2,765 matches
-
intitulat În memoria Părintelui N. Steinhardt: ,,Un alt moment interesant al legăturii mele cu Steinhardt a fost după ce a îmbrăcat haina de călugăr, el care știa regula care este în mănăstirile răsăritene și apusene că, după ce ai depus legămintele de monah, nu mai ai dreptul să faci ceea ce vrei tu, ci ceea ce îți poruncește Avva, care răspunde de sufletul tău. Steinhardt care era foarte riguros când era vorba de ordine și disciplină, a venit la mine și mi-a zis: "Acum
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
zici, ca și până acum, ci să scrii mai mult. Să scrii mereu aceasta este ascultarea pe care ți-o dau eu". Uimit aproape, și în același timp încântat, mi-a mulțumit și în continuare m-a întrebat: "Dar ca monah ce-am voie să scriu?". "Ce dorești, ce te va îndemna cugetul tău, cu ce te va lumina Dumnezeu", i-am răspuns. "De aceea frate Nicolae, scrie nu ca și până acum, ci mult mai mult. Ce? Nu mă întreba
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de cultură și spiritualitate ortodoxă și românească, în primul rând prin impresionanta bibliotecă a mănăstirii (probabil una dintre cele mai valoroase biblioteci mănăstirești din țară), care a fost îmbogățită și rânduită, în cei nouă ani cât a viețuit aici, de către monahul Nicolae, în egală măsură om al cărții și slujitor al lui Hristos. Prin N. Steinhardt Biserica Ortodoxă Română a câștigat nu doar în planul imaginii, ci mult mai profund, opera acestuia fiind, atât cea literară, cât și cea teologică, atât
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
că o va folosi, pentru că opera aceasta e a unui intelectual creștin ortodox autentic. Arhimandritul Serafim Man, în fața altarului Paraclisului Mănăstirii Rohia, locul unde l-a călugărit în mod clandestin pe Nicolae Steinhardt, în data de 16 august 1980. Chilia monahului Nicolae Steinhardt. Raft cu cărți din chilia monahului Nicolae. Fotografii cu părinții monahului Nicolae, expuse în chilia acestuia. Impresionanta bibliotecă a Mănăstirii Rohia. Modestul mormânt al monahului Nicolae, aflat în cimitirul Mănăstirii Rohia. Volume ale lui Nicolae Steinhardt expuse pe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a unui intelectual creștin ortodox autentic. Arhimandritul Serafim Man, în fața altarului Paraclisului Mănăstirii Rohia, locul unde l-a călugărit în mod clandestin pe Nicolae Steinhardt, în data de 16 august 1980. Chilia monahului Nicolae Steinhardt. Raft cu cărți din chilia monahului Nicolae. Fotografii cu părinții monahului Nicolae, expuse în chilia acestuia. Impresionanta bibliotecă a Mănăstirii Rohia. Modestul mormânt al monahului Nicolae, aflat în cimitirul Mănăstirii Rohia. Volume ale lui Nicolae Steinhardt expuse pe masa de lucru din chilia sa. Certificatul de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
autentic. Arhimandritul Serafim Man, în fața altarului Paraclisului Mănăstirii Rohia, locul unde l-a călugărit în mod clandestin pe Nicolae Steinhardt, în data de 16 august 1980. Chilia monahului Nicolae Steinhardt. Raft cu cărți din chilia monahului Nicolae. Fotografii cu părinții monahului Nicolae, expuse în chilia acestuia. Impresionanta bibliotecă a Mănăstirii Rohia. Modestul mormânt al monahului Nicolae, aflat în cimitirul Mănăstirii Rohia. Volume ale lui Nicolae Steinhardt expuse pe masa de lucru din chilia sa. Certificatul de naștere, păstrat în Arhiva Mănăstirii
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în mod clandestin pe Nicolae Steinhardt, în data de 16 august 1980. Chilia monahului Nicolae Steinhardt. Raft cu cărți din chilia monahului Nicolae. Fotografii cu părinții monahului Nicolae, expuse în chilia acestuia. Impresionanta bibliotecă a Mănăstirii Rohia. Modestul mormânt al monahului Nicolae, aflat în cimitirul Mănăstirii Rohia. Volume ale lui Nicolae Steinhardt expuse pe masa de lucru din chilia sa. Certificatul de naștere, păstrat în Arhiva Mănăstirii Rohia. Diploma de doctor în drept a tânărului Nicolae Steinhardt. Capitolul VI Steinhardt și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Un ovrei se botezase/și din Ițic și-a spus Stan,/ Se schimbase doar pe nume.../ Dar în colo tot jidan". În Istoria evreilor din România, Teșu Solomovici publică întrebarea provocatoare a publicistului V. Rusu, adresată la începutul anului 1989, monahului Nicolae. Întrebarea sună astfel: Ce gânduri îți trec prin minte, călugăre Nicolae, la 2 noaptea?", provocarea venind instantaneu: "țara noastră, Israel, vorbește și sufletului dumitale? Și am în vedere nu atât țara antică, leagănul marilor credințe, ci țara de azi
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
