70,946 matches
-
poate dezvolta cu precădere viteza de reacție motrică și viteza de execuție. 2. FORȚA La clasele I și a II a nu este prea mare capacitatea de forță, aceasta fiind condiționată de masa musculară, capacitatea de concentrare a proceselor nervoase fundamentale (excitația și inhibiția), de calitatea organelor de sprijin și ligamentare. De la 7 - 8 ani crește treptat forța tuturor grupelor musculare și în special a extensorilor membrelor inferioare, flexorilor plantori și redresorilor trunchiului. La nivelul membrelor superioare constatăm că forța flexorilor
JOCUL SPORTIV – MIJLOC DE RELAXARE ŞI FORTIFICARE by MOCANU ALINA () [Corola-publishinghouse/Administrative/1301_a_2051]
-
secțiunea 1.3.2), fie ele parlamentul, comitetul de conducere al elevilor, reuniunile de familie, consiliul director al firmei sau al ONG-ului etc. Schimbarea regulilor de acțiune colectivă se va realiza la nivel constituțional, apelându-se la actele lor fundamentale: Constituția unui stat sau documentele de statut ale unei organizații. De fiecare dată când indivizii se regăsesc la nivelul regulilor de acțiune colectivă, aceștia construiesc un anumit tip de bunuri publice, în speță noi reguli operaționale de la uzul cărora nimeni
Problema bunurilor comune. O introducere în teoria clasică şi cea ostromiană. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
posibilă cooperarea. Participanții într-o situație de acțiune sunt cei care aleg între alternative de comportament, date fiind constrângerile mai sus enumerate. Participanții pot fi atât indivizi, cât și entități colective, precum state, firme, ONG-uri etc. Una dintre diferențele fundamentale dintre CADI și modelele clasice din teoria jocurilor este tipul de raționalitate al indivizilor. Astfel, în CADI, indivizii nu sunt caracterizați de o raționalitate perfectă, ci de o raționalitate limitată (Ostrom, 1998, p. 9). Indivizii „încearcă să se descurce pe cât
Problema bunurilor comune. O introducere în teoria clasică şi cea ostromiană. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
poate fi utilizat atât în soluționarea problemelor teoretice pe care dilemele de cooperare le ridică, cât și în rezolvarea problemelor ce țin de politici publice. Esența CADI este redată de faptul că „instituțiile sunt pretutindeni, guvernându-ne viețile în moduri fundamentale” (Ostrom, Polski, 1999, p. 2). Cu alte cuvinte, „instituțiile contează” (Miroiu, 2007, p. 229), iar dacă înțelegem modul în care acestea ne afectează, putem înțelege mai bine comportamentul indivizilor. Referințe bibliografice
Problema bunurilor comune. O introducere în teoria clasică şi cea ostromiană. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
de prietenie și respect. În vizitele făcute în țările musulmane am avut parte de o deosebită prietenie și prețuire din partea liderilor religioși. Credința mea este că orice om credincios nu poate fi un om rău. Doar deviațiile grave de la preceptele fundamentale pot duce la intoleranță și vărsări de sânge. Toate credințele din lume au avut momente ale istoriei de care ne rușinăm. Am crezut întotdeauna că drumul spre Dumnezeu nu este unic și că prin multe cărări poți ajunge la Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1486_a_2784]
-
și apoi a lui Alexis Comnenul de a întemeia un alt imperiu bizantin, la Trapezunt n-a dat roade și au divizat în continuare pe creștini. Încercând să stabilesc originea turcilor otomani, nu pot să nu-mi pun două întrebări fundamentale în acest sens: de unde au venit ei? când s-au înscris pe orbita istoriei europene? Există și pagini legendare cu referire la originea turcilor otomani, dar și izvoare demne de a fi cercetate și preluate. Conform legendei un străbun al
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
Otoman ia determinat pe cei din Comitetul Central bulgar, ce activa în clandestinătate să propună, în anul 1867 crearea unui stat dualist turco-bulgar, după cel austro-ungar. În ultimul an de domnie al lui Abdul-Aziz „Noii otomani” au propus o lege fundamentală intitulată Kanun-i Esasi, care se dorea o deschizătoare de perspective, de transformare a întinsului Imperiu într-un conglomerat de state, care vorbeau limba turcă, după sistem britanic, adică un fel de Commonwealth. Ultimul mare sultan otoman, în timpul căruia a izbucnit
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
celor care extrag resurse din sistem. Conflictele dintre regulile dezvoltate la niveluri diferite și imposibilitatea agregării unui sistem coerent de reguli au condus la utilizarea abuzivă a regulilor operaționale în scopul creșterii profiturilor individuale în detrimentul menținerii sistemului de resurse. Problema fundamentală a devălmășiei vrâncene a fost aceea că regulile nu au fost întotdeauna respectate la nivel operațional, ceea ce a afectat menținerea în stare de funcționare a sistemului. În plus, sistemul de reguli dezvoltat la nivelul satelor vrâncene era destul de rudimentar și
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
