2,126 matches
-
considerată a fi prima formație black metal din Statele Unite). După cum el însuși afirmă, Infernus este un adept al satanismului tradițional, adică venerarea lui Satan ca divinitate, fiind împotriva satanismului modern care îl percepe pe Satan ca pe un simbol al individualismului. Într-un interviu din 2009 Infernus explică: "Sunt un satanist religios devotat. ... Pentru mine satanismul reprezintă aspirația spre bunătate și libertate. Unii vor înțelege asta, alții nu." Totuși, în alt interviu, luat 3 ani mai devreme, în 2006, Infernus afirmă
Infernus () [Corola-website/Science/328869_a_330198]
-
ei anterioare, precum Techno și Rock electronic. Albumul oferă o gamă largă de genuri, cum ar fi opera, Heavy metal, disco, house și Rock and roll în timp ce din punct de vedere liric subiectele gravitează în jurul sexualității, religiei, libertății, feminismului și individualismului. În ciuda opiniilor împărțite între comentatorii religioși și comentatorii conservativi, albumul a fost bine primit de către criticii de muzică care au lăudat varietatea stilurilor muzicale și vocea lui Gâgă; alții au simțit că Gâgă încearcă prea mult să mulțumească pe toată lumea
Born This Way () [Corola-website/Science/322771_a_324100]
-
lua muzică ”la următorul nivel”. Albumul include referințe la mai multe figuri religioase ale creștinismului, în special Iuda Iscarioteanul, Maria Magdalena și Isus din Nazaret. Numeroase piese din album fac referire la sexualitate și feminism. Alte teme ale albumului includ individualismul, egalitatea și libertatea. Albumul debutează cu piesa ”Marry the Night”, un cântec scris că un omagiu pentru New York City. Este un cântec dance-pop ce conține clopote de biserică și a fost observat pentru elementele de muzică disco, techno, funk și
Born This Way () [Corola-website/Science/322771_a_324100]
-
lui Julius Evola și Savitri Devi. Conform autorului Benjamin Noys, „Dacă ar fi să definim orientările politice infiltrare în scena black metal, atunci le-am putea caracteriza drept un amalgan de egoism specific lui Max Stirner și aristocratism nitzschean: un individualism radical, ostil tuturor ideologiilor care doresc ordine socială. [...] uneori apar elemente de extremă dreaptă, nazism, fascism și ultranaționalism”. În ciuda faptului că black metalul național socialist este compatibil cu păgânismul, satanismul și naționalismul, conotațiile politice înfiltrate în gen atacă nucleul individualismului
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
individualism radical, ostil tuturor ideologiilor care doresc ordine socială. [...] uneori apar elemente de extremă dreaptă, nazism, fascism și ultranaționalism”. În ciuda faptului că black metalul național socialist este compatibil cu păgânismul, satanismul și naționalismul, conotațiile politice înfiltrate în gen atacă nucleul individualismului și independenței specifice acestei muzici. Olson menționează că, deși simbolurile black metalului vor fi în continuare asociate cu extrema dreaptă, BMNS ca fenomen va rămâne unul marginal. Formațiile național socialist văd de obicei creștinismul ca pe un produs al conspirației
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
Gakushūin din Tokyo au creat o școală literară. Printre membrii se numărau scriitori, pictori, critici literari și alți artiști care se opuneau Confucianismului și structurilor tradiționale ale stilurilor literare și artistice japoneze. Grupul punea mai ales accent pe idealism, umanism, individualism, opunându-se naturalismului, moda dominantă a literaturii japoneze din epoca Taisho. "Shirakaba-ha" a studiat îndelung estetica occidentală (îndeosebi expresionismul și postimpresionismul), considerând că este de datoria lor să răspândească ideile artei și literaturii occidentale în Japonia. Spre deosebire de alte grupări literare
Shirakabaha () [Corola-website/Science/330869_a_332198]
-
religiei. Deși denumirea poate duce cu gândul către o zonă facilă toyismul este totuși o problemă serioasă, un curent articulat și consistent care aduce o lumină nouă asupra universului cotidian. Toyismul, ca și curent al artei, este o reacție la adresa individualismului post-modern ce străbate perioada anilor 1970-1990, o eră în care 'totul era permis'. Pe data de 5 septembrie 1992 plasticianul și muzicianul "Dejo" (pseudonim) va pune bazele curentului toyist prin redactarea unui manifest intitulat Mama (Moeder). Toyismul poate fi împărțit
Toyism () [Corola-website/Science/330878_a_332207]
-
Marea Britanie. Rolul științei și tehnologiei a crescut, literatura și presa au proliferat și au început să se dedice maselor, gradul de alfabetizare crescând. S-au format instituții reprezentative votate de cetățeni marcați de o nouă filosofie politic, morală și ideologică - Individualismul. În urma industrializării, procesul de urbanizare s-a accelerat. Absolutismul a devenit forma de guvernare a multor state, bazându-se pe teoriile formulate în secolele XVI-XVII de către filosofi politici ca Niccolo Macchiavelli, Jean Bodin și Thomas Hobbes, ce au dezvoltat concepte
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
putere într-un mod propriu, care să nu contrazică valorile creștine, efort datorită căruia a depășit prin ruptură primatul pesimismului modern, dominant în epocă, precum și fundamentele decadentismului, a respins tot ce era în conflict cu etica creștină, înainte de toate moralitatea individualismului, disprețul pentru milă și altruism.