apologie a ortodoxiei și o mărturisire a "îndrăgostirii mele crescânde de neamul românesc, de ce se numește fenomenul românesc și de Biserica creștină", ceea ce-l determină pe Teșu Solomovici să constate "cât de mult a scandalizat" acest răspuns al celui devenit monah ortodox. Cu astfel de reacții la provocările ce veneau dinspre lumea iudaică, Steinhardt putea să se aștepte la orice. Din fericire pentru el, atacurile vin abia după trecerea sa la cele veșnice. Un astfel de atac, murdar și nedrept în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pe care Părintele Serafim, în același dialog, ne-a mărturisit că-l bănuia că ar fi turnătorul din rândul călugărilor) își făcea treaba cu la fel de mult zel ca Adrian Cozmescu. Cât despre Părintele Serafim, întrebat fiind de către mine dacă asculta monahul Nicolae Europa Liberă, el a răspuns că n-a îndrăznit niciodată să-l întrebe, tocmai pentru a nu mai pune presiune în plus pe acesta. Iată câtă noblețe în această atitudine de simplitate călugărească. Și cum nu se sfiau unii
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Mănăstirii Rohia. Sunt cărțile atât de dragi lui Nicolae Steinhardt cumpărate de la Paris sau primite de la prietenii săi din exil, unele cu dedicații din partea autorilor. Majoritatea erau în limba franceză și constituiau un tezaur de neprețuit pentru acea epocă. Supărarea monahului Nicolae e cu atât mai mare, cu cât vârâse și Mănăstirea într-un asemenea scandal. Cei care au deconspirat Securității existența acestor cărți în fondul special al Mănăstirii Rohia, au fost și de această dată, prietenii săi scriitori, cărora li
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să potolească, dacă nu chiar să adoarmă, acest monstru care se chema Securitate. Dovadă în acest sens stă Nota privind urmărirea și interceptarea corespondenței și relațiilor lui Nicu Steinhardt din 24 iulie 1987 (documentul 94) în care se precizează că monahul de la Rohia "a lăsat instrucțiuni menajerei sale Vanzurec Domnica ca cele peste o sută de exemplare ale cărții (n.r. Escale în timp și spațiu) care revin autorului să fie expediate conform listei întocmite de el prietenilor săi din țară și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
preotului Mina Dobzeu (n.r. cel care-l botezase în temnița din Jilava), că a reușit să obțină "audiența solicitată episcopului Partenie al Romanului" și că acesta l-ar fi informat pe Steinhardt că "în momentul de față nu se primesc monahi în mănăstiri, de aceea dorința lui Steinhardt de a se călugări neputând fi împlinită. Apoi informatorul face ceea ce face în multe alte note, se referă la starea de sănătate a lui Steinhardt, care ar fi una precară, ceea ce-l determină
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în mod clandestin pe Nicoale Steinhardt. Așadar, după frecventarea mai multor mănăstiri, inclusiv una din Apus (Chevetogne), după 7 ani în care vizitează constant Mănăstirea Rohia (ajunge pentru prima dată aici în 1973, la sugestia lui Constantin Noica), Steinhardt devine monah. Acest fapt a fost posibil datorită unor fețe bisericești precum Arhim. Serafim Man, respectiv P.S. Justinian Chira Maramureșeanul, care-și asumă riscul primirii unui fost deținut politic în mănăstire. Reacțiile Securității n-au încetat să apară. Asupra lui s-au
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
punct de vedere". Nici acest argument nu-i va impresiona pe superiorii lui Steinhardt, întrucât chiar ei făcuseră o derogare de la canoanele bisericești, pentru ca Steinhardt să-și poată continua activitatea literară, pe care aceștia o considerau folositoare Bisericii, după cum chiar monahul Nicolae mărturisește în Autobiografia existentă în Arhiva Mănăstirii Rohia. Un alt motiv, de-a dreptul înduioșător, pentru care lui Steinhardt i se permite să păstreze garsoniera e oferit de Arhim. Serafim Man în dialogul publicat în Anexa acestei lucrări. VII
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
trăitori, cel mai mare". (A fost cel mai bun prieten al meu, Caietele de la Rohia II, N. Steinhardt în amintirea contemporanilor, Editura Helvetica, Baia Mare, 2000). Deși, în ultimii ani, în România s-a născut un adevărat "fenomen Steinhardt", admirația față de monahul de la Rohia mergând până la idolatrizare, nu am citit texte în care să fie elogiat mai frumos. Și acum să-i vedem pe "Marin Oltescu", respectiv pe "Alexandru". Într-adevăr, practica și gândirea mistică ale lui Steinhardt au devenit un fel
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cazul lui Steinhardt problema libertății nu rămâne doar la nivel teoretic, ci e transpusă în practică, înfruntând orice riscuri. Alții însă au ales calea mai ușoară, dar mai umilitoare. Au cedat, au stat cocoșați în fața Securității. Și o spune clar monahul Nicolae: "O singură cedare este suficientă pentru a-l inocula și din acea clipă el rămâne sclav virtual". VII.5. Notele, suport pentru o reconstituire biografică? În secțiunea Ce înseamnă cu adevărat era suspiciunii, George Ardeleanu scrie: "Iată de ce n-
