3,496 matches
-
ea. - Da. Etimologia. Atât eu, cât și redutabilul dumneavoastră pasager și coleg, sosit din Mozambic, am căzut în acord asupra următoarelor șase înțelesuri ale noțiunii de spirit: 1) vânt; 2) forța de impulsie iradiind dintr-o inimă simbolică; 3) mesaje inspirate emanând dintr-o sursă invizibilă; 4) creaturi spirituale; 5) Spiritul Sfânt sau forța activă a lui Dumnezeu și, în sfârșit, 6) forța vitală ce acționează în interiorul creaturilor terestre. Însă asupra acestui ultim punct, al șaselea, am alunecat într-o nedorită
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
remușcare. În nimic nu simți mai dureros ireversibilitatea timpului ca în ea. Ireparabilul nu-i decât interpretarea morală a acestei ireversibilități. Răul ne dezvăluie substanța demonică a timpului; binele, potențialul de veșnicie al devenirii. Răul este abandonare; binele, un calcul inspirat. Nimeni nu știe diferenția rațional unul de celălalt. Dar simțim cu toții căldura dureroasă a răului și răceala extatică a binelui. Dualismul lor transpune în lumea valorilor un altul mai adînc: nevinovăție și cunoaștere. Ceea ce deosebește remușcarea de deznădejde, de ură
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ne spun nimic. Aș vrea să pot interveni în istoria spiritului omenesc cu brutalitatea unui măcelar împodobit de cel mai rafinat diogenism. Căci până când vom mai lăsa în picioare pe atâția creatori care n-au știut nimic, copii obraznici și inspirați, lipsiți de maturitatea fericirii și a nefericirii? Un geniu care n-a ajuns la rădăcinile vieții, oricâte posibilități de expresie ar avea, nu trebuie gustat decât în clipe de indiferență. Este mai mult decât înfiorător să te gândești ce puțini
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
trăi și a muri: două semne pentru aceeași închipuire. Toate lacrimile neplânse mi s-au vărsat în sânge. Și eu nu m-am născut pentru atâtea mări și nici pentru atât amar. Nu găsesc cheia la acest fapt; în bucuria inspirată repetăm pe Dumnezeu, iar în tristețe rămânem cu cenușa propriei substanțe. O reflecție trebuie să aibă ceva din schema interioară a unui sonet. Arta de a prescurta sfâșierile..., intervenția de arhitectură în dezmembrările noastre muzicale... Tristețea - un infinit prin slăbiciune
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Presentimentul nebuniei Oamenii niciodată nu vor înțelege pentru ce unii dintre ei trebuie să înnebunească, pentru ce există ca o fatalitate inexorabilă intrarea în haos, unde luciditatea nu se poate să dureze mai mult decât un fulger. Paginile cele mai inspirate, din care transpiră un lirism absolut, în care ești prizonierul unei beții totale a ființei, a unei exaltări organice, nu se pot scrie decât într-o astfel de tensiune nervoasă, încît o revenire înspre un echilibru este iluzorie. Nu se
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
diferite. Faptul acesta îi separă de omul teoretic, care numai constată; stabilește relații printre relații, neaducând prin existența lui nici un plus în lume. Ineficiența teoriei este de-a dreptul deconcertantă. Un efect de mare sinteză teoretică nu echivalează o poezie inspirată sau un cutezător gest politic. Nu există persoană în teorie. Acel domeniu al spiritului, care elimină un patetic al subiectivității, este lipsit de farmec și de atracție. Conceptul de geniu se aplică cu greu omului teoretic; ideea de productivitate infinită
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
scrisoarea bătrânului Euthanasius și o zâmbire rece, sceptică, îi discleștă puțin buzele. O, de ar fi înmărmurit astfel! Era o durere mândră în fața lui, și bietei Cezare îi ieși o lacrimă în ochi. - Da, da! asta-i espresia! zise Francesco inspirat. Ochii lui se entuziasmară și penelul său schiță în fugă acele trasături de-o dureroasă amărăciune în fața întunecatului său geniu infernal. - Ce nenorocit trebuie să fi fost când reamintirea îi schimbă fața - gândi Cezara și o duioșie dulce și liniștită
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
bătrânului Euthanasius și o zâmbire rece, sceptică, îi discleștă puțin [descleștă] buzele. O, de ar fi înmărmurit astfel! Era o durere mândră în fața lui, și bietei Cezare îi ieși o lacrimă in ochi. Da, da! asta-i espresia! zise Francesco inspirat. Ochii lui se entuziasmară și penelul său schiță în fugă acele trăsături de-o dureroasă amărăciune în fața întunecatului său geniu infernal. - Ca nenorocit trebuie să fi fost când [Cum] reamintirea îi schimbă astfel fața, gândi Cezara, și o duioșie dulce
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
ei - o durere sublimă. Însuși aerul camerei era mort și trist, flacăra luminei tremura ca suflată de-un spirit nevăzut. Era toți muți ca morți, privirea bătrânului devenise fixă și disperată, când deodată mînele celei de lângă piano se mișcară. Electric inspirate, zburau ca nevăzute asupra clapelor, aerul se auri de note divine, cerești: bătrânul se plecă ca pentru a îngenunchea, ochii murindei se deschiseră și ea începu să cânte. Cântecul unei murinde. Notele zburau când puternic, când încet, abia auzite, ca