Leopold Staff () [Corola-website/Science/329091_a_330420]
-
Reserve System). Cercetătorii care au examinat istoria vestului au găsit o trăsătură americana.Istoria Kansasului, spusă de istoricul Carl L. Becker reflectă idealurile americane. El a scris : ""Spiritul Kansasului este spiritul american dublu distilat. Este un nou produs altoit din individualismul american, idealismul american, intoleranță americană. Kansas este America, un microcosmos."" Mulți imigranți europeni au construit comunități religioase și etnice, ca finlandezii în Minnesota și Michigan, Suedezii și Norvegienii în Minnesota și Dakota , Irlandezii au construit sinele căii ferate transcontinentale, germanii
Expansiunea Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329143_a_330472]
-
Republican l-a nominalizat pe inginerul și secretarul de Comerț Herbert Hoover, care a fost ales de cu o marjă largă pe langă Al Smith, primul candidat catolic. Hoover a fost un tehnocrat. A fost un credincios în eficacitatea de individualism și de întreprindere de afaceri, cu un pic de coordonare de către guvern, pentru a rezolva toate problemele. El a imaginat un viitor de o mulțime nemărginita și sfârșitul iminent al sărăciei în America. La un an de la alegerea să, piața
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
semnul principiilor democratice, și deși numărul activistelor era unul redus, acestea au reușit să mobilizeze și alte participante al căror scop era să atragă atenția clasei politice cu privire la încălcarea drepturilor femeilor. Această mișcare feministă ce se caracteriza prin pluralism și individualism, a luptat pentru o nouă viziune a democrației turcești; în care fiecare femeie, indiferent de clasa socială din care făcea parte, de origine, de educația primită sau de ocupație să poată beneficia de sprijin în cazul în care era abuzată
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
și că autorul unui astfel de fapt riscă să fie arestat, în măsura în care asta va permite integrarea deplină în grup: în familie și în comunitatea sătească. Răzbunarea prin vărsarea de sânge se bazează pe concepția persoanei care este puternic diferită de individualismul modern ce stă la baza dreptului penal de stat. Excepția principiului personalizării provine din faptul că dacă cineva nu poate omorî făptuitorul individual al primei crime, atunci poate omorî orice membru al familiei, chiar dacă acela nu are nicio legătură cu
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
și sensul vieții constau numai în unirea cu masele și în lupta revoluționară. Idealismul său pacifist și umanitarist îl aduce cât de curând într-un conflict inevitabil cu ideologia comunistă ce propaga colectivismul și conformismul social și politic în dauna individualismului. Starțov se află în fața unei alegeri dificile, iar atitudinea sa șovăielnică și oscilarea constantă între dorința sinceră de a se alătura Revoluției și dragostea sa pentru nemțoaica Marie Urbach îl fac să nu se împlinească nici în plan social-politic și
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
dorința sinceră de a se alătura Revoluției și dragostea sa pentru nemțoaica Marie Urbach îl fac să nu se împlinească nici în plan social-politic și nici în plan afectiv și să devină astfel un om de prisos în Rusia Sovietică. Individualismul personajului îl împiedică să înțeleagă transformările petrecute în patria sa și să ajungă la acea unire cu masele revoluționare, paralizându-i voința și transformându-l într-o victimă a Revoluției. Apariția romanului lui Fedin a dat naștere unei dezbateri despre
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
fel ca personajul Grigori Melehov din romanul "Pe Donul liniștit" al lui Mihail Șolohov. Contrar opiniei unor critici precum Serghei Baruzdin în prefața ediției din 1988, Starțov nu este un dușman al revoluției și războiului. Motivul acțiunilor sale îl reprezintă individualismul și neputința de a-și subordona propriile dorințe și acțiuni intereselor de grup ale luptătorilor pentru victoria Revoluției. Individualistul și șovăielnicul Starțov este pus în opoziție cu hotărâtul și bine organizatul Wann. Începerea războiului produce o separare între cei doi
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
de facto "botez al creștinismului în doctrina marxistă". Prin urmare, cel mai influent purtător de cuvânt al Evangheliei Sociale, baptistul american Walther Rauschenbusch, a identificat patru rele spirituale instituționalizate în cultura americană (pe care el le-a numit "entități suprapersonale"): individualismul, capitalismul, naționalismul și militarismul. Conform doctrinei socialiste, acestea trebuiau înlocuite prin colectivism, socialism, internaționalism și pacifism, respectiv. Altă mișcare teologică ulterioară din protestantismul "mainline" a inclus teologia eliberării, forme filosofice de creștinism postmodern și diverse influente teologice cum ar fi
