3,041 matches
-
este reluarea cu ajutorul articolului hotărît, cu toate că termenul anaforizat ("un mic orășel bavarez") nu desemnează același lucru cu termenii anaforizanți ("fațadele", "clopotele bisericilor", "bătrînii"). În acest caz, anafora asociativă poate funcționa numai dacă se presupune despre co-enunțiator că stăpînește stereotipul "micului orășel bavarez", care posedă drept componente fațadele caselor, bisericile, clopotele, bătrînii etc. Astfel de stereotipuri amestecă strîns competența lexicală și enciclopedică: orice casă are o fațadă, dar numai caracterul bavarez al orășelului ne face să ne gîndim că, în mod normal
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
dacă se presupune despre co-enunțiator că stăpînește stereotipul "micului orășel bavarez", care posedă drept componente fațadele caselor, bisericile, clopotele, bătrînii etc. Astfel de stereotipuri amestecă strîns competența lexicală și enciclopedică: orice casă are o fațadă, dar numai caracterul bavarez al orășelului ne face să ne gîndim că, în mod normal, orașul conține biserici, mai degrabă decît temple sau moschee. 18 NUME DE MĂRCI ȘI DE PRODUSE Pentru a încheia această carte, ne vom interesa, mai îndeaproape, de un tip de substantiv
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
dat ordin ca fiece tânăr să se ducă în satul unde s-a născut și acolo să se înscrie pe listă. Așa a trebui să facă și Iosif, logodnicul Mariei, și de aceea s-au dus ei amândoi în Vifleem, orășelul din care se trăgea tânărul. Se spune că acolo trăia un păstor bătrân, tare bătrân, de lege păgână, cu numele de Crăciun. Acest păstor avea, Avea, măre, avea, Stâne de oi multe, Multe și cornute Cu lână mițoasă Ca firul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
politică până la momentul celui de-al doilea dictat de la Viena. Deși opinia publică este înclinată să lege schimbarea de imperiu (deci și pierderea Transilvaniei) de o unică ocazie simbolică - respectiv de ivirea militarilor puterii străine pentru prima oară pe străzile orășelului (satului) transilvan - realitatea este mult mai stratificată și mai complicată. Schimbarea funcționarilor, modificarea aspectului străzii, instalarea noii puteri, strădaniile depuse în sprijinul statului național, pot dura ani, ba, mai mult, decenii. Deși Tratatul de pace de la Trianon a consfințit despărțirea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
că a doua zi dis-de-dimineață trebuia să-și treacă oamenii peste Tisa (Tisza) și, apoi, peste înălțimile munților Oaș (Avas) și Gutin (Gutin), care se înălțau deasupra râului, după care trebuia să răzbată printre cuiburile de mitraliere ale românilor. În orășel a căutat un dentist, nu vroia să lupte cu măseaua pulsând de durere. Nu v-a fost teamă de moarte?" - l-am întrebat. Domnul E. și-a întrerupt mersul prin cameră și s-a uitat la mine ca la un
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mai întâi i-a amendat cu 40 de mii de pengő pe locuitorii evrei de a căror cetățenie se îndoia , apoi, în noiembrie 1940, a ordonat să fie adunați; printre ei erau mulți care trăiau de zeci de ani în orășelul secuiesc. Pe deasupra, s-a dovedit că stabilirea sumei imputate a fost făcută cu rea credință într-o mulțime de cazuri - oamenii au fost internați în lagăr, trimiși apoi la frontiera cu România, încer-cându-se transferul lor dincolo. Întrucât autoritățile române i-
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
impozite pe avere și pe venit era mai mare decât a celor în Ungaria de după Trianon. Impozitul pe venit era de 11,6 pengő/persoană în orașele ungurești, și de 21,2 pengő în cele din Transilvania. Pe lângă aceasta, în orășelele mai mici din Transilvania deseori trebuiau aplicate și serioase impozite suplimentare, pentru ca deficitul bugetar în veșnică creștere să poată fi gestionat. Un funcționar de la prefectură nu trebuia să fie neapărat din Ungaria ca să vorbească pe un ton umilitor vreunuia dintre
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de pengő. La începutul anului 1942, au apărut mai multe articole în presă legate de cererea localității Zalău (Zilah) de a fi legată prin cale ferată directă de Cluj, nu doar prin linia Dej (Dés). Autorul articolului invoca îndreptățirea cererii orășelului Zalău (Zilah), cu atât mai mult cu cât, în cursul rivalității dintre Șimleul Silvaniei și Zalău (Szilágysomlyó-Zilah), în acesta din urmă comerțul evreiesc nu a putut niciodată câștiga teren ("târgurile de sâmbătă erau bine-venite"); drept urmare, Zalăul era calificat ca loc
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de forfotă și petrecăreț, mahalalele muncitorilor apărând ca niște locuri pitorești (Brătescu 1970: 144). Pentru alții, alăturarea dintre zonele cu caracter diferit (cele două tipuri de țesuturi din interiorul și exteriorul fostei centuri) face ca Bucureștiul să apară ca „un orășel modern, plantat În mijlocul unui sat uriaș― (Cebuc 1964: 116). Lăsând la o parte caracterul pitoresc și amuzant al mahalalelor, viața În aceste zone, care erau În principal ocupate de muncitorii industriali, nu era deloc ușoară. Aceștia trăiau În locuințe strâmte
