3,581 matches
-
beneficiarului (reacții alergice,risc de transmitere a b olilor, incapacitatea de a avea grijă de un animal real, teama de a interacționa cu un animal real) datorită faptului că animalele de companie reduc stresul, scad frecvența cardiacă și respiratorie, cresc optimismul și dispoziția către socializare; această terapie este utilizată frecvent pentru persoanele spitalizate (de exemplu, vârstnici), persoanele cu depresie și/sau demență. 55.1.2. Inteligența și tehnologia ambientală Reprezintă domenii încă la început de drum, deoarece sistemele computerizate existente sunt
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Ioana Dana Alexa, Hariton Costin () [Corola-publishinghouse/Science/91972_a_92467]
-
a autorului, cât și situarea sa de partea unui pragmatism sui-generis. Astfel, eseistul analizează trei mostre de discurs (pseudo)liberal din România postcomunistă (Adrian Marino, Horia-Roman Patapievici și Ion Bogdan Lefter), demonstrând faptul că, fie din resentiment, fie dintr-un optimism utopic, orientările declarat democratice și europene din cultura noastră actuală sunt adesea parazitate de elemente premoderne, uneori chiar de impulsuri fundamentaliste. În opoziție cu această proliferare a „simulacrelor” ideologice, Ș. pledează, în eseul central al cărții, Maiorescu și românii, pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289712_a_291041]
-
fără osatură, ci opunem raționalismului superficial un raționalism care știe că nu poate ieși din cercul de vrajă al iraționalului, un raționalism care trage toate consecințele și e gata să accepte uneori rezultate care înseamnă ieșirea din sine a rațiunii (...). Optimismul raționalismului vulgar trebuie înlocuit cu atitudinea profund tragică a raționalismului ecstatic"121. Raționalismul ecstatic sau "intelectualismul ecstatic", cum îl numise Blaga în Eonul dogmatic, nu presupune instalarea definitivă în irațional, fără eforturi de raționalizare, "ci, dimpotrivă, încercarea de a ieși
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de vrajă al iraționalului, un raționalism care trage toate consecințele și e gata să accepte uneori rezultate care înseamnă ieșirea din sine a rațiunii. Am numit altădată această poziție intelectualism ecstatic, dar tot așa ea poate fi numită raționalism ecstatic. Optimismul raționalismului vulgar trebuie înlocuit cu atitudinea profund tragică a raționalismului ecstatic"679. Pe această direcție de gândire, Lucian Blaga nu era singular în epocă. În spațiul românesc, exact în aceeași perioadă, D.D. Roșca încerca și el o nouă formă de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
germani ai "vieții" (Friederich Nietzsche, Wilhelm Dilthey, Georg Simmel, Max Scheler sau Oswaldt Spengler), la filosofii existențialiști, la Nicolai Hartmann sau Émile Meyerson 681. Dintre aceștia, demersul lui Blaga seamănă oarecum cu cel al francezului Émile Meyerson. Detașându-se de optimismul raționalist scientist exagerat al epocii, dar și de iraționalismul bergsonian, Meyerson "a dezvoltat un raționalism critic concentrat asupra tensiunii dintre rațiune și realitate"682, care se exprimă în teza următoare: "realitatea obiectivă există și ea poate fi raționalizată prin cunoaștere
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
pentru că face din om o componentă înlocuibilă în sistem, vorbindu-se pentru prima dată despre "viitorul postuman" și/sau "post-pămîntean", pentru că tehnologia se spune va face posibilă mutarea pe o altă planetă, sau depre schimbarea de nerecunoscut a acesteia. Adepții optimismului tehnologic susțin că, pînă în 2030, inteligența non-biologică o va depăși pe cea umană. Trupurile noastre vor prezenta astfel o nouă versiune: 2.0., conținînd upgradări spectaculoase. Condiția super-umană, să-i spunem așa, în care "rațiunea de judecată" nu va
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
remediile vor fi pe Google. Suntem anunțați că urmează o nouă eră de aur a omenirii, denumită "Renașterea internetistică". Nu numai foametea, dar și războiul va dispărea, pentru că va deveni inutil. Istoria ajunge pe culmi nemaipomenite: un viitor perfect. Un optimism febril s-a instaurat în mediile utopiștilor tehnologici, vizînd un progres infinit, firesc și natural. Bill Gates, de pildă, afirmă că "o estimare realistă a condiției umane obligă la o viziune optimistă asupra lumii". La rîndul său, Țvetan Todorov consideră
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
un viitor de aur. Numai că, cu cît ne apropiam de el, cu atît se îndepărta efectul "fata morgana". Din păcate, mai trebuie spus că toate aceste utopii au sfîrșit prost, generînd cumplite deziluzii. Totuși, de data aceasta, motive de optimism ar putea exista, cu condiția ca aceste formidabile noi tehnologii, care sunt totuși niște instrumente, niște mijloace, să fie utilizate în slujba binelui comun, deci în scopuri benigne. Pentru că orice monedă are două fețe, iar utilizarea acestor mijloace în alte
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
