2,964 matches
-
trebuia pentru numeroasele case amanetate pe care le are la Bruxelles și în alte orașe. Lionel era pus pe glume, propunându-le celor veniți să vândă mobilele lui vechi pentru a plăti taxele. Cei de la fisc i-au răspuns: „Domnule pastor, noi am venit aici să confiscăm, nu să cumpărăm!”. Despre René, Lionel ne-a spus deodată, cu o mină foarte serioasă, că se găsește acum în Geol, adică în adâncul pământului, pentru că numai aleșii, chemații și fidelii urcă la cer
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
lui de inginer prospector al terenurilor aurifere din Africa (Congo Belge). Se pregătea minuțios pentru descinderea foarte periculoasă. Vedeam toate lucrurile lui, inclusiv cărțile de studiu, bibliile în toate limbile pe care le cunoaște, hainele, vestele de catifea, cravatele de pastor, tot, tot! Mă miram, dar nu vroiam să-l supăr spunându-i că trebuie să coboare cu un bagaj ușor. M-am trezit brusc, cu melancolie - nu-mi aminteam dacă l-am îmbrățișat sau nu. Mai târziu, după o zi
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
a-mi scurta șederea în timp. Era un fel de meditare la „a fi și a nu fi” - și deodată „a fi și a nu fi” simultan. August Călătoria la Kristianstad, în sudul Suediei, la o seară literară organizată de pastorul Astrid, soția poetului Thomas Nydahl. Voi dormi o noapte la poeta Tuija Nieminen. A venit și Inger (Johansson) cu soțul ei, Mats. E o atmosferă onirică peste tot, ca în toate orașele vechi ale Suediei. La Tuija era frumos și
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
să doboare zidul difidențelor și al ostilităților, create de-al lungul secolelor de acuzații reciproce. Don Calabria ne povestea că, în 1909, a fost chemat să asiste un muribund protestant: «„Speram - îmi spuse muribundul - să-l am în preajmă pe pastorul meu; dar, facă-se voia Domnului“. Și m-a invitat să-i citesc fragmentul din Sf. Ioan: „Eu sunt învierea și viața...“. Puțin după murea spunând: „Vin la tine, Doamne, vin“». Și comenta emoționat: «Mulți trăiesc în credința adevărată și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Puțin după murea spunând: „Vin la tine, Doamne, vin“». Și comenta emoționat: «Mulți trăiesc în credința adevărată și ne vor face de rușine pe noi catolicii... care călătorim la clasa întâi». În 1945 un preot catolic i-a prezentat un pastor protestant. Don Calabria, după obișnuitele prezentări, a început îndată să vorbească despre paternitatea lui Dumnezeu. Și a conclus: «Toți suntem frați, pentru că toți suntem fiii lui Dumnezeu care e Tatăl nostru». Pastorul protestant, când să se despartă, a comentat: «Dacă toți
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
În 1945 un preot catolic i-a prezentat un pastor protestant. Don Calabria, după obișnuitele prezentări, a început îndată să vorbească despre paternitatea lui Dumnezeu. Și a conclus: «Toți suntem frați, pentru că toți suntem fiii lui Dumnezeu care e Tatăl nostru». Pastorul protestant, când să se despartă, a comentat: «Dacă toți ar vorbi așa, nu ar mai fi atât de multe diviziuni, și nu s-ar mai pierde timpul în diatribe (ironii) sterile». Acest ecumenism «spiritual» al lui este o etapă importantă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a vibrat, și el, lovitura de ciocan în zidul separării dintre creștinii diferitelor confesiuni religioase. Octava de Rugăciuni pentru Unitatea creștinilor și «Catholica Unio» Încă din 1920 a fost informat despre existența Octavei de rugăciuni pentru unitatea Bisericii, promovată de pastorul Paul Watson. Se celebra, în fiecare an, între 18-25 ianuarie. A primit cu entuziasm această inițiativă și a cerut autorităților bisericești competente din Roma să fie extinsă la întreaga Biserică Catolică. În preajma Crăciunului din 1940, a scris religioșilor săi: «Vă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
istorice și la informațiile de actualitate, a fost îmbogățit neîndoios de sufletul umilului preot veronez. Aceasta este cu mult mai semnificativ considerând contextul italian în care s-a desfășurat. E emoționant că această recunoaștere i-a venit din lumea protestantă. Pastorul luteran suedez Sune Wiman, la 4 martie 1964 i-a cerut lui Paul VI să promoveze cauza de beatificare a lui don Calabria, indicându-l ca «punte validă pentru unirea dintre creștini și punct de referință pentru unitate». Don Calabria
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
