8,191 matches
-
bușteni prăbușiți, pe sub bolțile copacilor, în tăcerea aurie, străbătută de triluri ascuțite și de bâzâitul miilor de musculițe, sclipitoare în câte o vână de lumină. Băieții se împodobeau cu coroane de cetină și se înarmau cu bâte viguroase, își făceau centuri din scoarță și alergau țipând ascuțit prin pădurea rară. Rupeau uneori coaja unui copac căzut, atât de buretos încît l-ai fi putut ridica ușor, și priveau carii dinăuntru, fiecare insectă zvîrcolindu-se la capătul unui lung și îngust canal. Striveau
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
și pestrițe de flori de pădure care ne rămâneau ca pradă. Ura noastră era atât de mare, încît nu mâncam, ci striveam cu călcâiul grămăjoarele de fragi pe care copiii le pregătiseră din timp pentru întîlnirea lor secretă, încinși cu centuri de scoarță și încoronați cu frunze, ne așezam în locul lor și ne întrebam ce să mai facem ca să ștergem și orice urmă de legături care mai existau în tabără între băieți și fete. Orice băiat care-ar fi fost văzut
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
de fiecare dată când o mângâiam, mergând din ce în ce mai departe. Într-o seară, ea își adusese din altă cameră vreo douăzeci de rochii vechi, rămase de la bunica și străbunica ei, galbene ca șofranul, cu șaluri împodobite cu franjuri de mătase, cu centuri brodate cu fir de aur. Își pusese cercei cu diamante și probase apoi, în timp ce beam un soi de cocktail de portocale și Havana Club, toate acele rochii în fața mea, învîrtindu-se ca o sfârlează. Cu rochiile acelea grele pe ea, cu
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
și gândul sinuciderii mi-a apărut deodată în toată lașitatea și tot ridicolul lui. În gară m-am oprit să beau un pahar de limonada. Se făcuse ceasurile douăsprezece. Am ieșit și am apucat-o la dreapta, pe șoseaua de centură, care duce în satele dimprejurul orașului și trece prin Belur. Când am intrat de-a binelea în șoseaua umbroasă, m-am simțit mai puternic, mai liniștit și m-am așternut înverșunat la drum. Nu mă opream deloc, nici să fumez
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
adică o serie de acțiuni prin care angajaților li se oferă posibilitatea de a învăța literalmente cum să-și facă munca eficient și satisfăcător pentru ambele părți. Este verificat și atestat de practică exemplul fa-bricii "Autoliv" din Brașov, producătoare de centuri de siguranță pentru autovehicule: aici, tinerii bine motivați și antrenați suficient în spiritul îndatoririlor stimulatoare, deși au respectat un program încărcat, presupunînd și ore suplimentare, au reușit să urce pe scara ierarhică. Eforturile zilnice și-au găsit o răsplată pe
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
cutremurul din 10 noiembrie 1940, în care biserică a suferit mari stricăciuni. Valoarea stricăciunilor a fost estimată la suma de 250 000 lei vechi la biserică și 10000 lei vechi la casa parohiala. S-a reconstruit turnul-clopotniță din temelie cu centura din beton armat cu cadre la colțuri, făcându-i-se două plase cu grinzi de stejar cu dulap de brad. Turnul s-a ridicat ceva mai sus, față de cum fusese. S-au reparat pereții și s-au tencuit. Biserică nu
BISERICA SFÂNTA TREIME DIN SATUL CHIRCEŞTI, COMUNA MICLEŞTI, JUDEŢUL VASLUI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2084]
-
cel mai scîrbos post. Iarna vin urșii pe-aici și santinela trebuie să folosească arma să-i alunge. Pe dracu’ urși! Aici, pe munte? — Cică acum doi ani s-a sinucis unul acolo, l-au găsit În pichet, spînzurat cu centura. — L-a lăsat gagica? — L-a speriat ursu’? Bau! Nu, cică frate-său a murit chiar aici pe munte, Într-o excursie, a căzut Într-o rîpă și, cînd ăsta stătea În post, venea noaptea fantoma peste el. — Mișto! Înseamnă
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
leu depui, mîine el va scoate pui. Deși poate că nici aia. Ar fi trebuit să vezi cum arăta Bucureștiul azi-noapte. Au Închis centrul, nu știu de ce, bănuiesc că din cauza Congresului, nu te lasă să treci, m- au scos pe centură, a trebuit să ocolesc... Beznă, am mers printr-o beznă chioară, nu știu dacă am văzut trei becuri cît am ocolit... nu-ți vine să crezi că asta e o capitală de țară... Zeci de kilometri de oraș Într-o
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
de altă parte, se mai spune că... iată, pentru postul de santinelă la steagul unității există un dispozitiv special, clandestin, făcut dintr-un mănunchi de sîrme Împletite, care-i permite soldatului să doarmă În picioare, legat la un capăt de centură, iar la celălalt de țeava unui calorifer (ziua e ascuns chiar În piedestalul pe care se află steagul). Acum, din experiența mea și din cum văd eu lucrurile, Înclin să cred mai degrabă În varianta a doua și În tot
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