machina va veni de pe internet și ne va rezolva problemele poate suci mințile multora. Numai că eu tot nu văd cum niște mijloace tehnice pot rezolva problemele grave, morale, politice, economice etc. cu care se confruntă umanitatea. Nu utopismul sau optimismul în sine constituie problema, ci inadecvarea lor la realitate, lipsa unui atribut foarte drag acestor iluminiști, și anume raționalitatea. Credința în tehnologie nu poate deveni, sub nici o formă, o cvasireligie. De ce ? Pentru că-i lipsește emoția, de pildă. Și morala. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
În progres explicația consolatoare: „În fine toate acelle societăți, cari sunt destinate ca prin experinția lor să ajungă la veritate, cată a trece din fatalitate prin toate aceste mizerii și contradicțiuni”. În fine, atunci când imaginația este proiectată asupra spațiului autohton, optimismul devine debordant: „Ceea ce mă bucură, și mă face a mă saluta că sunt român, este că națiunea mea, cu bunul simț ce posede, cu caracterul său naturel și inocent, fiind [...] lipsită de orice prejudețe și superstițiuni, și profitând de toate
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
trimitere , este aici ușor de intuit) au fundamentat un text care, dincolo de conținutul său juridic, avea implicații politice vizibile. Tema ordinii imuabile, care avea să aibă mai târziu reverberații consistente În discursul politic boerescian, era completată de o altă constantă: optimismul, tradus prin Încrederea În progres și perfectibilitate . Tradiția intelectuală În care se situa Boerescu era aceea a iluminismului. Fondul ideatic rezumat mai sus, dar și trimiterile abundente la Kant, Voltaire, Rousseau, Beccaria, Vattel, obsesia antichității (există În cuprinsul lucrării câteva
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
Își reglează toate faptele și activitatea sa productivă [...]. Variate pot fi aceste fapte, prin care omul crează și consumă avuția; dar toate se conduc cu niște legi care nu se schimbă nici cu oamenii, nici cu timpul. Iată domeniul științei!” Optimismul caracteristic secolului al XIX-lea, dar și moștenirea intelectuală iluministă precumpăneau; discursul rămânea unul progresist. Raportarea lui Boerescu la elită și ierarhie a fost una complexă; am arătat deja considerațiile sale În acest sens din timpul dezbaterii legii rurale. Într-
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
Am auzit de un adolescent care, la abia 16 ani, imediat după război, avea o slujbă de ucenic la curelar și, în paralel, cânta la clarinet pe la nunți, în ciuda faptului că-i lipseau ambele picioare de la jumătatea coapselor. Avea un optimism deosebit acel băiat, la fel ca fetița cu deficiență mintală medie, care nu știa să scrie ori să citească și abia vorbea, dar care „picta” literele mai frumos decât orice caligraf din mănăstirile Evului Mediu. Acești copii sunt dovezile clare
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
pildă, nu e invenția lui, ci se întâlnește la Simion Bărnuțiu, I. Heliade-Rădulescu, B.P. Hasdeu, iar cea a „formelor fără fond” e împărtășită și de Ion Brătianu), bazele filosofice ale pesimismului eminescian (și, corelativ, caracterul reducționist al schemei pesimism versus optimism), „dragostea temperamentală pentru trecut”. Cum observă și Mircea Anghelescu, contribuția cea mai rezistentă a eminescologului rezidă în editarea poeziilor eminesciene și în comentariile adiacente. Principalul merit al editorului este de a fi grupat la un loc antumele și postumele, reconstituind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288304_a_289633]
-
și pesimism. Ne duce cu gândul deopotrivă la Vigny, Leconte de Lisle și Baudelaire. Cele două influențe opuse ale lui Alecsandri și Eminescu naționalismul și umanitarismul, tradiția și teoria, trecutul și viitorul, religia strămoșilor și filosofia nouă, despotismul și socialismul, optimismul și pesimismul, patria și lumea, Orientul și Occidentul -, aceste tendințe departajează și astăzi poezia românească, care nu a urmat alte curente decât acestea. Ea este bogată în poeți: mai mult decât teatrul sau romanul, versurile sunt expresia naturală a acestor
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
în 1866 și venit la București în 1883, este poetul român cel mai original după Eminescu, de care se deosebește radical prin natura inspirației. Poezia acestui țăran din Transilvania, plină de vigoare și de sănătate, esta marcată de un mare optimism care vine ca o reacție împotriva pesimismului amar al marelui său predecesor. Foarte original prin forma Baladelor și idilelor, printr-o limbă rustică, printr-un suflu proaspăt și generos, D-nul Coșbuc este adevăratul poet al țăranului român, căruia i-
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
rând , lipsiți de orice cultură intelectuală. Sandu Aldea este un stilist apreciat (Cărticica plugarului, Pe drumul Bărăganului, În urma plugului, Două neamuri etc.). N. Săvulescu, în Romanul unei iubiri, se inspiră din Doamna Bovary. I. Slavici descrie, cu real talent și optimism îndrăzneț, scene și tipuri populare din Transilvania (Gura satului, Budulea Taichii și capodopera sa, Moara cu noroc). Mai trebuie pomeniți Th. Speranția, D. Stăncescu, H. Ionescu-Sterian (Marieta); Gh. Silvan, povestitor viguros; D. Teleor, cu un talent delicat; Caton Theodorian, pe
