2,772 matches
-
să-i răspundă, pe cale epistolară, la 365 de întrebări despre teologie, literatură, etică, angajare politică, societatea și identitatea românilor. Autorul nu-l cunoștea pe Steinhard decât prin cărțile sale. Dialogul a început pe 11 ianuarie 1988. O întrebare pe zi. „Monahul de la Rohia era de o mare seriozitate și promptitudine în răspunsuri. (...) Moartea lui Nicolae Steinhard a întrerupt dialogul... Răspunsul la întrebarea 365 este o profeție“, mărturisește Sângeorzan. Zaharia Sângeorzan: Monahul de la Rohia, Editura Humanitas, București, 2004. Preț: 130 000 lei
Agenda2004-19-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282405_a_283734]
-
a început pe 11 ianuarie 1988. O întrebare pe zi. „Monahul de la Rohia era de o mare seriozitate și promptitudine în răspunsuri. (...) Moartea lui Nicolae Steinhard a întrerupt dialogul... Răspunsul la întrebarea 365 este o profeție“, mărturisește Sângeorzan. Zaharia Sângeorzan: Monahul de la Rohia, Editura Humanitas, București, 2004. Preț: 130 000 lei.
Agenda2004-19-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282405_a_283734]
-
deplin În smerenie și supunere până Întru Încât să facem ceea ce și a făcut ea, ca să ne putem Învrednici de Înfierea ei. Fiii Maicii Domnului cunosc plinătatea rodnică și sacră a votului tăcerii. Îndeosebi ei sunt marea armată tăcută a monahilor isihaști”<footnote Ieroschim. Daniil Sandu Tudor, op. cit., p. 75 footnote>. Și noi știm că tăcerea celor isihaști rugăciune este. mrd. Liviu Petcu BIBLIOGRAFIE Sf. Maxim Mărturisitorul Tâlcuire la Tatăl nostru, În Filocalia, vol. II, Editura „Humanitas”, București, 1999 Petru Damaschinul Învățături
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
numele, ca rădăcină biografică, ci relatează situații cum este aceea a rolului lui E. Lovinescu în a-l face pe I. Călugăru beneficiar al unui nume, de veridicitatea căruia ajunge singur să se convingă, prin "descendența sa dintr-un presupus monah". Prilej de a ne reaminti de schițările de portret ale lui E. Lovinescu din "agende". Criticul îl apreciase ca autor, dar pînă să ajungă la semnatarul Cailor lui Cibicioc văzuse omul "cu aparența tîmpă, dar cu ochii extrem de șireți", "căruia
Monumentalitatea epică by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/15424_a_16749]
-
pe moarte fiind, pe fața ei "apăru o undă de bucurie, iar în ochii verzi, întîlnind ochii lui Axius, se aprinse o flacăra vie de fericire nemărginita". Mai tîrziu, în Germania medievală în așteptarea înfricoșătorului an o mie, Hans, ajuns monah, vede, în chipul Fecioarei Maria din icoana chiliei sale, pe femeia iubita. Părăsește mănăstirea, pribegind. Dar în îndelungată să pribegie, chipul Mariei continuă să fie, pentru monah, ipostazierea femeii aievea, de care e îndrăgostit. Revine la mănăstire, stăpînit de aceeasi
"Adam si Eva" în B.P.T. by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18152_a_19477]
-
Mai tîrziu, în Germania medievală în așteptarea înfricoșătorului an o mie, Hans, ajuns monah, vede, în chipul Fecioarei Maria din icoana chiliei sale, pe femeia iubita. Părăsește mănăstirea, pribegind. Dar în îndelungată să pribegie, chipul Mariei continuă să fie, pentru monah, ipostazierea femeii aievea, de care e îndrăgostit. Revine la mănăstire, stăpînit de aceeasi obsesie, batjocorit de Satana. Moare, căzînd la pămînt cu icoana sfîntă în brațe. În transfigurarea sufletească prin lumea Franței însîngerata de revoluția franceză, eroul, devenit medic, e
