2,389 matches
-
Istoria ieroglifică, ed. cit., p. 672. 332 Idem, p. 673. 333 Jean-Pierre Jossua, op. cit., p. 36. 334 D. Cantemir, op. cit, p. 673-674. 335 Idem, p. 675. 336 Ibidem. 337 Idem, p. 676. 338 Ibidem. 339 De departe cea mai erudită și mai folositoare lucrare care tratează prezența unicornului în iconografia medievală este cea a lui Jürgen W. Einhorn, Spiritalis unicornis. Das Einhorn als Bedeutungstdiger in Literatur und Kunst des Mittelalters, Wilhelm Fink Verlag, ed. a II-a, Munchen, 1998, care
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Cantemir, op. cit., p. 616-617. 387 Dimitrie Cantemir, Viața lui Constantin Cantemir, text stabilit și tradus de Radu Albala, introducere de Const. C. Giurescu, Editura Minerva, București, 1973, p. 85. 388 Așa pare să interpreteze povestea Dragoș Moldovanu, într-un studiu erudit, L'Ésotérisme baroque dans la composition de l'"Histoire Hiérogliphique", p. 212. 389 D. Cantemir, op. cit., p. 617. 390 A se vedea pentru un studiu amănunțit sinteza nedepășită a lui Louis Charbonneau-Lassay, Le bestiaire du Christ. La mistérieuse emblématique de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
bun diplomat, a fost în același timp un spirit renascentist, prin interesul mare acordat științei, filosofiei și artei, nu numai celor clasice (greco-latine), dar și celor arabe. A întreținut, de altfel, relații cu sultanul al-Kamil, și el un protector al erudiților, specialist în drept și poet. Biblioteca lui Frederic II cuprindea în special opere de știință ale autorilor clasici, catalogate după materii. La curtea sa a fondat o „școală poetică siciliană”, pe care Dante Alighieri o elogiază (împreună cu susținătorul ei, Frederic
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
ori ca substantiv: "Frica de Drăgani oare m-a făcut să le dau astfel de nume, sau sarsailia mea?"26, spune într-un articol din 1847. Sau altundeva: "aci nu e ignoranță, nu e sarsailie, căci amândouă opiniunile sunt de erudiți"27. Expresia se menține în vocabularul lui Heliade Rădulescu și după întoarcerea din exil. În 1859 candidează împotriva lui Bolliac pentru un scaun de deputat la Târgoviște 28, și înfrângerea îl va face să dea din nou importanță sarsailismului. Într-
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lui Lord Acton 68 (1834-1902), care a fost numit directorul acesteia din 1859. El a fost timp de 15 ani figura reprezentativă a liberalismului catolic în Anglia. Revista a apărat autonomia secularilor în cadrul Bisericii și a luat atitudine în privința libertății erudiților catolici, a chestiunii romane și a altor probleme ecleziastice, ceea ce i-a atras reticența și opoziția arhiepiscopului Manning, sprijinit de către Ward în The Dublin Review, având o poziție similară cu cea adoptată de Veuillot în Franța. Newman s-a văzut
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
într-o perioadă foarte dificilă: cea a Primului Război Mondial 527. Activitatea lui Raymund Netzhammer nu a fost analizată doar din perspectiva principalei sale misiuni aceea de arhiepiscop catolic de București (1905- 1924)528, ci și prin prisma operei sale de cărturar erudit 529. Autor a numeroase studii, articole și lucrări, el a fost cel care a ajutat la crearea și dezvoltarea unei prese catolice în capitala țării, o presă valoroasă prin subiectele abordate, documentarea întreprinsă, sursele folosite etc. Jurnalul său, Raymund Netzhammer
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de București internați în Moldova între anii 1916-1917", în Pro Memoria, nr. 2, București, 2003, pp. 191-204. 489 AARC București, dosar Carol Auner, f. 2. 490 Dănuț Doboș, " Personalități catolice...", p. 74. 491 "N-am mai întâlnit o persoană mai erudită, mai versată și mai edificată în același timp în domeniul infinit al cultului abstract, în ceea ce privește învățământul, susceptibil de a fi apropiat de posibilitățile și aptitudinile elevului. Era capabil de a trezi și îndrepta mintea tânără spre frumoase și utile țeluri
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Fără nicio îndoială o întreagă reflecție asupra raporturilor dintre Orient și Occident are loc, mediată de către Occitania. Dar, mai ales toate acestea țin de un aspect neliniștitor al unui simptom: "Flaubert construiește neobișnuitul discret al detaliilor sale pe o manipulare erudită a referințelor culturale pe care le asociază, le condensează, deplasează, încrucișând cele mai savante aluzii cu generalitatea inutilă cu cele mai banale idei primite și toate acestea în scopul de a atinge un alt fel de pertinență, cea a indecidabilului