era posibil datorită diferențelor majore care existau între regulile de la nivelul constituțional și regulile de la celelalte niveluri. Schimbarea putea fi rezultatul unui proces de încercare și eroare care afecta modul în care se desfășurau interacțiunile. Inițial în satele vrâncene principiul fundamental de utilizare a bunurilor comune era cel al devălmășiei absolute. Acest principiu s-a modifică odată cu evoluția tipului de organizare a satului de la satul arhaic - în care trupul de moșie era exploatat în devălmășie absolută prin stăpâniri locurești sau stăpânire
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
bătrânească devenea proprietatea acelui copil care rămânea în familie pentru a avea grijă de părinți (Costa-Foru și Stahl, 1932). Unul dintre criteriile care stăteau la baza înzestrării era munca depusă pe proprietatea familiei. Apartenența obșteanului la comunitate era o condiție fundamentală pentru a putea beneficia de dreptul de folosință asupra bunurilor devălmașe. Regulile de intrare și ieșire din comunitate erau nașterea și moartea, adică principalele condiții biologice care influențează viața (Stahl, 1944, p. 24). Pentru a putea ridica pretenții în ceea ce privește drepturile
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
3.1. Caracteristici definitorii și de stare ale obștii arhaice Obștea este forma arhaică de autoguvernare a satelor libere românești, având însă o extindere est-europeană mai largă (echivalentele sale sunt obșcina sau mir-ul în Rusia, obștina în Bulgaria). Aspectul fundamental este că obștea reprezintă clasa entităților politice locale și democratice care au precedat organizarea locală a statului modern - comunele, în cazul României. Cu alte cuvinte, obștile sunt ceea ce știm despre autoguvernarea locală anterioară reformelor administrative din perioada 1848-1864, care au
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
În acest context cauzal se ridică întrebarea dacă există ceva ce a lipsit rezilienței nivelului confederal, astfel încât acesta să fi putut supraviețui atât perturbațiilor generate de expansiunea piețelor interne, cât și celor provocate de expansiunea statului? Răspunsul, deși contrafactual, este fundamental. S-a văzut că atât obștea arhaică generică, cât și obștile din Vrancea și nivelul lor confederal erau într-atât de democratice și de egalitariste, încât nu delegau decât într-un mod foarte limitat, fie o anumită sarcină, fie o
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
păstra neatins statutul de oameni liberi au exclus alegerea de lideri dintre metodele autoguvernării. O existență permanentă a nivelului confederal ar fi permis poate acumularea resurselor necesare formării unei minime rezistențe pentru următoarele perioade. La nivel tipologic, aceasta este diferența fundamentală dintre obștea veche și alte organizări politice. Din acest punct de vedere, se poate spune că Vrancea a fost o democrație, dar nu a fost o republică. Istoria sa ar fi putut fi mult diferită dacă nu ar fi existat
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
infinit de singur, într-adevăr astfel ocrotit. * „Gloria dinaintea poporului, iată la ce trebuie să năzuiești. Nimic nu va egala vreodată privirea umedă a cârnățăresei care te-a văzut la televizor.“ Baudrillard. * Groaza de sărăcie face cultura marilor metropole. „Nevroza fundamentală“ a individului, cum ar fi zis Freud, nu își mai suge sevele din obsesia morții. Sărăcia este de departe factorul existențial care declanșează bolile psihice ale mulțimilor puternic urbanizate. Reprezentarea sărăciei poartă asprimile acuzației: săracul este fie neputincios, ceea ce îl
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
cine suntem. După Constantin împăratul, care a oficializat creștinismul fără să fie creștin, creștinismul nu a mai fost nici el creștin. Împlinirea amintirii lui Hristos este Uniunea Europeană, paradisul în care Biserica oficiază cu jumătate de gură o morală slugarnică. * Blestemul fundamental al omului nu pare să fie culpa originară, ci obsesia de a-și construi un sfârșit cât mai bine garnisit și mai consistent. E ca și cum nici unul de pe pământ nu ar putea pleca fără să-și ducă la îndeplinire planul personal
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
fantasmei mele“ - plânsul pesimistului din neant, cel care nu permite uitarea, străinul de Tot, o intuiție a nimănui, pe care o trăim ca pe finețea grimasei, ca pe însăși eleganța disprețului, dar asta numai pentru a-i sugera fidelitatea noastră fundamentală. Dacă scopul tău în viață este să nu te înșeli asupra lucrurilor, atunci ai trecut degeaba pe pământ. Mai important este să nu faci decât asta, pentru ca, într-un final, să realizezi câtă dreptate ai avut și cât ai câștigat
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
pistolul în ceafă nu așteaptă să moară, ci să vadă dacă nu cumva este imposibil să mori după ce ți se zboară creierii. * Va veni momentul când timpul ne va da afară din ființă. Cine nu va sărbători? * Ca orice despărțire fundamentală, moartea ne doare. Părăsim, în fond, un acasă în care am cunoscut iubirea și bucuria, visul și împlinirile, puterea și amenințarea, suferința, căderea. Această dispariție lasă loc celei mai frumoase povești de iubire, care este povestea de iubire cu morții
