2,153 matches
-
produc prin intermediul zarurilor, acestea vor fi amestecate și lansate dintr-o cupă sau urna, fiind interzisă manevrarea lor cu mâna. Zarurile vor fi confecționate din materiale care să aibă duritatea necesară impusă de suprafață de joc (oase, materiale plastice, ebonita, fildeș, metal) și vor avea lațurile perfect egale (între 20 mm-25 mm), sigla sau denumirea cazinoului va fi inscripționata pe una dintre fete și vor fi perfect echilibrate. Pentru controlul echilibrării zarurilor, sălile de cazinou vor avea în dotare aparate tip
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181406_a_182735]
-
În afara acesteia: În Danemarca Începând din 1967, În R.F.G. din 1968, În Olanda din 1969, În Luxemburg din 1970, În Belgia din 1970, În Irlanda din 1972; În Marea Britanie și Italia din 1973, dar și În Argentina, Austria, Coasta de Fildeș. În ceea ce privește numărul și mărimea cotelor aplicate pentru perceperea taxei pe valoarea adăugată, acestea s-au diferențiat de la o țară la alta, În general aplicându-se un număr de 1-4 cote. Diferențierea s-a produs În funcție de natura bunului sau serviciului impozabil
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
subminează suveranitatatea poporului. Sloganul VB "Poporul nostru înainte de toate!" indică faptul că puterea emană de la popor și numai de la popor și că ea nu ar trebui să fie capturată de castele dubioase ale politicienilor de profesie, retrași în turnuri de fildeș sau în organizații supranaționale"(VB, 2004c). În concluzie, Jagers (2006: 221) afirmă că: Discursul anti-establishment al VB-ului, acest paria al politicii belgiene, este destul de răspândit. Leitmotivul îl reprezintă conspirația, o critică morală care afirmă că de la centrul bine localizat
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
numele său este amintit în analele asiriene printre regii din regiunea Siria-Palestina. Legăturile comerciale și culturale dintre regatul lui Israel și Fenicia au fost confirmate arheologic pe planul culturii materiale descoperite prin săpăturile din Samaria, în special prin ornamentele din fildeș. Aceste legături culturale au influențat și domeniul religios, precum vom vedea în paragraful dedicat cultului zeului Baal în Israel (cf. Cap. 3, pp. 44-46). O ulterioară mărturie a măreției pe care a dobândit-o regatul lui Israel în timpul lui Omri
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
o iconografie regală cunoscută, nu numai din tronurile feniciene, ci și din descoperirile israelite, precum postamentul cultual din secolul al X-lea î.C. găsit la Ta’anah (Hestrin, 1987; cf. Fig. 9), și iudaice ca, de exemplu, fragmentul din fildeș din secolul al IX-lea î.C. provenit de la Tel Rehov care reprezintă un rege așezat pe tron (Mazar, 2007). Chiar dacă ne aflăm în afara limitelor cronologice ale acestui volum, se poate aminti aici și o monedă (o drahmă de argint
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
lut de proveniență necunoscută databile în jurul secolului al VII-lea î.C. care reprezentă o pereche de figuri antropomorfe pe tron sau pe un car (cf. Uehlinger, 1997). În sfârșit, recent a fost descoperită la Tel Rehov o statuetă de fildeș din secolul al IX-lea î.C. care reprezintă o figură masculină pe tron (Mazar, 2007) ce poate fi interpretată și ca un domnitor. În niciuna dintre aceste figuri nu poate fi recunoscută cu certitudine imaginea lui Yhwh. În concluzie
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
democrație” sau „lumina”), să aleagă calea cea dreaptă, să nu refuze adevărul. Farul și călăuza, direcția o dădeau știința și arta sovietică, iar Sadoveanu anunța profetic că „Lumina vine de la răsărit”. Intelectualii nu mai puteau rămâne în turnul lor de fildeș, ei trebuiau să se alinieze cadenței entuziaste a oamenilor muncii de la orașe și sate. Unii au înțeles imediat ce au de făcut, iar o anchetă a lui Ion Biberi din 1945 dovedește că și-au însușit deja clișeele lingvistice agreate de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
ale lui Marx și Școala Analelor, în speță, Febvre. În viziunea mea, științele, disciplinele moderne privesc și împrumută unele de la altele, ele se dezvoltă într-o aceeași realitate. Nu există știință dăruită de Ceruri sau creată într-un turn de fildeș, dincolo de realitatea lui a fost sau cea din prezent. Știința și cunoașterile din jurul ei sunt permanente dialoguri între un trecut și un prezent al domeniului în dezbatere. Și nu văd, așa cum vedea I. Berlin, un "divorț" între științele omului și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Ar fi în folosul nostru să percepem cunoașterea (expertă și comună) ca un angrenaj practic, așa cum o făcea Foucault, prezent pe toate palierele sociale, în anumite grade și nuanțe din viața cotidiană. Iluzia unei cunoașteri create într-un turn de fildeș provine dintr-o neînțelegere a funcțiilor cunoașterii și a ideii de cunoaștere, mai ales în spațiul cultural și intelectual românesc. Un spațiu al absurdului. România, spațiu de frontieră, dar și spațiu al absurdului uman. Nu este deloc mirabil că un