de respirat. Și, totuși, a existat un timp când părintele Bernard discuta liber cu Dumnezeu; nu cu un Dumnezeu sever și atotputernic, ci cu o zeitate mai blândă și mai maleabilă. Părintele Bernard studiase chimia la Birmingham și câștigase o centură neagră la judo. Studiase mult detestata chimie pentru a-i face pe plac tatălui său lumesc, căruia îi zdrobise inima, mai târziu, îmbrățișând cariera preoțească. Tatăl lui, care nu se împăcase niciodată cu această turnură, murise ceva mai târziu. Părintele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
corpul era natural/gol/gimnast, frumos precum trupul zeilor, trupul devenea cultural, în fața pedagogilor și aristocrației. Vestimentația era lipsită de culoare (veșmintele albe), căci reprezintă puritatea, transfigurarea, simbolic hainele albe sunt recomandate de Pitagora, el însuși ținând prelegerile cu o centură albă, cromatic inițierea fiind prima fază, de prag, de renaștere, de afirmare. Trupul propriei persoane permite omului o intrare în proprietate, o aflarea a unei calități și esențe a ființei. Mișcarea sportivă rămâne religioasă: -cere o intuiție a metafizicului ascuns
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
gimnast, frumos precum trupul zeilor, era cultural, în fața pedagogilor și aristocrației. Vestimentația era lipsită de culoare (veșmintele albe), căci reprezintă puritatea, transfigurarea, simbolic sunt recomandate de Pitagora, care cerea adepților să poarte haine albe, el însuși ținând prelegerile cu o centură albă, apropie cromatic inițierea de primă fază, de prag, de renaștere, de afirmare. Să ne imaginăm că un privitor inocent, care nu a văzut niciodată un salt cu snowboard-ul întrevede conturul unui zbor învârtit în aer, dacă nu descoperă pista
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sporturilor marțiale: Mon (poartă) este caracteristică copiilor (de la 4-5 ani până la 8-12 ani). Ritul apare reprezentat ce purtarea unor trese galbene (sau roșii în Judo) în număr de 5, atașate la distanța de un centimetru unele de altele pe capetele centurii albe (în Judo numai pe capătul din dreapta), reprezentând cinci trepte de pregătire. Explicația simbolului cosmic al relațiilor cromatice este clar exprimată: simbolul acestor grade este asemănător razelor de soare, care străbat timid linia orizontului într-o dimineață de primăvară. Deși
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
micii jiu-jitsu trebuie să facă dovada asimilării unor cunoștințe tehnice și deprinderi în funcție de vârstă și posibilități psiho-fizice. Acordarea gradațiilor Mon se face la 3-6 luni, uneori mai puțin sau mai mult, funcție de aptitudinile practicanților, stabilite în urma [mini]examenelor de grad. Centura albă (Kyu 6) - simbolizează inocența, pacea, o stare a minții și spiritului „lipsite de expresie”, culoarea începutului, trebuie să muncești pentru a le perfecționa. Centura galbenă/auriu (Kyu 5) - simbolizează culoarea „soarelui răsare”, starea unui „spirit nou” deschis cunoașterii, fragilitate
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
uneori mai puțin sau mai mult, funcție de aptitudinile practicanților, stabilite în urma [mini]examenelor de grad. Centura albă (Kyu 6) - simbolizează inocența, pacea, o stare a minții și spiritului „lipsite de expresie”, culoarea începutului, trebuie să muncești pentru a le perfecționa. Centura galbenă/auriu (Kyu 5) - simbolizează culoarea „soarelui răsare”, starea unui „spirit nou” deschis cunoașterii, fragilitate, setea de cunoaștere și cuprindere a câtor mai multe cunoștințe, aidoma focului care, odată „pornit” manifestă o dorință nestăvilită de a mistui tot ce-i
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cuprindere a câtor mai multe cunoștințe, aidoma focului care, odată „pornit” manifestă o dorință nestăvilită de a mistui tot ce-i iese în cale. Fiecare element al culorii devine o reclamă exterioară pentru calitatea psihică a sportivului: pentru obținerea acestei centuri galbenă/auriu este necesară o perioadă de studiu variind între 3 și 12 luni uneori mai mult sau mai puțin, în funcție de dorința de progres manifestată de practicant și aptitudinile dovedite în programul de antrenament. Centura portocalie (Kyu 4) simbolizează culoarea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a sportivului: pentru obținerea acestei centuri galbenă/auriu este necesară o perioadă de studiu variind între 3 și 12 luni uneori mai mult sau mai puțin, în funcție de dorința de progres manifestată de practicant și aptitudinile dovedite în programul de antrenament. Centura portocalie (Kyu 4) simbolizează culoarea soarelui la zenit, starea unui spirit „copt”, capabil de mai multă înțelegere și acceptare a rigorilor antrenamentelor, fiind caracteristică unui „început de maturitate” pe tărâmul artelor marțiale. Centura portocalie (Kyu 4) reprezintă un nou început
