3,576 matches
-
va rămâne veșnic în lumea invizibilă unde s-a imprimat. Imaginile și ideile, ca expresie a gândului(de origine divină) nu dispar niciodată, ele sunt o formă de manifestare a corpului astral, al spiritului nostru care este nemuritor. Persoanele numite ”lucizi” și "clarvăzători”, au vederi și auz spiritual, ei pot vedea și cu ochii închiși și cu ochii deschiși, ceea ce denotă o independență între vederea fizică și cea spirituală. Ei văd dincolo, în lumea cealaltă. Iorgu își aminti că a citit
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
le-am scris, tratatul care l-am semnat, etc., nici deformări lexicale, precum „poveștiri”, „comfort” și nici grafii slute ca „taboo” (pentru „tabu”) și „aktualitatea”. Marele ziarist și ctitor de revistă Mircea Nicolau, a cărui minte strălucită a rămas Întreagă, lucidă, coerentă și creativă până În ultimele clipe ale lungii sale vieți terestre, poate fi mulțumit și acolo, sus, de unde ne veghează, că are continuatori pământeni de nădejde, În fruntea cărora se situează excelentul publicist Bogdan Munteanu. Deosebit de Îmbucurătoare este și necontenita
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
momentul potrivit. iar asta Îmi Îngreuna inima : a realiza ceva și a nu pune În practică este profund amoral. Chiar mai amoral decât să-l Împart pe Jean- -Claude cu nevastă-sa. În plus, Jean-Claude nu voia deloc să vadă lucid că trebuia să mă lase să plec. Pentru el, eu reprezentam o pauză vitală În rutina de zi cu zi. Am trăit astfel luni În șir - În resemnare și agonie. Șaman 153 Eram mulțumită, În rarele mele momente de singurătate
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
găsi momentul potrivit. Iar asta îmi îngreuna inima : a realiza ceva și a nu pune în practică este profund amoral. Chiar mai amoral decât să-l împart pe Jean-Claude cu nevastă-sa. În plus, Jean-Claude nu voia deloc să vadă lucid că trebuia să mă lase să plec. Pentru el, eu reprezentam o pauză vitală în rutina de zi cu zi. Am trăit astfel luni în șir - în resemnare și agonie. Eram mulțumită, în rarele mele momente de singurătate, când priveam
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
putea gândi la altceva. Unde am rămas, domnule doctor? îl scoase Iustin pe neașteptate din noianul de gânduri. - Era vorba de... fotografii, dialogul la telefon cu acea doamnă și... - Da, mulțumesc! ... Așa a fost. Am plecat furios, incapabil să gândesc lucid. Bagajul era făcut. Achitasem în prealabil costurile... șederii la hotel. Pe la Posada am observat... un autoturism de teren puternic... A încercat de multe ori... să mă depășească... Curios. Mă putea depăși de mai multe ori... Mergea aproape paralel cu mine
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
stil profetic, acceptăm în mod liber să ne debarasăm de propriile drepturi fundamentale: acela de a avea fii, de a primi afecțiune, de a avea legături cu lumea din care venim și de a avea parte de moștenire. Doar o lucidă memorie a ceea ce stă la baza propriului parcurs de consacrare ne permite să trăim coerent toate fazele vieții și ale istoriei, asumând declinul fără a ceda în vreun fel în fața decadenței. PĂMÂNTUL DE MIJLOC Codul de drept canonic, așa cum am
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
grija față de persoană nu înseamnă că fiecare poate face tot ceea ce îi trece prin cap și îi place. Conciliul a recunoscut demnitatea conștiinței personale drept loc inviolabil și «sanctuarul» propriului drum de convertire la Dumnezeu, printr-o exercitare umilă și lucidă a propriei libertăți de fiu. Însă, și în acest caz, nu putem uita că vocea conștiinței - orice conștiință care este cu adevărat la înălțimea propriei libertăți și responsabilități - trebuie să fie modelată și trebuie să consimtă neîncetat să fie cernută
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
greutatea, se agățau de gâtul tinerilor, îi explorau în voie când le ajutau să urce în mașină. A durat comedia până le-au așezat pe fiecare la locurile lor. Tatăl lui, le spunea că acest grup a fost cuminte și lucid față de altele. Nemțoaicele de la venire erau tot mai insistente. El s-a hotărât să coboare în Constanța cu motivul că îi vine să vomite. - Haideți, mai departe, vă culcați la ele în cameră! - Nu, nu ne simțim bine! Au coborât
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