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
Francis Picabia, în răspăr, ca un contrapunct, în contratimp, ca o înlănțuire de apocrife și practici iconoclaste, în care putem recunoaște elaborările lui Nietzsche legate de moartea idolilor, a lui Dumnezeu, eterna întoarcere, glisarea valorilor dincolo de bine și rău, exacerbarea individualismului... Cu atât mai mult cu cât operația de distanțare e precedată de o imersiune, de o scufundare mimetică, urmată de o țâșnire, în afara unei albii alese pentru a-i schimba cursul, a o adânci sau chiar seca. Socotit unul din
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
Platon îi considera pe sofiști dușmani, la fel ca pe atomiști de altfel, și luptă cu ei în dialogurile sale, scrie Historia. Sofiștii însă sunt cei care pun în prim-plan idei precum individualismul, realismul, relativismul, democratizarea culturii și scepticismul politic. Susțineau cu desăvârșire contactul filosofilor cu publicul, ceea ce contravenea spiritului aristocratic al lui Platon, disprețuitor față de cei care își vindeau cunoștințele dar care nu aveau alte posibilități de supraviețuire. Ce nu-i mai
Antiphon din Atena, inventatorul psihanalizei și inamicul legilor - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102084_a_103376]
-
fi interpretat. Visele puteau produce suferințe, de aceea era nevoie de o abordare a lor pentru a le diminua efectele negative. Antiphon propunea analiza lor și discuții terapeutice pentru vindecarea mâhnirilor. Prin preocuparea sa pentru individ, sofistul este un umanist. Individualismul și hedonismul sunt însă duse la extrem, pentru că în opinia sa natura și legea (physis și nomos) se contrazic cu desăvârșire. Legile dar și datinile sau tradițiile îngrădesc autonomia și libertățile individuale. Individul nu se poate dezvolta decât înflorind după
Antiphon din Atena, inventatorul psihanalizei și inamicul legilor - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102084_a_103376]
-
păstrat vechile valori narodnice, Slonim a favorizat estetismul și formalismul în comparație cu determinismul social și, din aceste motive, a criticat activitatea lui Pavel Miliukov în domeniul istoriei literare. A căutat tensiunile existente între dogma oficială și scriitorii care mai cultivau încă individualismul sub formele sale diverse, citând lucrări de Pasternak, Artiom Vesioli, Iuri Libedinski și Leonid Leonov. El a salutat decizia lui Stalin de desființare a Asociației Ruse a Scriitorilor Proletari, văzând-o ca o „Cartă de Eliberare” pentru autorii nonconformiști. Slonim
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
Suflet rupt, 1895). Sova a fost un susținător al mișcării progresiste naționale din anii 1890 legate de Procesul Omladina. Împreună cu alți 11 scriitori a semnat manifestul Česká moderna în 1895 prin care se cerea libertatea de exprimare, reforme sociale și individualism în artă. Reflectarea manifestului în opera lui Sova l-a constituit volumul "Vybouřené smutky" (Dureri înăbușite, 1897). În 1897 Theodor Mommsen a scris o scrisoare naționalistă adresată germanilor din Austria ("an die Deutschen in Österreich") , care a fost publicat în
Antonín Sova () [Corola-website/Science/336334_a_337663]
-
decadență a gândirii elene, Școala Stoică (fondată de Zenon) reprezintă o relativă continuitate pe linia doctrinelor lui Platon și Aristotel, cu deosebirea că optimismul este înlocuit de pesimism, iar activismul cetățenilor prin pasivitate. De asemenea, spiritul civic se transformă în individualism. Stoicismul prezintă trei mari perioade: Zenon critica sclavia și alte instituții social-politice ca: judecata, comerțul, banii. Avea o atitudine negativă față de familie și considera că un cetățean trebuie să aparține unui stat mondial unic ("cosmopolis"), condus de înțelepți (ca și
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
de curăție sufletească și trupească, după cum spune Sfântul Isaac Sirul: „Iubirea curată se naște din rugăciune", adică este însăși iubirea lui Dumnezeu dăruită sufletului omului care se roagă. În lumea de azi, străbătută de o profundă criză spirituală și morală, individualismul și insensibilitatea la suferințele altora subminează iubirea din familie și din societate, diminuează solidaritatea cu cei aflați în dificultate și produc multă înstrăinare între oameni, încât aceștia pierd adesea pacea și bucuria din inimi. De aceea, trebuie să creștem copiii
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Barbu Cioculescu Pacoste a regimurilor democratice, ca pol negativ al încurajării individualismului, corupția mustește și în mediile totalitare, unde subiecții privilegiați cunosc altfel dulceața vieții decât mizerabilele șiruri ale anonimilor din lagăre și de pe la cozi. Și, desigur, cum ar putea lipsi corupția în acele regimuri de tranziție unde minele de aur produc
Sfârșitul marii corupții în rețete de bun simț by Barbu Cioculescu () [Corola-website/Journalistic/14588_a_15913]