3,483 matches
-
stimulus exterior și al unui răspuns este cel care prevalează aici. Un reflex cvasicondiționat la mesaj instalează ideea unei dominații a celui care provoacă mesajul. Predecesorii acestei teorii au fost Charcot (isterie, hipnoză), Le Bon (propaganda și psihologia mulțimilor), Tarde (imitația)38. Receptorul este pasiv, în stare hipnotică se spune, considerabil influențat de propagandă. Masa este apatică, maleabilă. Pînă la Baudrillard, ultracriticul modernității, care vorbește despre siderație pînă la a deveni el însuși siderat. Schema unei transmisii lineare a informației ne
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
survine "simulatorul", obiectul "real" și la fel de natural ca realitatea al cărei decalc este. Epicur ne oferă un typos, o marcă sau un model în miniatură al corpurilor de la care emană. La Epicur, simulacrele sînt desigur imagini, dar nu așa cum sînt imitațiile, asemănătoare cu un original sau o idee. Imaginile există; sînt obiecte fizice, mai ușoare și mai limpezi decît corpurile solide de la care emană în permanență. În timp ce emană, într-adevăr, din corpuri, propagîndu-se sub formă de mici ansambluri reduse, imaginile pot
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
1974. 36 Oraș descris în acești termeni de R. Dahl în Qui décide? (Armand Colin). Dahl face din această descriere modelul unei analize sociologice potrivite întregii societăți americane. 37 Mini DSM III-R Critères diagnostiques, Massoon, 1989. 38 Deși Tarde dădea imitației o interpretare foarte activă. Dar el nu a fost citit decît în sensul pasiv, și aceasta contează. 39 Cybernétique et communication humaine, al VI-lea Congres Internațional de Cibernetică, Namur, Belgia, septembrie, 1970. 40 A se vedea, pe această temă
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
asupra totalitarismului în 1945 și la câteva generații după căderea a patru imperii tradiționale în 1917-1919, există astăzi mai multe regimuri democratice decât în trecut. În decursul ultimilor zeci de ani, democrația a fost exportată ca o marfă, importată prin imitație, adoptată cu entuziasm sau impusă din exterior, implementată sau mimată în aproape șaizeci de țări. Este paradoxal că în perioada extinderii geografice a democrației, observăm simptome de slăbiciune în inima vechilor democrații avansate, disfuncționalități persistente ale poliarhiilor de pe ambele maluri
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
din acest motiv, țara a dat naștere unora dintre cei mai mari teoreticieni ai elitelor politice: Machiavelli, Mosca, Pareto, Giovanni Sartori și alții. Sistemul politic construit după cel de-al Doilea Război Mondial a fost slăbit de la început. Era o imitație a celei de-a Patra Republici franceze care a dispărut în 1958. Un prim diagnostic a fost formulat de către președintele senatului Cesare Merzagora: Un climat de corupție atârnă greu asupra vieții politice italiene, poluată de affarismo și de intervenții financiare
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
nebuniei? Și-atunci, cum se vor putea apăra tinerii debutanți În toate artele, dar și În științe, de privirile aspre și reprobatoare ale atâtor pedagogi, părinți sau amici, cei din aceeași generație, dar „Înzestrați cu darurile multiple și eficiente ale imitației și ale adaptării? Vorbind de „imitație” În „creația de valori”, constatăm că ne aflăm și În zonele pedagogiei, unde, nu arareori, „imitația”, talentul și abilitatea imitativă a unor tineri creează confuzii ample În mintea unor educatori care cred a se
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
putea apăra tinerii debutanți În toate artele, dar și În științe, de privirile aspre și reprobatoare ale atâtor pedagogi, părinți sau amici, cei din aceeași generație, dar „Înzestrați cu darurile multiple și eficiente ale imitației și ale adaptării? Vorbind de „imitație” În „creația de valori”, constatăm că ne aflăm și În zonele pedagogiei, unde, nu arareori, „imitația”, talentul și abilitatea imitativă a unor tineri creează confuzii ample În mintea unor educatori care cred a se afla În prezența unor personalități deja
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ale atâtor pedagogi, părinți sau amici, cei din aceeași generație, dar „Înzestrați cu darurile multiple și eficiente ale imitației și ale adaptării? Vorbind de „imitație” În „creația de valori”, constatăm că ne aflăm și În zonele pedagogiei, unde, nu arareori, „imitația”, talentul și abilitatea imitativă a unor tineri creează confuzii ample În mintea unor educatori care cred a se afla În prezența unor personalități deja formate. (Nemaivorbind de macabrele farse ale istoriei literare sub comunism, când un astfel de „tinerel Îmbătrânit
