14,255 matches
-
Cât mi-ai lipsit! Cât de mult depind de acei oameni care mă cunosc cu adevărat... M-ai prins! Este ceva ce nu înțeleg. - Ce anume? se înfioră Bella. - Mi-ai spus că pe Z deveniseră de multă vreme specia dominantă și că ocupaseră fiecare colțișor care îi putea susține. Teoretic, din acel moment, nu ar mai fi avut de ce să-și dorească să se înmulțească. Și totuși Zuul mi-a vorbit de un fel de blestem al numerelor... - Da, și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în dosul urechii, care arăta ca un inel, având în centru o scobitură. Frații savanți elaboraseră încă din primele generații de clone acest semn secret, care nu ar fi putut apărea în mod natural, și îl înglobaseră într-o genă dominantă a uneia din clone, a cărei dispariție era practic imposibilă în cazul unei populații destul de mari. Argumentul suprem venise însă de la Airam, care se strecurase nevăzută până în fostul lor adăpost și analizase un fir de păr pe care îl furase
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
text, relație pe care el o denumește profil narativ (3.2.1). În afară de aceasta, el descrie "ritmul" textului narativ, care face parte din aceeași serie cu relatarea, comentariul, dialogul și descrierea (3.2.2) și poate modifica decisiv situația narativă dominantă. Aceste aspecte din Teoria narațiunii au avut din păcate o slabă rezonanță în cercetarea ulterioară, însă ele reprezintă importante rafinări ale categoriilor implicate. În ultimul rînd, aș dori să mai subliniez în ce măsură modelul lui Stanzel reprezintă o prefigurare a naratologiei
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
pentru interpretarea unui roman îndeosebi în capitolul referitor la opoziția mod. Intermedierea narațiunii constituie astfel fundamentul distincției dintre cele trei situații narative, în așa fel încît în fiecare dintre acestea un element diferit (persoană, perspectivă, mod) din complexul intermedierii este dominant. Ceea ce determină natura unei anumite situații narative este în primul rînd persoana întîi corespunzătoare unui personaj din roman în situația narativă la persoana întîi, perspectiva externă în situația narativă auctorială și modul reflector în situația narativă personală. Potrivit semnificației sale
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
că proiectează un sistem triadic în care toate cele trei elemente constitutive sînt luate în considerare în același fel. În fiecare dintre cele trei situații narative alt element constitutiv sau pol al opoziției binare asociat cu acesta ajunge să fie dominant în relație cu celelalte elemente constitutive și cu opozițiile lor: Situația narativă auctorială predominanța perspectivei exterioare (aperspectivism) Situația narativă la persoana întîi predominanța identității spațiilor de existență al naratorului și al personajelor Situația narativă personală predominanța modului-reflector Dacă situațiile narative
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
personalității protagonistului. Prin urmare, semnificația schimbării unei situații narative nu poate fi întotdeauna obținută pornind de la gradul de dinamică a modului de a nara dezvoltat în operă. Dimpotrivă, fiecare roman are propriul standard care determină ce deviație de la situația narativă dominantă va fi considerată "nemarcată" și care va fi considerată "marcată" și astfel semnificativă pentru interpretarea romanului. Tranzițiile abia perceptibile de la situația narativă personală la cea auctorială care sînt atît de importante pentru interpretarea romanului Procesul ar fi mult mai puțin
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
situația narativă personală Aranjează-ți o intimitate deplină cu străinul din tine. (Edward Young către Samuel Richardson, Conjectures on Original Composition) Pe măsură ce accentul asupra eului care trăiește se intensifică, perspectiva internă și limitarea realității ficționale la lumea interioară devin trăsături dominante ale narațiunii la persoana întîi. Ne apropiem de polul perspectivei interne de pe axa perspectivei din cadrul cercului tipologic. Formele narative care se manifestă aici sînt pe cît de de diverse, pe atît de artistice și adesea greu de apreciat. În afară de romanul
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
scop principal să ne ajute să surprindem mecanismele prin care ajungem să credem în anumite idei, sau, pe scurt, cum credem, prin intermediul căror mijloace, constrîngeri, imagini etc. A face mediologie înseamnă a interoga în mod constant o serie de metafore dominante care par a avea drept de "liberă trecere" în mentalul colectiv, cum ar fi sintagmele idee-forță, teorie cu impact, idee ce înalță oamenii. A observa prin ce intermedieri un enunț se materializează, aduce modificări vizibile în concretul acțional sau cum
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
