2,240 matches
-
fermă și încrederea în forțele proprii - prin care ne convinge de capacitatea ei reală de a îndeplini cu cinste o atare sarcină de răspundere.” (p.11) Perspectiva privitoare la reprezentarea genului în acest eseu poate părea favorabilă ”masculinizării” și defavorabilă ”feminității”, doar dintr-o poziție interpretativă conservatoare în care asociem în mod esențialist caracteristici precum voință, forță, energie, inteligență, încredere, afirmare, capacitate de conducere, cu masculinitatea. Dintr-o perspectivă în care contestăm însă această conexiune, putem susține că din punctul de
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
din punctul de vedere al mizei discursului de aici, care este cel de a marca punctele în care arta reușește să fie o suprafață de emergență pentru o subiectivitate autonomă și revoluționară, subiecții genizați pot conține simultan trăsături asociate tradițional feminității și masculinității. Și că nu reiese, la o privire atentă, nicio intenție de a elimina sau de a devaloriza caracteristicile conexe tradițional feminității, precum gingășia, căldura sufletească, priceperea în îngrijire etc. Într-un alt eseu critic, este, mai mult, taxată
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
suprafață de emergență pentru o subiectivitate autonomă și revoluționară, subiecții genizați pot conține simultan trăsături asociate tradițional feminității și masculinității. Și că nu reiese, la o privire atentă, nicio intenție de a elimina sau de a devaloriza caracteristicile conexe tradițional feminității, precum gingășia, căldura sufletească, priceperea în îngrijire etc. Într-un alt eseu critic, este, mai mult, taxată nereușita unei artiste de a ”adânci portretul tinerei fete, de a-i sublinia feminitatea și tinerețea.” Este de remarcat faptul că în textul
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
a elimina sau de a devaloriza caracteristicile conexe tradițional feminității, precum gingășia, căldura sufletească, priceperea în îngrijire etc. Într-un alt eseu critic, este, mai mult, taxată nereușita unei artiste de a ”adânci portretul tinerei fete, de a-i sublinia feminitatea și tinerețea.” Este de remarcat faptul că în textul semnat de Doina Criș, descrierile reprezentărilor personajelor masculine se axează mai mult decât cele ale personajelor feminine pe relația cu munca. Se evidențiază și aici aproximativ aceleași trăsături, inteligența, mândria, tăria
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
de mai sus că o ”mutație”, că tactica esențială în interiorul unei strategii complexe de fragmentare a familiei. Al doilea text la care mă voi referi aici împărtășește viziunea conservatoare și esențialista a celui de mai sus, discutând despre intervenția asupra feminității a proiectului regimului comunist în termenii unei ”distorsiuni”.</p> În capitolul 5 al lucrării sale O sociopsihanaliză a realismului socialist</i></spân></spân><spân style="font-family: Times,șerif;"><spân style="font-size: medium;">, publicată în 2009 la Editură Trei, si prefațata
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
fiind deci un </spân></spân><spân style="font-family: Times,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><i>construct fals</i></spân></spân><spân style="font-family: Times,șerif;"><spân style="font-size: medium;">, un agregat de muncă și de luptă care își reneagă propria feminitate. Analizând românele realist socialiste, subliniază frecvență cu care femeile sunt învățate să citească și apoi să vorbească în numele partidului la ședințe, congrese sau întâlniri cu alte femei, devenind ”colportoare autorizate ale mesajului de îmbrobodire a maselor, într-un demers eminamente
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
Ceea ce au în comun cele două texte este raportarea afectiva negativă la comunism, care se cere decodata că justă atitudine morală, dar și presupoziția, faptul care se dă, fără necesitatea de a fi arătat, că proiectul regimului comunist presupunea eliminarea feminității și o masculinizare abruptă a subiecților genizați, văzută că ”mutație” și ”distorsiune” a unor elemente (feminin și masculin) din natură cărora provin manifestările noastre că subiecți politici. În ambele cazuri, intervenția asupra feminității, distorsionarea și eliminarea ei prin masculinizare, este
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
arătat, că proiectul regimului comunist presupunea eliminarea feminității și o masculinizare abruptă a subiecților genizați, văzută că ”mutație” și ”distorsiune” a unor elemente (feminin și masculin) din natură cărora provin manifestările noastre că subiecți politici. În ambele cazuri, intervenția asupra feminității, distorsionarea și eliminarea ei prin masculinizare, este folosită ca argument în discursul anticomunist fără o urmărire consistentă și aplicată a felului în care proiectul comunist referitor la condiția femeii și-a propus și a reprezentat intervențiile asupra feminității. Într-un
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
