3,752 matches
-
distrugerea societății de azi e posibilă numai prin ajutorul unei revoluții violente [...] Ca mișcare politică bolșevismul a fost ajutat în Rusia în special de războiul mondial. În ceea ce privește marxismul, acesta „nu este revoluționar, așa cum e anarhismul, nihilismul și bolșevismul. În doctrina marxistă e o adevărată contradicție, căci uneori se afirmă necesitatea absolută a revoluției chiar violente, iar alteori se tăgăduiește rostul oricărei revoluții. Contradicția aceasta provine din faptul că marxismul se prezintă în două ipostaze : 1) ca o teorie socială științifică și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
el cade în contrazicere cu sine însuși. Într-adevăr nu se poate împăca apelul lui MARX către proletari, pe care îi îndeamnă să lupte uniți, făcând pe capitaliști să tremure, cu dialectica materialistă, cu concepția evoluției mecanice.[...] În toată doctrina marxistă să vede această oscilație între sistemul teoretic-materialist, economic și curentul revoluționar. Bolșevismul, ca doctrină economică, nu se deosebește teoreticește aproape deloc de marxism, el nu aduce nimic nou; dar procesul de aplicare al programului său de execuție e, după cum am
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ingineriei sociale», pentru care milioane de oameni au plătit cu râuri de sânge și infinită sudoare:” «Pe cei care nu acceptăm să fim domesticiți, ne expulzează», mărturisea cândva Alexandr Zinoviev [...] Tocmai în acest procedeu, al demitizării marxismului prin practicarea logicii marxiste, rezidă elementul original și subversiv al demonstrației lui. [...] «Stalinismul a fost o autentică putere a poporului, în sensul cel mai profund [nu aș spune cel mai bun) al acestui termen; Stalin însuși era un șef autentic popular (ca și Hitler
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
realitate, nu în tratate și manifeste. [...]«Stalin și banda sa ... au fost niște scelerați, însă dintr-o specie cu totul particulară; demența lor era de ordin social, iar nu individual. Era fructul legitim al idealurilor luminoase.» Pentru a demonta mitul marxist trebuie mai întâi spus că: „«Pentru comunism începutul este Marx, consideră Milan Djilas -. Pentru Marx, ca și pentru toți comuniștii, comunismul se caracterizează prin două laturi esențiale. Una este într-adevăr științifică la nivelul analizei. Abordarea faptelor este științifică - a
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
totul era așa de bine aranjat, codificat, enumerat, astfel încât puteai învăța întreaga ideologie în ordinea corectă. Astăzi nimeni nu mai știe exact în ce constă această ideologie. Acesta este un simptom al declinului ei.» [...] «Cum a fost posibil ca doctrina marxistă, cu ideile ei aparent umaniste și internaționaliste, să devină un instrument ideologic atât de adecvat pentru justificarea și glorificarea celui mai represiv sistem imperialist al secolului XX? O societate schizoidă se recunoaște în ideologia dedublării absolute»;” Raymond Aron a promis
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
că, dincolo de posibile erori parțiale, punctul său de vedere va fi cel învingător. [...] Memoriile lui Aron i-au iritat pe sicofanții profesioniști ai «sfintelor familii» marxiste: strânși în cămașa de forță a convingerilor lor obtuze, iremediabili la critică și inovație, marxiștii de catedră [...] l-au declarat arhidușmanul «socialismului realmente existent». Putea exista oare o mai mare onoare și satisfacție pentru un om însetat de adevăr și libertate? De asemenea, în anul 1986, „este frapant să constați cât de atenți sunt sociologii
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
realizat;” Milovan Djilas este astăzi unul dintre cei mai avizați comentatori ai fenomenului comunist. Iluziile de tinerețe, despre paradisul terestru realizat de Uniunea Sovietică se dovediseră esențialmente false. Era necesară debarasarea de mituri paralizante, transcenderea narcozei ideologice. Loialitatea față de doctrina marxistă trebuia înlocuită prin devotamentul pentru valorile fundamentale ale rațiunii. Trezirea din somnul dogmatic a coincis în cazul lui M.D., cu o agonizantă interogație asupra sensului comunismului, ca întreprindere utopică. În momentul în care el a îndrăznit să pună sub semnul
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
zece ani de semenii săi, Djilas descoperă tâlcul ideii de identitate a sinelui. Îndărătul neputinței aparente se află colosala forță a gândului, destinul autonom al ideilor pe care nimeni nu le poate îngrădi în cămașa de forță. [...] Pentru el sistemele marxiste sunt întemeiate pe banalul exercițiu al puterii de către oligarhi monopoliști sprijiniți de instituții birocratice de factură socială și economică. Problema acestui tip de comunism, afirmă Djilas, nu este preaplinul utopic, ci dimpotrivă faptul că avem de-a face cu un
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