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
între câmpurile de cunoaștere și îl aruncă pe creator într-un spațiu al absurdului cotidian. Societatea românească, aproape întotdeauna, s-a manifestat eronat în raport cu cei care au oferit cunoaștere autentică, considerându-i rupți de realitate, izolați într-un turn de fildeș. Această percepție colectivă este și un document al absurdului românesc. Toată această serie antinomică de concepte introdusă în plan teoretic nu există în viața reală. Falsul se interpune printre adevăruri; obiectul practic descrie un model teoretic; inducția ne-a condus
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
teologie, discrepanța dintre mediul academic, pe de o parte, și biserică, pe de alta, este mare - din păcate - deseori, foarte mare. Se consideră în genere că școala are de-a face numai cu gândirea, argumentarea și reflecția, proverbialul turn de fildeș. Biserica, din contra, e considerată locul specific al practicii sau al exercitării credinței creștine, așa cum se poate vedea din cult, predicare, formarea credinței și rugăciune. Deși reală, întrucât este accentuată de unele grupuri care aparțin acestor entități, această separație dihotomică
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
un semiîntuneric plăcut și din care se zvoneau sunete dulci de liră, se aflau șapte tătăroaice tinere, toate una și una, unduindu-se ușor în jurul unei mașinării ciudate. Într-un colț, așezat pe perini și trăgând dintr-o lulea de fildeș ținută cu grație de o eunucă, stătea cufundat în gânduri un tătar batrân, complet ras și având tatuate pe piept și Crucea "Sfântul Gheorghe" și a Semilunei Stea. Ce e asta? bâigui Metodiu arătând spre mașinărie. O tiparniță, monșer! lămuri
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
este și mai mare: ei Își găuresc pe deasupra pavilionul urechilor și-și Împodobesc ochii cu un cerc de puncte negre, făcute prin Împunsături, În jurul irisului. Printre ele mai ciudate «podoabe» ale feței se numără bețișoarele sau cerculețele de lemn sau fildeș, prinse fie pe buza de sus sau de jos, fie de urechi”248. Melcii kauri Împodobesc brațele, gâtul și pieptănăturile băștinașilor din Africa până În Australia. Australienii preferă pentru Împodobire două tipuri de scoici: Melo diadema, În Queensland, iar În partea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sunt sculptate În formă de pasăre sau broască țestoasă. Stâlpi de colibă sunt sculptați cu figuri umane rudimentare, măciuci ornate cu Încrustații de 764 I.Lips, op. cit., p. 161-162. 765 H.Matei, S.Negruț, I.Nicolae, op. cit., p. 178-179. 598 fildeș, statuete feminine din lemn sau fildeș etc. Localnicii dorm În colibe sau adăposturi pe rogojini Îngrijit Împletite. Numărul și vechimea rogojinilor dintr-o casă arată bogăția sau sărăcia locuitorilor ei. Canibalismul, atestat frecvent În Fiji, insulele Solomon, făcea doar uneori
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sau broască țestoasă. Stâlpi de colibă sunt sculptați cu figuri umane rudimentare, măciuci ornate cu Încrustații de 764 I.Lips, op. cit., p. 161-162. 765 H.Matei, S.Negruț, I.Nicolae, op. cit., p. 178-179. 598 fildeș, statuete feminine din lemn sau fildeș etc. Localnicii dorm În colibe sau adăposturi pe rogojini Îngrijit Împletite. Numărul și vechimea rogojinilor dintr-o casă arată bogăția sau sărăcia locuitorilor ei. Canibalismul, atestat frecvent În Fiji, insulele Solomon, făcea doar uneori parte integrantă din sistemul ceremonial. În timpul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mult media națională; • practicarea turismului internațional cu o polarizare indiscutabilă pe litoral; manifestările sunt multiple: localizarea preferențială a potențialului de cazare pe litoral, în destinațiile de tip emergent; vaste programe de amenajare litorală în noile țări receptoare (Mexic, Coasta de Fildeș, Malaiezia), concentrare susținută în regiunile dezvoltate. În prezent, turismul de coastă reprezintă cu siguranță una dintre cele mai semnificative forme de turism, în multe țări fluxul turistic intern și internațional fiind dominat de o migrație masivă spre soare și mare
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
