2,172 matches
-
dispreț filozofic antieuropean. El echivalează cu o adevărată sfidare a unei imense suferințe colective și mult mai grav cu o justificare a economiei comuniste de cazan și cazarmă. Va fi fiind ea filozofică, dar nu mă consolează. și pe cine consolează sau convinge ea de fapt ? Europa a fost, este și trebuie să rămână, dimpotrivă, din acest punct de vedere foarte simplu, dar categoric și energic spus un model și un ideal de bună stare și dezvoltare economică. De organizare și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
valorează și au consistență și structurile socio-economice ale țării. Nivelul de dezvoltare și al conștiinței civico politice, al instituțiilor noastre democratice, al opiniei publice în general, este încă o dată hotărâtor. Iar acesta, din nefericire, nu este, deocamdată cel puțin (ne consolăm mereu cu această speranță), foarte dezvoltat. Cadrele noastre efectiv și autentic europene sunt încă puține și, în orice caz, fără pondere determinantă în orientarea politico-socială actuală a țării. Este, din păcate, un fapt indiscutabil. Ceea ce nu înseamnă că nu se
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
lui Mircea Vulcănescu, apare așa cum a fost într-adevăr: un ideolog radical de extremă dreaptă, de o reală personalitate și distincție intelectuală și un adept convins al statului totalitar. Că acesta era de dreapta și nu de stânga nu mă consolează. Nu mai vreau, foarte simplu spus, dar ferm și irevocabil, nici un fel de stat totalitar: nici de dreapta, nici de stânga. Exprim o aspirație strict democratică, legitimă, conformă și cu întreaga ordine internațională actuală. Deci, chiar în termenii memorialistului, Nae
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
mirăm - cu alte cuvinte - că A. Toma, Maria Banuș, Dan Deșliu, Radu Boureanu și toți poeții noștri, nu scriu de pildă atât de «frumos» ca misticul Blaga. Fenomenul e după d-sa, explicabil și noi ar trebui, adică, să ne consolăm la gândul că În viitor ei vor atinge aceste «culmi», deoarece «armele se pregătesc, dar cu Încetul». Pentru aceasta e «nevoie de un foc». Autorul recenziei vorbește Însă de un foc misterios, anonim. Armele poeziei noastre, care nu sunt deloc
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
un voal care proteja ochii prea sensibili și lăsa plăcerea de a-l ghici; mîngîind prejudecățile cu abilitate pentru a le da lovituri mai sigure; neamenințînd aproape niciodată nici mai multe dintre ele deodată, nici chiar una singură în întregime; consolînd uneori pe dușmanii rațiunii, părînd a nu dori în religie decît o semi-toleranță, în politică decît o semi-libertate; menajînd despotismul atunci cînd ei combăteau absurditățile religioase și cultul atunci cînd se ridicau împotriva tiraniei; atacînd aceste două flagele pînă la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
culte. Chipul cum privește el amorul, femeia, de pildă, este chipul cum o privește această pătură. El, ca și pătura cultă, dorește o femeie molatecă, frumoasă, eterică, cu care să steie "pe prispa cea de brazde", cu care să se consoleze de decepțiile vieții. Închipuiți-vă acuma un țăran, destul de cult ca să înțeleagă arta, care muncește pământul 16 ceasuri pe zi și 1 Desigur, nimenea nu poate contesta că un geniu sau un artist mare, dîndu-ne descrieri din viața reală, poate
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