"Adam si Eva" în B.P.T. by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18152_a_19477]
-
prestigiu ai generației '27. Din capul locului trebuie spus că studiul este unul comparativ și se referă aproape în exclusivitate la raporturile celor în cauză cu divinitatea. Altfel spus, Noica, Ionescu, Cioran și Eliade sunt puși față către față cu "monahul de la Rohia" și prea puțin, practic deloc, cu tânărul Steinhardt. Întregul volum se transformă, de aceea într-o cercetare asupra operelor autorilor în cauză, ambiția autorului fiind aceea de a detecta (în scrierile publicate sau, acolo unde este cazul, în
Ocheade mistico-semantice by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9121_a_10446]
-
de abordare a plăsmuirii artistice, o cale însă "nespecializată", fapt ce impune o condiție prealabilă a reușitei întreprinderii: aceea ca textele avute în vedere să posede o calitate specifică (estetică) recunoscută. De regulă, lecturile vaste și gustul rafinat al fostului monah de la Rohia nu dau greș. Conștiința sa se obiectivează în scrieri frecvent de amplă semnificație, față de care declară o patetică dăruire: "Pe Dostoievski, întocmai ca pe Chesterton ori pe Montaigne, îl adori sau nu-l suferi, te afli cu el
Reumanizarea criticii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16311_a_17636]
-
ilustrată - izvor de amintiri”. Va putea, astfel, alătura cele 500 de imagini din oraș (oameni de seamă, viața militară, industria, electricitatea) cu textul explicativ. În plus, va evoca viața locuitorilor unui oraș care gravita în jurul Canalului Morilor, râul Ieruga - Apa Monahilor (braț al Sebeșului, dispărut din anul 1965). Pe cursul apei se aflau șapte mori, Uzina Electrică (inițial fabrică pentru cuie de lemn pentru pantofi), fabrica de produse din lemn (butoaie etc.), dar și puntea, locul de întâlnire cu viitoarea soție
Agenda2005-47-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284404_a_285733]
-
Verde" care - mirare! - îi dă răspunsul pe care îl tot căutase amarnic. A doua zi, împreună cu scamatorul cultivat, părăsește Damascul. Ajunge la Sfîntul Munte, unde dă peste un călugăr care - uimire! - rostea în extaz versuri păgîne. Era un român ajuns monah la Athos. Se apropie de starețul unei mici mănăstiri, dar are nefericirea să descopere că e homosexual și că îl dorește. Se scîrbește și de acest loc și, pe dată, luă vaporul spre Constantinopole, de unde un vas românesc îl aduce
Un vagabond cu mare har by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16176_a_17501]
-
am relații excelente, iar pentru pisici am o admirație de natură aproape filosofică. Mi-ar plăcea să scriu o carte de convorbiri cu pisica mea.” Cronicarul a mai reținut partea a doua a eseului lui Cassian Maria Spiridon despre „Curajul monahului de la Rohia”, precum și articolul lui Virgil Nemoianu despre scriitorul german Botho Strauss. Cu apariție lunară și bucurându-se de un mănunchi de colaboratori de primă mână, Convorbiri literare este una din cele mai importante publicații culturale de la noi.
