4,062 matches
-
sosit. Capitolul I Convertirea I.1. Aspecte generale A scrie despre convertire e dificil. Aproape la fel de dificil cum e pentru convertit să scrie despre propria sa convertire. Dificultatea principală rezultă din faptul că dincolo de orice abordare socială, politică ori neurologică convertirea e o taină. O spune foarte clar Steinhardt în a sa Mărturisire, cuprinsă în volumul Primejdia mărturisirii "Să vorbești despre trecerea de la o credință la alta, să lămurești prin semne sau semnificații ceea ce ține numai de har, inefabil și taină
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
este să explici în termeni coerenți pentru care pricină există Universul..."1. Până și abordarea cea mai potrivită a unui astfel de fenomen, cea religioasă, nu clarifică într-o foarte mare măsură o astfel de taină. A aborda, așadar, fenomenul convertirii presupune a-ți asuma unele riscuri. De altfel unul dintre scriitorii pe care ne propunem să-i abordăm, Frossard, amână vreme de 34 de ani publicarea mărturiei propriei convertiri, tocmai deoarece conștientizează adevărul următoarei afirmații a lui Bernanos: "Convertiții sunt
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
foarte mare măsură o astfel de taină. A aborda, așadar, fenomenul convertirii presupune a-ți asuma unele riscuri. De altfel unul dintre scriitorii pe care ne propunem să-i abordăm, Frossard, amână vreme de 34 de ani publicarea mărturiei propriei convertiri, tocmai deoarece conștientizează adevărul următoarei afirmații a lui Bernanos: "Convertiții sunt incomozi", ce se constituie în incipitul volumului său cu caracter memorialistic Dumnezeu există, eu L-am întâlnit. Faptul e confirmat, întărit chiar, de Frédéric Gugelot, în studiul său Relatările
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
deoarece conștientizează adevărul următoarei afirmații a lui Bernanos: "Convertiții sunt incomozi", ce se constituie în incipitul volumului său cu caracter memorialistic Dumnezeu există, eu L-am întâlnit. Faptul e confirmat, întărit chiar, de Frédéric Gugelot, în studiul său Relatările despre convertire în epoca contemporană, cuprins în volumul Convertirea religioasă, coordonat de Emmanuel Godo. Referidu-se la situația din Biserica Catolică de la începutul secolului al XX-lea, el consideră că prin diferitele relatări ale convertirilor "scrierea devine misionară", dar și că "în același
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Bernanos: "Convertiții sunt incomozi", ce se constituie în incipitul volumului său cu caracter memorialistic Dumnezeu există, eu L-am întâlnit. Faptul e confirmat, întărit chiar, de Frédéric Gugelot, în studiul său Relatările despre convertire în epoca contemporană, cuprins în volumul Convertirea religioasă, coordonat de Emmanuel Godo. Referidu-se la situația din Biserica Catolică de la începutul secolului al XX-lea, el consideră că prin diferitele relatări ale convertirilor "scrierea devine misionară", dar și că "în același timp, această atitudine este o critică adusă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de Frédéric Gugelot, în studiul său Relatările despre convertire în epoca contemporană, cuprins în volumul Convertirea religioasă, coordonat de Emmanuel Godo. Referidu-se la situația din Biserica Catolică de la începutul secolului al XX-lea, el consideră că prin diferitele relatări ale convertirilor "scrierea devine misionară", dar și că "în același timp, această atitudine este o critică adusă Bisericii"2. Așadar, convertitul devine incomod inclusiv pentru Biserica căreia îi aparține. În ciuda dificultății abordării temei convertirii ori a riscului de a deveni subiectivi în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
-lea, el consideră că prin diferitele relatări ale convertirilor "scrierea devine misionară", dar și că "în același timp, această atitudine este o critică adusă Bisericii"2. Așadar, convertitul devine incomod inclusiv pentru Biserica căreia îi aparține. În ciuda dificultății abordării temei convertirii ori a riscului de a deveni subiectivi în interpretarea unui astfel de proces, aflându-ne la începutul redactării unei lucrări ce își propune să abordeze trei scriitori ce au trăit o astfel de experiență, se impune să purcedem la un
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
subiectivi în interpretarea unui astfel de proces, aflându-ne la începutul redactării unei lucrări ce își propune să abordeze trei scriitori ce au trăit o astfel de experiență, se impune să purcedem la un astfel de demers. Încă de la episodul convertirii lui Saul din Tars, în drumul spre Damasc, ne putem face o imagine relativ clară despre complexitatea fenomenului convertirii. Întrebarea ce se naște în urma acestui episod e următoarea: Cum poate unul dintre cei mai mari prigonitori ai creștinilor din primul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
trei scriitori ce au trăit o astfel de experiență, se impune să purcedem la un astfel de demers. Încă de la episodul convertirii lui Saul din Tars, în drumul spre Damasc, ne putem face o imagine relativ clară despre complexitatea fenomenului convertirii. Întrebarea ce se naște în urma acestui episod e următoarea: Cum poate unul dintre cei mai mari prigonitori ai creștinilor din primul veac să devină el însuși creștin, "apostol al neamurilor"? În mod la fel de justificat se nasc în mintea oricui întrebări
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ateu ce își petrece tinerețea în desfrâu, după cum el însuși mărturisește în debutul cărții sale Cu Dumnezeu în subterană, să devină creștin, pastor luteran? Greu de răspuns acestor întrebări. Aproape imposibil. Ceea ce putem noi face, însă, e să prezentăm procesele convertirii celor trei, în speranța că în acest fel ni se vor devoala măcar parțial resorturile și efectele unor astfel de transormări spirituale. O vom face însă mai târziu, pentru fiecare în parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în speranța că în acest fel ni se vor devoala măcar parțial resorturile și efectele unor astfel de transormări spirituale. O vom face însă mai târziu, pentru fiecare în parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații generale despre convertire. După ce am subliniat încă de la început posibilitatea abordării convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