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
orice semn exterior de autoritate sau de loc. El emană în întregime de la persoana care, încă de la primul cuvînt, de la primul gest sau chiar prin simpla ei prezență captivează, farmecă, sugestionează. Fapt afectiv, sugestie, impresie produsă, un fel de simpatie inspirată celorlalți, scrie generalul de Gaulle, prestigiul depinde în primul rînd de un dat elementar, de o aptitudine naturală care se sustrage analizei. Cert e că anumiți oameni răspîndesc din naștere, dacă putem spune așa, un fluid de autoritate despre care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ai dramei istorice în care, pentru majoritatea oamenilor, ei reprezintă eroi. Putem respinge teoria "omului mare" în istorie, trebuie să recunoaștem însă că omenirea, în ansamblul ei, a crezut și mai crede în ea. Voința de a crede în cîrmaciul inspirat, în omul excepțional, în stare să aducă pe drumul drept mersul treburilor și căruia mulțimea i se poate supune liniștită revine în numeroasă exemple din societățile mai vechi sau mai noi. Voința elementară de a crede în el și în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care principalele scandări au fost „Libertate!”, „Jos Ceaușescu!”, dar și „Vrem pâine!”, „Români, veniți cu noi!”, „Jos comunismul!” etc. Se cuvine remarcat faptul că în decursul zilelor de „comună insurecțională” nu a existat un conducător al acțiunii stradale, ci revoluționari inspirați (cum îi numește Costel Balint), care au avut intuiția momentului pe care îl trăiau și curajul necesar; comitetul revoluționar de mai târziu din balconul Operei (19-20 decembrie) s-a format tot aleatoriu, chiar dacă acolo a existat și o oarecare luptă
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de dl. Anghel, tresărea când vedea pe stradă un om mic de statură și ... chel. Așa de tare "îl băgase în boală" și îl impresionase Profesorul pe cel care "iubea" România ... Putem spune că pasiunea domnului Anghel pentru studiul Dreptului inspirată, parcă, și de marii jurisconsulți ai Romei, pe care i-a prezentat la disciplina pe care a predat-o multă vreme (Dreptul roman) și implicarea sa încrâncenată pentru ca Dreptatea să triumfe, precum și rigoarea practicată în cercetarea instituțiilor juridice, în formularea
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
în orice caz vânzarea lor nu comportă reguli de conflict de legi speciale care să justifice exceptarea de la incidența Convenției, spre deosebire de dreptul substanțial al unei atari vânzări. Includerea lor pe calea asimilării cu mărfurile, nu reprezintă totuși metoda cea mai inspirată, iar simpla renunțare la exceptarea consacrată de Convenția din 1955 era suficientă pentru ca vânzarea lor să fie guvernată de dreptul conflictual uniform stabilit de Convenția din 1986. In fine, asemenea manieră de a proceda nu se justifică nici prin raportare
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Să Învățăm din greșeli" Principalul obiectiv al unei afaceri este acela de a atrage și de a păstra clienții. Cel mai important scop al managementului este cel de a crea un mediu de lucru În care angajații să fie echipați, inspirați și automotivați În vederea realizării obiectivului acestei afaceri. Crearea unui astfel de mediu necesită manageri care să aibă deprinderi conceptuale, tehnice și de relaționare. Totuși, nici o deprindere nu poate fi mai importantă decât aceea de a Învăța din greșelile trecutului Ă
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de bani pe care o produce este pur și simplu o măsură a cât de bine reușește să facă acest lucru. Este un concept important, deoarece definește responsabilitatea principală a managementului: crearea unui mediu În care angajații să fie echipați, inspirați și automotivați pentru a identifica și a satisface nevoile clienților. Pe scurt, principalul scop al unui manager este de a fi un lider al dezvoltării. Dezvoltarea organică În timpul anilor ’90, dezvoltarea multor afaceri era stimulată În principal de schimburi, fuzionări
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de judecata lor și Încurajați-i să și-o exerseze În domeniile lor de activitate. 4. Creați o cultură care să-i inspire pe alții să ia hotărâri. Oferiți informațiile și instruirea necesare pentru ca angajații să ia decizii bune și inspirate. Rezistați tentației de a le critica orice mișcare. 5. Abțineți-vă să vă uitați peste umărul angajaților competenți și să le furați satisfacția slujbelor lor. Dați-le angajaților ocazia de a demonstra că sunt demni de Încredere și inventivi. Fiți
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
