4,796 matches
-
Manual pentru clasa a VIII-a, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1975, p. 160 și 161-164). 362 Ibidem, p. 163. 363 Relatarea lor era plasată, într-o parțială logică temporală, în interiorul lecției despre Transilvania. Această redactare nu era lipsită de credibilitate, ea oferind explicații de genul "ca și în cazul mișcării pentru unire din Transilvania, evenimentele din Bucovina au progresat rapid, influențându-se reciproc". Dar mesajul didactic în ansamblu devaloriza net unirea Bucovinei, în favoarea Ardealului (vezi Elisabeta Hurezeanu, Maria Totu, Gheorghe
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
rimei și simetriei, prin care se instaurează o complicitate a plăcerii. Reușita mesajului publicitar este determinată de maximalizarea diferențelor (publicitatea pentru o mașină: Rabbitt Le lapin qui fait vroom!) și minimalizarea similarității printr-o retorică a formulelor pregnante, de o credibilitate în ultimă instanță lingvistică (jocuri de limbaj de tipul: on a toujours besoin d'un petit IBM chez soi). În planul expresiei discursul publicitar pune în scenă o rostire metaforică îndreptată spre un univers mitic și spre o "dorință inesențială
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
și dimensiunea politică a problemelor de strategie și putere (Lamizet, 1992:13). Dacă în societățile autocratice încrederea nu este extrem de importantă (dată fiind existența mecanismor regulatoare: aparatul represiv și aparatul ideologic), în societățile democratice încrederea publică devine crucială (tripla credibilitate a persoanelor, instituțiilor și sistemului). Or, mass-media este în același timp obiect al încrederii și mediator al încrederii (în persoane, partide, instituții). Declinul masiv al încrederii, rezultantă a scandalurilor din viața publică (din Japonia în SUA, din Franța în România
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
să explice tendințele și modelele tranziției, să reflecteze asupra statutului său social (este perioada dezbaterilor privind utilitatea unei legi a presei, a codului deontologic al jurnaliștilor). Această perioadă este marcată de diminuarea dramatică a tirajelor (datorată crizei economice și pierderii credibilității): "Adevărul" scade la 1.537.000 exemplare (martie 1990), la 600.000 în 1991, la 175.000 în 1992 și la 120.000 în 1997. "România Liberă" ajunge de la 1.490.000 exemplare (martie 1990) la 184.000 în 1992
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în 1994. "Evenimentul Zilei" trece după o perioadă de monopol real (cotidianul cu cel mai mare tiraj din Europa de Est) 750.000 în 1993, la 300.000 în 1994 și aproximativ 130.000 în 1997. Ceea ce caracterizează această perioadă este pierderea credibilității presei scrise și a televiziunii percepute ca dependente de executiv și instituția prezidențială (televiziunea publică) sau de interese partinice (chiar ziarele autointitulate independente). iii) Începînd cu anul 1993 actorii ziariști încearcă să-și optimizeze prestația (profesionalizarea meseriei, campanii anti-corupție); după
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
limbii); schimbarea mentalității (de la eroul justițiar tip Watergate la furnizorul de informație nudă în jurnalismul de serviciu). Consolidînd relația dintre comunicare și democrație, mass-media poate să ofere remedii sau cel puțin să atenueze tripla criză a societății tranziției: criza de credibilitate, de integrare, de participare: * funcționînd ca watch-dog al societății civile; * lubrefiind dialogul social între indivizi, grupuri, instituții; * oferind o imago mundi reală (spunînd ca în basmul lui Andersen că "împăratul e gol"). Dacă sarcinile primei faze cantitative a democratizării au
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a Glass Darkly bazat pe epistola Sfîntului Pavel către corintieni 1.13 ("vedem acum printr-un geam opac ... acum știu doar o parte, mai tîrziu voi înțelege totul") am putea califica mass-media romąnă ca un instrument opac în căutarea transparenței, credibilității și echilibrului între ethosul emițătorului (jurnalistul și instituția mediatică), pathosul (de recîștigat) al auditoriului și logosul (de reinventat) al discursului. CONCLUZII În ultimele două decenii am asistat la o profundă reevaluare a conceptelor de identitate, apartenență, autenticitate în cadrul creat de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
polemica diferitelor personaje, intruși sau direct implicați în viața abației (axis mundi al romanului), prezentă chiar grafic în text, printr-o schiță care bănuim că-i aparține fie naratorului de grad secund, fie unei reproduceri ad hoc pentru mai multă credibilitate. Finalul apoteotic, din nou apropiat de imaginea infernală, acreditează și el ideea unei lecturi pluristratificate 347: de la schemele de compoziție specifice romanului polițist, care se desfășoară într-o mănăstire din Nordul Italiei, în secolul al XIV-lea, se glisează cu
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
