2,528 matches
-
rămân năuci într-o lume ininteligibilă și anarhică. Exceptând câteva cazuri rare, în tot spațiul euroatlantic nu au apărut încă practici educaționale menite să formeze un „nou mod de a gândi”. Nici vorbă de curricula ultramoderne centrare pe hiperraționalitate și integralitate pepaideumenică! Nici vorbă de școli creative și de resurecție paideutică! Tradițiile prăpastiei culturale, apărută în „amurgul Evului Mediu” prin separarea trivium-ului de quadrivium, sunt perpetuate habotnic. Cele două culturi - umanistă și realistă - continuă să rămână rupte în secolul XXI
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
între ei - mai mult, continuă să se specializeze în domenii din ce în ce mai înguste. Victimele acestei schizofrenii paideutice nu se vor putea adapta societății informatizate și „erei tehnotronice”. Se vor raporta la realitatea halucinantă în mod confuz, incapabili să o perceapă în integralitatea ei și să o exploreze în manieră holistă. Sistemul de valori impus civilizației europene de creștinism, grav avariat de iluminism și de gândirea științifică modernă, se va degrada în continuare. Ultimul său pilon - scientismul - pare afectat de seismul declanșat de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fi antrenat însă pulverizarea și risipirea moralei creștine în cele patru vânturi. Reperele morale ale omului creștin care își ducea viața „întru Hristos” au dispărut. Numai o nouă viziune coerentă asupra vieții și formării personalității umane ar putea înlocui eficient integralitatea omului creștin și practica Imitatio Christi. Dar, cel puțin deocamdată, gândirea postmodernă nu a reușit să contureze decât orizonturile foarte neclare ale unui model curricular care să conducă la formarea „omului multidimensional”. Pare însă evident faptul că modelele instrucționale și
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
obiectivitate și realism. De aceea nu merită să le evocăm aici. Mai interesante sunt încercările de a depăși totuși impasul pedagogic și curricular sesizat de McCarthy, de pe poziții postmoderniste. Încă din 1991, Bridges a afirmat că multiculturalismul trebuie considerat, în integralitatea sa, un proiect postmodernist (a postmodernist project)93. El observa însă că acest proiect nu este pe placul tuturor: „Ceea ce îi tulbură pe conservatori cu privire la multiculturalism este inevitabila lui asociere cu postmodernismul”94. După el, ambele sunt respinse prin „argumente
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
un anumit loc. Aceasta nu ar fi însă ceva specific societăților moderne industriale și post-industriale, în cazul acestora cele mai multe legături nefiind locale. Studiile despre comunități realizate în Marea Britanie se centrează îndeosebi pe importanța relațiilor de rudenie, mai degrabă decât pe integralitatea relațiilor sociale din zonă. Interacțiunea dintre rudenie și alocarea publică a locuințelor (care menținea relațiile de rudenie în orașele britanice) reprezenta infrastructura comunității. Suprapunerea relațiilor de rudenie cu spațiul de viețuire potențează relațiile de sprijin, care sunt slăbite în cazul
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
producție din rural, ajung să producă servicii și bunuri care devin indispensabile atât maselor, cât și elitelor, devenind astfel actori politici relevanți în luptele pentru putere din Evul Mediu. "Orașele nu erau comunități autarhice și de aceea trebuie înfățișate în integralitatea lor împreună cu legăturile ce le asigurau supraviețuirea și expansiunea" (Hohenberg, Lees, 1995: 21). În Evul Mediu orășelele s-au dezvoltat în jurul unei străzi principale. Diviziunile sociale erau reflectate mai degrabă de accesul la strada principală, decât de rezidența în centru
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de sentimentul vremelniciei, învăluie pagina. În echilibrul clasicului, aparent mai senin ca oricând, străfulgeră uneori accente dramatice, amintind de neliniștea romanticilor. Alcătuirea operei, cel dintâi eseu din literatura română, revelează structura acestei personalități de tip estet, creator de stil în integralitatea manifestărilor sale. Aici contează înainte de toate modul rostirii, iar acesta este singular în epocă: o scriitură dezinhibată, unde se trece cu eleganță de la registrul grav la badinerie, de la solemnitate la familiaritate, unde, în locul unei severități profesorale, sunt preferate tonul bonom
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288509_a_289838]
-
sociale generale cu asistența socială specializată. Serviciile de asistență socială sunt dezvoltate pe două nivele: Servicii de asistență socială generale dezvoltate la nivel teritorial/ comunitar și care oferă un prim suport social celor în dificultate. Aceste servicii tratează persoanele în integralitatea situației lor de viață, căutând modul cel mai adecvat de suport în mediul lor natural. Ele asigură o monitorizare continuă a problemelor dintr-o comunitate, urmărește modul în care persoanele în dificultate se reintegrează într-o viață normală, autonomă. Doar
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