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2627_a_3952]
-
Curtea de Argeș, Arhiepiscopia Ortodoxă a Timișoarei a fost prezentă cu filmul „Rugăciunea - viața sufletului”, realizat de regizorul timișorean Victor Popa, care a ocupat locul III în preferințele juriului. La realizarea filmului au colaborat Î.P.S. Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului, preoți și monahi din cadrul Arhiepiscopiei, precum și reputatului actor timișorean Vladimir Jurăscu. Este pentru a șaptea oară când un film care a fost realizat în Arhiepiscopia Timișoarei și în regia domnului Victor Popa ajunge pe podiumul unei competiții naționale de profil. Dintre celelalte, le
Agenda2005-22-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283757_a_285086]
-
la Aiud să vedeți cum se înalță blocurile socialiste peste oasele martirilor noștri? Ce forță a fost din partea părintelui Iustin Pârvu și a foștilor deținuți politici, să facă un monument! Monumentul e mic, e o capelă. În capelă este un monah de la Petru Vodă, nu este cineva de la guvernul României. Acolo este o cruce mică, de lemn, a lui Mircea Vulcănescu. Unde sunt ceilalți, amintirea acestora?" (pp. 137-138) Cu astfel de gînduri, nu-i văd lui Dan Puric un viitor liniștit
Mogîldeața by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8394_a_9719]
-
mântuit cu puteri omenești. Rațiunea, avantajele, educația șunt neputincioase, căci răul nu se biruie prin educație, ci prin minune. Ceea ce este cu neputința la oameni, este cu putință la Dumnezeu. Nu reeducarea, ci învierea". Pun pe seama unui avînt lacunar, specific monahilor, aceste erori de logică... Un comentariu pertinent era de așteptat, din partea unei fete bisericești ortodoxe, asupra opiniei personajului Zosima privitoare la sinucidere (p. 285). În loc de aceasta, doar amplul citat din Frații Karamazov este așezat dinaintea cititorului... Concluzia fusese trasă indirect
O carte diletantă despre Dostoievski by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/17595_a_18920]
-
dar Dumnezeu nu se află în mănăstiri, se află în casele oamenilor! Unde e bărbat și femeie acolo e Dumnezeu, unde sunt copii și griji și gătitul mâncării și certuri și împăcări, acolo e și Dumnezeu. Nu asculta ce spun monahii; vulpea, când nu ajunge la struguri, zice că sunt acri. Cel de care-ți spun eu, cel din casă, nu cel din mănăstire, este adevăratul Dumnezeu; la acesta să te-nchini; celălalt, pentru monahi și trândavi! Bătrâna vorbea, și cu
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
și Dumnezeu. Nu asculta ce spun monahii; vulpea, când nu ajunge la struguri, zice că sunt acri. Cel de care-ți spun eu, cel din casă, nu cel din mănăstire, este adevăratul Dumnezeu; la acesta să te-nchini; celălalt, pentru monahi și trândavi! Bătrâna vorbea, și cu cât vorbea, se aprindea; vorbi, piui, își vărsă năduful, se liniști; atinse umărul tânărului: - Să mă ierți, flăcăul meu, spuse ea, dar am avut un fiu, zdravăn ca și tine, într-o dimineață înnebuni
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
Post în sutana Cărțile lui Baltasar Gracian au o vocație pedagogica în sensul grav al termenului, toate construiesc persona unui bărbat excepțional, cumpătat, inteligent, temerar, modest, cu dragoste și frica de Dumnezeu, așa cum se cuvenea să fie un principe, un monah, sau un om al spadei. Secolul al XVII-lea a fost prin excelență o vreme a pasiunii pentru educație, a convingerii că oamenii pot fi construiți și șlefuiți cu ajutorul teoriilor și a principiilor bine alese. Se pare că într-o
Gratia de altădată by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17820_a_19145]
-
atât în conduita scriitorului cât și-n cea a criticului literar. Referindu-se la anti-gidismul său motivat, autorul exegezei face o critică a criticii steinhardtiene: "Tânărul Steinhardt se dovedește a fi mai conservator în materie de gust literar decât viitorul monah Nicolae (cel care avea să-și descopere retrospectiv afinități cu avangarda interbelică ori să simpatizeze cu scriitorii postmoderni ai anilor '80). Acesta din urmă nu va ezita chiar să resemantizeze în sens creștin conceptul gidian de "act gratuit"4. Aflăm
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
