3,497 matches
-
multe ori chiar este - prejudiciat. Supărat pe viață (care nu-i dă, ca altora, Mercedesuri, femei și parai), unul bagă cuțitul în tine pe stradă. Supărat pe viață (care nu i-a dat, ca altora, puterea de a scrie bine, faimă și autoritate), altul te omoară în efigie prin reviste. Știu că adversarii mei suferă din cauza mea mult mai mult decât mă pot face ei să sufăr. Și nu sânt deloc fericit pentru asta. Brecht are o mică poezie în care
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
și în epoca comunistă. în cazul României, fascismul a produs o stranie sectă mistică, naționalistă și ortodoxă, cunoscută sub numele de legionarism, după titulatura ei oficială: Legiunea arhanghelului Mihail. Brațul ei înarmat, Garda de Fier, și-a creat o tristă faimă prin asasinarea mai multor personalități politice și culturale ale vremii. Extrema dreaptă nu a pierit în România după instaurarea 234 comunismului. Mulți legionari au îngroșat rândurile partidului comunist, după zicala "pătlăgeaua verde, când se coace, devine roșie" (legionarii purtau uniforme
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Din ele răzbătea mesajul, subversiv și neliniștitor pentru oficialitate, al unei libertăți a minții pe care, paradoxal, numai experiența traumatizantă a ghetoului ți-o poate da. Am continuat în tot acest timp să locuiesc în Colentina, unul dintre cartierele cu faimă sinistră ale Capitalei. în cei nouăsprezece ani de când locuiesc aici am putut cunoaște însă, din fericire, și fața cealaltă a acestor lumi sărace și triste: umanitatea lor, solidaritatea dintre oameni, bucuria adevărată care strălucește uneori printre necazuri, înduioșătoarele eforturi de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
robi și regii străini. Iahuben era însă atlant, nu negru. Robii cei mulți sunt negri, ei sunt robii cei adevărați. Și copiii lor... Păru că se luminează. Acest sclav sau nu era chiar atât de înțelept cum i-a mers faima, sau îl mințea. - Cum nu se nasc robi? zise soldatul. Dar copiii roabelor născuți în robie... - Se nasc oameni. Robia îi face robi îndată după ce au venit pe lume. - Tu când ai ajuns în robie? - Mai târziu. M-au crescut
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
clasic. Așadar, titlul întreg se traduce astfel „Cartea clasică a căii și a puterii sale”. Este foarte probabil ca acest titlu să fi fost adăugat de comentatorii ulteriori, deoarece lui Lao Zi îi foloseau titlurile și numele la fel de mult ca faima și bogăția. Lao Zi nu a inventat taoismul. Asemenea lui Confucius, care a ajuns să aibă acces la prețioasele arhive imperiale prin întâlnirile sale cu Lao Zi, el doar a pretins să recapituleze un mod de viață străvechi, care predominase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
după modelul comunist. în 1952 Galați-ul devine reședința Regiunii Galați. La 15 mai 1956, se înființează Teatrul Muzical care poartă numele marelui tenor român Nae Leonard, originar din Galați, supranumit “Prințul operetei”, care la începutul secolului XX a dus faima artei vocale românești peste hotare. în peisajul cultural al țării instituția ocupă un loc aparte, prin faptul că este singura instituție profesionistă din țară care abordează toate genurile spectacolului muzical, de la operă, operetă, concert simfonic până la revistă, comedie muzicală, spectacole
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
degrabă o atitudine tolerantă față de divinație câtă vreme nu se dovedeau implicațiile diavolului. În unele situații însă, divinația devenea subiect de neliniște. Așa s-a întâmplat în jurul anului 1320, când procesele necromantice aveau și implicații politice (se plăteau polițe adversarilor). Faima proastă a necromanției în rândul judecătorilor provine atât din practicarea ei, cât și din deturnarea înțelesului originar al termenului. Astfel, practicarea necromanției presupunea înfricoșătoarea tehnică a chemării umbrelor morților pentru a afla viitorul, pentru a cere sfat, pentru a ucide
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cheltuiala regelui; membrii lui aveau camere de studiu și o sală unde luau masa Împreună, primind și un stipendiu din tezaurul regal. Comunitatea a fost fondată probabil de Ptole meu Filadelful, pe la 280 Î.H., și a cîști gat grabnic faimă, provocînd uneori invidie, prin generozitatea rînduielii sale; Timon din Phlius (filozof și autor de texte satirice) scria pe la 230 Î.H.: „În populatul Egipt pasc mulți pedanți Închiși Între cărți, care se ceartă neîncetat În colivia Muzelor“ (Athenaios 1, 22d
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