intervenția asupra feminității, distorsionarea și eliminarea ei prin masculinizare, este folosită ca argument în discursul anticomunist fără o urmărire consistentă și aplicată a felului în care proiectul comunist referitor la condiția femeii și-a propus și a reprezentat intervențiile asupra feminității. Într-un asemenea mult mai amplu demers se înscrie și încercarea din continuarea acestui eseu de a trasa caracteristicile intervențiilor asupra feminității pe care le conține discursul criticii de artă al anilor 50. (Continuarea aici: http://artapolitica.ro/2016/10
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
a felului în care proiectul comunist referitor la condiția femeii și-a propus și a reprezentat intervențiile asupra feminității. Într-un asemenea mult mai amplu demers se înscrie și încercarea din continuarea acestui eseu de a trasa caracteristicile intervențiilor asupra feminității pe care le conține discursul criticii de artă al anilor 50. (Continuarea aici: http://artapolitica.ro/2016/10/07/realism-socialist-si-gen-feminitate-in-discursul-criticii-de-arta-in-deceniul-al-saselea/ Prima parte a acestui material: http://artapolitica.ro/2016/10/05/despre-dreptul-de-a-privi-si-interpreta-arta-realist-socialista-dintr-o-perspectiva-feminista-locala-1/)
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
Aura Christi sau fl agelările Sinelui, în Observator, nr. 170, februarie, 1996; - Gheorghe Grigurcu, Demonului, cu recunoștință, în România. - Literară, nr. 20, 22-28 mai, Anul XXIX, 1996; - Ioan Es. Pop, Aura poemului, în Cartea, ianuarie 1996; - Octavian Soviany, Ieșirea din feminitate, în Contemporanul. Ideea Europeană, nr. 37, 1996; - Mircea Stepan, Adevărul poesiei, în Arca, nr. 4-5-6, 1996; - Cristina Cîrstea, Aura Christi - utopia cutremurată, în Convorbiri literare, mai 1997; - Lucian Vasiliu, Aura Aurei, în Convorbiri literare, nr. 1, ianuarie 1998; - Gina Modoranu
Aura Christi () [Corola-website/Science/307701_a_309030]
-
dar încrâncenat să atingă Absolutul, preocupat, într-un ceas când putea să cunoasca fericirea, de altceva, mai înalt și mai întelept, după cum reiese din îngăduința sa față de prea plinul pasional al fetei: "„Eu am râs, n-am zis nimica”". Planul feminității (cuprins în strofele 1-3 și 5-12) are forma unui monolog, alcătuit în prima parte dintr-un reproș, și apoi, în partea următoare, dintr-o provocare inocentă, care este un act de seducție. Reproșul este expresia intuiției feminine, care simte în
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
nerealizată de nici o generație anterioară într-un mod atât de profund. Cu Patti Smith ca pionier, Siouxsie Sioux, The Slits, Pauline Murray, Nina Hagen, Gaye Advert, Poly Styrene și alte vocaliste, compozitoare și instrumentaliste au introdus un nou tip de feminitate în muzica rock : „"Au adoptat poza dură, puțin feminină, a unor trupe de garaj din anii '60, mai degrabă decât atitudinea calculată, de fată rea, a unor trupe precum The Runaways. Au mers mai departe de hainele de piele, până la
Punk rock () [Corola-website/Science/308299_a_309628]
-
mitologie, această reptilă era admirată pentru că își leapădă pielea, fiind un simbol al înnoirii, al întineririi și chiar al nemuririi. Șarpele era asociat deseori cu zeul sau cu zeița pământului. În multe culturi, șarpele este feminin, este un simbol al feminității. În mitologia greacă, zeul medicinei, Asclepios, poartă un șarpe sau doi șerpi,care au puteri asupra vieții Șarpele totodată poate fi un simbol al răului, al pericolului sau al ispitei. În "Epopeea lui Ghilgameș", iarba nemuririi dobândită cu atâta trudă
Animale (mitologie) () [Corola-website/Science/302338_a_303667]
-
Atâta timp cât am să trăiesc, Femeia o să fie - în sensul frumos-vesnica mea preocupare”, mărturisea maestrul. Un moto care explică emoția care țâșnește din lucrările sale, în care greutatea pasiunii o egalează pe cea a marmurei și a bronzului. Marcel Guguianu - seducția feminității Valentin Ciucă - membru al Asociației Internaționale a Criticilor de Artă Dacă artă a fost definită drept ceea ce place fără de concept, acest lucru nu înseamnă că artiștii nu-și configurează o viziune și o stilistica menită să individualizeze creația proprie și
Marcel Guguianu () [Corola-website/Science/303392_a_304721]
-
sigla de identitate și stil. Indiferent că a lucrat în piatră, marmură sau bronz, a visat să plampdeasca o lume a femininului ca principiu esențial al regenerării organice. Viața seamna în opera să cu un veritabil și continuu elogiu adus feminității, maternității ca elemente constituționale ale misterului lumii. Afin soluțiilor irimesciene a știut să facă diferența prin idee și un mod personal de a se raporta la dialogul inefabil dintre volum și mediul ambiant, spațiul precis configurat în geometria lui naturală
Marcel Guguianu () [Corola-website/Science/303392_a_304721]
-