Polarităţile arhitecturi by Irina Calotă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92845]
-
în plan executiv, prin hotărâri foarte concrete și prin analize directe privind tendințele economice, impactul înarmărilor nucleare, etc. În anul 1954, prințul Bernhard al Țărilor de Jos, împreună cu David Rockefeller pun bazele grupului de la Bielderberg după numele unui hotel din orășelul olandez Osterbeek în care s-a desfășurat prima reuniune. Membrii grupului, în număr de aproximativ 300, sunt aleși prin cooptare și nu prin reprezentare sau opțiune, acoperind zone geografice, politice profesionale variate, fără a se urmări o reprezentare națională. Grupul
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
are cîștig de cauză și reușește să-i convingă pe ceilalți că nu te poți juca cu viața unui om, că nu-l poți băga la închisoare fără argumente valabile ! ,,Titanic Vals” de Tudor Mușatescu. Acțiunea se petrece într-un orășel din România la începutul secolului XX, o acțiune aparent banală, dar care în esență pune în față probleme importante din viața oamenilor. Se aduce în prim plan foarte bine de către autor, modul de comportament al oamenilor, felul ipocrit (la fel
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
sau cum poate fi efectiv distrusă printr-o interpretare amatoricească, jalnică ! ,,Steaua fără nume” de Mihail Sebastian. Și această piesă se include în cadrul unor realizări de valoare create de scriitori din perioada interbelică. Acțiunea piesei descrie în general viața unui orășel de provincie, cu oameni simpli cu micile lor bucurii, dar la fel ca și cele prezentate mai sus, pune în discuție niște aspecte de substanță din viața oamenilor. Din nou se pune față în față viața superficială a bogătașilor, a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și o situație singulară în geografia țării. Pitorescul locului este dat de luciul Nistrului, înălțimile granitice și măreția evocatoare a cetății începută pe vremea domniei lui Ștefan Vodă și în maiestuoasa sa înfățișare de pe vremea lui Petru Rareș. Este un orășel al intelectualilor în serviciul numeroaselor școli începătoare, tehnice, liceale, particulare, confesionale. Nu trecea o săptămână fără un eveniment cultural al colectivelor din învățământ, al preoțimii, agronomilor și al tot felul de specialiști. Linia trenului și gara sunt departe peste văi
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
determinant fizic sau. social, ca o forță pe care individul nu o poate influența decât într-o foarte mică măsură. Acest -cadru poate fi Egdion Heath din The Return of the Native (întoarcerea pe meleagurile natale) al lui Hardy sau orășelul Zenith din 'romanul Babbitt de Sinclair Lewis. * * în acest loc în versiunea germană (p. 25), s-a adăugat și orașul Lübeck, locul acțiunii romanului Casa Buddenbrook de Thomas Mann. Marea metropolă (Paris, Londra, New York) este personajul cel mai real din
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Ion Valerian conștientizează că lipsa instituțiilor culturale - teatru, biblioteci, universitate - determină exodul tinerilor, dar, consideră că "după ce au asimilat nectarul din florile îndepărtate", aceștia ar trebui să se întoarcă la matcă. Un model de mobilizare este preluat chiar dintr-un orășel bucovinean unde poetul a asistat la o reuniune a intelectualilor cu ocazia unei sărbători anuale stabilite chiar în acest scop57. În opinia lui Eugen Cialîc, exodul se va stopa doar atunci când toate sectoarele vieții vor fi descentralizate, un prim pas
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
demonstrând aportul populației minoritare la ambianța culturală a unui oraș destul de static. Populația evreiască, deși deținea o pondere de 21.3 % în 1930, conferea Siretului, alături de celelalte etnii, imaginea de shtetl caracteristică târgurilor evreiești bucovinene: Așezarea nu era doar un orășel. Siret era un ștetl evreiesc în adevăratul înțeles - social și literar - al cuvântului. Era tipul de ștetl al micilor orășele în care a înflorit și s-a vestejit viața evreiască din răsăritul Europei. O stradă principală strâmtă, de-a lungul
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
3 % în 1930, conferea Siretului, alături de celelalte etnii, imaginea de shtetl caracteristică târgurilor evreiești bucovinene: Așezarea nu era doar un orășel. Siret era un ștetl evreiesc în adevăratul înțeles - social și literar - al cuvântului. Era tipul de ștetl al micilor orășele în care a înflorit și s-a vestejit viața evreiască din răsăritul Europei. O stradă principală strâmtă, de-a lungul căreia se înălțau două rânduri de case familiare cu etaj, unele înconjurate de grădini îngrijite, altele de terenuri părăginate, în
