5,061 matches
-
cutiei oscilează și se ciocnesc de atomii bananei, punându-i din nou în mișcare. Chiar dacă reușiți s-o determinați să plutească într-o atmosferă vidată perfectă, în centrul cutiei, nu puteți anula în totalitate mișcarea de oscilație, deoarece particulele săltărețe emană lumină. Iar lumina părăsește în mod constant cutia și lovește banana, punându-i din nou în mișcare moleculele. Toți atomii care formează o pensetă, o serpentină de instalație frigorifică sau cuvă cu azot lichid se mișcă și emit radiații, astfel încât
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
nu se umple de rodul credinței și al nevoinței, și să nu vadă slobozirea, care este Iisus Hristos, răscumpărarea și mântuirea sufletelor, Cuvântul Dumnezeu-Omul<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Iisus este eliberarea, căci El este liber și izvorul din care emană toată puterea libertății sau a puterii asupra patimilor înrobitoare. (n.s. 54, p. 131) footnote>”. (Sf. Grigorie Sinaitul, Capete după Acrostih, cap. 103, în Filocalia..., vol. VII, p. 131) „Credincioșii sunt în chip vădit moștenitori ai lui Dumnezeu și împreună moștenitori
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și practici politice în România După 1918 viața politică românească a cunoscut o importantă dezvoltare democratică, fundamentată de: introducerea votului universal (1918); -adoptarea Constituției (1923), care cuprindea drepturi și libertăți cetățenești specifice unui stat democrat: o preciza: “Toate puterile statului emană de la națiune, care nu le poate exercita decât numai prin delegațiune și după principiile și regulile așezate de Constituțiunea de față” (art.33); o avea la baza principiul separării puterilor în stat: puterea legislativă; puterea executivă; puterea judecătorească. -Chiar dacă
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
relațiile dintre patroni și muncitori, aceștia din urmă fiind asigurați în caz de accidente ( art. 21); -Biserica ortodoxă era declarată biserică dominantă în stat, dar se acorda un statut aparte Bisericii Greco-Catolice; -proclama principiul suveranității poporului (art.33), “puterile statului emană de la națiune care nu le poate exercita decât numai prin delegațiune și după principiile și regulile așezate în constituțiunea de față“. -menținea principiul separării puterilor în stat : Puterea legislativă exercitată de Parlament și Domn: o Parlament instituție bicamerală formată din
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
fost promulgată de regele Carol al II-lea printr-un decret regal la 20 februarie 1938 și a intrat în vigoare la 27 februarie 1938 (la data sancționării), având 8 titluri și 100 articole; -reprezenta un abuz puterea nu mai, emana de la națiune, ci de la puterea executivă și nu fusese adoptată potrivit procedurilor de revizuire a actului fundamental; -principiile încetaseră a mai fi liberale deoarece în Titlul II se vorbea mai întâi „despre datoriile românilor” și apoi „despre drepturile românilor”. -a
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
una și le putea amâna lucrările; o guverna prin decrete legi; o emitea moneda; o era comandantul armatei; o conferea decorații; o putea declara război și încheia pace; o acredita pe ambasadori. -menținea formal principiul suveranității poporului “toate puterile statului emană de la națiunea română” (art.29) -dreptul la vot - votau cetățenii români cu vârstă de peste 30 de ani care știau carte: o a scăzut numărul alegătorilor de la 4,6 milioane în 1937 la 2 milioane în 1939; o femeile au primit
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
statului - „Republica Populară România este un stat popular, unitar, independent și suveran”; -introducea în definirea statului termenii de: popular, independent, suveran (caracter propagandistic); -aparent, consfințea principiile democratice: o proclama principiul suveranității poporului “În Republica Populară Română întreaga putere de stat emană de la popor și aparține poporului” (art.3); o proclama libertatea în fața legii fără deosebire de sex, naționalitate, rasă, religie sau grad de cultură; o dreptul de vot toți cetățenii majori (bărbați și femei cu vârsta de peste 18 ani); o dreptul
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
fiind cei din care izvorăște acțiunea poemului, iar poezia fiind poemul însuși. Toate trei transcenzând încărcătura lor de zbucium omenesc și situându-l, odată cu ele, mai sus, într-o altă ordine a realității. Și toate trei dând Forței din care emană o formă în care esența Forței, fără să se nege, se află purificată și izbăvită de partea ei de distructivă violență. Condiția umană Hera, vorbind cu Zeus, spune chiar despre Ahile că nu este decât un muritor care „știe atât
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