intermedieri un enunț se materializează, aduce modificări vizibile în concretul acțional sau cum un cuvînt devine un eveniment, un spirit se transformă în trup, semnifică a căuta premisele adecvate care, de obicei, nu mai sînt discutate sub autoritatea concluziei. Ideea dominantă este aceea că la baza faptelor istorice (revolte, revoluții, succesul unor puteri politice) stau texte fondatoare, curente de gîndire, idei novatoare, dar aproape niciodată nu a fost explicată această relație tulburătoare și decriptată schema sa de funcționare. Gînditori precum Platon
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
doi termeni. Pentru R. Debray, actul de transmitere are o dimensiune simbolică indispensabilă ce rezultă din legătura deosebită pe care o creează între generații, dar pe care totuși o transcende. Debray se dovedește a fi ușor nostalgic, preferînd drept figuri dominante educatorul, profesorul, preotul, formatorul de conștiințe în raport cu categoriile de specialiști propuse de teoriile comunicării și ale mass-media, reprezentate de jurnalist, reporter, vedetă de televiziune. "Pentru a comunica este suficient să interesezi. Pentru a transmite bine trebuie să transformi, dacă nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
întreprinde o analiză mai nuanțată a raporturilor ce se pot institui între conceptele de informație și de comunicare prin opunerea lor reciprocă, descriind un "antagonism complementar" al acestora. A transmite presupune, în contraponderea celor descrise mai sus, un centru axiologic dominant, acest fenomen ocupîndu-se în principal de cunoștințe (savoirs) și de facultatea memoriei, fie ea personală sau colectivă. De aceea, procesul de transmitere are nevoie de un timp lung de desfășurare, implicînd diacronia, perenitatea, persistența. În acest loc, R. Debray amintește
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a unei modalități de interpretare a transformărilor din societate. De la inventarea scrierii, R. Debray distinge trei mari mediasfere, și anume logosfera, grafosfera, videosfera. Astfel, era logosferei este fondată pe cuvînt și pe scriere, discursul său principal fiind mythos-ul, iar instituția dominantă este considerată a fi biserica împreună cu dogmele sale. A doua mediasferă este grafosfera sau era Gutenberg, o perioadă lungă de transmitere a mesajelor, deschisă prin generalizarea tipografiei, și al cărei regim de circulație culturală a enunțurilor și mesajelor este dat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
substituie Tradiției care era făcută cunoscută prin intermediul scribilor sau al profeților). Asfel, putem susține că în cazul teoriei lui R. Debray, avem de a face cu o preeminență a publicului asupra privatului. Din moment ce în orice perioadă a existat un discurs dominant patronat de către o instituție centrală a societății, discursul privat a fost întotdeauna influențat și modificat de către cel oficial. În acest fel, raporturile dintre cele două tipuri de discursuri nu pot fi considerate egale. În interiorul noii hărți sociale, în care mass-media
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Origen, "înțelepciunea lui Hristos", cea a simplilor credincioși, trece acum înaintea "înțelepciunii acestei lumi", rezervată oamenilor instruiți, și dincolo de "înțelepciunea conducătorilor lumii", apanaj al supradotaților și inițiaților. Forța de propulsie a creștinismului a fost tulburătoare: el a învins o mitologie dominantă subminată nu cu ajutorul unei bune filosofii, ci cu acela al unei mitologii mai puternice. Un mit acționează mai repede și mai puternic decît un concept. Dacă vreți să impresionați oamenii, nu le propuneți o teoremă, povestiți-le ceva. O teoremă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dizolve centrul într-o rețea multilaterală, îi demultiplică centralismul prin capacitățile rețelei mondiale. Nu e de ajuns pentru o cultură mondializată să fie supranațională pentru a fi ONU-istă sau cosmopolită producția sa va purta cel mai sigur culorile națiunii dominante. Cititorul polonez, spaniol sau german este obligatoriu polonez, spaniol sau german; telespectatorul european nu va mai fi polonez, spaniol sau german, va fi cu-adevărat american. Deja fiecare țară a Europei bogate a celor Doisprezece cumpără și difuzează de aproape
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
depozitare care o fac posibilă (scrisul, lectura, fiind în acest sens astfel de tehnici). 2. Instrumentul mnemotehnic este prima din aceste condiții. El este definit în fiecare epocă prin suporturile și procedeele de înmagazinare în memorie a informațiilor. 3. Sistemul dominant de conservare a informațiilor (percepție, stocare și circulație) servește drept nucleu organizatoric pentru mediasfera unei epoci date într-o societate dată. Acest termen denumește un mijloc de transmisie și de transport al mesajelor și al oamenilor, cu metodele de elaborare
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