expediat atâtor frați creștini ai Bisericilor separate de Orient, din Germania, din Anglia etc. Punctul pe care insista era totdeauna același: «să creăm contacte prin caritate, ca să nivelăm calea iubirii». Găsim scrisori ale cunoscutului scriitor englez Clive Staples Lewis, ale pastorului suedez Sune Wiman, ale episcopilor anglicani din Chichester și din Southwark, ale arhiepiscopului de Canterbury, ale episcopului ortodox din New York, ale mitropolitului ortodox român Visarion Puiu și a multor personalități catolice italiene. Din aceste întâlniri epistolare don Calabria a descoperit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se află în slava lui Dumnezeu. Nimic nu va putea să-i neliniștească. Vor zâmbi acolo sus spunându-și: «Ce ușoară ar fi unitatea și unirea dintre creștini, dacă ar exista în ea într-adevăr iubirea lui Cristos!». Prietenia cu pastorul luteran Sune Wiman Frumoasă și afectuoasă este și prietenia care s-a instaurat între don Calabria și pastorul protestant luteran suedez Sune Wiman. Se păstrează 40 de scrisori ale acestui epistolar, scrise și ele în latină. Wiman îi scrie: «Dacă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
-și: «Ce ușoară ar fi unitatea și unirea dintre creștini, dacă ar exista în ea într-adevăr iubirea lui Cristos!». Prietenia cu pastorul luteran Sune Wiman Frumoasă și afectuoasă este și prietenia care s-a instaurat între don Calabria și pastorul protestant luteran suedez Sune Wiman. Se păstrează 40 de scrisori ale acestui epistolar, scrise și ele în latină. Wiman îi scrie: «Dacă ultima voință a lui Cristos este uniunea dintre creștini, sciziunea a fost un păcat mare, din care, pentru
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
acestui epistolar, scrise și ele în latină. Wiman îi scrie: «Dacă ultima voință a lui Cristos este uniunea dintre creștini, sciziunea a fost un păcat mare, din care, pentru a ieși sunt necesare două mijloace: rugăciunea și euharistia». În comunitatea pastorului Sune, la Eskilstuna, se ruga pentru unitatea creștinilor. Don Calabria se unește în spirit cu ei. Și într-o lungă scrisoare îi spune: «Pe bună dreptate Dumneavoastră ați scris că întrunirile periodice de studiu dintre creștini nu ajută cu nimic
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
divină. Și atunci vom fi mărturisitorii lui Cristos în toată lumea». În aceste câteva rânduri e tot spiritul ecumenic al lui don Calabria și se dezvăluie și personalitatea unui susținător arzător al spiritului ecumenic din rândurile protestanților. Iată un răspuns al pastorului din Eskilstuna: «Dragă părinte și frate în Cristos, pace de la Dumnezeu și de la Isus, Mântuitorul nostru. Vă mulțumesc pentru marea dumneavoastră prietenie. Am primit cu bucurie scrisoarea dumneavoastră și imediat m-am îngenuncheat înaintea altarului Domnului în casa mea și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
tineri se adună în jurul altarului Domnului în fiecare zi pentru rugăciune... Avem mereu prezentă unitatea tuturor credincioșilor lui Cristos în sfintele noastre rugăciuni... În fiecare zi primim Trupul lui Cristos în Împărtășanie. Cina Domnului poate uni credincioșii». Se intuiește că pastorul suedez este un fervent apostol al unității. Este un suflet geamăn care vibrează în sintonie cu inima apostolică a lui don Calabria. Într-o altă scrisoare, din 24 iunie 1947, scrie: «Am simțit în sufletele noastre eficacitatea rugăciunilor dumneavoastră, ca
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
trebuie să rămână liber. De aceea el are o oroare invincibilă pentru căsătorie. În Isabel și apele Diavolului, un tânăr orientalist, în timpul rămas liber între studiul gramaticii anamite și al templelor din Bangkok și din Mavalavaram, seduce o fată de pastor, profesează viții inavuabile cu un tânăr, pe care îl îndeamnă la vagabondaj, întreține vițiul unei fetițe "cu o drăcească pasiune", ia parte la orgii în trei cu o Edna și cu Miss Roth, profesoară erudită, blazată și opiomană, repetând scene
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
a unor clerici, obținută în schimbul sprijinirii necondiționate a puterii politice. Autorul german a fost interesat de relația dintre spiritul religios și viața politică, dintre Biserică și Stat. În opinia sa, schismaticii, ereticii nu ar fi decât simpli insurgenți politici. ideile pastorului protestant vor deschide calea unor explicații științifice ulterioare ale relațiilor dintre Stat, Biserică și noile mișcări religioase. Un merit special al lui Gottfried este acela că deosebește cercetarea științifică a religiilor de cea teologică. În opinia sa, religia este un
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în 1973. Teza lui este în permanență confirmată de cercetările socioantropologice de teren actuale. i.2.10. Gabriel le Bras alături de sociologia generală, mediile religioase occidentale și Bisericile creștine au influențat apariția sociologiei religiilor. Exemple: în secolul al XIX-lea, pastorii Americani s-au arătat interesați de cercetarea sociologică a fenomenului religios; primul curs de sociologie de la Harvard college (1891-1892) a fost ținut de un profesor congregaționist; misionarii creștini au contribuit la dezvoltarea etnologiei; unii dominicani francezi au devenit sociologi profesioniști