aspectul unei dereificări programatice a limbajului. B. este, la rândul lui, victima ermetismului, „vițiu” rafinat, incriminat, ca exercițiu în sine, la Mallarmé și Valéry. Din „sunete-crin”, poetul conturează arabescuri, evocând o lume de curății virginale. Opalul, ametistul, aurul, safirul, diamantul, fildeșul, apele „fosforoase”, eterul „cerul de arme cristaline”, „sorii nuli”, toate alcătuiesc materia evanescentă a versului din Eulalii. Trupul însuși mai păstrează, chiar în cădere, ceva din aura lui siderală, astfel că ispita îi este deturnată în contemplație estetică. False descrieri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
a prezentat recent revistei Viața românească un ciclu de poezii cu conținut de idei înapoiate, scrise de pe o poziție individualistă, străină oamenilor muncii. Poeziile acestea trădează încă o atitudine boierească față de popor, privit de Nina Cassian de la înălțimea «turnului de fildeș» pe care poeta nu l-a părăsit încă definitiv (...). O manifestare fățișă a descompuselor concepții burgheze a fost poziția pe care a adoptat-o tov. Ion Vitner în dezbaterea noastră. Într-un moment în care lupta ideologică se ascute, când
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
viața sufletească a poporului său (...). Pentru a fi într-adevăr poet, poetul trebuie să fie și personal. Noi luptăm împotriva concepției burgheze cu privire la personalitatea scriitorului, împotriva individualismului respingător, împotriva teoriilor retrograde care cer poetului să se retragă în turnul de fildeș, departe de frământările sociale, dospind propriile sale himere, preferând trista singurătate. Critica presei noastre de partid a combătut înrâurirea concepției burgheze în unele versuri ale poeților Maria Banuș, Mihu Dragomir sau Nina Cassian, caracterul individualist, tendința de izolare de realitate
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Fotiade, Arta ficțiunii biografice, VR, 1990, 1; Florin Manolescu, Aventura rescrierii, LCF, 1990, 22; Bucur Demetrian, Descrierea operei, R, 1990, 6; Ioan Holban, Să nu mai scrii? Ce e de făcut?, CRC, 1990, 38; Mircea Țicudean, Ieșind din garsoniera de fildeș, APF, 1991, 6; Cornel Ungureanu, „Cărțile crude. Jurnalul intim și sinuciderea”, O, 1995, 11; Alex. Ștefănescu, Mircea Mihăieș, eseist român, RL, 1995, 43; Ioana Pârvulescu, Cei care scriu jurnale, RL, 1995, 44; Daniel Ilea, Imaturitatea matură și maturitatea imatură, LCF
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288118_a_289447]
-
în nevinovăție! Universitatea are dreptul să se pronunțe în toate domeniile vieții comunitare în care are experți, și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine dacă se izolează într-un turn de fildeș! Dorin Popa: Ce poate face Universitatea împotriva acestei selecții negative de care vorbește Traian Ungureanu? Liviu Antonesei: Păi, cred că e simplu! Împotriva selecției negative nu se poate face altceva decât selecție pozitivă. Vreau să spun că Universitatea trebuie să
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pronunțe pe care trebuie să-l și folosească în toate domeniile vieții comunitare în care are experți și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine dacă se izolează într-un turn de fildeș! Și, dacă toate acestea se petrec, există speranța că va produce specialiști de o calitate mai bună decât cea de astăzi, participând și pe această cale la metamorfozarea "selecției negative", moștenită de la comunism și întreținută cu o obstinație demnă de
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
preferă! / 152 Universitatea are dreptul să se pronunțe în toate domeniile vieții comunitare în care are experți, și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine dacă se izolează într-un turn de fildeș! / 156 Dacă nu voiai funcții de conducere, dacă nu voiai să pleci în străinătate, dacă nu voiai deci niște drepturi elementare, care în comunism erau recompense și privilegii, era mult mai avantajos să nu fii membru PCR / 164 Nu prea
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pe propria viață. Și tu o faci mai mult sau mai puțin și mă întreb cum îi privești pe autorii care preferă măștile, imaginația, identitatea asumată, orice în afară de autorevelare? FS. Da, ai dreptate să mă vezi așa. Urăsc Turnul de Fildeș. Detest poezia care e un joc în și pentru sine. Poemele construite pe figuri de stil (chimia ca metaforă! feminismul la țară!), cu ori fără narațiune. Îmi vine să zic: Ei și? Metafora chimiei sau venitului la țară trebuie să
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
femeie de stradă cu viața ce ți-o dă dragostea, să suprapun tandrețea, care tinde spre nemărginire, scârbei de datorie care ar vrea să te nimicească... Trebuia să ajung la un asemenea dezgust ca să găsesc moartea încântătoare... Plăcuța asta de fildeș (un portret al lui) mă consola când îmi lipseai, o privesc, topită de dragoste, scriindu-ți ultimele gânduri, zugrăvindu-ți ultimele bătăi ale inimii mele... Mă gândesc la viitorul tău! Crede-mă, de multe ori o să regreți bietul tău câine
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]