de surprins al genezei romanești. Ele arată cum anume au influențat textele anterioare atât construirea pas cu pas a textului care, implicit, se scrie pe sine, dar deconspiră și modul în care romancierul gândește, acționează și scrie, adoptând masca totalei credibilități și întinzându-i o "aurită" capcană cititorului naiv. Totuși, în calitatea lor de "repetiții transcontextualizate", cum le numea Margaret Rose, metaficțiunile sunt posibile doar grație intertextualității și finei ironii la adresa hipotextului. Astfel, romanul parodic funcționează de multe ori ca metaroman
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
a mesajului său nu se explică, însă, doar prin atitudinea disidentă, pentru că scriitorul nu a fost primul sau singurul oponent al regimului comunist sovietic, ci, într-o mare măsură, prin calitatea artistică superioară a operei sale. La aceasta se adaugă credibilitatea pe care i-o dă statutul de martor care a cunoscut nemijlocit realitatea spațiului concentraționar și care și-a asumat condiția de mesager al numeroaselor victime. El nu a fost scriitor în mod conjunctural, scriind doar despre sistemul concentraționar sovietic
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
viața lui Ivan Denisovici, prin faptul că oferă continuarea "poveștii" lui Soljenițîn Nerjin, transferat din șarașka în lagăr. Soljenițîn se află în ipostaza de comentator care suferă, se indignează, ironizează, interpretează și explică într-un ritm alert, câștigându-și astfel credibilitatea. Demască minciuna, arată unde s-a greșit, analizează problemele în profunzime și proclamă sentimentul demnității. Uneori anticipează posibile reacții și contraargumente ce s-ar putea aduce poziției sale, pentru că el cunoaște realitatea socială. Tonul adoptat, departe de a fi sobru
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
centrul de orientare este variabil (narator/ actor) în O zi din viața lui Ivan Denisovici, în cea mai mare parte, evenimentele sunt filtrate de conștiința personajului principal. El reprezintă o privire din interiorul lumii lagărului, care aduce un plus de credibilitate. O singură dată, spre finalul povestirii, se înregistrează o schimbare a centrului de orientare. Acesta nu mai este Ivan Denisovici sau naratorul, ci gardienii, înciudați că deținuții nu reacționează așa cum trebuie: S-au înșirat la rând, câte cinci la început
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ea, de unde caracterul subiectiv al perspectivei. Spre sfârșit, conștientizându-și limitele perceptive, naratorul lasă loc unei alte percepții la adresa personajului său. Astfel este introdusă percepția uneia dintre cumnatele Matrionei, ale cărei amintiri și comentarii sunt dezaprobatoare. Însă Ignatici nu acordă credibilitate acestei percepții. Opiniile negative referitoare la neglijența și lipsa de preocupare a Matrionei pentru agoniseala în folos propriu sunt plasate de fundalul general într-o zonă de necredibilitate. Naratorul nu împărtășește valorile celei care face aceste reproșuri, de aceea comentariul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
întrebă Șuhov cu un glas mai abătut decât era el în realitate"407. Despre orientarea spre celălalt cu dominanta creării unei imagini favorabile vorbim mai ales în cazul lui Rusanov. Discursul său vizează crearea unei imagini proprii convenabile, asigurându-și credibilitatea prin tot felul de referințe la "autorități", cum este, în mediul spitalului, invocarea relației de prietenie cu ministrul sănătății Ostapenko. Este interesant că eforturile lui Rusanov în această direcție rămân inutile, pentru că imaginea lui în ochii medicilor și ai colegilor
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
militia Christi, din scrierile sfântului Paul din Tars, nu subînțelege neapărat și imitarea misterelor mithraice. Acestea vor căpăta o răspândire sporită la cumpăna secolelor II-III. Doctrinele orientale anterioare și contemporane creștinismului au câștigat progresiv, împreună cu religia lui Cristos, o anumită credibilitate și autoritate asupra lumii antice. Prin urmare, implicarea sacerdoților cultelor misterelor a dus la destrămarea sistematică a credințelor exprimate prin religia tradițională, fapt ce a contribuit inconștient la afirmarea decisă a creștinătății, care a rămas destul de consolidată în ciuda persecuțiilor și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
convertirii centurionului Cornelius! A fost un eveniment extraordinar nu atât pentru că era vorba despre un păgân care se convertea, cât mai ales pentru renumele și influența de care se bucura acesta, aspecte care vor contribui la o tot mai mare credibilitate a Evangheliei printre păgâni. În timpul domniei lui Claudiu (41-54 p.Chr.), potrivit tradiției creștine, Apostolul Petru ar fi mers de mai multe ori pe ascuns la Roma în 42 p.Chr., fondând prima comunitate creștină. Ideea este susținută de informațiile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
religioasă extremistă care ajungea la exaltarea mistică și chiar la nebunie, a cărei expresie erau mult lăudatele extaze și contactele cu Duhul Sfânt, prea inactiv pentru a promova continuu niște eunuci, îmbătați și turbați ca niște câini. Pentru a spori credibilitatea revelațiilor, dogmelor și disciplinei sale, Montanus s-a declarat că ar fi Duhul Sfânt, unul și același cu profetesele sale. Reînnoirea creștină a montaniștilor a dat într-un rigorism practic și într-un fals spiritualism; vedeau în toate răul, pervertirea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
