2,919 matches
-
însuflețesc mintea umană, nutrindu-se cu rațiunile negativității care i-au aparținut deja lui Anaximandru: [...] căci toate câte sunt Născute, vor pieri, pe drept cuvânt. Să nu fi fost nimic, era mai bine7. Nici filozofia nu se poate sustrage gândirii nimicului dacă este adevărat că, pentru a se supune sarcinii care îi este proprii, cu alte cuvinte interogației cu privire la ființa ca ființă, filozofia trebuie să delimiteze ființa de opusul său esențial, așadar de nimic. Acesta este motivul concluziei drastice la care
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
este motivul concluziei drastice la care ajunge Heidegger: Piatra de încercare cea mai dură, dar și cea mai înșelătoare, pentru a dovedi caracterul autentic și forța unui filozof este dacă acesta experimentează imediat și din temelii, în ființa ființării, apropierea nimicului. Cel căruia această experiență îi rămâne închisă se află definitiv și fără speranță în afara filozofiei 8. Acestea fiind spuse, trebuie să operăm imediat o restrângere a câmpului de cercetare în interiorul căruia vom trece la reconstrucția nihilismului. Lăsând deoparte problema filosofică
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
căruia această experiență îi rămâne închisă se află definitiv și fără speranță în afara filozofiei 8. Acestea fiind spuse, trebuie să operăm imediat o restrângere a câmpului de cercetare în interiorul căruia vom trece la reconstrucția nihilismului. Lăsând deoparte problema filosofică a nimicului și istoria sa9, ne vom opri la nihilismul în sens restrâns, așa cum a apărut acesta în cadrul gândirii filosofice, ca problemă și concept, în secolul al XIX-lea și mai ales în al XX-lea. Investigațiile noastre se alătură altor studii
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
un alt sens. S-a arătat de altfel că Jacobi cunoștea continuarea germană a Discursului asupra istoriei universale de Bossuet, scrisă de Johann Andreas Cramer în 1786, în care se arăta că teologii care s-au slujit de conceptul de "nimic" pentru a separa divinitatea lui Hristos de umanitatea Sa s-au întinat de "erezia nihilianismului", la care s-a făcut deja aluzie 24. Termenul intrase încă de pe atunci în circulație în Germania, poate chiar ca "termen fundamental în discuția despre
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ea a fost totuși pe larg practicată de filozofia mai recentă, care a înțeles și dezvoltat idealismul în sens absolut. Dar prin această operație, a ajuns să nege realitatea lucrurilor, așadar să cufunde în abisul irealității, printre "undele leteice ale nimicului etern", întreaga natură cu miriadele de ființe și făpturi care mișună în univers. Dacă ar trebui să fie interpretate astfel, idealismul și nihilismul "ar predica cele mai evidente forme de ateism și nihilism"25. Mai mult sau puțin în același
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
până și Dumnezeu dispare și devine evanescent pentru o întreagă epocă, atunci lumea întreagă se prăbușește în întuneric 28. Ateismul fragmentează tot universul într-o miriadă de euri izolate, fără unitate și legătură, în care fiecare stă singur în mijlocul acelui Nimic datorită căruia chiar și Hristos, la sfârșitul lumii, pune sub semnul întrebării existența Dumnezeului Tată. Este viziunea apocaliptică deconcertantă pe care Jean Paul și-o imaginează de două ori. Prima oară în Plângerea lui Shakespeare mort, printre morții care îl
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Shakespeare mort, printre morții care îl ascultă în biserică, despre inexistența lui Dumnezeu (Des toten Shakespear's Klage unter der toten Zühörern in der Kirche, daβ kein Gott sei, 1789). Lansându-se într-o descriere literară a experienței sale asupra Nimicului, Jean Paul își închipuie o voce care propovăduiește din altar: Nu există nici Dumnezeu, nici timp. Eternitatea nu face decât să se macine pe sine și să roadă haosul. Curcubeul irizat al ființelor se arcuiește fără soare deasupra abisului și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Christus, vom Weltgebäude herab, daβ kein Gott sei, 1796), introdusă în romanul Siebenkäs și trimisă lui Madame de Staël, care a tradus-o în franceză în De l'Allemagne. Aici Jean Paul își perfecționează și radicalizează viziunea sa scandaloasă asupra Nimicului absolut: Nimic imobil și mut! Rece, eternă necesitate! Haos smintit! Cunoașteți voi ceea ce dominați? Când veți abate edificiul și pe mine odată cu el? Haos, știi oare ce faci când înaintezi cu uraganele tale în viscolul astrelor, stingând cu răsuflarea-ți