nu importă cărei senzații este semn de religiozitate. Un dezgust maxim ne dezvăluie Răul (calea negativă spre Dumnezeu). Viciul e mai aproape de absolut decât un instinct nefalsificat, deoarece participarea la divin este posibilă în măsura în care nu mai sîntem natură. Un om lucid își măsoară "căldurile" la fiece pas, spectator al pasiunii proprii, veșnic pe urmele lui, abandonîndu-se echivoc născocirilor tristeții sale. În luciditate, cunoașterea este un omagiu fiziologiei. Cu cât știm mai mult despre noi, cu atât îndeplinim cerințele unei igiene, care
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
sânt vietățile se agită și viața se macină, căci prins în somnul voluptuos al iubirii, de prea multă viață și de prea multă moarte, le-ai uitat pe amândouă, încît, trezit din dragoste, sfâșierilor ei neîntrecute le urmează o prăbușire lucidă și nemângâiată. Sensul mai adânc al iubirii nu este inteligibil nici prin "geniul speței" și nici chiar prin depășirea individuației. Cine poate crede că ea ar atinge intensități atât de furtunoase, de o neumană gravitate, dacă noi am fi simple
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să se-ncumete la o povară ce n-o presimte? Și-ai putea să-ți lepezi otrava sorbindu-ți primăveri într-o tinerețe defunctă? Sau să pătezi ochi nevinovați cu greul întristării? Ce virginitate nu-ncetează în preajma lui? În carnea lucidă amorțește seva și ochi stinși se aprind într-o tomnatică ofrandă, culeasă de palorile unei iubiri. De când Eva a trezit pe Adam din somnul inutilei perfecțiuni, urmașele ei continuă opera de dezmorțire și până astăzi ele ne ademenesc în neființă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
unui pom! În inima lui Diogene florile deveneau stârvuri și pietrele râdeau. Nimic nu rămânea neschimonosit; omul își pocea fața și obiectele tăcerea. Natura, atinsă de obrăznicie, își expunea generos impudoarea, în care se desfăta nebunia clarvăzătoare a celui mai lucid muritor. Lucrurile își pierdeau virginitatea în ochiul lui sfredelitor, a cărui lecție pare a ne învăța despre o legătură mai adâncă între sinceritate și neant. Fost-a Diogene omul cel mai sincer? El pare a fi fost, de-ndată ce
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
deficiență a Greciei și a Romei, în maturitatea lor crepusculară, presupune o soartă rotunjită și o ispășire înaltă a unui exces unic. Un trecut de creație trebuie plătit prin suferințele vitalității și nimic nu-i mai impresionant ca o bătrânețe lucidă, deschisă unui vast amar. Sânt însă popoare care nu se duc la fund din excesul spiritului, sau care au atins culmi, dar și-au revenit. Olanda - a cărei pictură echivalează muzica germană - n-a degenarat în sănătate? După înălțimile ei
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
din adâncirea în două lucruri la care noi participăm doar literar: florile și renunțarea. Europenii n-au importat numai semințe pentru această lume, ci și pentru cealaltă. Nimic nu este mai puțin francez ca feeria. Un popor inteligent, ironic și lucid și care nu-și permite să confunde viața cu paradisul, nici atunci când o cere uzul legitim al amăgirii. Feeria e cea mai mângâietoare soluție împotriva păcatului. Popoarele nordice n-au inventat-o oare pentru a scăpa de gustul amar al
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
creată de el. Pe măsură ce plictiseala îngroașă timpul, ea subțiază lucrurile în calități străvezii. Materia nu rezistă desfigurării ei necruțătoare. A-ți fi urât înseamnă a vedea prin obiecte, a volatiliza firea. Până și stâncile se dizolvă în fum când răul lucid se deschide spre ele. Nu-mi știu vreo senzație pe care să n-o fi îngropat în gând. Spiritul e un mormânt al naturii.) Sinuciderea - ca orice încercare de mântuire - e un act religios. Sinceritatea, fiind o expresie a inadaptabilității
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
decât pe țărmurile mării. Căci nu-mi pot construi o patrie decât din spuma valurilor. În fluxul și refluxul gândurilor, știu eu prea bine că nu mai am pe nimeni: fără țară, fără continent și fără lume. Rămas cu suspinele lucide ale iubirilor fugare în nopți care împreună fericirea cu nebunia. Singura scuză pentru pasiunea zădărniciilor: a trăi religios inutilitatea lumii. Martor mi-este Dumnezeu c-am amestecat cerul în toate senzațiile, c-am înălțat o boltă de regret peste fiece
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Cum putem însă să nu ne mai temem de moarte fără să cădem în înțelepciune? Nedezlipind în nici un fel faptul de a trăi de cel de a muri, întîlnind viața și moartea în voluptatea contradicției. Fără deliciile acesteia, o minte lucidă nu mai poate îngădui opozițiile firii și nici suferi irezolvabilele existenței. În ultima treaptă a incurabilului, te hotărăști pentru Dumnezeu. A crede înseamnă a muri cu aparențele vieții. Religia îndulcește absolutul morții pentru a putea atribui lui Dumnezeu virtuți rezultate