apoi îl întărește cu acordul din 12 iulie 1939. Toate aceste inițiative au fost făcute pentru a contrabalansa efectele „Tratatului asupra promovării raporturilor economice dintre Regatul României și Reich-ul Germaniei”. Așa cum procedase în cazul Poloniei și pentru a da oarece credibilitate acestor acorduri economice, Franța și Anglia la 13 aprilie 1939 au acordat garanții României și Greciei. Încheierea acordului economic româno-german și obținerea de garanții anglo-franceze părea, după o simplă evaluare a aspectului relațiilor externe, că România s-ar fi pus
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
nivelul căutării și al schimbării propuse sau oferă un cadru general pentru cunoașterea specificului științei, a practicii unei probleme educative și poate susține conturarea unei tradiții științifice pentru comunitatea științifică. Dar odată devenită normală și paradigma în educație va impune credibilitate, notorietate, eficacitate, schimbarea ei arătând o modificare de viziune, de percepție a realității, o adeziune la noile principii, credințe (Kuhn precizează că tocmai aici este revoluția științifică). Dar atunci ea trebuie să fie suficient de stabilă pentru practici acceptabile și
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
a devenit un model acceptabil, dar centrat pe predarea educatorului și dirijarea învățării educaților. S-a putut interpreta astfel nu numai modul de aplicare a acestei concepții psihologice, dar s-a dezvoltat și generalizat ca un model cu o anume credibilitate științifică, mărind coeficientul de probabilitate a realizării prin abordare și a practicii procesului educativ, axat însă pe obiective operaționale, ca referențiale. Apoi a putut fi luat ca model în situații/contexte particulare, relativ simple și similare, de către același educator sau
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
evita sau a rezolva situațiile conflictuale rezultate din comportamentele deviante ale elevilor. După Saunders, acestea sunt. A. Strategii de evitare Profesorul e tolerant, glumește, pentru a evita conflictul. Aceste strategii nu pot fi folosite des, căci profesorul Își va pierde credibilitatea. Ele sunt utilizate curent de profesorii din Occident, care sunt supuși permanent perspectivei conflictului, dar sunt doar o soluție de moment, nu Întotdeauna cea mai bună B. Strategii de diminuare Prin acțiuni de amânare, răspunsuri tangențiale, care ignoră sursele principale
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
este supus unei tentative fără precedent de defăimare, în cel mai pur sens al termenului: din rațiuni ce țin de calcule politice meschine subordonate prezentului, o structură esențială pentru democrație este calomniată, sensul său este minimalizat, funcționarea sa este perturbată, credibilitatea sa este subminată, iar membrii săi sunt denigrați din principiu, global și nediscriminatoriu, sub pretextul simplei apartenențe la acest for. În acest peisaj care-i creează predicții sumbre cu privire la viitor oricărui adept fidel al democrației parlamentare și care poate pune
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
scopuri comune2". Dreptul internațional este guvernat de încheierea de tratate internaționale. Adunările parlamentare internaționale reprezintă o dimensiune democratică adăugată laturii executive a organizațiilor internaționale, cu scopul de a spori cooperarea internațională între parlamentari aparținând diverselor state și de a spori credibilitatea deciziilor asumate. Aceste adunări funcționează fie în interiorul, fie în strânsă legătură cu organizațiile internaționale. Listă de abrevieri AP Adunarea Parlamentară APCE Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei APCEMN Adunarea Parlamentară a Cooperării Economice a Mării Negre CECO Comunitatea Europeană a Cărbunelui și
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
reușitelor), eroii (persoane vii sau decedate, reale sau imaginare, care servesc ca model) și simbolurile (obiecte, acțiuni sau evenimente cu o semnificație culturală). În opinia autorilor teoriei excelentei în relații publice, termenul "imagine" trimite la prea multe concepte (reputație, percepție, credibilitate, evaluare, comunicare, încredere sau relații). Potrivit cercetătorilor în relații publice (Grunig et al. 1992: 33), cea mai bună modalitate de a scăpa de multiplele sensuri ale imaginii este înlocuirea acesteia cu trei concepte, si anume reputație, percepție și evaluare. Într-
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
televiziune Antena 3 a fost folosită într-un atac informatic, care anunță moartea președintelui Traian Băsescu. Destinatarul e-mailului trebuie să acceseze un link de unde se descarcă un virus executabil, nociv pentru computer, scrie Mediafax. Pentru a da și mai multă credibilitate informației, autorii atacului au folosit numele postului de știri Antena 3 în denumirea adresei de la care pare primită știrea, o adresă însă inexistentă. Textul integral al emailului: "Subiect - Șocant! Președintele Băsescu a suferit un accident mortal! Șoc național! Traian Băsescu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]