2,707 matches
-
distinctă: acea perspectivă scoate în relief sau luminează anumite trăsături ale unui text, ignorînd în același timp altele. Cu cît sînt mai multe perspective îndreptate asupra unui text cu scopul realizării unei critici și analize ideologice de genuri, structurală, formală, feministă, psihanalitică și așa mai departe cu atît vom înțelege mai bine întreaga dimensiune ideologică a unui text și a ramificațiilor sale. Se înțelege așadar de la sine că o abordare din mai multe perspective va oferi un arsenal de arme critice
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
multe perspective va oferi un arsenal de arme critice, o întreagă gamă de asemenea abordări pentru a diseca, interpreta și studia produsele culturale. Trebuie însă făcute unele amendamente la această poziție. În mod evident, o singură lectură, fie ea marxistă, feministă, psihanalitică sau de orice fel, poate aduce o viziune mai strălucitoare și mai pătrunzătoare combinînd a diferite perspective; mai mult nu înseamnă în mod automat și mai bun. În orice caz, utilizarea unei varietăți de perspective în mod eficient și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îndoială, incompatibile și o asemenea abordare trebuie să aleagă între diverse perspective rivale, luînd în considerare care sînt obiectivele specifice propuse și care este sarcina impusă. Pentru anumite scopuri, poate fi foarte utilă angajarea într-o lectură concentrată pe problemele feministe, în vreme ce pentru alte scopuri este necesară o lectură multivalentă, accesul la text făcîndu-se dintr-o multitudine de perspective. O astfel de poziție, care nu este doar un electism de nuanță liberală și nici un melanj de diferite puncte de vedere, ar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poststructuralism va fi diferit de o perspectivă marxist-feministă dogmatică care reduce un film doar la problematica de clasă și sex. Căci structuralismul susține importanța abordării unor perspective multiple, își concentrează atenția asupra unor trăsături ignorate de anumite perspective marxiste sau feministe și subminează credința naivă conform căreia o anume interpretare este în mod necondiționat corectă și adevărată. Cu toate acestea, o perspectivă poststructuralistă precum deconstructivismul poate deveni previzibilă și unilaterală dacă nu utilizează și abordări precum marxismul sau feminismul (vezi Ryan
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Kramer, Ofițer și gentleman (An Officer and a Gentleman), Atracție fatală (Fatal Attraction), Basic Instincts, Mîna care mișcă leagănul (The Hand That Rocks the Cradle), Fiorul (Shiver), The Temp și The Body of Evidence pot fi puse în contrast cu filme mai feministe precum Prietenele (Girlfriends), Căutînd-o pe Susan (Desperatelly Seeking Susan), Fete muncitoare (Working Girls) și Inimi pustii (Desert Hearts), care prezintă femei luptînd pentru independență și egalitate. Filmele apărute ulterior promovează diferite poziții feministe, în timp ce filmele menționate în primul set fac
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Evidence pot fi puse în contrast cu filme mai feministe precum Prietenele (Girlfriends), Căutînd-o pe Susan (Desperatelly Seeking Susan), Fete muncitoare (Working Girls) și Inimi pustii (Desert Hearts), care prezintă femei luptînd pentru independență și egalitate. Filmele apărute ulterior promovează diferite poziții feministe, în timp ce filmele menționate în primul set fac parte din reacția împotriva feminismului analizată de Faludi (1991). Societatea americană pare să fi fost puternic divizată în domeniul politicii sexelor, iar diferitele produse ale culturii media ocupă poziții antagonice în războaiele culturale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
-i valida victoria. Top Gun este plin de simboluri falice, de imagini ale potenței masculine, de la primele imagini ale avioanelor imagini care au încărcătură falică și pînă la scenele de bătălie din final. Așadar, perspectiva psihanalitică o susține pe cea feministă și, nu întîmplător, mulți adepți ai feminismului au adoptat perspective psihanalitice. Interpretat diagnostic, Top Gun dă glas temerii că puterea masculină este amenințată de femei și, ca atare, își pune în scenă reafirmarea propriilor privilegii. Mai multe filme ale perioadei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aduse familiei în cadrul mișcărilor politice din anii '60. Filme precum The Texas Chainsaw Massacre, Motel Hell și altele prezentau familia ca pe ceva monstruos, ca pe o sursă a acestor apariții teratologice, fapt ce apare ca un ecou al criticilor feministe aduse familiei de tip patriarhal. În filme precum Poltergeist însă, sînt prezentate familii decente atacate de monștri; asemenea filme funcționează drept o pledoarie ideologică în favoarea familiei tipice clasei de mijloc care codifică în limbaj cinematografic discursurile conservatoare ale anilor '80
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