cam mult?" se întreabă retoric. Dar contaminat parcă de metoda folosită de năstrușnicul septuagenar, el plonjează în realitatea actuală și ne dă propriile sale "aggiornamento"-uri apreciind că dacă ar fi trăit după '89, "dacă ar fi supraviețuit acestui moment, monahul de la Rohia "ar fi descoperit că n-are cui să acorde iertarea, căci nimeni nu i-ar fi cerut-o". Drăghici și Nicolski, spre deosebire de Cațavencu, n-au cerut niciodată iertarea și au murit "nevinovați"6. Spiritul ludic, "necanonic" rămâne o
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
poate spune, ca și N. Steinhardt, mâhnit dar elucidat: "Infamia celor din jur și pe noi ne întinează"; "Cedările, infidelitățile, ticăloșiile celorlalți poluează aerul pe care-l respirăm și pe noi ne degradează, ne fac de ocară". Cunoscându-l pe monahul de la Rohia (din cărți, din scrisori și în realitate) și pe vrednicul, credinciosul său ucenic de atunci, starețul Iustin Hodea, acum președintele Fundației "N. Steinhardt" și important prelat al Bisericii Ortodoxe, ești fericit să spui: Et in Rohia ego; să
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
schitului este construită sub această mare stâncă, pe care se poate admira Chipul Domnului. În apropiere se află o cascadă cu apă de munte, rece ca gheața. Pisania (inscripție sculptată în piatră) actuală a schitului arată că întemeietori sunt Pahomie Monahul și Sava Haiducul, în anul 1520, justificându-se astfel numele de Schitul Pahomie de la Izvorul Frumos. După o altă pisanie, Pahomie nu ar fi altul decât marele ban Barbu Craiovescu, ctitorul Mănăstirii Bistrița, care, în anii 1519-1520, când reclădește Bistrița
Agenda2004-39-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282930_a_284259]
-
Pantelimon, în limba chirilică. Tata, auzindu-mă cum mă străduiam să deslușesc textul, îi zice mamei: Să știi că pe băiatul ista călugăr îl facem. Gură aurită! Vreau să vă mai spun că în familia noastră, pe atunci, erau patru monahi, cu care familia ținea mereu legături duhovnicești. Mergeam cu părinții la mănăstiri destul de frecvent, nelipsit de la sărbătorile mari. În anul 1938 sunt trimis la Mănăstirea Căldărușani, vreme de doi ani, să învăț sculptura bisericească. O învăț bine. Am lăsat multe
Arhimandritul Mina Dobzeu:"Balaurul Roșu de la Răsărit a venit" by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8867_a_10192]
-
câteva zile înainte de evenimentele din decembrie 1989. Voia să cunoască evoluția puterii sale în stat, deoarece apăruseră deja unele semnale îngrijorătoare de instabilitate a sistemului politic, economic și social, atât în țară, cât și în alte teritorii ale blocului comunist. Monahul i-a specificat atunci că, dacă va continua să conducă țara prin aceleași metode inumane ca și până atunci, își va pierde brusc viața, într-un mod violent. Aflând aceasta, Ceaușescu s-a enervat cumplit și a făcut o adevărată
Arsenie Boca i-a prezis moartea lui Nicolae Ceauşescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/77363_a_78688]
-
europarlamentarul. Pe de altă parte, Becali a admis că în spațiul public a avut intervenții mai dure față de anumite persoane. "Atacul agresiv în politică e cu siguranță un păcat, dar nu un păcat de moarte. Eu sunt om, nu sunt monah. Noi, oamenii, facem tot timpul, ce ar trebui să facem? Instinctul de om te duce să faci și lucruri de astea (...) Eu mă acomodez junglei omenirii", a apreciat Gigi Becali. Despre viitoarea campanie electorală, Becali nu intenționează să opereze modificări
Becali: Sunt comic când vreau şi mă joc cu ei toţi () [Corola-journal/Journalistic/41562_a_42887]
-
Andrei Moisoiu (Google) Deputatul Aurel Vainer, președintele Federației Comunităților Evreiești din România, cere Statului Român și Bisericii Ortodoxe Română să se sesizeze imediat în privința unui discurs al Minahului Teodot. O înregistare video a unui discurs ținut de Monahul Teodot de la Mănăstirea Petru Vodă din Neamț la aniversarea a 87 de ani de la înființarea Mișcării Legionare în România a fost postat pe Youtube. Potrivit descrierii videoclipului, călugarul Teodot a ținut discursul sâmbătă, 21 iunie, la cimitirul din Țigănești (comuna
Evreii, scandal cu BOR după discursul unui călugăr by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77915_a_79240]