devoala măcar parțial resorturile și efectele unor astfel de transormări spirituale. O vom face însă mai târziu, pentru fiecare în parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații generale despre convertire. După ce am subliniat încă de la început posibilitatea abordării convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații generale despre convertire. După ce am subliniat încă de la început posibilitatea abordării convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea religioasă: "În fine, este urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea religioasă: "În fine, este urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea religioasă: "În fine, este urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat atunci când avem în vedere convertirea e acela al diversității tipologice
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat atunci când avem în vedere convertirea e acela al diversității tipologice a realizării acesteia. În Tipuri tradițioanale de convertire. Abordare filosofică și teologică, Jean-Luc Blaquard consideră că "individul este chemat să schimbe și să interpreteze schimbarea după opțiunile sale culturale, fundamentale"4. Acest lucru va fi
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat atunci când avem în vedere convertirea e acela al diversității tipologice a realizării acesteia. În Tipuri tradițioanale de convertire. Abordare filosofică și teologică, Jean-Luc Blaquard consideră că "individul este chemat să schimbe și să interpreteze schimbarea după opțiunile sale culturale, fundamentale"4. Acest lucru va fi cât se poate de evident și în cele trei cazuri pe care ne
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Jean-Luc Blaquard consideră că "individul este chemat să schimbe și să interpreteze schimbarea după opțiunile sale culturale, fundamentale"4. Acest lucru va fi cât se poate de evident și în cele trei cazuri pe care ne propunemm sa le abordăm. Convertirea fiecăruia dintre cei trei autori avuți în vedere se identifică, mai mult sau mai puțin, cu unul sau mai multe din tipurile de convertiri propuse ca "instrument de orientare" de către cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
se poate de evident și în cele trei cazuri pe care ne propunemm sa le abordăm. Convertirea fiecăruia dintre cei trei autori avuți în vedere se identifică, mai mult sau mai puțin, cu unul sau mai multe din tipurile de convertiri propuse ca "instrument de orientare" de către cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri: tradițională ("o reîntoarcere la origini"), rațională ("o critică"), biblică ("o întâlnire"), gnostică ("o evadare"), evanghelică ("o răsturnare de valori"), modernă ("un sistem eclectic"). Putem
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Convertirea fiecăruia dintre cei trei autori avuți în vedere se identifică, mai mult sau mai puțin, cu unul sau mai multe din tipurile de convertiri propuse ca "instrument de orientare" de către cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri: tradițională ("o reîntoarcere la origini"), rațională ("o critică"), biblică ("o întâlnire"), gnostică ("o evadare"), evanghelică ("o răsturnare de valori"), modernă ("un sistem eclectic"). Putem vorbi de o diversitate tipologică a convertirii și privind-o dintr-o altă perspectivă. Ne referim
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri: tradițională ("o reîntoarcere la origini"), rațională ("o critică"), biblică ("o întâlnire"), gnostică ("o evadare"), evanghelică ("o răsturnare de valori"), modernă ("un sistem eclectic"). Putem vorbi de o diversitate tipologică a convertirii și privind-o dintr-o altă perspectivă. Ne referim aici la spontaneintatea ori, dimpotrivă, latența unui astfel de proces. Dacă în cazul lui Steinhardt putem vorbi de un proces lung și lent, ce se întinde pe durata mai multor decenii
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
perspectivă. Ne referim aici la spontaneintatea ori, dimpotrivă, latența unui astfel de proces. Dacă în cazul lui Steinhardt putem vorbi de un proces lung și lent, ce se întinde pe durata mai multor decenii, în ceea ce-l privește pe Frossard convertirea se produce în urma unui "coup de foudre", după cum el însuși mărturisește, ceea ce-l apropie cel mai mult, din acest punct de vedere, de Sfântul Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
decenii, în ceea ce-l privește pe Frossard convertirea se produce în urma unui "coup de foudre", după cum el însuși mărturisește, ceea ce-l apropie cel mai mult, din acest punct de vedere, de Sfântul Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse în studiul Povestiri autobiografice despre convertire în Imperiul Roman, al lui Nancy Gauthier, cu scopul de a anticipa următorul capitol, cel dedicat literarizării experienței convertirii. Nancy Gauthier vorbește despre o adevărată nevoie a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de foudre", după cum el însuși mărturisește, ceea ce-l apropie cel mai mult, din acest punct de vedere, de Sfântul Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse în studiul Povestiri autobiografice despre convertire în Imperiul Roman, al lui Nancy Gauthier, cu scopul de a anticipa următorul capitol, cel dedicat literarizării experienței convertirii. Nancy Gauthier vorbește despre o adevărată nevoie a convertiților antichității de a purcede la o "relatare autobiografică", ceea ce-i face pe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse în studiul Povestiri autobiografice despre convertire în Imperiul Roman, al lui Nancy Gauthier, cu scopul de a anticipa următorul capitol, cel dedicat literarizării experienței convertirii. Nancy Gauthier vorbește despre o adevărată nevoie a convertiților antichității de a purcede la o "relatare autobiografică", ceea ce-i face pe aceștia să depășească bariera impusă de lumea antică, care "era refractară la punerea în valaoare a individualității"5. Autoarea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]