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fiindcă nu-l cumpănește. Cum l-ai pus la cântar și-i măsori greutatea, se transformă într-un adevăr oarecare - în eroare. Când judeci, orice - din siguranță de nestrămutat ajunge un principiu ce se clatină fără rost. Nu poți fi lucid într-un adevăr, fără să-l compromiți. Un individ sau o epocă trebuie să respire inconștient în necondiționatul unui principiu, pentru a-l recunoaște ca atare. A ști răstoarnă orice urmă de certitudine. Conștiința - fenomen de limită a rațiunii - este
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
arde uneori ca o otravă toată seria umilințelor îndurate și nu trosnesc în voi toate dorințele de răzbunare, acumulate în sute de ani? N-a înțeles nimic din problema României acela pentru care ea nu este o obsesie dureroasă. Viziunea lucidă și amară a trecutului ei trebuie trăită până la ultimele consecințe, pentru ca să ne putem da seama de sensul unei mari meniri. Pierdut este acela pentru care retrăirea destinului nostru nu este o răspântie în viața sa și un prilej de tragedie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Și apoi, etica naivității este biologia. Că n-am cunoscut deliciile naivității, ca o perioadă de cultură, este o dovadă în plus c-am vegetat la marginile istoriei și că o condiție unică definește tragedia noastră. Țăranul român e mai lucid și mai bătrân sufletește decât țăranul italian sau german. Dacă biologicește este superior țăranului francez, el are o maturitate sufletească de care ar trebui să ne întristăm. Țăranul român știe cam prea mult despre viață și despre moarte, deși nu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
intervenția divină. Dumnezeu privește războiul. Puține sânt fenomenele care să dea mai puternic impresia de destin ca el. Nu este interesant că, pe când moartea ne face triști, războiul lasă numai un gust amar sau o disperare rece, neafectivă, o înnebunire lucidă? Moartea se face în noi, pe când războiul peste noi. Cine nu poate accepta războiul ca o condiție fatală a umanității nu-i rămâne decât să se omoare. Acela însă, care știe cum merg treburile în lume, își face un loc
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
atitudini emoționale puternice. Cartea poate părea, din acest motiv, puțin moralistă. Și cred că ea este într-adevăr astfel, pentru că așteptările morale sunt inevitabil accentuat prezente în orice proiect de schimbare socială. Este greu să spun în ce punct analiza lucidă a sociologului trece în judecata emoțională a omului. Este posibil ca implicarea mea ca persoană să fie responsabilă de atitudini adesea tranșante, mergând până la duritate în aprecierile pe care le fac asupra procesului de tranziție. Nefiind în nici un moment aliniat
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Din nou apare vechea întrebare: omul este bun? E rău? Ei răspund că omul în mulțime e mai curînd rău, ca și cum ar ști acest lucru dintr-o sursă științifică certă. Pentru a evita capcana sentimentelor mărețe și pentru a rămîne lucizi, cel mai sigur mijloc e să urmăm îndeaproape maxima filosofului Bradley: Cînd un lucru e rău, e preferabil să-l cunoști pe cel mai rău decît el". Deci să nu ne facem iluzii. O surpriză fericită valorează mai mult decît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
date de o voce anume și repetă cuvintele sugerate. Nu îl oprește nici un obstacol, nici interior, nici exterior, de parcă ar fi împins de o voință nestăpînită, cea a colectivității însăși. Iată o comparație instructivă. Principele, la Machiavelli, este un individ lucid și lipsit de principii, un subtil analist al forțelor, un savant în arta manipulării oamenilor. El acționează în culise, pe ascuns, La el, fiecare gînd ascunde un altul. Cu totul altfel ne apare conducătorul hipnotizat de o idee, de o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
exercită o putere incredibilă asupra tuturor ființelor și chiar elementelor; și cine oare ar putea spune pînă unde poate ajunge o astfel de putere? Toate forțele unite ale moralei nu pot face nimic împotriva lor; zadarnic încearcă acea parte mai lucidă a omenirii să îi transforme în suspecți, acuzîndu-i că înșeală sau au fost înșelați. Masa este definitiv atrasă de ei". Am putea reproșa psihologiei mulțimilor, și în special lui Le Bon, cele cîteva remarci pripite, pline de prejudecăți și, ca să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]