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și aptitudinile dovedite în programul de antrenament. Centura portocalie (Kyu 4) simbolizează culoarea soarelui la zenit, starea unui spirit „copt”, capabil de mai multă înțelegere și acceptare a rigorilor antrenamentelor, fiind caracteristică unui „început de maturitate” pe tărâmul artelor marțiale. Centura portocalie (Kyu 4) reprezintă un nou început, dar și „finișul” în acest domeniu al spiritelor slabe, nehotărâte. Elementele de vestimentație rezolvă și un sistem de admitere și unul de respingere: antrenamentele pot crește în intensitate și cerințe de îndeplinit, și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al spiritelor slabe, nehotărâte. Elementele de vestimentație rezolvă și un sistem de admitere și unul de respingere: antrenamentele pot crește în intensitate și cerințe de îndeplinit, și necesită între 12 și 18 sau chiar mai multe luni de practică perseverentă. Centura verde (Kyu 3) - simbolizează culoarea generală a vegetației, starea unui spirit care începe să „dea roade” după antrenamentele intense de până acum. Odată cu închiderea la culoare a centurii, orice practicant trebuie să facă dovada acumulărilor psiho-fizico-morale. Vestimentația-mască are multe structuri
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
între 12 și 18 sau chiar mai multe luni de practică perseverentă. Centura verde (Kyu 3) - simbolizează culoarea generală a vegetației, starea unui spirit care începe să „dea roade” după antrenamentele intense de până acum. Odată cu închiderea la culoare a centurii, orice practicant trebuie să facă dovada acumulărilor psiho-fizico-morale. Vestimentația-mască are multe structuri ce se referă la factorul timp, atât pentru sportivi, cât și pentru public: pentru dobândirea acestei gradații este necesară o practică de minim 18-24 de luni, funcție de vârstă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
să facă dovada acumulărilor psiho-fizico-morale. Vestimentația-mască are multe structuri ce se referă la factorul timp, atât pentru sportivi, cât și pentru public: pentru dobândirea acestei gradații este necesară o practică de minim 18-24 de luni, funcție de vârstă și cunoștințe teoretico-practice. Centura albastră (Kyu 2) simbolizează culoarea cerului și oceanului, cu tot zbuciumul caracteristic amândurora. Este centura prin care orice budoka, care îndeplinește anumite cerințe de vârstă și pregătire tehnico - tactico - psihică poate avea șansa de a accede spre cerințele necesare unui
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
atât pentru sportivi, cât și pentru public: pentru dobândirea acestei gradații este necesară o practică de minim 18-24 de luni, funcție de vârstă și cunoștințe teoretico-practice. Centura albastră (Kyu 2) simbolizează culoarea cerului și oceanului, cu tot zbuciumul caracteristic amândurora. Este centura prin care orice budoka, care îndeplinește anumite cerințe de vârstă și pregătire tehnico - tactico - psihică poate avea șansa de a accede spre cerințele necesare unui instructor sportiv. Vestimentația accentuează dificultatea probelor și capcanele evoluției: această gradație este cea mai periculoasă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
această gradație este cea mai periculoasă - vis-a-vis de viitorul budoka, acum se pierd destul de mulți practicanți, ca urmare a creșterii rigurozității pe toate planurile a antrenamentelor de pregătire. Dacă se depășește această barieră, se poate vorbi despre o viitoare Yudansha (centură neagră). Sistemul vestimentației depinde adeseori de tipul de cultură căci negrul la popoarele orientale este o marcă superioară în grad: perioada minimă de 30-36 de luni de muncă intensă, ar putea constitui garanția dobândirii unor abilități necesare acestei gradații. Centura
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
centură neagră). Sistemul vestimentației depinde adeseori de tipul de cultură căci negrul la popoarele orientale este o marcă superioară în grad: perioada minimă de 30-36 de luni de muncă intensă, ar putea constitui garanția dobândirii unor abilități necesare acestei gradații. Centura maro (Kyu 1) fiind la fel ca și culoare pământului care este solid, ferm, fertil etc., denotă un spirit matur din toate punctele de vedere. Acum este din ce în ce mai pregnantă dorința de afirmare ca individualitate în arte marțiale. Sistemul vestimentației devine
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ajunge aici, budoka a parcurs un drum lung (michi), materializat într-o muncă susținută pe parcursul a peste 30-36 de luni. Și aici spiritul, dorința de cunoaștere și autodepășire a propriilor limite își poate pune amprenta pe durata perioadei de pregătire. Centurile vestimentare devin astfel un sistem cultural complex, social și evolutiv: centura neagră, Clasa Dan, reprezintă „reunirea” tuturor culorilor, reunire materializată într-o stare a minții și spiritului mai puternică și înțelegătoare (tolerantă, ca urmare a acumulărilor de până acum), experiență
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]