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cu etaj, unele înconjurate de grădini îngrijite, altele de terenuri părăginate, în care creșteau nestingherite bălării și scaieți... În aceste case locuiau, înghesuiți, evreii orașului: negustori, meseriași, funcționari, care lucrau în apropierea locuințelor lor. Toată săptămâna, viața era tihnită: un orășel liniștit, ca toate celelalte orășele în care nu se întâmpla mai nimic 60. Atmosfera încremenită își punea amprenta asupra trecătorului ce invoca cu nostalgie trecutul istoric al zonei: "Siretul, bătrân oraș în nordul Moldovei, cu monumente istorice, care vorbesc de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
grădini îngrijite, altele de terenuri părăginate, în care creșteau nestingherite bălării și scaieți... În aceste case locuiau, înghesuiți, evreii orașului: negustori, meseriași, funcționari, care lucrau în apropierea locuințelor lor. Toată săptămâna, viața era tihnită: un orășel liniștit, ca toate celelalte orășele în care nu se întâmpla mai nimic 60. Atmosfera încremenită își punea amprenta asupra trecătorului ce invoca cu nostalgie trecutul istoric al zonei: "Siretul, bătrân oraș în nordul Moldovei, cu monumente istorice, care vorbesc de vremuri apuse, e astăzi uitat
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
1 decembrie 1996, furtul cărților donate de Fundația Culturală Română la 19 decembrie al aceluiași an de către hoți necunoscuți. Toate donațiile de carte românească confiscate la intrarea în Republica Moldova erau transportate la combinatul de carton „Moldcarton”, aflat într-un orășel numit Dobrogea. Aici au fost găsite, depozitate pentru a fi distruse și transformate în carton, donațiile de carte românească provenită de la edituri din București sau Iași, unele în totalitate noi, cuprinzând operele celor mai mari scriitori români, chiar unii dintre
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
îl citim, să "apucăm" să ne punem întrebările respective - în "natura evenimentului", cu alte cuvinte, ocazia care prilejuiește evenimentul discursiv pe care îl discutăm. Iată ocazia: cu un an în urmă, la data de 14 august 1911, în Coatesville, un orășel din statul Pennsylvania, se petrecuse o întâmplare nefericită, despre care John Jay Chapman citise în ziarele din New York. E vorba de "linșarea deosebit de brutală a unei persoane de culoare"68. Cu toate că, spune Black, Chapman "nu fusese asociat personal cu persoanele
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
precis: "anti-ideologul cade victimă ideologiilor; omul care transcende ura devine prada sa"174. Acest fapt, estimează Black, nu face decât să sublinieze "triumful" spiritului în momentul "său" Coatesville, când, "cel puțin pentru câteva minute, într-un magazin gol dintr-un orășel obscur al Pennsylvaniei, convingerile diverse ale lui John Jay Chapman s-au întâlnit de așa manieră, încât să îi deschidă cele mai întunecate colțuri ale societății"175 americane. Răspunsul de atunci al pastorulului, oferit propriei viziuni și datorat unei remarcabile
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
al președintelui Reagan, se află, ca în cazul anterior, al construcției istoriei mitice americane, o poveste concretă și reală. Este povestea unui fost bărbier, pe nume Martin Treptow, care, în 1917, și-a părăsit, povestește Reagan, micul atelier dintr-un orășel american, pentru a se alătura armatei americane în timpul Primului Război Mondial. Reagan continuă, declarând că asupra corpului neînsuflețit al fostului bărbier, care și-a dat viața pentru libertatea și prosperitatea țării, a fost găsit un jurnal, în care omul își exprima gândurile
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dărâmături; iar pe mine mă apasă tare aceste pietre de moară.” (p.115). Deși avea ideea preconcepută că Franța nu i s-ar potrivi temperamentului său, este surprins să constate cât de mult i-ar plăcea să trăiască într-un orășel francez! La Paris cunoaște precara și puțin organizata editură ce îi publică lui cărțile, YMCA și aproape că nuși poate crede ochilor cât de expuse îi erau manuscrisele în acel loc fără curte. Ca să poată scrie are nevoie de tihnă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nici să construiască ziduri groase de birocrație care să-ți topească elanul inițiativei. Observă o Americă în care economia funcționa perfect, o economie bogată. Cultura este admirabilă, în ciuda stereotipurilor formate despre o Americă aculturală și superficială. Bibliotecile celui mai micuț orășel american au ultimele apariții. Bibliotecarii sunt plătiți regește. Cartea e scumpă și în America dar biblioteca o oferă gratis. La fel CD-uri, DVDuri. Poezia e promovată cum nu te-ai aștepta, chiar și în mijloacele de transport, pragmatismul american
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]