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în mod special o monografie consacrată preocupărilor de istorie ale „Junimii”, apărută în 1976 sub semnătura istoricului Al. Zub, fiind singura lucrare de amploare ce surprinde interesul pentru istorie al unei societăți culturale românești. Autorul s-a remarcat prin profunzimea erudită și frumusețea interpretărilor, acoperind un mare gol, completând sinteza cu alte studii și articole, ce au analizat „Junimea” și din alte unghiuri . Lucrările lui Al. Zub, din păcate singurul istoric român care s-a încumetat să abordeze activitatea „Junimii” în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
absolute. Populația în întregul ei era separată printr-o cortină impenetrabilă și de Occident, și de Uniunea Sovietică”. Așa cum avea să scrie mai târziu în memoriile sale unul dintre consilierii lui Mihail Gorbaciov, regretatul politolog Gheorghi Șahnazarov - un om extrem de erudit, un fin cunoscător al politicii României și al relațiilor româno-sovietice, capabil să găsească soluții în cadrul negocierilor în situații extrem de tensionate -, prin poziția sa în cadrul Tratatului de la Varșovia „Ceaușescu încerca să obțină în lagărul socialist statutul care, datorită lui de Gaulle
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
școlilor pregătitoare mixte din Bădeni, Hîrlău, Cotnari și Belcești, Școala Normală Mixtă Principele Mircea din Bădeni, care a funcționat până în anul 1930, dând aproape 300 de învățători. Din inițiativa foștilor elevi, în iunie 1971 s-a dezvelit un bust al eruditului director al vestitei „școli normale” din Bădeni. Ion Brăduț Covaliu (1924-1991) s-a remarcat că un pictor al peisajelor citadine și rurale. A realizat și portrete sau compoziții. Plecăm din Bădeni și ne îndreptăm spre Hîrlău pentru a ajunge, după ce
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
redactate în limba română. Tot lui i se atribuie lucrarea cu caracter enciclopedic Gramatică de la învățarea fizicii (1796) , necesară „celor ce călătoresc pe drumul învățăturilor”, o istorie a Moldovei și o traducere a unei istorii universale. Mărturie a trecerii marelui erudit ecleziastic pe meleagurile actualului sat Zagavia rezidă și din actul încheiat la 18 noiembrie 1786, cănd călugării da la schitul Zagavia fac schimb de terenuri, dând mănăstirii Sf. Spiridon din Iași „cele 20 pămînturi și 12 fălci de șes și
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
și, în fine, filosofia franceză a limbii, structuralismul francez, semiologia structuralistă. Desigur, formele în circulație ale filosofiei nu se reduc la acestea în cuprinsul lumii noastre. Dar celelalte forme au încetat practic să fie vii și nu sunt decât supraviețuiri erudite sau academic universitare a ceea ce era altădată filosofia. Intre aceste trei tendințe vii ale filosofiei occidentale, filosofia analitică este de fapt cea mai apropiată de formula anterioară a ei, de tematizarea cunoașterii. Cealaltă denumire a ei, de filosofie anglo-saxonă, își
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
pentru a nu fi date uitării „faptele lui Amalek”* au acordat acestui caz o pagină Întreagă, sub titlul „Tragica moarte a bătrânului și venerabilului evreu Strul (Israel) Rotman XE "Rotman, Strul (Israel)" ”32. Rotman XE "Rotman, Strul (Israel)" era un erudit În religia evreiască și cioplitor de meserie, de fapt un maestru, care a lucrat din fragedă tinerețe la cimitir, la pregătirea pietrelor funerare, pe care cioplea În idiș și ebraică, În afară de textul funerar obișnuit, și calitățile și faptele bune ale
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
apuca să distrugă 27.000 de pietre funerare În perioada stabilită. „Osemintele părinților și Înaintașilor noștri erau scoase și aruncate la Întâmplare, În grămezi. Odată cu aceste oseminte, Începeau să cadă pradă lopețile profanatoare și osemintele Goani-lor șGaon, În ebraică - mare erudit și lider spiritual religiosț și marilor rabini, ce-și dormeau În cavouri de sute de ani, somnul lor veșnic”. Fruntașii Comunității s-au adresat mitropolitului Moldovei și Sucevei, Irineu XE "Irineu" , cu sediul la Iași, rugându-l să intervenă pentru
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Ancel XE "Ancel, Jean" Documents, X, nr. 23, p. 79. Această concluzie se bazează pe cercetarea raporturilor Einsatzgruppe XE "Einsatzgruppe" , care au fost publicate (parțial) de autor În original. Vezi Ancel XE "Ancel, Jean" , Documents, V, și studiul comprehensiv al eruditului german Krausnick XE "Krausnick, Helmut" despre activitatea Einsatzgruppen, care nu lasă loc la presupuneri: Helmut Krausnick XE "Krausnick, Helmut" și Hans Heinrich Wilhelm XE "Wilhelm, Hans Heinrich" , Die Truppe des Weltanschaungskrieges, Die Einsatzgruppen des Sichercheitspolizei und des SD, 1938-1942, Teil
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
continui să fii musulman în ceea ce rămâne din Islam după acest doliu. „Fidelitatea infidelă“ este expresia pe care o folosește Jacques Derrida referindu-se la iudaismul său. În cartea anterioară, La Maladie de l’Islam, pentru a întări o argumentație erudită și rațională, îi chemați sistematic în sprijin pe poeți, pe scriitori, pe artiști. E felul dvs. de a afirma că, până la urmă, arta, spiritul creativ vor salva lumea? Eu comunic așa cum sunt și cu mijloacele care îmi sunt proprii. De
