3,343 matches
-
Bucovinei și a Episcopiei de Bălți, a avut loc Simpozionul „Unitatea Bisericii Naționale Române”. La sfârșitul expunerilor din ziua de 16 oct. 1993 s-a dat citire unei rezoluții de adeziune la Declarația de Reactivare a Bisericii din Basarabia În cadrul Patriarhiei Române. În zilele de 6-9.X a avut loc În stațiunea Herculane primul Congres al Românilor de pretutindeni organizat de Liga Culturală Română. Din partea Societății a fost prezentă D-na Cecilia Oiescu. Lucrările reuniunii, editate Într-o culegere au fost
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
din Sofia, să se stabilească remunerarea preoților, să se redeschidă Institutul Român de la Sofia și Centrul Cultural. S-a cerut În satele În care locuiesc aromânii Învățământ facultativ În limba maternă. Asociația aromânilor consideră ca o urgență reluarea relațiilor Între Patriarhia Română și cea de la Sofia În vederea reglementării asistenței religioase cerută de aromâni. Președintele Asociației Aromânilor din Bulgaria ne trimite pentru revista „Curierul” mai multe articole privind localitățile În care se află aromâni, situația demografică, procesul de deznaționalizare, bunele relații cu
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Bodoni originar din Transilvania; de numele lui este legată Întemeerea orașului Odessa, conducerea bisericească a Basarabiei și a Bisericii Principatelor Române. Al patrulea ierarh de origine românească a fost mitropolitul Arsenie Stadnițchi al Novgorodului originar din jud. Hotin, candidat la Patriarhia Rusiei. Dintre numeroșii oameni de știință, descoperitori de drum nu putem decât să-i menționăm: Panait Condoidi, medic emerit, Ilie Mecinicov, descendent al spătarului Milescu, laureat al premiului Nabel În 1908, fratele său Leon Mecinicov geograf și sociolog, Nicolae Bantaș
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
țară, iar reprezentanții comunităților se vor adresa autorităților executive și legislative din țările de origine. Revendicările formulate s-au referit, În rezumat la: Folosirea limbii materne În școli și biserici, accesul În școlile din România, jurisdicție religioasă În Basarabia a Patriarhiei Române. Adaptarea formelor de Învățământ matern la condițiile locale, demografice și istorice - grădinițe de copii, școli primare, școli de cultură generală, cursuri duminicale, cercuri de creație populară. Utilizarea cadrelor didactice din țară; Promovarea culturii naționale În cooperare cu instituțiile culturale
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
ceea ce a contribuit la deteriorarea imaginii României. După părerea sa pentru a accede În Comunitatea Europeană este necesară apropierea Bisericii Ortodoxe Române de Sfântul Scaun de la Roma. La Viena se află un frumos locaș de Închinăciune vizitat și sprijinit de Patriarhia de la București. Italia numără În prezent cam tot 200.000 expatriați iar dacă se adaogă și exilații din Basarabia cifra este mult mai mare. Maria Vittoria Ionutas-Pușcașu, veterană a rezidenților români În Italia, prin organizația pe care o conduce, Încurajează
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
menține nu numai tradiția religioasă și obiceiurile În familie, dar și amintirea patriei cu prilejul sărbătorilor naționale. Majoritatea Asociațiilor s-au născut și Înfloresc pe lângă parohiile Întreținute de conaționali În frunte cu preotul fie ortodox , fie greco catolic, ori catolic. Patriarhia Română a construit biserici, a finanțat reparația și Împodobirea lăcașelor, a trimis preoți și misionari. Credincioși din Basarabia, Bucovina, regiunea Odesa sunt forțe active În susținerea identități naționale și păstrarea limbii române. Publicistica În limba română Întâmpină mari dificultăți În
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
activităților 2001 15.I Evocare „Mihai Eminescu și Basarabia” 28.II - Dezbatere Modalități de cooperare cu localități din Basarabia prin relații directe, cu cadre didactice din școli, grupuri de elevi cu preoți ai Mitropoliei de la Chișinău de sub Înalta păstorie a Patriarhiei Române. 27.III Aniversarea Unirii Basarabiei 1918. Au fost menționate scrierile consacrate acestui eveniment apărute la editurile din țară și de peste hotare. 20.V Acțiunile Organizației Cercetașii Naturii sunt o școală de educație civilă și patriotică a tineretului de vârstă
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