ei, Oedip se transformă pe sine în zeu. Rătăcirile lui Ulise reprezintă o luptă împotriva uitării, întoarcerea în Itaca este o revenire la ordinea firească a lucrurilor. Față de Ariadna, Tezeu se comportă ca un escroc. Morala lui este să se consoleze repede și să fugă de complicațiile sentimentale. Drama Casandrei este fără lumină și fără speranță, căci, explică moralistul, „există dureri în miezul cărora, nemaiavând nimic, putem câștiga totul; dar suferința Casandrei e goală de orice speranță; un zeu sau o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
supusă Verificarea Verificarea verificării documentației stării tehnice tehnice de a instalației garanție ------------------------------------------------------------------------------- 0 1 2 3 4 ------------------------------------------------------------------------------- 1. Pentru fiecare mecanism de ridicat: - până la 5 ț. 120 120 120 - peste 5 ț. 180 180 180 2. Pentru fiecare macara rotitoare, consolă de perete sau electropalan: - până la 8 ț. 180 180 180 - peste 8 ț. 240 240 240 3. Pentru fiecare pod rulant de uz general, de turnare, de forjare și similare: - până la 50 ț. 360 1080 1080 - peste 50 ț. până la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/171143_a_172472]
-
Îndelung, pedagogia m-a decepționat în măsura în care nu-i identificam rezultatele, în care relațiile cu studenții rămâneau pasagere și trecătoare. O acceptam, ca un remediu al imposbilitatii de a mă exprima artistic. Azi, când am părăsit Sorbona, mă surprind și mă consolează mărturiile, în sfârșit formulate, ale foștilor studenți care-și amintesc de cursuri făcute împreună, de spectacole văzute împreună și înțeleg că acesta era "esențialul" pedagogiei pe care am asumat-o. Înțeleg astfel că pedagogia reclamă timp și că doar în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
deceniu. Referitor la rata vindecării, aceasta se configurează astfel: 1/3 dintre pacienți se vindecă total; 1/3 dintre pacienți se vindecă parțial, iar 1/3 dintre pacienți sunt rebeli în fața intervenției psihoterapeutice, de aceea specialistul va trebui să se consoleze doar în a-i asigura bolnavului său măcar un management rezonabil al simptomelor și o gestionare mai inspirată a disfuncțiilor sale sociale (Andrews et al., 2007). Nu avem dreptul să eludăm nici acele cazuri privilegiate, care deși au fost supuse
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a vârstei”; ei pretind c] știu c] opiniile ei sunt corecte. Și, într-adev]r, într-un sens știu cu adev]rât; au înv]țâț și nu au uitat c] anumite fapte sunt corecte și altele greșite. Dar înainte de a se consolă prea mult, ar trebui s] poarte o discuție cu un african care știe c] este greșit că negrii s] pretind] egalitate cu albii sau cu un musulman fundamentalist care știe c] este corect s]-si lapideze soțiile adultere. Referințe Aristotle
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
trei ori. Trec pe cel'lalt trotuar și alt rictus, și mai dezabuzat, ăhă, am fost de cinci ori. Măi, să fie! Oi fi singurul din "Florența" asta care n-a fost încă la Veneția... Nil novi sub sole, mă consolez și-mi văd mai temperat, oricum de treabă. Și cîtă treabă! Una-i să pleci liber, ca pasărea (Kiwi, era să spun, citîndu-mi o proprie proză) cerului, c-o hîrșită de geantă la umăr, ca turist, una-i să pleci
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
au tranchilizat și s-au întors într-ale lor. Cînd și-au dat seama, în sfîrșit, că schelele zurbavnicei fresce sînt deja ridicate, calfe (caiafe) și zidari întinzînd de-acum definitivele gleturi, iar bănuții zornăind forte în portmonee, s-au consolat în condiția lor de "proști", cum îi și numise, de altfel, într-o zi de cocktail, frescangiul dă București. Acum, liniște. Da, dar la doi pași de imunda zîzanie parietală, în Muzeul de Artă din Palat, se află autoportretul de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
