 1921 în placheta Poezii postume , retipărită cu adăugiri și cu o prefață semnată de Ion Petrovici în 1944. Poetul Gellu Naum este fiul lui. De extracție rurală, N. caută mai întâi, ca mulți contemporani ai săi, modele în lirica lui G. Coșbuc și a lui Al. Vlahuță, pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288371_a_289700]
-
care aveau interes la aceasta au scris că noi am căpătat legea creștină târziu dela Bulgari. O mai mare rătăcire decât asta nu se poate. Întâiu că un neam mai vechiu și mai cult nu poate să capete astfel de adăugiri sufletești dela un neam mai nou și mai sălbatec" (Iorga, 1910, p. 29). Iar după venirea ungurilor, românii își continuă misiunea lor de botezare a popoarelor barbare și de propovăduire a civilizației creștine și în rândul acestora: "Românii începurŏ a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
El spune: „Pentru că M-am coborât din cer nu ca să fac voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis pe Mine”. Dacă dorim să rămânem în veac, trebuie să facem voia lui Dumnezeu, Care este veșnic.” Ce înseamnă însă adăugirea „precum în cer așa și pe pământ”? Răspunsul este unul dogmatic și cu înțelesuri foarte adânci. Făpturile raționale se împart în două categorii: ființe necorporale și ființe îmbrăcate în trup. Ființele necorporale sunt îngerii; celelalte ființe raționale suntem noi, oamenii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Vasluiului sau Fălciului, fie și ceea ce a fost și este Eparhia Hușului. Așadar este clar, ediția prezentă face să avem o carte mai completă despre presa de la Bârlad. Pentru a le ușura lectura cititorilor, care deja au parcurs textul inițial, adăugirile suplimentare în volumul de față le scriu cu lit ere mai mărunte. Rămân convins, și de data aceasta, că alte și a lte publicații de la Bârlad așteaptă să fie identificate și puse în viitor pe masa de lucru a altor
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
C. Balmuș, academician, unul dintre eleniștii noștri de seamă". * Naționalul Naționalul, organ al Partidului Național‐Român din județul Tutova, în primul număr din 15 februari e 1923, apoi de la numărul 2, care poartă data de 15 martie 192 3 cu adăugirea: „De sub șefia domnului Iuliu Maniu”, ce apărea sub conducerea unui comitet, redacția și administrația în strada Petru Rareș nr. 14, unde era și domiciliul domn ului I. Ionescu, avocat, fost deputat și prefect, ales la 3 februarie 1923, președinte al
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
lingviștii au mai adăugat alte două: zgomotul semantic, perturbația care apare invariabil între sursă și canalul de transmisie, și receptorul semantic, unde noi pierderi sau perturbații sunt cauzate de deficiențe mai mult sau mai puțin importante ale destinatarului. Cu aceste adăugiri, modelul lui Shannon-Weaver poate fi folosit la niveluri diferite. Aplicarea lui originală a fost în tehnică, dar subsecvent el a fost folosit ca analog și aplicat la diferite tipuri de comunicare umană. Figura 3.3 Modelul schimbului Dacă extindem cu
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
București, 2000; Amvonul politic (în colaborare cu Petru Demetru Popescu), cu grafică de Adelaida Mateescu, București, 2001. Repere bibliografice: Ion Țugui, „Eroi de epopee”, RMB, 1978, 10 384; Dan C. Mihăilescu, Grandilocvența lirismului, LCF, 1978, 8; Laurențiu Ulici, Revizuiri și adăugiri, CNT, 1978, 13; Alexandru Bogdan, „Eroi de epopee”, CNT, 1978, 14; Laurențiu Ulici, Voci din public, RL, 1978, 17; Șerban Cionof, Patria poetului, „Scânteia tineretului”, 1978, 8 962; Șerban Cionof, Celebrarea istoriei, „Scânteia tineretului”, 1979, 9 237; Voicu Bugariu, Fluență
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290404_a_291733]
-
scrisă. Se constată dificultăți de reglaj și de ritm, înclinație în cazul stângăciei, mult mai frecvente decât la dreptaci. Spre deosebire de intelectul normal, în debilitatea mintală, tulburările lexiei se repercutează mai pregnant în comportamentul grafic, exprimate prin frecvente omisiuni, inversiuni și adăugiri de grafeme. De asemenea la ei apar mai frecvente aglutinări (contopiri) de cuvinte, înlocuiri de cuvinte sau omisiuni în interiorul lor. Se creează mari aspecte de agramatisme, greșeli de tip gramatical, care se mențin ca fenomene tipice. La debilii mintali sunt
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