pe plan religios, Biserica Română cunoștea o înflorire, care a făcut ca viața mitropolitului Nectarie să fie străbătută de cele două mari și importante evenimente din istoria Bisericii Ortodoxe Române: obținerea autocefaliei în anul 1885 și ridicarea la rang de Patriarhie în anul 1925. Astfel că toată atenția scriitorilor, istoricilor, oamenilor importanți din stat și din afara lui, era îndreptată spre aceste evenimente. Se urmărea mai mult modul cum va fi organizată de acum înainte noua Biserică cu noul ei statut. În
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
titulatura de arhiepiscop și mitropolit al Bucovinei și Hotinului, titulatură schimbată prin „legea pentru organizarea Bisericii Ortodoxe din Regatul României publicată în Monitorul Oficial, din 6 Maiu 1925”. Această schimbare intervine, așadar, în urma ridicării Bisericii Ortodoxe Române la rangul de Patriarhie pe 4 februarie 1925. Rangul de Patriarhie „nu era doar o simplă pretenție din partea Bisericii noastre, ci era un act firesc de recunoaștere a rolului pe care aceasta l-a avut în întreaga Ortodoxie”. După moartea lui Nectarie Cotlarciuc
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
și Hotinului, titulatură schimbată prin „legea pentru organizarea Bisericii Ortodoxe din Regatul României publicată în Monitorul Oficial, din 6 Maiu 1925”. Această schimbare intervine, așadar, în urma ridicării Bisericii Ortodoxe Române la rangul de Patriarhie pe 4 februarie 1925. Rangul de Patriarhie „nu era doar o simplă pretenție din partea Bisericii noastre, ci era un act firesc de recunoaștere a rolului pe care aceasta l-a avut în întreaga Ortodoxie”. După moartea lui Nectarie Cotlarciuc din 1935, în octombrie același an, a
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
dată a facultății unde a muncit în pace și fără răvășeală. Situația Arhiepiscopiei Cernăuților la înscăunarea lui Nectarie Cotlarciuc Iată cum era organizată Biserica Română în timpul păstorii lui Cotlarciuc în Bucovina și în primul an de când avea statutul de patriarhie: avea patru mitropolii: a Ungro-Vlahiei (având în frunte pe mitropolitul și patriarhul Dr. Miron Cristea, care „rămâne în istorie nu numai ca întâiul patriarh, ci și ca un mare patriarh”), a Moldovei și Sucevei (mitropolitul Pimen Georgescu, care era și
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Tecutescu), a Hotinului (episcop Dr. Visarion Puiu, cel care l-a și urmat în scaun pe Nectarie Cotlarciuc), a Alba Iuliei (a Oștirii - vacantă). Bineînțeles, schimbări în această organizare au apărut nu la mult timp după ce Biserica Română a devenit patriarhie. De exemplu, în Anuarul Arhidiecezei ortodoxe a Bucovinei pe anul 1927, deci numai la 2 ani după ridicarea în rang de patriarhie, Biserica autocefală ortodoxă a României avea 18 eparhii și cinci mitropolii la cele existente deja adăugându-se și
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Oștirii - vacantă). Bineînțeles, schimbări în această organizare au apărut nu la mult timp după ce Biserica Română a devenit patriarhie. De exemplu, în Anuarul Arhidiecezei ortodoxe a Bucovinei pe anul 1927, deci numai la 2 ani după ridicarea în rang de patriarhie, Biserica autocefală ortodoxă a României avea 18 eparhii și cinci mitropolii la cele existente deja adăugându-se și mitropolia Basarabiei, iar mitropolia Transilvaniei transformându-se în mitropolia Ardealului, Banatului Crișanei și Maramureșului. Mitropolia Bucovinei cuprindea arhiepiscopia Cernăuților și episcopia Hotinului
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
în stare să-și trimită copii la școală anul acesta. Plâng preoții, plâng funcționarii, pensionarii și orfanii bisericii și fondului, și așteaptă leafa de multe luni de zile” O altă chestiune era aceea că noua organizare a Bisericii Române ca Patriarhie cerea o pricepere și o circumspecție sporită precum și o muncă grea și plină de răspundere, căreia mitropolitul, datorită calităților sale, a știut să le facă față și să îndrume treburile bisericești pe calea cea bună. Astfel, la scurt timp după
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
august 1925 se deschide oficial „conferința universală a creștinismului practic”, la care au luat parte 680 de delegați din lumea întreagă, din 37 de țări și 31 de Biserici și confesiuni creștine. Biserica Ortodoxă a fost reprezentată de delegați ai Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol, ai Bisericilor din Alexandria, Ierusalim, Cipru, Grecia, Iugoslavia, Bulgaria și România. „În capitala Suediei s-au strâns patriarhi, mitropoliți, arhiepiscopi, episcopi și superintendenți, profesori și alți învățători și oameni cu tragere de inimă pentru Biserica din Răsărit