către experiență. Cel mai adesea suntem deschiși atunci când am trecut noi Înșine prin greutăți și eforturi În experiențele noastre individuale. Greutățile - atât cele individuale, cât și cele colective - pe care le Îndurăm, ne deschid către situația celorlalți, penntru a-i consola și a lupta pentru cauzele lor. Toate acestea dau sens aventurii umane pline de eșecuri și suferințe enorme. „Să ne purtăm cu ceilalți așa cum ne-ar place ca ei să se poarte cu noi” este expresia operațională a empatiei. La
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Malla, situată la sud-est de Kapilavastu. După o călătorie istovitoare, Buddha se simte epuizat fizic și Ănanda îi pregătește un culcuș sub un tufiș de săla. Discipolul preferat izbucnește în hohote de plâns, dar muribundul, cu o privire liniștită, îl consolează, așa cum făcuse și Socrate înainte de moarte cu discipolii săi: „Destul, Ănanda; încetează să te chinui și să jelești. Nu-ți spuneam eu că suntem despărțiți, separați, rupți de tot ce ne e drag și de tot ce iubim? [...] Cum poți
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
plină de seninătate. „Dar omul acesta cine este?” - întreabă el suprins. I se răspunde că cel pe care tocmai îl văzuse este un ascet, un om care a renunțat la tot și care a dobândit astfel fericirea. „Această priveliște îl consolează, arătându-i că religia este susceptibilă de a te vindeca de mizeriile vieții omenești”. Referindu-se la cele patru întâlniri legendare ale tânărului Siddhărtha, Emil Cioran comentează: „Unui prinț hindus i-a fost de ajuns să vadă un infirm, un
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ambele pe măsura vremurilor În care are loc acțiunea: „Odaia noastră era nelocuită, dar aveam totuși o mulțime de stăpîni. Noi eram chiriașii tuturor. LÎngă noi era o rusoaică blondă, destul de frumoasă, bărbatul ei era În război. Dar ea se consola cu un soldat german. Față de el cu toții aveam un respect teribil. CÎnd venea acasă, toți, cu o frică caracteristică neamului nostru, ne adunam picioarele, ne făceam mai mici, tăceam, numai să nu-l supărăm pe d-nul ofițer german (așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
ne adunam picioarele, ne făceam mai mici, tăceam, numai să nu-l supărăm pe d-nul ofițer german (așa cum Îi plăcea să-i zicem). Dar cu două zile Înainte de plecare a sosit bărbatul rusoaicei și d-nul Max s-a consolat cu sora ei, care locuia În odaia cealaltă”. Un fragment extraordinar, care, dacă l-am descifra din punct de vedere simbolic sau filmic..., dar nu cred că face să fim atît de inteligenți. În jurnal intervin de două ori pauze
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
ELECTRICE "TRANSELECTRICA" SĂ BUCUREȘTI 609 477647 COMPANIA NAȚIONALĂ DE TRANSPORTURI AERIENE ROMÂNE MUNICIPIUL TAROM SĂ BUCUREȘTI 610 427410 COMPANIA NAȚIONALĂ POȘTĂ ROMÂNĂ Ș.A. MUNICIPIUL BUCUREȘTI 611 9833691 COMPANIA ROMÂNĂ DE ASIGURĂRI - SOCIETATE DE MUNICIPIUL ASIGURARE-REASIGURARE (CROMA) SĂ BUCUREȘTI 612 2624337 CONSOLĂ GRUP CONSTRUCT SRL MUNICIPIUL BUCUREȘTI 613 9501846 CONSUMER PRODUCT NETWORK SRL MUNICIPIUL BUCUREȘTI 614 1559737 CONTINENTAL HOTELS SĂ MUNICIPIUL �� BUCUREȘTI 615 14341288 CONTUR INVEST SĂ MUNICIPIUL BUCUREȘTI 616 14923006 CONVERSMIN SĂ MUNICIPIUL BUCUREȘTI 617 6769403 COSMETICS ORIFLAME ROMÂNIA SRL MUNICIPIUL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/214321_a_215650]
-