mare măsură veritabile glose despre condiția omului și umanitate, despre creativitate și perfecțiune. Consideră, probabil, că omul este cu adevarat liber doar prin gând și inteligența și cu siguranță demiurgic doar prin creație. Structural solar și apolinic, face din elgiul feminității vectorul unei cordiale confraternității cu natura. Nu o exalta din perspectiva misterului că romanticii altădată ci, doar, o respectă și lucrează permanent în sensul ei. Vedem aici opțiunea unui lucid dublat de un spirit deschis spre lectură poetica a lumii
Marcel Guguianu () [Corola-website/Science/303392_a_304721]
-
răscoli sentimentele. Demonul trecutului are dubla înfățișare a celor două amante ale tatălui, contrastate permanent până la simbol. Portretul doamnei Ota câștigă în precizie și transparență, iar ambiguitatea rolului ei, de agent, și în același timp, victimă a vrăjii emanate de feminitatea sa totală îi conferă dimensiunea tragică pe care alte personaje feminine ale lui Kawabata nu o au. Trecutul, imaginea tatălui reapar în ochii și sufletul celor două femei prin prezența fiului acestuia, numai pentru a da naștere unor noi sentimente
Stol de păsări albe () [Corola-website/Science/302472_a_303801]
-
temerar face dl Straton prin această Ecologie a iubirii, putem conchide. Subiectul, departe de a fi clasat, se deschide unor discuții și dispute interminabile! Erosul ca relație de putere, femeia („mierea și piperul existenței”) ca trofeu erotic, gelozia și homosexualitatea, feminitatea și feminismul, explozia bolilor venerice și libertatea sexuală sunt teme bătătorite cu sârg și exploatate cu har, inclusiv din unghi anecdotic. Sau cariera de seducător a lui Casanova, cel care sfidând interdicțiile, mânat de o curiozitate obsesivă pentru tipologiile umane
Cezar Straton () [Corola-website/Science/311487_a_312816]
-
fiind neprielnice pentru înțelegerea intelectuală la care năzuia. În această perioadă o întâlnește în liniștea sălii de lectură a "Preussische Staatsbibliothek" din Berlin pe Soledad. Inițial i se pare că fata nu corespunde gustului și exigențelor sale în materie de feminitate. Legătura dintre ei începe fără ca John să-i dea o importanță deosebită. considerând-o ca o simplă aventură, similară tuturor celor anterioare, Dar iubirea lui Soledad este foarte intensă și , încetul cu încetul, Soledad reușește să-i reveleze lumea « celor
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
pe care singuri nu le pot îndeplini având consecințe negative în dezvoltarea personalității lor. Neglijarea rolului patern apare la părinții imaturi, la cei cu boli fizice și psihice grave, la cei care își resping propia sexualitate(mame care își resping feminitatea și tati care nu manifestă masculinitate), părinți dependenți de alte persoane cum ar fi părinți sau parteneri sau substanțe etc., părinți dominatori și agresivi și părinți instabili. Minimalizarea rolului fratern îl întâlnim atunci când frații se ignoră unii pe alții sau
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
Este dezolant să constați că ne căsătorim și valorizam acest tip de căsătorii în care mireasa este o fată pură și virtuoasă, fără cea mai mică experiență amoroasă, în timp ce totuși știm cu toții că dacă o fată nu și-a afișat feminitatea în școala primară, n-a iubit un băiat în ciclul II, n-a făcut dragoste în liceu și n-a jonglat cu avortul la universitate, asta se întâmplă pentru că libidoul ei suferă de un serios blocaj!" Ca o ironie a
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
de română de la el. Mihai Eminescu era deja un cunoscut al familiei Kremnitz, fiind invitat în fiecare an să își petreacă sărbătorile de Crăciun aici. Atitudinea poetului trădează faptul că el nu iubea o femeie reală, ci imaginea ideală a feminității pe care o proiectase liric. Despre aceasta C. Popescu-Cadem scrie: MS 6441 București, 1879. Cunoscut sub denominația de „caietul roșu”. Pe forzatul III însemnare autografă Mite Kremnitz. Supracoperta din mătase roșie. Document transpus integral în format electronic. Achiziționat de la Georg
Mite Kremnitz () [Corola-website/Science/308894_a_310223]
-
erau tweed și jersey, iar tailleur-ul a devenit un must (un necesar). Culorile preferate și cel mai des folosite erau negrul, albul, la care se mai adaugă și albastrul-închis, bejul și griul. Conștientizarea propriul corp, comoditatea, masculinitatea, eventual combinată cu feminitatea sunt principiile de bază cu care Coco prin creațiile sale a sedus femei (și bărbați). Stilul său este cunoscut în istorie ca fiind sinonim cu eleganța, rafinamentul și modernitatea, combinate cu confortul. Articole biografice
Coco Chanel () [Corola-website/Science/308922_a_310251]
-
din perioada 1877 - 1884: "Femeia cu scrisoarea", portretul doctorului Marcovici, al generalului Carol Davila și cel mai reușit, al soției acestuia. D-na Davilla este înfățișată în costum național cu o maramă de borangic care pune în evidență grația și feminitatea. Aceste portrete subliniază resursele pe care artistul le avea la îndemână pentru a înfățișa personajele atât ca fizionomii cât și ca imagini purtătoare de stări sufletești. În pictura murală, Sava Henția s-a remarcat prin picturile pe care le-a
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]