Amon le vor fi supuși. 14,28 Nu te bucura țara filistenilor că s-a frînt toiagul care te lovea! Căci din rădăcina șarpelui va ieși un basilic, și rodul lui va fi un balaur zburător”. Textul dovedește că are adăugiri făcute chiar în secolul l î.e.n. unde pomenește de Galileea Neamuri- lor, amestecate cu informații despre vremuri de mult apuse cînd ivriții ba se păruiau cu filistenii, ba puneau împreună de ceva jaf printre vecini sau pe unde norocul se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Nu s-a găsit nimeni să-i tragă un caft pentru atîta sminteală și ură nemărginită! Ezechiel scrie proorocirea din Babilon și este un fel de cronică a exilului dusă pînă în anul 565 î.e.n. dar în text sînt și adăugiri ulterioare. ,,16,24 ți-ai zidit case de curvie, ți-ai făcut înălțimi în toate piețele”. Adică aici este meserie în depravare, nu așa, doar niște porniri stricăcioase. ,,16,25 La toate colțurile ulițelor ți-ai făcut înălțimi, ți-ai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
rându-i numeroși imitatori autohtoni (Panait Macri, Ilie Ighel-Deleanu ș.a.), fusese citit cu interes, în zorii formării lor, de Mihail Sadoveanu, N. Iorga, Gala Galaction ș. a. Mai publică, prelucrate, alterate, basme și legende, editează începând din 1878, cu modificări și adăugiri de la o ediție la alta, Dorul inimei, culegere amintind epigonic de Spitalul Amorului a lui Anton Pann, unde sunt agregate versuri populare, romanțe, „cântece de dor și amor”, cuplete, poezii de V. Alecsandri, D. Bolintineanu, Al. Sihleanu ș. a., versificări proprii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288938_a_290267]
-
și alte neclarități. La jubileul celor 150 de ani ai Universității „Al. I. Cuza” din Iași, profesorul Andone Cumpătescu a realizat o astfel de evocare a personalităților care i-au dat ființă și prestigiu. Prezenta lucrare, ediție cuprinzând îmbunătățiri și adăugiri, se alătură firescului laudatio la centenarul învățământului agronomic universitar și la bicentenarul învățământului tehnic universitar ieșean. Autorul succintelor referiri de aici - absolvent la rându-i la Alma Mater Iassiensis, îndrăznește a rosti cu emoție pentru venerabila instituție și savanții ei: Admiratio
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Rivoli și de acolo spre strada Grenelle? Este ceea ce nu se vede. Cu siguranță, nimeni nu va îndrăzni să susțină că votul legislativ a făcut să iasă această sumă din urna scrutinului ca puiul din ou; că aceasta este o adăugire pură la avuția națională; că, fără acest vot miraculos, acești șaizeci de mii de franci ar fi rămas pentru totdeauna invizibili și impalpabili. Trebuie desigur admis că tot ce a putut face majoritatea este să decidă că aceștia ar putea
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
participanți în fiecare echipă, stabilit la 7 și rămas neschimbat până astăzi. În decursul timpului numai numărul de jucători ai unei echipe, adică 7, a rămas neschimbat, toate celelalte reguli ale jocului modificându-se de mai multe ori; toate schimbările, adăugirile și completările la regulament au fost subordonate ideii de dezvoltare necontenită a acestui joc sportiv. Dacă ar fi să prezentăm pe scurt ceea ce este caracteristic acestui sport de-a lungul timpului, ar fi bărbăția și ardoarea luptei sportive, care au
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
la un convent al Ordinului; deoarece lipsea berea, guardianul, la sfatul bătrânilor, a făcut rost de o ploscă pe datorie, însă frații conventului, care le făceau companie oaspeților, nu beau din ea, chiar dacă din dragoste se prefăceau că beau. 9. Adăugire. Înainte de constituirea definitivă a Ordinului, frații obișnuiau să se adune în fiecare zi pentru a conversa și a bea împreună, cei care doreau, și țineau capitul în fiecare zi. Nu erau pe atunci limite referitoare la calitatea alimentelor și a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fratele William din Ashby, ce era încă novice; i-a fost însă acordată permisiunea de a purta haina de profes. Primul guardian de Cambridge a fost fratele Toma din Spania. Primul guardian de Lincoln a fost fratele laic Henry Misericord. Adăugiri. În timpul guvernării acestuia din urmă, se afla în casă fratele Giovanni din Yarmouth, om de mare sfințenie, care a murit ulterior la Nottingham și a fost înmormântat la canonicii din Selford. 12. Domnul Ioan Travers a fost primul care i-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dispărut din inima sa și, cu sufletul plin de bucurie, a avut convingerea sigură că se va mântui. I-a chemat imediat pe frați și le-a povestit ceea ce văzuse, iar aceștia au fost foarte mângâiați de cele auzite. 16. Adăugire. Merită să amintim faptul că, pe când frații erau la Cornhill, a venit diavolul în mod vizibil și i-a spus fratelui Gilbert din Vyz, în timp ce stătea așezat de unul singur: « Crezi că poți să-mi scapi? Ia asta deocamdată», și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]