ELECTRICE "TRANSELECTRICA" SĂ BUCUREȘTI 609 477647 COMPANIA NAȚIONALĂ DE TRANSPORTURI AERIENE ROMÂNE MUNICIPIUL TAROM SĂ BUCUREȘTI 610 427410 COMPANIA NAȚIONALĂ POȘTĂ ROMÂNĂ Ș.A. MUNICIPIUL BUCUREȘTI 611 9833691 COMPANIA ROMÂNĂ DE ASIGURĂRI - SOCIETATE DE MUNICIPIUL ASIGURARE-REASIGURARE (CROMA) SĂ BUCUREȘTI 612 2624337 CONSOLĂ GRUP CONSTRUCT SRL MUNICIPIUL BUCUREȘTI 613 9501846 CONSUMER PRODUCT NETWORK SRL MUNICIPIUL BUCUREȘTI 614 1559737 CONTINENTAL HOTELS SĂ MUNICIPIUL BUCUREȘTI 615 14341288 CONTUR INVEST SĂ MUNICIPIUL BUCUREȘTI 616 14923006 CONVERSMIN SĂ MUNICIPIUL BUCUREȘTI 617 6769403 COSMETICS ORIFLAME ROMÂNIA SRL MUNICIPIUL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/214322_a_215651]
-
nedrept, mai ales în plină sărbătoare, în mijlocul luminilor Comediei-Franceze - încât am izbucnit în hohote de plâns și, împingându-mi scăunelul, am fugit în bucătărie. Niciodată nu plânsesem atât de mult. Îndepărtam cu furie mâinile surorii mele, care încerca să mă consoleze (îmi era așa de ciudă pe ea, care încă nu știa nimic!) Printre lacrimile mele, au răzbătut câteva strigăte disperate: - Totul este fals! Trădătorilor, trădătorilor! Mincinosul ăsta cu mustăți... Halal Președinte! Minciuni... Nu știu dacă Charlotte ghicise motivul deznădejdii mele
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ridicat În occident. Avem posibilitatea să comparăm o ceașcă de cafea obișnuită, arabică, cu cealaltă, trecută prin tubul digestiv al dihorului balinez. Mi s-a părut cu adevărat deosebită, mai ales că am plătit trei dolari pe ea. Colegii mă consolează că Într-un bar nu scăpam fără 25 de dolari. Continuăm drumul coborând pe serpentine, printre păduri luxuriante și câmpuri de orez terasate, până la țărmul mării. În 451 apropiere se află Tirta Empul (Templul Izvoarelor Sfinte), din secolul al XVIII
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ci ca răspuns față de moartea și înălțarea lui Cristos. Fără a ne pune în dezacord cu aceste interpretări, nu în mod complet neadecvate, putem să afirmăm că sensul și scopul acestei revelații a lui Isus Cristos este acela de a consola și de a întări comunitățile oprimate de o „suferință dură”. Cartea profetică vrea să fie, înainte de toate, o carte de îmbărbătare pentru Biserica oprimată și persecutată pe pământ. Nimic nu revelează mai clar această finalitate. Concluzie Ceea ce l-a convins
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
a produce un asemenea sistem. Chiar și mai tîrziu, după eleborarea vestitei sale capodopere, își poate privi lucrarea cu humor. În una dintre însemnări, glumește referitor la caracterul pedant pe care îl prezintă incontestabil, în mod parțial, Critica rațiunii; se consolează cu gîndul că pedanteria va izgoni pedanteria. Caracterulsău socratic, care îl facea să prefere o știință (Wissen) independentă și fundamentală atît speculației cît și simplei acumulări de cunoștințe și care punea mai presus filosofarea decît faptul de a avea o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
banchetul se alcoolizează și se sexualizează, beția se individualizează. Licoarea lui Dionisos are acum drept funcție esențială celebrarea și consolarea, așa cum observăm la Horațiu: nu numai că vinul este înzestrat cu toate virtuțile (prietenie, dragoste, bravură, entuziasm), dar el ne "consolează de sfârșitul inevitabil... [și] ne face să acceptăm scurtimea existenței". Poetul latin poate fi considerat drept cântărețul zeului vinului. Mai bine de o treime din scrierile sale (37 de ode, 3 epode, 7 epistole în versuri, 5 satire) este consacrată
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]