predecesorii lor. Despotismul noii clase din Rusia nu a constituit o excepție, ci o ilustrare a acestei legi universale». Într-un regim totalitar, etica responsabilității este abolită și înlocuită: „Convertit în religie de stat, marxism-leninismul a devenit limba dominației absolute. Marxiștii critici au scos în evidență dezastrul moral ce a urmat. În fericirea «omului nou», etica responsabilității - baza filosofiei morale occidentale - a fost abrogată și înlocuită cu un nou cod moral, pseudoetica servilismului. Individul, rotița din marele mecanism stalinist, era absolvit
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Individul, rotița din marele mecanism stalinist, era absolvit de implicarea personală în faptele lui, iar partidul a devenit arbitrul suprem al binelui și adevărului. [...] Nimeni nu a surprins mai bine naufragiul moral al regimurilor de tip sovietic, decât acești critici marxiști, și totuși ei ezită să se angajeze la o clarificare definitivă a chestiunii marxiste;” În socialism, individul resimte un puternic sentiment al neputinței, o dezrădăcinare dureroasă și, chiar mai chinuitor, o totală lipsă de perspective. Viața decurge mecanic, un lanț
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
iar partidul a devenit arbitrul suprem al binelui și adevărului. [...] Nimeni nu a surprins mai bine naufragiul moral al regimurilor de tip sovietic, decât acești critici marxiști, și totuși ei ezită să se angajeze la o clarificare definitivă a chestiunii marxiste;” În socialism, individul resimte un puternic sentiment al neputinței, o dezrădăcinare dureroasă și, chiar mai chinuitor, o totală lipsă de perspective. Viața decurge mecanic, un lanț de reflexe pavloviene, fără speranța unei schimbări autentice în viitorul apropiat. Ființa umană este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
tradiția filosofică occidentală, este sortit dispariției. Se poate afirma - potrivit opiniei lui Ilie Bădescucă „jumătatea ultimă a secolului al XX lea, așadar, este integral caracterizată de aceste patru mari fenomene deculturative : ghetoul social, mulțimea solitară, producția faraonică și masificată, ateismul marxist. Toate au lovit cu o mare forță distructivă supraeul tradițional și creștin(în care se fixase prima mare sinteză antropologică a omului european).”; Lenin, cu ideea «revoluționarului de profesie», a desăvârșit teza omului cu un singur gând.Deci un om
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
împlinește: „Insurecțiile spartakiste din Germania din 1919, mișcările greviste și ocuparea pământurilor în Italia par să-i îndeplinească dorințele. Dar numeroase partide socialiste rămân reticente sau se scindează, așa cum s-a întâmplat în Franța în 1920.” Lenin a adaptat ideologia marxistă în funcție de necesitățile sale, instalând monopolul puterii (celelalte partide erau interzise) și zdrobind orice opoziție (sub motivul fraternizării cu «dușmanii poporului» sau cu «capitalismul reacționar»). Un vast aparat de propagandă și birocratic a fost pus în funcțiune pentru informarea populației pe
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Valea Jiului; februarie 1981: Ceaușescu anunță că datoria externă va fi plătită până în 1990; 1983: plafonul datoriei externe atinge 11 miliarde dolari; 15 noiembrie 1987: revolta muncitorilor brașoveni. Industrializarea din România a constituit o problemă esențială pentru comuniști. De aceea, „modelul marxist de modernizare, preluat de comuniștii români, viza industrializarea forțată, cu accentul pus pe industria grea. [...] Strategia a fost identică celei sovietice de la începutul anilor ’30, care avea ca model prima revoluție industrială petrecută în Occident între jumătatea secolului al XVIII
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
sociale. Acești țărani, care suplineau incultura cu viclenia, confundată cu inteligența, nu puteau avea - deși pretindeau altora să aibă «nivel ideologic». Marxismul nefiind chiar la îndemâna oricui, Stalin l-a simplificat până la schematizare (patru trăsături ale dialecticii, trei ale materialismului filosofic marxist!), oferind o «summa marxistă» accesibilă comunistului de rând. Despre raportul dintre stat și cetățeni, Eugen Barbu scria în 1978 (în revista «Săptămâna») „ cu evidentă referire la Ceaușescu și politica sa: «Oratoria deasă și fără fond duce la un scepticism în
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
suplineau incultura cu viclenia, confundată cu inteligența, nu puteau avea - deși pretindeau altora să aibă «nivel ideologic». Marxismul nefiind chiar la îndemâna oricui, Stalin l-a simplificat până la schematizare (patru trăsături ale dialecticii, trei ale materialismului filosofic marxist!), oferind o «summa marxistă» accesibilă comunistului de rând. Despre raportul dintre stat și cetățeni, Eugen Barbu scria în 1978 (în revista «Săptămâna») „ cu evidentă referire la Ceaușescu și politica sa: «Oratoria deasă și fără fond duce la un scepticism în mase, aproape automat. Mulțimile
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
iartă pe cei care i se opun», era valabil și pentru liderul de la București, prezent și el la festivitățile din 6-7 octombrie 1989. [...] «Cei doi lideri, Ceaușescu și Honecker (din RDG) s-au distins printr-o fidelitate absolută față de dogma marxistă, care a devenit pentru ei nu numai un instrument de menținere a propriei puteri, ci și un surogat de religie, prin care doreau să-și mântuiască supușii». (publicistul William Totok);” În realitate, Ceaușescu, chiar când a anunțat schimbări, a dat