negru petit bourgeois profesionist" (Baroke, 1993: 146) și este de părere că toate aceste valori pătrund și în filmele sale. Totuși, sexul, ca și rasismul, este o preocupare majoră în toate filmele lui Lee, deși a fost aspru criticat de feministele negre pentru tratarea acestui subiect. Bell Hooks, de exemplu, critică construirea convențională a masculinității și imaginile stereotipice, de obicei negative, ale femeilor din filmele lui Lee (Hooks, 1990: 173 ff). Personajele sale feminine adesea se autodefinesc prin acte de violență
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din muzică. Mulți scriitori și poeți afro-americani nu sînt publicați în presa de renume, fiind obligați să apeleze la oficiile de presă alternative. Audre Lorde în cartea sa, Sister Outsider (1984) ne vorbește despre dificultățile pe care le întîmpină o feministă lesbiană de culoare în publicarea în presa de renume și mulți scriitori negri au fost nevoiți să apeleze la presa și la publicațiile alternative. Într-adevăr, există o gamă destul de extinsă de publicații afro-americane atît în interiorul cît și în afara curentului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o foarte mică măsură, postmodernist. 11 Desigur, există o multitudine de politici, de la nihilismul formulat de către Baudrillard în perioada imediat următoare anilor '80 și pînă la reformismul pragmatic al lui Lyotard și Rorty și teoria identității culturale, susținută de către grupurile feministe și alte grupuri de minorități postmoderniste; vezi analiza lui Best și Kelner, 1991. 12 Acesta este un omagiu adus personajului interpretat de Robert Mitchum în Night of the Hunter, care era, oricum, destul de malefic, astfel încît abordarea, de către Lee, a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fapt pentru care a fost criticat. 39 Decker critică virulent imitarea, de către Sister Souljah, a comportamentului masculin, susținînd că interpretei îi lipsește perspectiva feminină (Decker, 1993: 67ff, 77), însă cîntecul citat critică în mod clar comportamentul masculin, tocmai din perspectivă feministă. 40 Cîntecul lui John Singleton, "Boyz N the Hood"/ "Băieții din cartier", în care apare și Ice Cube, începe cu statistica: "Unul din 21 de negri americani va fi ucis. Majoritatea vor muri de mîna unui alt negru". Alte statistici
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la statutul actual; prezența țigării asociază fumatul în public cu progresul social. În acest caz, familiarul slogan "Ai parcurs o cale lungă, fetițo!" lipsește, poate pentru că femeia reprezentată în afiș nu ar tolera apelativul "fetițo" ("baby") și pentru că grupurile de feministe protestaseră deja împotriva cuvîntului sexist și jignitor din slogan. De remarcat, de asemenea, transformarea suferită de imaginea femeii din reclama la Virginia Slims. Nu mai este zîmbitoare, drăgăstoasă, o potențială soție sănătoasă ca în reclamele mai vechi, ci mai amenințătoare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
deține controlul asupra narațiunii și chiar a videoclipului. Există, așadar, anumite contradicții între feminismul pop al Madonei, deconstrucția imaginilor de femeie dominată și replica dată tocmai acestor imagini. O dată mai mult, Madona profită de propriile contradicții, adresîndu-se atît membrilor mișcării feministe, dar și unor spectatori masculini precum personajele Beavis și Butt-Head care sînt fascinați de anumite părți ale corpului feminin. Ca urmare, imnul ei de eliberare poate fi privit fie ca un text feminist, fie ca o altă încercare de transformare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fie ca un text feminist, fie ca o altă încercare de transformare a corpului femeii într-un obiect destinat plăcerii bărbaților. Madona III: ambiția blondă Așadar, efectul Madona devine din ce în ce mai contradictoriu. Pe de o parte, ea se prezintă ca o feministă care deține controlul asupra propriei vieți și cariere, dar pe de altă parte, se prezintă și ca un trup feminin încă unul făcut să-i ispitească pe bărbați și să fie un model de vestimentație pentru femei. Pe parcursul celei de-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
metode electronice, prezentînd astfel o suprafață plată și imagini fără legătură și fără o semnificație mai profundă. Unii au atacat-o pe Madona ca fiind total antifeministă și o adevărată rușine pentru femei; alții au apreciat-o drept o adevărată feministă a timpurilor noastre și drept un model pentru tinerele femei. Camille Paglia, de exemplu, a elogiat-o ca pe "adevărata feministă" și ca pe un ideal de femeie puternică, independentă și de succes, care a reușit să-și afirme puterea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe Madona ca fiind total antifeministă și o adevărată rușine pentru femei; alții au apreciat-o drept o adevărată feministă a timpurilor noastre și drept un model pentru tinerele femei. Camille Paglia, de exemplu, a elogiat-o ca pe "adevărata feministă" și ca pe un ideal de femeie puternică, independentă și de succes, care a reușit să-și afirme puterea și sexualitatea, folosind stereotipurile convenționale (New York Times, 14 decembrie 1990: B1)18. Am subliniat și eu la rîndul meu gradul în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