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În manualele școlare! - și pentru că „aplicau” mizerabilele comandamente ale stalinismului cultural și politic - disprețul și ura față de țăranul gospodar și față de intelectual! Faptul că „forța sa creatoare” s-a oprit la treizeci de ani e un semn indubitabil al „talentului imitației” și de oportunism evident al lui T.P., dar criticii serioși, precum Crohmălniceanu, D. Micu și alții, care Îi ridicau osanale chiar și În privat, nu și-au dat seama că sunt păcăliți de un „tinerel Îmbătrânit” și extrem de abil În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
seama că sunt păcăliți de un „tinerel Îmbătrânit” și extrem de abil În „adaptare socială”? Și, mai grav, că păcălesc la rândul lor sute și mii de elevi, profesori, indicând o falsă valoare?..Ă Interesant, extrem de interesant la acest capitol al „imitației” este faptul că și nebunii, unii dintre ei, paranoizi de exemplu, sunt capabili de o vicleană și inteligentă imitație a normalității. În această „postură”, ei seamănă cu „proștii”, care și ei sunt capabili de același „exercițiu”. Dar ambele categorii - pe
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
la rândul lor sute și mii de elevi, profesori, indicând o falsă valoare?..Ă Interesant, extrem de interesant la acest capitol al „imitației” este faptul că și nebunii, unii dintre ei, paranoizi de exemplu, sunt capabili de o vicleană și inteligentă imitație a normalității. În această „postură”, ei seamănă cu „proștii”, care și ei sunt capabili de același „exercițiu”. Dar ambele categorii - pe care le-am numit „limitele insului statistic normal”, dușman și victimă a nu puțini inși inteligenți - „imită” starea și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de a găsi mijloace coercitive contra celor care sunt și „gândesc” altfel. (Extrem de instructive sunt paginile despre stabilimentele de nebuni și despre pușcării, ca o descoperire târzie a civilizației, ale filozofului francez Foucaultă Nu vom extinde speculația asupra conceptului de imitație; acesta, cum o spuneam, este studiat de psihologi și pedagogi. Pe noi, În aceste pagini, și nu numai, ne interesează În primul rând, ideea de „vecinătate”, de „graniță”, idee revoluționară care, la orizontul secolului XX, a produs o modificare substanțială
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
alte rânduri! - că avem În țară și „producem”, În vremuri de restriște chiar și uneori, mai ales atunci, ca o formă a vigorii și a vitalității noastre creatoare excepționale, valori ieșite din comun; și nu numai ca o formă a imitației celor occidentale, ci și novatoare; or, tocmai Nichita, opera sa poetică este una dintre acestea. El este, după matura și calma mea convingere, cu siguranță unul dintre poeții importanți ai Europei după al doilea război, dar zidul comunist, inamic al
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nu ni se pare că În alte domenii fundamentale, cum ar fi muzica, filozofia, creația literară sau plastică, SUA ar putea da lecții spiritului european, format la școala Grecilor și a Renașterii. Sincronizarea, o spunea Lovinescu foarte bine, este o imitație a unui model superior În spiritul propriului nostru specific. Sincronizarea nu este o imitație servilă, pripită, gâfâită, cu aerul cuiva care vrea să ne Învețe deoarece propune ultimele titluri ale unei bibliografii la modă, cel mai adesea. Sigur, și sub
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
creația literară sau plastică, SUA ar putea da lecții spiritului european, format la școala Grecilor și a Renașterii. Sincronizarea, o spunea Lovinescu foarte bine, este o imitație a unui model superior În spiritul propriului nostru specific. Sincronizarea nu este o imitație servilă, pripită, gâfâită, cu aerul cuiva care vrea să ne Învețe deoarece propune ultimele titluri ale unei bibliografii la modă, cel mai adesea. Sigur, și sub ceaușism am fost, Împreună cu alți prieteni, Împotriva acelei improvizate doctrine a „protocronismului”, o nefericită
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dictator român s-a petrecut târziu, cam cu un deceniu Înaintea surpării Bisericii moscovite. Pe care, În ultimii ani, În hybris-ul său, el Însuși Îndrăznea s-o conteste În calitatea ei de far ideologic al imperiului sovietic. O târzie imitație a grotescului Enver-Hodja, tiranul Albaniei, care a Împins primitiva și grotesca aplicare a marxism-leninismului până la a interzice botezarea copiilor după numele sfinților din calendar! Kim Ir Sen, la mii de kilometri distanță, desființa realmente familia, creând uriașe silozuri umane, unde
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Codreanu. Adevărul este că infuzia de străinism neasimilat a fost și rămâne păgubitoare pentru independența națională. Pașoptiștii au luptat pentru "intrarea în Europa"; la fel și generația "Junimii", întemeietoarea României moderne, dar au respins "formele fără fond", "dominație din afară", "imitația ovină", "înfeudarea țării", "servitutea fără pudoare" etc. A avut dreptate cine a zis că istoria se repetă... "Sinteze" (Bacău), nr. 21, 6 iunie 1997 Teodor PRACSIU Maturitatea criticului Se întâmplă uneori, prin forța tainică a destinului, ca în orașele mici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