dife rite facultăți ale universității: arte, medicină, drept, teologie. Un așezămînt universitar are menirea de a oferi pre gătire În toate disciplinele, chiar dacă În general diverse centre Își leagă renumele de grupuri particulare de discipline. Studenții merg la Paris datorită faimei de care se bucurau profesorii de arte și de teologie; merg la Bologna pentru a frecventa școlile de drept. Programa unui curs universitar este constituită dintr-o selecție de texte. Fiecare disciplină (teologie, filozofie, drept etc.) coincide cu cărțile autorilor
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
asculta, cu atât mai puțin se cuvine a-l cruța"64. Prin anii '80, într-o scurtă, dar pertinentă pledoarie pentru polemica de calitate, Alexandru Paleologu repune în discuție legitimitatea mult contestatului argument ad hominem: "Atacul la persoană are proastă faimă, dar nu întodeauna este ilegitim, fiindcă persoanele pot reprezenta sau discredita ideile. Când o mare idee e proclamată de o persoană moralmente sau intelectualmente contestabilă, atacul la persoană nu e numai legitim, ci necesar"65. În cercetarea sa, "Avatarurile argumentului
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cochiliei unui nautilus și proporția solzilor dispuși în sensul acelor de ceasornic și al celor dispuși în sens invers ai unui ananas. Acesta-i motivul pentru care rapoartele lor se apropie de raportul de aur. Deși seria i-a adus faima lui Fibonacci, opera lui, Liber Abaci, a avut un rol mult mai important decât cel al creșterii animalelor. Fibonacci învățase matematică de la musulmani, deci cunoștea cifrele arabe, inclusiv pe zero. El a introdus acest nou sistem de notare în Liber
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
de multă lume că Ahile a ales între o viață lungă și obscură și una scurtă, însă fulgerând de slavă. Singura lui mare glorie a fost, hotărându-și astfel moartea, omorârea lui Hector. Pe care nu l-a omorât pentru faimă, ci ca să l răzbune pe Patrocles, care i-a fost mai drag, până la urmă, și decât gloria și decât orice înlesnită tihnă în Ftia, lângă Sperheu, în umbra Pelionului, lângă tatăl lui bătrân și fără putere. E bine ca toate
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
că da. În gloria postumă se cuprinde și dăinuie atât esența unică a individului, cât și exemplaritatea lui omenească, treapta pe care urcă un om pentru a dovedi că pasul acesta în sus îi este omenirii cu putință. Încrederea în faima și în slava de dincolo de moarte, în faptul că ființa omenească se poate lăsa moștenire pe sine amintirii întrupate în cuvinte și în cântec, eternitatea aceasta imaterială făcută din memorie și verb dau Iliadei înălțimea unui sens al duratei pe
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
se adaugă Ariel. Nu avem cum ști de ce-a venit în insula aceea, poate atras de vraja ei, de lumea ei de duhuri slobode și jucăușe (ostrovului i se dusese poate, prin zvonuri ale lumilor prin lumi, o anumită faimă), ori ajunsese 163 acolo doar printr-o-ntâmplare a marilor lui zboruri prin văzduhuri, peste pământuri și mări. Nu are nici o importanță că numele lui e atestat în Vechiul Testament, cu sensul de „leu al lui Dumnezeu“. La Shakespeare, asocierea cu aerul este
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
că da. În gloria postumă se cuprinde și dăinuie atât esența unică a individului, cât și exemplaritatea lui omenească, treapta pe care urcă un om pentru a dovedi că pasul acesta în sus îi este omenirii cu putință. Încrederea în faima și în slava de dincolo de moarte, în faptul că ființa omenească se poate lăsa moștenire pe sine amintirii întrupate în cuvinte și în cântec, eternitatea aceasta imaterială făcută din memorie și verb dau Iliadei înălțimea unui sens al duratei pe
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
se adaugă Ariel. Nu avem cum ști de ce-a venit în insula aceea, poate atras de vraja ei, de lumea ei de duhuri slobode și jucăușe (ostrovului i se dusese poate, prin zvonuri ale lumilor prin lumi, o anumită faimă), ori ajunsese acolo doar printr o-ntâmplare a marilor lui zboruri prin văzduhuri, peste pământuri și mări. Nu are nici o importanță că numele lui e atestat în Vechiul Testament, cu sensul de „leu al lui Dumnezeu“. La Shakespeare, asocierea cu aerul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
privințe mai decisivă decât o metafizică precizată. Ea e un agent veșnic prezent, de efecte incomensurabile”<footnote L. Blaga, Trilogia culturii: Spațiul mioritic, E.L.U., București, 1969, p. 155.Autorul ia ca exemplu aici „sensul ascuns al construcției de splendidă faimă aAgiei Sofia”, căutând „senul metafizic al unor forme arhitectonice” (ibidem). În-tregul catedralei „înfățișează o lume suficientă sieși, care nu zace pe nimic, carenu se înalță spre nimic, care pur și simplu se arată, se relevează (...) gândul, dealtfel mai mult trăit