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ale lui Bonaventura (Nachtwachen des Bonaventura, 1804), autorul anonim reia, în episodul evreului rătăcitor, același motiv nihilist al lui Jean Paul, fără să-l mai atenueze în regatul visului, după cum face acesta din urmă. Întreaga scriere este o înfruntare cu Nimicul, iar profesiunea de nihilism făcută în privegherea a opta nu putea să fie mai întunecată de atât: Craniul nu leapădă niciodată masca pe care o admiră, viața nu este decât mantia cu clopoței pe care Nimicul o îmbracă pentru a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
este o înfruntare cu Nimicul, iar profesiunea de nihilism făcută în privegherea a opta nu putea să fie mai întunecată de atât: Craniul nu leapădă niciodată masca pe care o admiră, viața nu este decât mantia cu clopoței pe care Nimicul o îmbracă pentru a-i auzi clinchetele înainte să și-o smulgă din spinare. Ce este Totul? Nimic altceva decât Nimicul: acesta se strânge de gât, apoi se înghite cu lăcomie: iată la ce se reduce perfida șarlatanie potrivit căreia
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
atât: Craniul nu leapădă niciodată masca pe care o admiră, viața nu este decât mantia cu clopoței pe care Nimicul o îmbracă pentru a-i auzi clinchetele înainte să și-o smulgă din spinare. Ce este Totul? Nimic altceva decât Nimicul: acesta se strânge de gât, apoi se înghite cu lăcomie: iată la ce se reduce perfida șarlatanie potrivit căreia ar exista ceva! Dacă într-adevăr strânsoarea ar înceta numai pentru o clipă, Nimicul ar țopăi în văzul tuturor oamenilor și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
spinare. Ce este Totul? Nimic altceva decât Nimicul: acesta se strânge de gât, apoi se înghite cu lăcomie: iată la ce se reduce perfida șarlatanie potrivit căreia ar exista ceva! Dacă într-adevăr strânsoarea ar înceta numai pentru o clipă, Nimicul ar țopăi în văzul tuturor oamenilor și i-ar îngrozi; nebunii numesc eternitate această oprire! însă nu, dimpotrivă, este Nimicul, moartea absolută întrucât viața este numai o moarte neîntreruptă 32. Iar la sfârșitul scrierii este lansată încă o dată provocarea autodistructivă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ce se reduce perfida șarlatanie potrivit căreia ar exista ceva! Dacă într-adevăr strânsoarea ar înceta numai pentru o clipă, Nimicul ar țopăi în văzul tuturor oamenilor și i-ar îngrozi; nebunii numesc eternitate această oprire! însă nu, dimpotrivă, este Nimicul, moartea absolută întrucât viața este numai o moarte neîntreruptă 32. Iar la sfârșitul scrierii este lansată încă o dată provocarea autodistructivă la adresa Nimicului: Eu vreau să privesc cu furie Nimicul și să mă înfrățesc cu el, astfel încât să nu mai simtă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
țopăi în văzul tuturor oamenilor și i-ar îngrozi; nebunii numesc eternitate această oprire! însă nu, dimpotrivă, este Nimicul, moartea absolută întrucât viața este numai o moarte neîntreruptă 32. Iar la sfârșitul scrierii este lansată încă o dată provocarea autodistructivă la adresa Nimicului: Eu vreau să privesc cu furie Nimicul și să mă înfrățesc cu el, astfel încât să nu mai simtă nici o rămășiță omenească atunci când în sfârșit mă va lua în gheare! Alături de tine, bătrâne alchimist, aș vrea să pornesc la drum; numai
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ar îngrozi; nebunii numesc eternitate această oprire! însă nu, dimpotrivă, este Nimicul, moartea absolută întrucât viața este numai o moarte neîntreruptă 32. Iar la sfârșitul scrierii este lansată încă o dată provocarea autodistructivă la adresa Nimicului: Eu vreau să privesc cu furie Nimicul și să mă înfrățesc cu el, astfel încât să nu mai simtă nici o rămășiță omenească atunci când în sfârșit mă va lua în gheare! Alături de tine, bătrâne alchimist, aș vrea să pornesc la drum; numai că nu trebuie să cerșești pentru a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nu mai rămâne altceva decât un pumn de țărână, în vreme ce viermi îmbuibați se târăsc nevăzuți de colo-colo (...). Împrăștii acest pumn de țărână paternă în aer și ce mai rămâne Nimic! În față, pe mormânt, vizionarul mai zăbovește încă și îmbrățișează Nimicul! Și ecoul în osuar răsună pentru ultima oară "Nimic!"33. Aceste elemente pot fi de ajuns ca să ne facem o idee despre contextul imagistic în care romanticii tratează problema "nihilismului". Dar din punct de vedere filozofic, mai însemnat este faptul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
inevitabil, dar în același timp împotriva lui Fichte că nihilismul său este doar relativ și incapabil să ajungă la acea gândire pură în care este depășită opoziția față de ființă. "Prima sarcină a filozofiei", "sarcina nihilismului" este să ajungă să cunoască nimicul absolut", așadar să ajungă la "deplinătatea adevăratului nimic" caz în care trebuie observat că, spre deosebire de ceea ce se va întâmpla în Știința logicii (Wissenschaft der Logik, 1812), termenul care funcționează ca punct de plecare pentru începutul filozofiei este nimicul, nu ființa