biosfera, realitate limitată și variabilă, este leagănul vieții, fiecare cultură se deplasează într-un oxigen comunicativ cu straturi multiple, leagăn al vieții simbolice al unei epoci. Este vorba de o structură în același timp tehnică și instituțională, cu metodele sale dominante și cu rețele dominate, cu ax principal și căi secundare, cu o încîlceală complicată, dar descriptibilă a filierelor de difuzare, a centrelor de stocaj, a tipurilor de circulație. Acest ansamblu organic determină spre surse un anumit gen de credibilitate, pentru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care supraviețuiesc sau agonizează. O mediasferă are drept armătură un anume instrument comunicațional. Este substratul, osatura sa. Determinînd în același timp un dispozitiv de autoritate în ordinea politică, el fixează o ierarhie de locuri și medii de sociabilitate intelectuală, locul dominant fiind locul celei mai energice comunicări publice (și deci al celei mai mari concurențe între producătorii mesajelor), acolo unde acustica și vizibilitatea socială sînt cele mai bune. Aceste poziții de excelență sînt "atelierele spiritului" produse de fiecare etapă a istoriei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Fixare în reședința burgheză, fiindcă "fiecare pentru sine" era în esență, vrem sau nu, un "fiecare la el acasă". Demobilizarea cetățeanului începe prin imobilizarea fizică a telespectatorului. Individualismul este un tête-à-tête familial cu receptorul individual? Dominații și-au însușit cultura dominantă, cea a adversarilor lor. De aceea, un individ oarecare din Franța are cele mai întemeiate motive din lume ca să nu poată diferenția stînga de dreapta. Aceleași media, aceleași mesaje, mulțumesc McLuhan. Individul respectiv poate totuși să-și dea seama de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
limina, cîteva teze care rezumă parcursul nostru, anunțînd în același timp următoarele etape. 1. Mediile gîndesc. Cu cît avansează mai mult inovația și interpoziționarea mediatice, cu atît mai mult lucrează mediile pentru noi și cu atît mai mult gîndirea mediumului dominant devine gîndirea dominantă a epocii. 2. Este dominant în raport cu mediile anterioare mediumul cel mai performant, adică cel al cărui raport cost/eficacitate este mai bun. Este ori cel care acoperă cea mai mare suprafață, ori cel mai rapid, cu cele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care rezumă parcursul nostru, anunțînd în același timp următoarele etape. 1. Mediile gîndesc. Cu cît avansează mai mult inovația și interpoziționarea mediatice, cu atît mai mult lucrează mediile pentru noi și cu atît mai mult gîndirea mediumului dominant devine gîndirea dominantă a epocii. 2. Este dominant în raport cu mediile anterioare mediumul cel mai performant, adică cel al cărui raport cost/eficacitate este mai bun. Este ori cel care acoperă cea mai mare suprafață, ori cel mai rapid, cu cele mai mici cheltuieli
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în același timp următoarele etape. 1. Mediile gîndesc. Cu cît avansează mai mult inovația și interpoziționarea mediatice, cu atît mai mult lucrează mediile pentru noi și cu atît mai mult gîndirea mediumului dominant devine gîndirea dominantă a epocii. 2. Este dominant în raport cu mediile anterioare mediumul cel mai performant, adică cel al cărui raport cost/eficacitate este mai bun. Este ori cel care acoperă cea mai mare suprafață, ori cel mai rapid, cu cele mai mici cheltuieli pentru emițător și cu cel
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
organelor de transmisie condiționează mai mult decît condițiile de exercitare a hegemoniei, condiționează însuși conținutul lui și organizarea luptelor pentru putere în stat. În concluzie, nu putem separa modul de dominație politică de modurile de inculcare simbolice. 5. Corelarea medium dominant/gîndire hegemonică se traduce, în fiecare stadiu de dezvoltare tehnică, prin corespondența existentă între tehnologia culturală și tehnologia politică ale unei societăți. 6. Rezultă că o teorie a "schimbării sociale" nu se mai poate disocia, în calitate de conținut valabil în sine
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se facă auziți și în ce condiții nu se situează în aval, ci în amonte față de activitatea lor. De ea depinde sensul sau nonsensul a ceea ce fac, a fi și a nu fi al existenței lor. 7. Corelația dintre ideologia dominantă a unei epoci și proprietățile mediumului său dominant nu este mecanică, lucru fără de care am fi în incapacitatea de a explica diferența dintre regiunile de dominație dotate cu aceleași mijloace de difuzare (diferențe care tind din start să dispară prin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se situează în aval, ci în amonte față de activitatea lor. De ea depinde sensul sau nonsensul a ceea ce fac, a fi și a nu fi al existenței lor. 7. Corelația dintre ideologia dominantă a unei epoci și proprietățile mediumului său dominant nu este mecanică, lucru fără de care am fi în incapacitatea de a explica diferența dintre regiunile de dominație dotate cu aceleași mijloace de difuzare (diferențe care tind din start să dispară prin alinierea sistemelor de dominație mai puțin "mediatice" la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]