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
zonă vastă. Chiar și Rusia se îndreaptă acum spre capitalism, deși presa semnalează că e condusă de un sistem mafiot. Poate că alegând socialismul, n-am fi ajuns la un «socialism de stat» ca în Germania, ci tot la unul marxist leninist puțin modificat. Poate că ne este teamă de capitalism și că ne vom pierde locurile de muncă. După Revoluție, mulți români au căutat să profite de conjunctură și să se îmbogățească. Unii au reușit, alții nu. După ce au comis
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
politicii de stat. Ea mizează pe economii aflate în recesiune și pe o neîncredere justificată a opiniei publice față de un aparat guvernamental numeros, ca să-și construiască o bază electorală largă pentru programe cu consecințe cert nepopulare. Acum când „reminiscențele ideologilor marxiști au ieșit din scenă, apologeții acestei ideologii extremiste caută să închidă discuția, proclamând inevitabilitatea forțelor istorice în favoarea cauzei lor. Ei ne spun că o piață mondială liberă, care să lase deciziile referitoare la distribuirea resurselor în seama marilor corporații este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Pacificului (APEC). Nerăbdător să fie pe placul puternicelor cercuri corporatiste și lipsit de alte idei mai bune, președintele american Bill Clinton a îmbrățișat globalizarea economică, atât ca program de combatere a șomajului, cât și ca politică externă. Într-adevăr, socialismul marxist a avut o moarte lipsită de glorie. Totuși, nu este corect să se atribuie triumful economic și politic al Occidentului neîncătușatei piețe libere, după cum nu este corect nici să considerăm că statul centralizat ar fi cauza eșecului Uniunii Sovietice. Motto
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
grup restrâns. E drept, nu mă așteptam ca «demisiile» să nu aibă nici un efect. (datorită denigrărilor din presa FSN-ului);” Comparându-l cu alți activiști, Iliescu îmi făcuse o impresie bună, îmi păruse un spirit deschis. Credeam că blocajul său marxist ținea de convențiile epocii. Și deodată, descopeream alt personaj, ahtiat, vizibil, de putere și marcat de fixații ideologice. Aceea a fost ultima mea discuție cu el. Și, probabil, nici azi Iliescu nu înțelege ce «urmăresc». În logica lui, orice atitudine
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
plictisit de morală, Ed. Albatros (Universal Dalsi), București, 1995. 21. Popescu, Cristian Tudor - România abțibild, Ed. Polirom, Iași, 2000. 22. Scurtu, Ioan; Buzatu, Gheorghe - Istoria românilor în secolul XX, Ed. Paideia, București, 1999. 23. Tismăneanu, Vladimir - Mizeria utopiei. Criza ideologiei marxiste în Europa Răsăriteană, Ed. Polirom, Iași, 1997. 24. Tismăneanu, Vladimir - Noaptea totalitară. Crepusculul ideologiilor radicale în Europa de Est, Athena, 1995. 25. Țuțea, Petre - 322 de vorbe memorabile ale lui Petre Țuțea, Ed. Humanitas, București, 1997. 26. Vianu, Tudor - Studii de filosofia
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Clivajele precedă astfel nașterea partidelor și nu invers, cum s-a afirmat, de obicei, într-un sens comun. Pentru a defini sursa conflictelor structurale, trebuie sondat un teren foarte haotic, fapt permis de existența unor unelte teoretice prețioase: conceptul hegeliano marxist al contradicțiilor. Această muncă a fost întreprinsă în mai multe rânduri, inclusiv pentru a integra cazul țărilor Europei Centrale și Orientale. Cel de-al doilea comentariu se impune aproape de la sine: conceptul de clivaj se înscrie în mod evident în
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
partide pe care mulți analiști politici le confundă cu "partidele europene", chiar dacă nu prezintă nici unul dintre caracterele distinctive ale unui partid. La originea amintitelor federații, regăsim internaționalele istorice. Inițial, acestea pornesc de la dinamica istorică a Mișcării muncitorești, care, sub impulsul marxiștilor și anarhiștilor, s-a organizat adesea la nivel internațional, înainte de a fi actualizată în partide naționale competente. Începând cu secolul al XIX-lea, a II-a Internațională a intervenit deseori în viața partidelor membre și s-a aflat la baza
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
perioadă a comunismului. Elitele comuniste dependente de Moscova au fost contestate de opoziția anticomunistă, mai ales prin slogane prooccidentale, idei de unitate a Poloniei cu Europa Occidentală și imagini idealizate ale democrației, ale bogăției și superiorității culturale a Occidentului. Ideologia marxistă a guvernării comuniste, cu sistemul său economic de redistribuție recentralizată, a trebuit să facă față viziunii de superioritate a Europei Occidentale, regiunea cea mai civilizată și cea mai bogată din lume. Economia de piață liberă era garantul prosperității sale. Prin
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]