fiind cei din care izvorăște acțiunea poemului, iar poezia fiind poemul însuși. Toate trei transcenzând încărcătura lor de zbucium omenesc și situându-l, odată cu ele, mai sus, într-o altă ordine a realității. Și toate trei dând Forței din care emană o formă în care esența Forței, fără să se nege, se află purificată și izbăvită de partea ei de distructivă violență. Condiția umană Hera, vorbind cu Zeus, spune chiar despre Ahile că nu este decât un muritor care „știe atât
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
forță publică În care se află statul Îi conferă dreptul de a sili persoanele fizice, dacă acestea nu efectuează plata impozitului datorat la termenele și În cuantumul prevăzute de lege. Acest drept decurge din legea de instituire a impozitelor, care emană de la organele legislative ale statului. Este, Însă, de remarcat că dacă pentru impozitele directe obligativitatea plății nu suportă nici un fel de interpretare, unii economiști atribuie impozitelor indirecte un caracter benevol, facultativ, ceea ce presupune că suportatorii impozitelor indirecte apar În ipostaza
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
născut din frământările organizărilor sociale și reprezintă forța de constrângere a minorităților organizate și cu privilegii, pentru a se impune În fața celor mulți și mai puțin organizați. Conform acestei teorii, deținătorul puterii nu era legat de respectarea normelor juridice deoarece emana chiar de la el, voința lui fiind Însuși dreptul. 28 Șaguna D., Drept financiar și fiscal, Ed. All Beck, București, 2003, p. 356 35 Este de admis că, odată cu apariția unei puteri publice distinctive de membrii unei comunități umane, respectiv cu
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
este un simț mai complicat din perspectiva schimbărilor pe care le implică. În primul rând, pentru că un parfum să poată fi perceput, este necesară o schimbare naturală care să aibă loc chiar în obiec tul sensibil perceput, deoarece, pentru a emană un păr fum, un corp trebuie să fie afectat de căldură: (ÎI.1.17.) Secundum alterationem vero, în odore, qui est obiectum olfactus, oportet enim per calidum alterări aliquo modo corpus, ad hoc quod spiret odorem (S. th., I, q
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
ad hoc quod spiret odorem (S. th., I, q. 78, a. 3, co.). În acord cu schimbarea, în [cazul] mirosului, care este obiectul simțului olfactiv, este necesar ca un corp să fie într-un fel afectat de căldură pentru a emană un miros. Cât privește mediul mirosului, acesta poate fi afectat atât natural, cât și spiritual. În momentul în care un obiect se încălzește, eliminând astfel vapori de miros, aceștia vor afecta aerul în mod natural pe distanțe mici și în
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
se detașă de suportul ei inițial ar însemna că ar avea capacitatea de a traversa mediul împreună cu pigmentul să u, ceea ce ar conduce la o colorare a mediului traver sat. Dar ce se întâmplă în cazul mirosului? Un trandafir care emană parfum devine, la un moment dat, inodor, evident exceptând cazul în care se ofilește? Nu este nevoie să cu noastem mecanismele epistemologiei tomiste pentru a putea spune, fără urmă de îndoială, ca trandafirul, în starea lui normală, nu-și pierde
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
devine, la un moment dat, inodor, evident exceptând cazul în care se ofilește? Nu este nevoie să cu noastem mecanismele epistemologiei tomiste pentru a putea spune, fără urmă de îndoială, ca trandafirul, în starea lui normală, nu-și pierde parfumul emanându-l prin aer și că obiectele nu devin incolore atunci cand traversează aerul sau apă. Obiectele nu-și pierd formele accidentale, cele care le fac să fie într-un anumit mod, atunci când acestea se tran smit prin mediu sau atunci când sunt
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
de cîștigat. Conștiința este adusă la tăcere fără efort, cu acea justificare tentantă pentru a provoca rău celorlalți: "Dacă eu nu o fac, alții o vor face. Dacă nu permit ca fabrica mea să deverseze deșeurile în rîu și să emane fumul în aer, alții o vor face. Dacă nu-mi vînd produsele, chiar și atunci cînd nu prezintă siguranță, alții o vor face. Dacă eu nu ... alții da, o vor face". Într-o economie mai mult sau mai puțin concurențială
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
glorios în sudul Moldovei, ducând totodată Fălciul, sub forma Taiphalia, în antichitatea atestată de Herodot. Copil al științei sacre, introducând deliberat și programatic misticismul și revelația enigmatică în știință, Dimitrie se considera îndreptățit să dea drept certe și reale închipuirile emanate de psihologia aspirațiilor personale. Noblețea și vechimea antică a neamului românesc rezultă din înlocuirea îndelungatelor procese de întrepătrundere și prefacere etnolingvistică prin date fixe marcate de figuri istorice, cum sunt anul cuceririi Daciei de către Traian, când spațiul dacic devine instantaneu
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