prezent în toponimia țării noastre (sensul de bază este “transilvănean”) și chiar în Amintirile lui Creangă. Chiar și din punct de vedere etnic, ceangăii cunosc două diviziuni: una mai mare în zona Roman - Bacău, care prin modul de viață în integralitatea sa materială și spirituală, reprezintă pe românii de rit catolic, iar alta, în zona Trotuș - Tazlău, alcătuită din români secuizați sau secui refugiați aici. Din punct de vedere lingvistic, cei din prima grupă vorbesc limba română, având o trăsătură fonetică
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
spirit creștin-democrat, sub conducerea lui Luigi Sturzo, în care papa avea încredere. În decembrie 1918 el a pus bazele Partidului Popular, lansînd la 18 ianuarie 1919 celebrul său apel "Către oamenii liberi și puternici", pentru ca "ei să devină apostoli, în integralitatea lor, ai idealurilor de dreptate și libertate". Declarîndu-se aconfesional, fără referințe oficiale la catolicism, el era rodul inițiativei lui Sturzo și a camarazilor săi, fără ca să se fi cerut în mod explicit girul Sfîntului Scaun, dar avîndu-se grijă ca papa
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a persistenței lor de-a lungul timpului. Se înțelege că atunci cînd politicile publice devin prea complexe prin conținut, iar asociațiile patronale și organizațiile sindicale se diversifică, ajunge să fie dificilă și de-a dreptul imposibilă menținerea structurilor neo-corporatiste, în integralitatea lor. Provocări culturale, diferențe sociale și fragmentări de interese, uneori consecință tot a succesului neo-corporatismului, presiuni ce decurg din economia internațională fac dificilă menținerea structurilor neo-corporatiste propriu-zise [despre formele de declin al neo-corporatismului se recomandă și Schmitter 1984]. Unele acorduri
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
camarazii de arme. Ei nu se raportează identic nici la fosta lor "cauză" și nici la numeroasele împrejurări din comunitatea franceză ori algeriană în care trăiesc acum. Altfel spus, "înrolarea" lor, voită ori silită, într-o entitate suprapersonală nu acoperă integralitatea felului lor de a fi atunci, cu atât mai puțin din vremurile ce aveau să urmeze. Individul face parte din asamblări de tot felul și, totodată, le și transcende continuu". (Ion Ianoși, Prejudecăți și judecăți, București, Editura Hasefer, 2002, p.
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de mii de euro”, spune jenată. Mai adaugă faptul că în luna septembrie muzeul va intra în renovare generală, este foarte îngrijorată pentru soarta lui, nu știe ce se va întâmpla cu exponatele, cât va dura renovarea. Muzeul acesta, în integralitatea lui, este un mare loc memorial, cu un șarm nebun, desuet, imaginea însăși a marelui „șvaițer” care este memoria noastră națională după 1990, pe care nu prea mai știm cum să o gestionăm. La magazinul muzeului, acolo unde se vând
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Religia populară este și o formă de reacție contra „blocajelor religioase” de tot felul, un reflex al unor grupuri de oameni extrem de diferiți de a se integra într-o societate pe care o denunță și nu o pot accepta în integralitatea sa, prin mutațiile socioculturale pe care nu le pot înțelege, persoane care și-au creat un „alt nivel de realitate”, trăind într-un regat al miracolului și emoției, unde imposibilul devine posibil prin credință. Uneori, mentalitatea religioasă populară conține fermenți
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ochi buni astfel de escapade cu iz religios. Discursul pelerinilor despre „puritatea” locurilor vizitate este însă impregnat de un limbaj secular. „Puritatea” este înțeleasă în acest caz drept o calitate ecologică a apei, aerului, a peisajului din jur, perceput în integralitatea sa, nu doar cel sacral. Conducătorii și organizatorii de grupuri scot adesea în evidență aceste semne ale purității ca niște dovezi ale atracției întregului pelerinaj (Kormina, 2010 : 272-273). Personal, îmi amintesc de ceea ce era marcat pe un afiș care făcea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ți-ai ales-o. Și îmi vorbești cu patos de idealurile tale profesionale. Încă o dată, te cred, deși m-ai păcălit de 1 aprilie. Dar întrebările vin de la sine: dacă așa stau lucrurile, cine te-a împiedicat să respecți, în integralitatea lui, dreptul la replică al dlui Mihnea Berindei? De ce a fost obligat să-l publice în revista 22? Ce te-a împins să treci peste deontologia profesională de care îmi vorbești cu atâta convingere? Chiar ești sigur că tu conduci
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