1948, aici, în stânga Prutului, a fost pus în practică un adevărat "program de nimicire a arheului românesc", atât prin rusificare (sovietizare), cât și prin mancurtizare (cf. Cinghiz Aitmatov O zi mai lungă decât veacul). Același autor mai crede că mania imitației (servile) față de marile puteri, mai apropiate sau mai depărtate (Turcia, Grecia, Rusia, Franța sau SUA), ucide duhul național, amenință însăși identitatea noastră etnică și că programul "Daciei literare", schițat la 1840, era tocmai o condamnare a acestui gen de subordonare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
va fi și debarcat, lucru știut de liderii postdecembriști, care vor evita, cu spaimă secretă, orice pretenții asupra teritoriilor sale istorice". Dacă Mihail Kogălniceanu, Nicolae Bălcescu, Vasile Alecsandri nu s-ar fi implicat să corecteze "meteahna românilor de a asocia imitația cu mentalitatea de slugă", nu și-ar fi riscat numele și averea în corijarea poziției semiorizontale tipic românești, România, tăiată mărunt, s-ar fi autodizolvat în lumini și culori universale. Poate ar fi trebuit să stăm liniștiți. Azi, oricum, soarta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sprijinindu-se, nu de puține ori, pe greșelile de interpretare ale predecesorilor. Astfel, în a doua parte a studiului, intitulată Ermetismul canonic, autorul volumului aduce argumente în favoarea ideii conform căreia poetul este de fapt un antimodernist convins care se opune imitației sterile și înșelătoare, un ermetic de tip canonic și nu unul de tip filologic precum Mallarmé, poetul francez cu care este în mod eronat comparat, un împătimit al ritmului perceput ca esență a existenței și prin urmare a poeziei acest
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
infralingvistică prin care Barbu aspiră la El Gahel. Harfele răsfirate trimit la Orfeu, pe care Barbu îl asociază cu Narcis, cel care taie cu privirea "pe înecarea cirezilor agreste". Codreanu respinge și interpretarea potrivit căreia "jocul secund" ar fi o imitație a imitației în sensul poeticii platoniciene și consideră că, de fapt, "Oglindirea barbiană este un platonism à rebours." (p. 212) Concluzia potrivit căreia "Joc secund e capodopera tragicului senin, la care ajunsese și Eminescu în poemele de maturitate" nu e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
care Barbu aspiră la El Gahel. Harfele răsfirate trimit la Orfeu, pe care Barbu îl asociază cu Narcis, cel care taie cu privirea "pe înecarea cirezilor agreste". Codreanu respinge și interpretarea potrivit căreia "jocul secund" ar fi o imitație a imitației în sensul poeticii platoniciene și consideră că, de fapt, "Oglindirea barbiană este un platonism à rebours." (p. 212) Concluzia potrivit căreia "Joc secund e capodopera tragicului senin, la care ajunsese și Eminescu în poemele de maturitate" nu e neapărat nouă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de fapt, căderea lui Ceaușescu nu se datorează doar amestecului serviciilor străine, ci și abordării greșite a naționalismului: "Și asta fiindcă n-a înțeles niciodată grozăvia antitezei monstruoase dintre comunism și naționalism. Nedesprins de comunism, naționalismul rămâne o formă de imitație a internaționalismului moscovit." (p. 212) Invocându-l pe Mircea Eliade, Codreanu vorbește despre hibridarea culturală și etnică a Basarabiei, hibridare care astăzi funcționează din plin în româno-scepticismul populației din Republica Moldova, dar și în discursul presei filoruse. Propagandă, manipulare, agenturi Polemist
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în legătură cu riscul de confuzie sau de asociere ce se poate crea pentru public. ... (4) O marcă este considerată ca fiind în conflict cu o marcă notorie atunci când aceasta marca sau unul dintre elementele sale esențiale constituie: ... a) o reproducere, o imitație, o traducere sau o transliterare, care pot crea o confuzie cu marca notorie și când marca sau unul dintre elementele sale esențiale face obiectul unei cereri de înregistrare ori al unei înregistrări pentru produse sau servicii identice sau similare față de
HOTĂRÂRE nr. 833 din 19 noiembrie 1998 pentru aprobarea Regulamentului de aplicare a Legii nr. 84/1998 privind mărcile şi indicaţiile geografice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122301_a_123630]
-
și când marca sau unul dintre elementele sale esențiale face obiectul unei cereri de înregistrare ori al unei înregistrări pentru produse sau servicii identice sau similare față de produsele sau serviciile la care marca notorie se aplică; ... b) o reproducere, o imitație, o traducere sau o transliterare, care pot crea confuzie cu marca notorie și atunci când marca sau unul dintre elementele sale esențiale face obiectul unei cereri de înregistrare ori al unei înregistrări pentru produse sau servicii diferite față de produsele sau serviciile
HOTĂRÂRE nr. 833 din 19 noiembrie 1998 pentru aprobarea Regulamentului de aplicare a Legii nr. 84/1998 privind mărcile şi indicaţiile geografice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122301_a_123630]