hispanicilor, homosexualilor și lesbienelor, pun în circulație, prin intermediul culturii, imagini pozitive ale acestor subgrupuri marginalizate. În orice caz, creația Madonei reprezintă un spațiu al contradicțiilor. Pe de o parte, ea promovează feminismul, deși unele din imaginile folosite reduc efectul criticii feministe pe tema feminității, a frumuseții, a transformării femeii în obiect și așa mai departe. Pe de altă parte însă, deși Madona aprobă atitudinea de revoltă și procesul individual de construire a imaginii și identității, forma în care ea își manifestă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
atitudine politică. Într-un interviu din 1992 apărut în USA Today, ea s-a autocaracterizat drept "un spirit revoluționar", ultimă expresie a teoriei moderniste și a politicii (9 octombrie 1992:D1). 18 Eticheta aplicată de Paglia Madonei, cea de "adevărată feministă", subliniază dogmatismul lucrării ei. Pentru Paglia, doar în privința Madonei putem vorbi de "adevăratul feminism", în vreme ce alte feministe sînt eliminate. Există în fapt o multitudine de modele de feminism, iar a anunța un anumit model ca cel "adevărat", în vreme ce celelalte sînt
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
spirit revoluționar", ultimă expresie a teoriei moderniste și a politicii (9 octombrie 1992:D1). 18 Eticheta aplicată de Paglia Madonei, cea de "adevărată feministă", subliniază dogmatismul lucrării ei. Pentru Paglia, doar în privința Madonei putem vorbi de "adevăratul feminism", în vreme ce alte feministe sînt eliminate. Există în fapt o multitudine de modele de feminism, iar a anunța un anumit model ca cel "adevărat", în vreme ce celelalte sînt false reprezintă un gest de aroganță și dogmatism; pentru că Paglia este cea care dă o definiție "adevăratului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
special în vestul Europei și în America de Nord, în contextul cererilor și chiar al "revoltelor" unor "minorități" până atunci întrucâtva dezorganizate. Mișcarea studențească de la sfârșitul anilor '60 a fost una din primele manifestări ale acestei tendințe; dar au existat și mișcări feministe, mișcări ale negrilor din Statele Unite și mișcări ecologiste. După cum se știe, ele nu erau complet noi mișcări de acest gen și cu scopuri asemănătoare au apărut înainte în secolul XX și în special înainte de Primul Război Mondial dar "cererile de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
grupului. Astfel, evident, liderii asociațiilor încearcă frecvent să construiască sau să dezvolte tipare de relații interpersonale între susținătorii lor și să își lărgească în acest mod sfera activității. Poate fi cazul multor grupuri care apar în cadrul mișcărilor sociale, precum grupurile feministe, ecologiste și regionaliste. Aceste entități sunt, cel puțin parțial, comunitare, iar liderii lor pot avea ca rezultat o sferă largă de acțiune. Instituțiile și grupurile comunitare și asociative În al doilea rând, instituții precum birocrațiile, armatele și multe dintre biserici
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Ele trebuie să facă eforturi pentru a menține apartenența și atunci vor pune preț pe construirea tiparelor de relații sociale care se extind dincolo de scopurile exprimate. Acest lucru se întâmplă de obicei cu mișcările sociale discutate mai înainte, precum mișcările feministe, cele de mediu și regionale (Klandermans et al., 1981). Grupurile și mai puțin asociative sunt cele care apără statutul și condițiile de muncă ale persoanelor, în special atunci când acestea constituie minorități. În astfel de cazuri, grupul va fi adesea (sau
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
grupului lor. Descoperirea acestei evoluții este cea care a dat naștere sugestiei că mișcările sociale, într-o mai mare măsură decât grupurile de interese, au caracterizat multe din societățile occidentale "dezvoltate", spre sfârșitul secolului XX. Astfel se observă că mișcările feministe, cele ecologiste și regionaliste există nu doar pentru a realiza anumite scopuri "instrumentale", dar și pentru a prezenta societății un nou proiect în cadrul căruia relațiile dintre membri ar fi diferite de cele care caracterizează societățile industriale avansate. Membrii sunt astfel
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
partide, în special în Vest, a subminat caracterul reprezentativ al acestor partide; adesea, susținătorii acestor grupuri cred că partidele nu sunt capabile și nici dispuse să își apere interesele. Această evoluție este în parte consecința întăririi unor entități precum organizațiile feministe, ecologice sau regionale. Unele din aceste grupuri și-au alcătuit propriile partide, așa cum s-a întâmplat cu ecologiștii; altele au preferat să opereze în afara structurii partidelor. Toate au subminat supremația partidelor mai tradiționale. Ele nu au modificat semnificativ configurația sistemelor
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]