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
însă, curajul de a face pasul decisiv. Experiența închisorii e șocul care-l determină să ia hotărârea: "Atunci n-am mai șovăit și toate aprehensiunile și subtilitățile mele mintale au dispărut ca din farmec. Nu voiam să mor nebotezat", mărturisește monahul Nicolae în Autobiografia din Arhiva Mănăstirii Rohia. Astfel, în 15 Martie 1960, în celula 18 a închisorii Jilava Steinhardt devine "fără șovăială" ortodox: "mă botează în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. De spovedit, m-am spovedit sumar
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
crede, cuprinsă în volumul Dăruind vei dobândi, e o capodoperă a genului omiletic, un eseu teologic de o profunzime pe care doar marile spirite o pot dovedi. Și, din fericire, Steinhardt e un astfel de mare spirit. Iată ce glăsuiește monahul Nicolae: "A crede nu este sinonim cu a dovedi, a demonstra, a fi evident, cu sintagma "a crede pentru că". A crede înlătură orice dubiu, rezervă și motivație... A crede este a crede, pe nevăzute, a chezășui (și au fost epoci
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
realizării unor interviuri despre Nicoale Steinhardt, cu apropiați ai acestuia, respectiv cu autorul celei mai însemnate monografii Steinhardt. L-am abordat pe Steinhardt în toată complexitatea sa: "diletant", eseist, autor al celei mai citite cărți de după '89 (Jurnalul fericirii), convertit, monah, îndrăgostit de "fenomenul românesc", respectiv din perspectiva raporturilor sale cu Securitatea. Din interviuri, de asemenea, reies aspecte inedite despre Steinhardt și opera sa. Pe Frossard, l-am abordat în mod deosebit din perspectiva a două dintre cele mai importante volume
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de fiecare dintre cei trei convertiți. Din acest punct de vedere, Steinhardt pare a se fi detașat de ceilalți doi, erudiția sa fiind recunoscută în egală măsură de cei care-l iubeau, precum și de cei ce-l detestau. Eseistul devenit monah rămâne, de altfel, una dintre cele mai însemnate personalități culturale contemporane, unul dintre cei mai mari intelectuali români ai veacului al XX-lea. Ceea ce-i leagă, însă, în mod deplin și de netăgăduit pe Steinhardt, Frossard și Wurmbrand e statutul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pentru care, probabil știți, și-a atras multe neplăceri din partea foștilor săi coreligionari. A.S.: Da. În Ispita lecturii, Steinhardt mărturisește: "bucureștean ce mă aflu, am fost repede fermecat și cucerit de Maramureș". Ce însemna Maramureșul cu adevărat pentru cel devenit monahul de la Rohia? R.D.M.: În privința aceasta, vedeți, Steinhardt era un om al atașamentului, însă nu un idealist. Vă reamintiți, desigur, acel text în care deplânge degradarea spirituală și morală care face victime până și în rândul țăranilor din Maramureșul voievodal. A.S.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
că a fost egalat în privința scriiturii, chiar dacă el opera cu anumite categorii etno teologice care astăzi sunt revolute. A.S.: Pentru că v-am simțit deschis, vreau să vă fac o ultimă provocare. Preot fiind, v-ați gândit vreodată la faptul că monahul Nicolae De la Rohia ar putea fi canonizat de Biserica Ortodoxa Română? R.D.M.: Sincer, nu. A.S.: Vi se pare cumva exagerat lucrul acesta ori scandalos? Vă întreb deoarece, în timpul unei emisiuni a lui Stelian Tănase, de la Realitatea TV, cunoscuta emisiune cu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de la București, păstrare îngăduită însă, atât de dumneavoastră, cât și de "ierarhii de la Cluj". S.M. Da, sigur. Așa își putea continua activitatea literară. Și, în plus, era posibil orice la vremea respectivă. Eu am prins decretul din '59, cu scoaterea monahilor din mănăstiri. El, cu atât mai mult, ar fi putut păți ceva. Ce ar fi făcut fără casă? A.S. Frumos act de generozitate din partea dumneavoastră. Era părintele Nicolae generos? ( Am aflat, tot dintr-o notă a Securității, că v-a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în București). S.M. Da, era tare generos. E adevărat și că m-a dus la acel doctor, despre care se spunea că tratează cancerul. Numai că nu mi-a fost tare de folos. A.S. Care a fost ascultarea pe care monahul Nicolae o făcea cu cea mai mare plăcere? S.M. Munca la bibliotecă. De altfel era și singura ascultare pe care o avea. Nu era el cu lucrul. În bibliotecă se simțea cel mai bine. Vai, cât de mult iubea cărțile
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]