trebuie scos sau adăugat. La ea, cea adevărată, nu lipsește nici unul din cele cinci elemente: armonie, naturalețe, rafinament și eleganță, dar mai ales unitate între fond și formă. La persoana umană ea este esența aromatizată, imaterială a sufletului ce se emană din interior. Găsindu-și forme de manifestare materiale și spirituale ce vrăjesc pe nesimțite, fascinați fără să ne dăm seama cum s-a întâmplat. Observând numai formele exterioare, am putea cădea în primitivism, lipsă de cultură sau opacitate spirituală. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Lanțul ganglionar laterovertebral este format dintr-un număr variabil de ganglioni (în medie 22 perechi) și fibre intermediare de legătură, care se întind de o parte și de alta a coloanei, de la prima vertebră cervicală până în regiunea coccigiană. Fibrele preganglionare emanate de coloana intermediolaterală a măduvei dorsolombare părăsesc axul cerebrospinal sub formă de ramuri comunicante albe (mielinice) pentru a se articula cu cel de al doilea neuron simpatic la nivelul ganglionilor laterovertebrali sau a merge mai departe, fără releu sinaptic, până la
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
renal posterior Hirschfeld. Ganglionii aorticorenali primesc filete mai ales de la micul splanhnic și splanhnicul inferior, care împreună cu anastomozele sosite de la ceilalți constituenți ganglionari ai plexului solar și ramurile eferente proprii, formează plexul peri- și juxtaarterial renal. În afara ramurilor hilare, acesta emană filete capsulare, suprarenale, pieloureterale, spermatice sau uteroovariene, precum și fibre anastomotice cu plexul intermezenteric. Pe lângă fibrele vegetative aferente sosite la plexul solar pe calea celor 3 nervi splanhnici și a vagului drept, acesta primește un număr redus de filete din nervul
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
unele particularități, deși este format tot din trei neuroni. Filetele senzitive ale vagului, de exemplu, aparțin ganglionului nodos (echivalentul ganglionului spinal), ca principală punte de legătură aferentă între teritoriul receptor și centrii bulbari din jurul nucleului dorsal al vagului. De aici, emană fibrele eferente ale primului neuron parasimpatic spre inimă, plămân și tractusul digestiv. Ajunse la nivelul acestor organe, filetele vagale lungi se articulează cu cel de al doilea neuron parasimpatic, scurt, în grosimea sau imediata vecinătate a organelor respective. Astfel de
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
de unde, pe căile eferente, este transmisă comanda la formațiunea efectoare, detrusorul vezical și aparatul sfincterian. Calea eferentă este reprezentată de fibre simpatico-parasimpatice. Fibrele simpatice își au originea în corpii neuronilor situați în coarnele laterale ale măduvei lombare. De la acest nivel emană fibrele preganglionare, care ajung la nivelul ganglionilor simpatici paravertebrali L1-L4. De aici pleacă fibrele postganglionare, realizând nervul presacrat, de unde vor lua naștere nervii hipogastrici, care se distribuie atât corpului vezical, cât și sfincterului intern determinând relaxarea peretelui vezical. Fibrele parasimpatice
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
mai mult opera lui Terențiu, pe care îl consideră drept părintele genului serios, decât pe cele ale contemporanilor săi, Lillo sau Goldoni, pe care nu-i citează decât episodic. Apreciază zugrăvirea realistă a umanității propusă de Terențiu, blânda emoție care emană din piesele sale, în care evoluează oameni de condiție medie, apropiați de noi. Lipsite de personaje amuzante, comediile sale nu dezlănțuie niciodată râsul, căci Terențiu nu caricaturizează trăsăturile, spre deosebire de Aristofan și Seneca. Măreția sa, în ochii lui Diderot, care găsește
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
mărturisire." De aceea marioneta nu trebuie să pretindă că imită viața. "Aceasta nu va rivaliza cu viața, ci va merge mai departe; ea nu va reprezenta trupul în carne și oase, ci trupul în stare de extaz, și în timp ce va emana din ea un spirit viu, se va înveșmânta cu o frumusețe de mort. Cuvântul mort vine firesc sub peniță prin apropiere cu cuvântul viață, de care fac uz fără încetare realiștii." În impasibilitatea ei absolută, "supramarioneta" înseamnă absența oricărei emoții
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
lor progresive, până la punctul terminal în care ajung într-un raport de "homomorfism perfect cu realitatea", iar al doilea pornește de la recunoașterea mai multor discursuri împletite în mit (astronomice, geografice, tehnico-economice, sexuale etc.), cu elemente proprii care se îmbină complementar, emanând serii de texte derivate sau secundare, iar analiza "se ridică la un grad mai înalt de generalitate prin compararea sistematică a miturilor între ele, astfel încât să înglobeze în câmpul ei mitologii aparținând unor orizonturi geografice și culturale din ce în ce mai îndepărtate".24
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]