a poporului Israel, sau a Bisericii proaspăt constituite), nu puteau oferi premisele consensului teologic. După o primă separație a Bisericii de sinagogă, comunitățile creștine au făcut trista experiență a fragmentării din pricina neînțelegerilor asupra sensului integral al Revelației. Chiar și lectura inspirată, „în Duh și adevăr”, după un prim moment al „intuiției categorice” - cum, este, de exemplu, răspunsul lui Petru la întrebarea lui Iisus: „Dar voi cine ziceți că sunt Eu?” (Mc 8,29; întrebarea apare la toți sinopticii: Mt 16,15
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
aceeași măsură, marcate de istorie. Această condiționare, datorată unei temporalități secvențiale, nu șterge pecetea eonică a revelației din Scripturi. Înrădăcinată într-un „topos” angelic, revelația Scripturilor transcende temporalitatea necrofilă a lumii căzute și pregătește desfășurarea finală din eshaton 1. Tâlcuiește inspirat Scriptura nu cel capabil să-i refacă contextul cultural și politic, ci cel plasat în cutia de rezonanță metaistorică a revelației. Interpretul va pune atunci în lumină nu crizele logosului apofantic, ci infinitatea hiperbolică a doxologiei. Pentru aceasta e nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
bază (Hayes et al., 2005, pp. 44-47; Ebondo Wa Mandzila, 2006, p. 164ă: teoria polițistului sau jandarmului (policeman theory; la théorie du policier ou du gendarmeă, teoria credibilității acordate (lending credibility theory; la théorie de la crédibilité du prètă, teoria Încrederii inspirate (theory of inspired confidence; la théorie de la confiance inspiréeă și teoria agenției (agency theory; la théorie de l’agenceă. În cazul teoriei polițistului, lansată la Începutul anilor ’40, auditorul este responsabil cu descoperirea fraudelor asemeni unui polițist. Recentele scandaluri financiare
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
prezentarea fraudelor financiare. Teoria credibilității acordate face apel la rolul pe care firmele de audit Îl joacă, prin auditarea situațiilor financiare necesare managerilor, pentru a spori Încrederea utilizatorilor de informație financiar-contabilă În actul de guvernanță corporativă. La nivelul teoriei Încrederii inspirate, dezvoltată la sfârșitul anilor ’20, necesitatea serviciilor de audit vine din direcția acționarilor care doresc să evalueze performanța firmei și să fie remunerați În cazul obținerii de profit, proporțional cu mărimea drepturilor deținute. Din perspectiva teoriei agenției, o firmă este
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
contabil de referință (IFAC, 2009, pp. 77-80ă. Din perspectiva teoriei credibilității acordate, auditorii și firmele de audit sunt priviți de publicul larg ca vectori ai creșterii credibilității situațiilor financiare (Hayes et al., 2005, pp. 44-45ă, iar În baza teoriei Încrederii inspirate, serviciile de audit trebuie să susțină Încrederea stakeholder-ilor În managerii firmelor auditate și În acțiunile acestora (Limperg Instituut, 1985ă. Aceste servicii de audit sunt parte a activităților de monitorizare din cadrul firmei și contribuie semnificativ la reducerea asimetriei informației (Watts și
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
fie pe nesimțite deviate spre un avangardism oarecum mai atenuat, dacă nu În spiritul său programatic afișat, cel puțin În litera... poemului. Am avut ocazia, de altfel, să semnalăm că, În plin „integralism”, Voronca nu renunță la ipostaza romantică a „inspiratului” („Poetul comunică cu Dumnezeu; glasul lui are răsfrîngeri de dincolo”, „Asemeni Ioanei d’Arc, poetul aude voci”) și declară că „Între a trăi aventura și a o scrie prefer(ă) ipostaza din urmă”). Iar autorul, altminteri fidel preceptelor constructiviste pe
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
consideră pedeapsa ca fiind „mijloc atotputernic” de educație, în timp ce alții o desconsideră până la pragul negării sale totale. Oury afirmă, în lucrarea sa Spre o pedagogie instituțională, faptul că „clasa nu se va putea lipsi de sancțiuni și de pedepse”. Pedepsele, inspirate instituțional din pedagogia herbartiană, erau apreciate ca remarcabile în școala tradițională. Adepții sentințelor negative aduc drept argument performanțele elevilor care, din teama de a nu fi pedepsiți, îndeplinesc sarcinile didactice (sarcinile sunt îndeplinite de către elevi, ei pot ajunge la performanțe
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
Patricia Greenfield (1998) observă îmbunătățiri datorate diverselor jocuri video, care, în opinia ei, duc la o ameliorare a prelucrării informației în imagini și a succesiunilor mentale. Am putea adăuga jocurile educative, revistele pentru copii (Mickey Jeux etc.) care conțin jocuri inspirate direct din teste, cum ar fi rebusuri, jocuri de comparație, labirinturi, ghicitori etc. Concluzie În fine, trebuie menționată extinderea domeniului cultural, datorită dezvoltării extraordinare a mass-media, a televiziunii, a cărților etc. altădată, programele școlare corespundeau culturii unei țări: departamentele franceze
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]