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
lat. blato „flecar”, blatio „a spune, a debita”, alb. flas „a vorbi, a pronunța (cuvinte), a bârfi, a vorbi de rău”, rom. a flecări. Partea a doua este în vgr. φημη, φαμα „cuvânt (fanatic), profeție”, lat. fama „zvon, renume”, rom. faimă. În felul acesta, chiar dacă blestemul nu poate fi raportat la baza antică traco-latină, constituirea acestei forme s-a făcut pe baza continuității străvechi a materialului lingvistic în spațiul euro-afro asiatic. A se vedea și a cleveti, a blești, a bleotocări
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
222 domeniu, 44 a domina, 44 domn, 44 a domni, 44 drag, 102 a drege, 56 drum, 100 dulău, 110 duleb, 52 dur, 109 Elada, 46 a eleva, 48 Escu, 57 Esna, 57 etate, 129 a face, 222 fag, 105 faimă, 100 falduri, 104 fată, 222 făt, 165 a făta, 222 fiică, 165 fire, 52 fiu, 165 Finlanda, 68 flac, 46 a flecări, 100 folos, 74 fraci, 47 francez, 45 frate, 164 frăție, 164 fruct, 130 gabjă, 44 gali, 68 galeș
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în efortul omului de a se regăsi prin sănătatea integrală a ființei sale. Or, creștinismul venea cu direcția, metodologia și finalitatea, în termenii Epistolei către Corinteni a Sf. Apostol Pavel: Credința, Speranța și Dragostea. Aceasta din urmă urma să facă faima medicinii medievale prin asistența sanitară caritabilă, prin crearea în Bizanțul Creștin, de spitale (pentru prima dată în lume!), de infirmerii, farmacii, orfelinate, cămine pentru bătrâni, hanuri pentru călătorii săraci, cantine pentru bolnavi, ospătării pentru nevoiași, și toate pe lângă mânăstiri și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Acest curs, dialogat se termină printrun rezumat versificat. El atestă existența medicinei școlite și implicată în viața cetății și aceasta este mai important decât disputa priorității și a anteriorității față de medicina elenă, care prin numărul de școli, medici, concepție și faima lui Hippocrat a marcat și deschis o altă eră medicinei. Dăinuirea unor practici medicale indiene care controlează și formează funcționalitatea organelor, a vieții omului ar putea formula obiecții. însă sistemul medical numit ayurveda, răspândit în același timp cu budismul, e
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
romancier, pedagog ș.a. Dar și nemedici, oameni de știință și filosofi s-au interesat realmente de medicină. L-am citat pe Roger Bacon, dar și pe Copernic, Montaigne ș.a. Nu se poate să nu arătăm și contribuția pictorilor Renașterii la faima medicinei: Albert Dürer scrie o carte de anatomie cu planșe studiu pentru artiști, Michelangelo într-o încăpere mai tainică, în Florența, a făcut disecții pe cadavre umane și mai presus de toți, Leonardo da Vinci care a făcut 32 de
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Ei descriu diferite forme de manii, transformările și consecințele lor. Jérome Cardan face discriminare între perfidie și perversie; Felix Platter face clasificarea psihopatiilor, a diferitelor deficite cerebrale, dezechilibre mentale, distingând între manifestările epileptice, stările de excitație nervoasă și psihoze. Dar faima medicinii în Renaștere este dată de anatomiști. Numărul lor e mare și numele unora a rămas înscris în principala lor descoperire. Cităm doar câteva exemple: Trompa lui Eustache; Puntea lui Varole; Arcada lui Riolan; Canalul lui Arantius, Cavitățile Vesal și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Lichtenstein meritul de a fi atras atenția asupra mediului).556 Andy Warhol, la rândul său, se inspira din arta maselor, operând cu imagini populare și puternice (Popeye, Superman, Batman, Dick Tracy, Mickey Mouse pe care îl considera modelul absolut pentru faima pe care o cucerise) pe care le-a întrebuințat pentru a oferi noi perspective artei "înalte" și pentru a determina lumea să se oprească din nou asupra acestor simboluri devenite invizibile prin familiaritate.557 Banda desenată "vehiculează visuri și mituri
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fost ștearsă din nevoia de a scoate produsul pe piață, personajele fiind cele care dețineau rolul principal (cum se va întâmpla cu Superman sau Batman, Eisner însuși fiind creatorul unui personaj autentic, The Spirit, care și-a depășit autorul în faimă, într-o serie detectivistică de calitate excepțională), valoarea artistului este cea care, în ultimă instanță, face să se vândă benzile desenate, artistul ajungând să se impună și să își creeze propriile personaje, teme, tehnici. Astfel s-au petrecut lucrurile cu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]