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
care este mai puternică decât bărbatul, căci acesta deprinde curajul aruncându-se în fața primejdiei; femeia trebuie să-l aștepte nemișcată în cămin. Această regină care a suferit atâta are credința neștirbită, nimic nu i-a zdruncinat puterea de admirație și optimismul. Ea oferă exemplul straniu al unei poete triste care inspiră încredere și al unei melancolii care nu abdică de la speranță. Vă voi spune îndată totul despre amărăciunile, temerile, durerile din concepția sa despre viață și societate. Dar privirea-i rămâne
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
telurică, omul se culcă pe o parte a câmpiei și se învelește cu cealaltă parte a ei; întreaga câmpie „curge spre un asfințit necunoscut”. În volumul Stâlpi (1974) se întâlnesc versuri pe ritmuri populare mai jucăușe, nici ele debordând de optimism. Altele, în stil pillatian, sunt mai degrabă niște parodii: „Ieșiți și din metrouri, și târlă și din iurtă / În iarba cea mai verde ne tăvălim acum / Și-aflăm în timp ce râdem ca-n alte ere cum / mesajele din cosmos ne gâdilă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285227_a_286556]
-
ceea pedagogică) efectele experiențelor profesorilor au fost de multe ori exagerate. aproape că s-a aruncat o lumină magică asupra lor. Nu există nici o îndoială că expectanțele profesorilor modelează comportamentul și performanțele elevilor, dar în anumite limite. În aceste condiții optimismul pedagogic se instituie ca o condiție necesară a succesului. Abordarea diferențiată a elevilor trebuie să conducă la conștientizarea și la valorificarea resurselor de care aceștia dispun și nu la „constricția" personalității lor prin interiorizarea unor etichete globale negative (I. Dafinoiu
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
elevului nu este posibilă dacă profesorul nu are rolul principal. Poate că temele propuse mai sus ar trebui dezbătute mai întâi în timpul perioadei de pregătire psihopedagogică a profesorilor pentru a avea apoi cine să le susțină cu elevii.. Apelând la optimismul pedagogic, ne exprimăm speranța că nu va trece mult timp până când întrebarea din titlu va avea un răspuns clar, bine argumentat: Nu, autonomia elevului nu este un subiect tabu.
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
altor observatori, determinările obiective fizioși psihometrice, faptele sociale, adaptarea la solicitările mediului. Am monitorizat: frecvența și amplitudinea respirației, pulsului radial, valoarea tensiunii arteriale, care erau mai mici în timpul relaxării decât în stare de repaus obișnuit, după relaxare, scrisul pacientului sugera optimism, tonus afectiv pozitiv. S-au efectuat: înregistrări poligrafice bioelectrometrice, pre(I), intra (II) și post(III) stare autogenă ce a durat 10 minute în cadrul experimentului: a) electromiograma integrată (figura 1) corespunde contracției voluntare a maseterului și relevă augmentarea amplitudinii (150
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Neli Claudia Bîlha () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_818]
-
simbolul cerului. El este forța pozitivă sau masculină - inerentă În tot ce este activ, proactiv, cald, tare, strălucitor și solid. El corespunde luminii, focului, zilei, soarelui, cerului, masculinității, mișcării, exteriorului, Îndrăznelii, acțiunii, fericirii etc. Caracteristicile lui sunt strălucirea, agresivitatea, pozitivitatea, optimismul etc. În opoziție cu el, principiul yin este realizat pe pământ. El e principiul negativ (nu În sensul rău) sau feminin - se află În tot ce este pasiv, rece, moale, ud, Întunecat, secret, misterios, vag, cețos și liniștit. El simbolizează
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
stimulează eliberarea În organism a hormonilor anticancerigeni. Practicați qigong de două ori pe zi, dirijând În gând qi-ul către zona afectată și lăsându-l să-și facă pe loc efectul de vindecare. (Vezi anexa 1.) Fiți mereu senin și optimist. Optimismul este unul dintre cele mai puternice remedii naturale pentru toate bolile și mai ales pentru cancer. Cancerul mamar Descriere Cancerul mamar este al doilea tip de cancer fatal pentru femei. De fapt, el este una dintre principalele cauze ale morții
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
și mentalități, standarde și criterii din registrul moral. Dacă rezultatul final nu se traduce printr-un comportament autonom, fundamentat pe valori și criterii interiorizate de individ, atunci pedepsele reprezintă eșecul scenariului educațional al profesorului. În acest context, este semnificativ și optimismul temperat al celebrului sofist Protagoras: Acest lucru te va învăța că oamenii cred că virtutea se poate dobândi. Căci nimeni nu îi pedepsește pe cei care săvârșesc nedreptatea (numai și numai pentru acest lucru, anume pentru că au greșit), cel puțin
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]