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
că nihilismul său este doar relativ și incapabil să ajungă la acea gândire pură în care este depășită opoziția față de ființă. "Prima sarcină a filozofiei", "sarcina nihilismului" este să ajungă să cunoască nimicul absolut", așadar să ajungă la "deplinătatea adevăratului nimic" caz în care trebuie observat că, spre deosebire de ceea ce se va întâmpla în Știința logicii (Wissenschaft der Logik, 1812), termenul care funcționează ca punct de plecare pentru începutul filozofiei este nimicul, nu ființa 34. Această primă tematizare a nimicului este fundalul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
să cunoască nimicul absolut", așadar să ajungă la "deplinătatea adevăratului nimic" caz în care trebuie observat că, spre deosebire de ceea ce se va întâmpla în Știința logicii (Wissenschaft der Logik, 1812), termenul care funcționează ca punct de plecare pentru începutul filozofiei este nimicul, nu ființa 34. Această primă tematizare a nimicului este fundalul pe care Hegel va descrie pe rând diagnosticul nihilist al trecerii la lumea modernă în termeni precum "moartea lui Dumnezeu", "ateism", "fatalism", "pesimism", "egoism", "atomism", și va declara necesitatea faptului
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
deplinătatea adevăratului nimic" caz în care trebuie observat că, spre deosebire de ceea ce se va întâmpla în Știința logicii (Wissenschaft der Logik, 1812), termenul care funcționează ca punct de plecare pentru începutul filozofiei este nimicul, nu ființa 34. Această primă tematizare a nimicului este fundalul pe care Hegel va descrie pe rând diagnosticul nihilist al trecerii la lumea modernă în termeni precum "moartea lui Dumnezeu", "ateism", "fatalism", "pesimism", "egoism", "atomism", și va declara necesitatea faptului ca dialectica să traverseze negativitatea și "nihilismul", așadar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
important ca Hegel folosește în sens filozofic termenul "nihilism", chiar dacă numai în etapa de tinerețe a gândirii sale, este un episod extrem de semnificativ pentru reconstrucția istoriei conceptului și a problemei. Ca urmare, mai ales prin intermediul confruntării critice cu Schelling, problematica "nimicului" și a "negativității", alături de folosirea termenilor corespondenți, va cunoaște la Hegel o transformare demnă de luat în seamă. În ceea ce privește prezența ulterioară a conceptului în cadrul idealismului, pentru a da mărturie de caracterul deloc circumstanțial al folosirii sale, trebuie să spunem că
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și Rațiunii le presupune pentru conduita morală și pentru societate. Chiar de la început, așadar în răspunsul muribundului către preot din dialogul omonim, nihilismul său este formulat ca o consecință metafizică a unui raționalism materialist coerent: Ce sistem, prietene? Cel al nimicului. Nu m-a înspăimântat niciodată și nu văd altul care să fie la fel de simplu și consolator. Toate celelalte sisteme sunt lucrarea orgoliului, acesta este numai al rațiunii. De aceea nu este nici odios, nici absolut; nu am poate în fața ochilor
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în fața ochilor generarea și regenerarea perpetuă a naturii? Nimic nu piere, prietene, nimic nu se distruge în lume (...) Cum poți pretinde ca așa-zisul tău Dumnezeu să fie bun cu un astfel de sistem?39. Sade pune la punct "sistemul nimicului" în Filozofia în budoar, redactată probabil în 1794 și tipărită în anul următor "la Londra" în două volume care purtau inscripția "opera postumă a autorului lui Justine", evident pentru a scăpa de cenzură. În realitate, Sade mai era încă în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
său Mic dicționar universal al științelor filozofice, în care dă nihilismului următoarea definiție: Nihil est nimic nu este este o afirmație care se distruge de la sine și care a mai fost numită și nihilism. De fapt, dacă nu ar exista nimicul, nici nu s-ar mai putea afirma nimic 40. Și într-o anexă a operei notează: În franceză este numit nihilist și cel care în societate, și mai ales în cea burgheză, nu are nici o importanță (care este doar număr
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Nihilisten), și al romanului Cavalerii spiritului (Die Ritter vom Geiste, 1849-1850), care de altfel privește revoluția cu o anumită simpatie. "Nihiliștii" sunt pentru el sofiști care critică ceea ce este vechi fără a ști să creeze ceea ce este nou, sunt "filozofii nimicului absolut", acei "Liebig ai lumii invizibile", în sensul că, la fel ca în chimie, dizolvă totul. Capitolul 5 Nihilismul fără fundament al lui Max Stirner Un singur lucru nu este zadarnic: perfecțiunea senzuală a clipei. Prima teoretizare în adevăratul sens
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]