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
și caracterul, frumosul și urâtul, singurătatea, sănătatea, destinul, binele și răul etc. Adunate cu „migală și stăruință”, reflecțiile profesorului Vasile Fetescu reprezintă, cred, chintesența concepției care i-a orientat și îi orientează viața și activitatea, precipitatul condensat al convingerilor sale fundamentale, sau, mai simplu spus, filosofia sa de viață. Întorcând propriile-i cuvinte din introducerea la primul volum, am putea spune că acestea sunt „mărgăritarele” gândirii sale, „pulberea de aur” decantată din zgura unei ample experiențe. Există în acest repertoriu de
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
În educația copiilor, oferta de bani peste strictul necesar poate dăuna mai mult decât puținătatea lor. Educație Educația îl scoate pe om din atavica animalitate, îl umanizează și îl socializează. Buna creștere Buna creștere care include în conținutul ei valorile fundamentale ale educației și ale moralei creștine, trebuie să aureoleze personalitatea omului încă din primii ani ai vieții. Educație Educația face omul OM, așa cum altoiul face pomul POM. Educatori Educatori adevărați sunt cei ce zidesc personalități complete, împlinite. Luminători Cei ce
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
Autoeducație Pe fundamentul educativ realizat de familie și școală, autoeducația desăvârșește edificarea personalității umane. Cred! Se spune că prostia și bădărănia nu au limite și se înscriu în categoria metehnelor incurabile. Cred! Calități Chibzuința și îngăduința bine cântărite sunt calități fundamentale în relațiile adultcopil, educator-educat. Reflectare Părinții se reflectă în copii iar educatorul în elevii săi. Obstacole Superficialitatea, diletantismul și infatuarea se înscriu printre principalele obstacole în calitatea activității educatorului. Exigență În educație exigența față de sine a educatorului trebuie să preceadă
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
acționează selectiv. Deprinderi Deprinderile se dobândesc prin exerciții, prin reguli și exemple. Înțelepciune E mai înțelept și mai folositor să prevenim și să evităm răul decât să tragem învățăminte după confruntarea cu el. Principiu Păstrarea măsurii în toate este principiul fundamental al unui trai cumpătat și înțelept. Natura Natura își desfășoară lucrările după legi riguroase și imuabile, indiferent dacă acestea sunt cunoscute, respectate sau ignorate de om. Putere Stă în puterea și înțelepciunea omului de a-și face din Natură un
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
dreptatea au chemare pentru dreapta judecată. Dreptate Nu este ușor de descâlcit ițele și de aflat adevărul când fiecare dintre cei implicați într-o cauză civilă sau penală vine în fața judecătorului cu dreptatea lui. Libertate Libertatea este una dintre valorile fundamentale ale democrației, dar ea nu include și libertatea individului de a săvârși nelegiuiri. Justiție Justiția este oarbă când justițiarii sunt incompetenți sau corupți. Lege Cine încalcă legea trebuie să suporte consecințele, indiferent pe ce treaptă a demnităților sociale se situează
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
ci și cele care s-au îndepărtat sufletește de ele. Dragoste Dragostea ardentă și devotată este arma cu care unul dintre partenerii cuplului îl domină pe celălalt și-l înrobește sentimental. Condiție Dragostea și ocrotirea parentală reprezintă pentru copii condiția fundamentală ca ei să poată să crească și să se dezvolte armonios. Urmări În creșterea și educația copiilor greșelile aparent minore pot avea urmări grave, unele pentru toată viața. Matriarhat În orice familie nou constituită primul scop al proaspetei soții este
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
politică de mahala se pricepe toată lumea. Luptător În România postdecembristă a apărut o nouă profesie, neinclusă în nomenclatorul meseriilor dar din păcate foarte răspândită. Este vorba despre profesia de luptător pentru supraviețuire. Rarități Respectul, libertatea și securitatea persoanei, ca valori fundamentale ale unei democrații reale sunt rarități în România. Obscenitate Scena politică românească seamănă cu un spectacol penibil în care este jucată o piesă demnă de teatrul absurd, scrisă de un autor retardat mental, pusă în scenă de un regizor ageamiu
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
în profesie și în viața socială. Statuie Ridicarea statuii personale las-o în grija posterității. Dușmani Nu este nevoie să te autoblamezi, au grijă dușmanii să o facă. Criză Criza morală din societatea românească postdecembristă, manifestată prin degradarea valorilor morale fundamentale a fost generată de recesiunea economică, de supradimensionarea drepturilor și libertăților democratice, de haosul legislativ, de incompetența și dezinteresul celor ce s-au aflat la cârma țării. Surogate Doar cu subvenții, ajutoare materiale sau bănești, cu pomeni electorale ori sărbătorești
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]