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
individual, despre întâmplări bizare, ci despre elemente și simptome ale unei mentalități pe care o putem verifica pe pielea noastră. Conform acestei mentalități (ce acoperă cu diverse retorici unul și același lucru), criticul care te laudă este remarcabil, inteligent, fin, erudit, cu intuiții formidabile; iar criticul care te... critică este un om de nimic, un impostor, un comentator care habar n-are de literatură, un ins resentimentar, un depozitar de interese oculte. Iată mecanismul „receptării“ textelor noastre critice. Să privim în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Feudalismul este un tip de organizare socială, o etapă a evoluției umane, specifică lumii occidentale, europene. "Evul Mediu" este un termen folosit pentru prima dată de către Horn din Leyda, la 1667, cu sensul de regiune unde domina latina preoților și erudiților. Vezi și Oswald Spengler, Declinul occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, p. 39. 2 Jacques Le Goff, Negustorii și bancherii în Evul Mediu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 11. 3 Ibidem, p. 11. 4 ,,Un fenomen capital se leagă de aceste
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cunoscut „înainte ca el să devină virgin”. E în această formulă o sugestie a transformării inevitabile a unui om normal într-un personaj de vârf. Citindu-l, chiar înainte de a-l cunoaște, știam însă că Mihai-Răzvan Ungureanu este un tânăr erudit, descins din biblioteca umanistă clasică, înainte de desantarea într-un talk-show de televiziune. Deși, paradoxal, un talk-show de televiziune l-a propulsat și pe istoricul ieșean pe planeta noilor celebrități metropolitane. La mijlocul deceniului trecut, acest intelectual inteligent, fin, articulat, riguros, ironic
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Cristian Măgura La 3 martie s-a împlinit un veac de la nașterea lui Mircea Vulcănescu, prilej pentru Editura Compania de a publica o seamă de texte ale eruditului eseist sub titlul Tânara generație. Din păcate, majoritatea articolelor au mai apărut anul trecut la Humanitas, sub îngrijirea aceluiași Marin Diaconu (numai 4 sunt noi!), în De la Nae Ionescu la Criterion. Diferenta, în privința volumului de la la Compania este unitatea tematică
"Tânăra generație" și tentația demitizări by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/12559_a_13884]
-
Alexandra Olivotto Eseul Andreei Deciu se constituie într-o lecție elocventă despre cum se poate scrie o lucrare extrem de bine structurată și erudită pornind de la întrebări care, la prima vedere, par să fie prea generale pentru a li se găsi vreun răspuns: cum se adaptează imigranții? "E identitatea personală modelată de o anume comunitate sau poate fi transplantată în alte comunități" (pag. 3
Identitate, sine, psihic by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12536_a_13861]
-
trimiteri livrești de proveniență antică. Jocurile intertextuale abundă la tot pasul în Momente, dar și în comedii (nu degeaba I.L. Caragiale este unul dintre patronii spirituali ai generației optzeci) și, chiar dacă astăzi ele nu mai pot fi deslușite decît de erudiți, cu siguranță, în epocă au făcut deliciul cititorilor. Asupra acestui aspect atrage atenția și profesorul clujean: „cine își mai dă seama astăzi, de pildă, că în volutele isterice ale discursului amoros al Miței Baston s-a încrustrat și un celebru
Nenea Iancu and sons by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13637_a_14962]
-
lui C. D. Aricescu? Alteori, însă, însăși metamorfoza grotescă a contextului e cea care șterge cifrul, așa că nu ne mai trece prin minte ideea că Farfuridi, în imbecilitatea lui, cînd declară că «iubesc trădarea, dar urăsc pe trădători», nu face, erudit cum e, decît să-l citeze pe Plutarh” (p. 118). Iar exemplele pot continua la nesfîrșit. O consistentă secțiune a volumului este dedicată modului în care opera lui I.L. Caragiale a fost receptată în țară și pe plan internațional. Minimalizat
Nenea Iancu and sons by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13637_a_14962]
-
bine zis de prefață acesteia, semnată de Nae Ionescu. Este o adevărată desfătare să observi cum din magma comună a spiritualității interbelice se ridică sensibilități teologice atât de diferite. În acest context, M. Vulcănescu are o identitate duală: fin analist, erudit în probleme de religie și filosofie, pe de o parte, un intelectual obnubilat de poziția ortodoxiei, de "iraționalismul ei, pe de altă parte. Subliminal, polemică se concentrează în jurul luptei dintre idealism și raționalism, dintre esse est percipi și cogito ergo
Nostalgia enciclopedismului interbelic by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/13734_a_15059]