aceea, se îndepărtaseră atît de mult de învățătorii cunoașterii umane? De unde provenea acea forță salvatoare care pă-trundea pînă în ungherul cel mai ascuns al sufletului omenesc și de acolo devenea triumfătoare? Ce lucrări aparte fă-ceau Apostolii ca să mîntuiască omul în integralitatea sa, cu partea intelectuală și afectivă, și să supună Crucii întreaga lume? Pentru cunoașterea acestor lucrări care au fost poruncite să însoțească vocea Trimișilor lui Cristos trebuie să ne reamintim litera misiunii pe care au primit-o. Ce le-a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mizeriei asociate cu omenescul. Ca rezultat, această societate, în măsura în care este umană, se dezvoltă și progresează în conformitate cu legile obișnuite care guvernează celelalte societăți omenești curente. Dar aceste legi care reglementează societățile omenești în creșterea lor nu pot fi aplicate Bisericii în integralitatea lor tocmai pentru că ea nu este ceva omenesc, ci este parțial divină. De exemplu, legea care statuează că "fiecare societate ia ființă, se perfecționează, apoi urmează declinul și piere" nu poate fi aplicată întru totul Bisericii, care este ajutată de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ultima perioadă: câteva cuvinte completate sau chiar rezumate uneori de niște simboluri abia descifrabile. Cele două caiete, legate ulterior cu fir de argint și încrustate cu pietreprețioase dăruite de cardinalul spaniol Alvaro de Cienuegos, aveau să vadă lumina tiparului în integralitatea lor abia în 19343. Dar acest fir de argint contrastează șocant cu „firul” interior care traversează de la un capăt la altul Jurnalul mișcărilor lăuntrice: căutarea sărăciei radicale, în legătură cu spiritul misionar specific ordinului iezuiților. Alegerea ca iezuiții „să aibă sau nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
care s-a scuturat, în ultimele decenii, de morga stabilității, a identității, a obiectivității, admițând că trăim într-o lume a complexității, unde nu mai pot funcționa decupajele ermetice între discipline, unde e necesară o relaționare a părților întru regăsirea integralității. De prea multă vreme ne supunem derapajului hiperspecializărilor, de prea multă vreme asistăm pasivi la fragmentarea Cunoașterii în cunoștințe multiple și parcelate, care au dus la clivaje enorme în sânul societății și chiar în ființa fiecărui individ. Dacă nici măcar specialiștii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1334]
-
deschidere marcată spre modernitate (Clasicitate și modernitate): "Modernitatea lui Eminescu se cere înțeleasă nu prin opoziție cu clasicismul, ci printr-o complementaritate dialectică". Vorbind despre Cultura lui Eminescu, se punctează faptul că aceasta este axată pe triada constitutivă: "formativitate creativitate integralitate", asigurându-se astfel "personalitatea unui uomo universale". Se prezintă aici un lung inventar de Personalități istorice, figuri culturale, autori citați sau traduși, eroi literari, în ordine alfabetică. La fel, o listă de Personaje mitologice oferă atunci când se abordează Mitul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
tematicii instituțional-juridice în contextul mai larg al securității și colaborării pe continentul european". Redacția săptămânalului "Lumea", manifestând o deplină receptivitate față de un text neobișnuit de extins (24 de pagini dactilo) pentru profilul publicației, s-a oferit să insereze studiul în integralitatea sa în două numere succesive ale revistei, din 29 ianuarie și, respectiv , 4 februarie 1971. Cred că merită a fi reținut amănuntul publicării articolului cu 21 de luni înaintea Consultărilor pregătitoare multilaterale ale Conferinței pentru Securitate și Cooperare în Europa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
împrejurarea, de orice fel". Este repudierea cea mai clară, din punct de vedere juridic, a "doctrinei suveranității limitate". În virtutea acestei abordări, autorii accentuau necesitatea ca raporturile dintre statele participante să fie guvernate de un ansamblu de principii inderogabile, aplicabile în integralitatea lor, fără condiționări, rezerve sau excepții de orice fel. Principiile enunțate alcătuiau următorul decalog: ● Respectarea suveranității și independenței naționale; Respectarea egalității în drepturi a popoarelor și a dreptului lor de a dispune de ele însele; ● Respectarea egalității suverane a statelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
dintre cele douăsprezece triburi, la numele Însuși al poporului ales. În polemica antiiudaică Iuda a fost un element cheie. Ioan Gură de Aur merge până la contopirea celor două entități: Iuda, „trădătorul lui Isus”, și „poporul iudeu”, devenit el Însuși, În integralitatea sa, trădător al lui Isus. După lagărele de exterminare atitudinea s-a schimbat. Iuda, legat ombilical de tribul lui Iuda, adică de poporul evreu, Începe să fie reconsiderat de pe poziții tolerante, ba chiar simpatetice. Dar și acesta e un efect
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
provenit din cele două componente de material cromozomic, ovulul mamei și spermatozoidul tatălui. Matricea genetică a omului și a creierului său se află în nucleul celulei primare. Odată cu multiplicarea acestei celule se multiplică și nucleul conținător al matricei omului, în integralitatea sa. Deci, fiecare din trilioanele de celule ale omului conține matricea întregii noastre ființe. Matricea este conținută în acidul dezoxiribonucleic (ADN-ul), denumit molecula de aur. ADN-ul, format din 2,9 miliarde de perechi de baze nucleice, se dedublează
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]