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
credință și de organizare a Bisericii”; Omul se justifică prin credință și prin meritele faptelor sale; * acceptă două taine: botezul și Împărtășania; * instituie dogma predestinării. IIsus Hristos s-a jertfit doar pentru cei aleși; * Ascetismul laic; * Obligativitatea frecventării bisericii; * implicarea pastorilor în viața particulară; * intoleranță, stigmat, ardere pe rug pentru cei de altă credință; * refuză tradiția Sfinților Părinți; * un cult sobru și riguros: fără sfinți, moaște, icoane; * reducerea numărului sărbătorilor creștine; * a diminuat fastul și ceremonialul catolic; * a demonstrat importanța teologică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
conduita socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop. Participă la dialogul ecumenic în cadrul Federației Mondiale Metodiste. Metodismul are un caracter cosmopolit: unul dintre pastorii metodiști din România este coreean. Adepții sunt grupați în două „clase” conduse de „leader” (păstor). „au carnete de membru. Pe baza unei scrisori de recomandare, când se mută dintr-o comunitate în alta, sunt luați în evidență. În cadrul întrunirilor își
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și în Purgatoriu)”. * Metodiștii primesc prozeliți așezându-le mâna pe cap. Ei „devin astfel diaconi și diaconițe ale noii religii”. VIII.5. Armata Salvării cultul are la bază o disidență metodistă. A fost creat în secolul al XIX-lea de pastorul William Booth (1829 1912), în urma unei campanii de evanghelizare în cartierele sărace din estul londrei. Obiectivele armatei Salvării nu sunt doar de ordin spiritual. Convingerea membrilor săi este aceea „că e greu să salvezi sufletul când stomacul e gol și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o sută de ani). Jean Delumeau a surprins foarte bine înțelesul teologic al secularizării când s-a referit la Europa protestantă a secolului al XVI-lea și la „refuzul teologic, începând de la Luther, de a stabili o diferență sacramentală între pastori și laici”. Sensul pur social al secularizării este acela de însușire a bunurilor ecleziastice de către puterea civilă, fie că este vorba de transferuri legate de reforma protestantă (în secolul al XVI-lea și în secolul al XVII-lea), fie de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
studiat la Paris, etc. Credeți că ar interesa pe cineva de acolo o istorie a medicinei din 254 Farmacistul Rossignon - familie originară din Alsacia, se numea Alfred. A avut farmacie la Rădăuți și a fost căsătorit cu Bertha Gorgon, fiica pastorului Gorgon din Ilișeștii Sucevei și iubita lui Ciprian Porumbescu. Doctorul din Fălticeni, frate, se numea Ion (Jean), românizat complet. 255 Deoarece am părăsit definitiv „Galeria oamenilor de seamă” cu o lună Înainte, mutându-mă la Muzeul Județean Suceava, nu cred
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
asigurăm că vom continua lupta pentru reîntoarcerea preotului Mihai Radu la locul de onoare și cinste care i se cuvine între românii de aici. Se menționează că presa suedeză a comentat pe larg cazul dispariției preotului Mihai Radu, mai mulți pastori suedezi intervenind în favoarea sa. La 15 august, în prezența unor jurnaliști și a televiziunii, a avut loc la biserica românească din Hyllie-Malmö o demonstrație de protest în sprijinul preotului Radu. La 23 august, această demonstrație s-a repetat în prezența
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
revenit după vreo lună, bolnav de ficat, zicea el. De fapt era un ulcer pe care i-l provocase doctorul de la Interne. Cum se întâmplase? Nuti a fost dus într-o cameră la subsolul de la Interne cu Hanu Traian și pastorul Wurmbrand-Georgescu. Hanu, legionar din comuna Livezile din apropierea Aiudului, fusese refugiat în Germania și în drum, de la anchete suplimentare spre închisoarea de execuție trebuia să afle că Nuti este în viață deși fusese condamnat la moarte. Acest lucru se făcea astfel
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
în Germania și în drum, de la anchete suplimentare spre închisoarea de execuție trebuia să afle că Nuti este în viață deși fusese condamnat la moarte. Acest lucru se făcea astfel cunoscut lumii închisorilor prin Hanu, personalitate de mare prestigiu, , iar pastorul Wurmbrand care trebuia să fie eliberat, în urma unor intervenții din America unde ajungând trebuia să facă publică neexecutarea lui Nuti pentru a se demonstra umanitarismul regimului. Efectul acestei știri în închisori trebuia să producă timorarea tuturor că, „reeducarea” poate reîncepe
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]