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Emilian al Timocului, din partea Bisericii Iugoslaviei, Policarp al Tritiei, delegat al Bisericii Greciei, Antonie al Kievului, Neofit al Vidinului, din partea Bisericii Bulgare și Dionisie din partea Bisericii Ortodoxe Poloneze, au manifestat bucuria întregii ortodoxii pentru ridicarea Bisericii Românești la rang de Patriarhie. Cuvântările din rusește au fost traduse de către mitropolitul Nectarie, iar cele din grecește de Prof. Dr. Dragomir Demetrescu. Tot zile memorabile au fost cele de 27 și 28 mai 1934, în care s-au petrecut evenimente importante pentru învățământul bucovinean
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
la începutul activității sale diferite scrieri despre scaunul patriarhal de la Constantinopol - Die Besetzungsweise des Patriarchalstuhles von Konstantinopel (Modul de ocupare al scaunului patriarhal din Constantinopol, în Archiv für Kirkenrecht, nr. 1 și 2, Mainz 1903), unde arată istoricul dezvoltării acestei patriarhii; despre chestiuni de drept matrimonial - Beiträge zum lebenden Ehe- und Familienrecht der Rumänen inbensondere jener im Süden der Bukowina (Influența românilor asupra dreptului familiei și al căsătoriei, în special cea din sudul Bucovinei, în Zeitschrift für Volkskunde 1913, nr. 1-3
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
conteste ceva din activitatea acestui mare mitropolit, care a fost înconjurată de perioade de tranziții, pe de o parte, perioada de după Primul Război Mondial și Marea Unire de la 1918, iar pe de altă parte, ridicarea Bisericii Române la rang de Patriarhie. Aceste perioade sunt unele de mari încercări și nu oricine poate să țină „frâiele” conducerii în anumite funcții. Îți trebuie curaj, devotament, îndrăzneală, putere, calități care mitropolitului Nectarie nu i-au lipsit. La fel, nu trebuie să uităm dragostea care
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
și să se alinieze timpurilor... Trebuie să ne rugăm pentru Sfântul Părinte, pentru ca Duhul Sfânt să-i dea luminile și harurile necesare». Pe 29 martie 1950, radio-vorbitorul de la postul «Radio România» pronunța cu voce marțială această comunicare: «Marele sinod al Patriarhiei Bisericii autonome a României s-a reunit în această dimineață și a examinat cazul mitropolitului Visarion Puiu care conduce în afara țării o acțiune dăunătoare ortodoxiei și Republicii Populare Române. Sinodul a constatat că mitropolitul a complotat împotriva Bisericii ortodoxe, scriind
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
biserica schismatică sub conducerea unui exarh și recunoscută de Biserica rusă, încît cei aflați încă sub dominația otomană erau trecuți ca bulgari în actele de stare civilă și în alte hîrtii administrative turcești: o poziție avantajoasă care slăbea mult poziția Patriarhiei grecești și a propagandei organizate de guvernele de la Atena, sprijinite pe statistici menite să dovedească preponderența elementului grec în întreaga Macedonie. Era rîndul cuțovalahilor de a încerca să obțină același beneficiu fără schismă: se poate înțelege cu ce ochi era
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și-i sărută mîinile, mulțumindu-i... în bulgară! Stupoare generală: funcționarul turc care îi însoțea pe consuli le explică atunci că întregul sat este bulgăresc, dar că o parte cea mai numeroasă a rămas credincioasă ritului ortodox ce ținea de Patriarhia greacă de la Constantinopol, pe cînd cealaltă parte trecuse la religia schismatică, înființată în 1871 cu Exarhul bulgar, recunoscut de Rusia (tocmai pentru a obține în actele oficiale turcești mențiunea de "bulgar" în locul indicativului religios: "grec"). Astfel, după incursiunea "punitivă", în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
cheie istorică, a doua etapă majoră în revalorificarea moștenirii lăsate de lumea cetăților grecești (după ce latinii integraseră întreaga cultură a Eladei la baza propriei civilizații), dar deschide și o lungă perioadă de înfruntări politice și spirituale între basilëìa, patriarhia de Constantinopol, instituția monahală din Răsărit și papalitate. La jumătatea secolului XI, emanciparea Vaticanului de sub tutela spirituală a Constantinopolului devine oficială; se anunță astfel granița spirituală care va despărți în timp cele două mari "medievalități" creștin-europene. Analiza genealogică 7 recurge
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
lupta alături, dar se vor și înfrunta nu doar două Europe creștine, ci și două tipuri diferite de sisteme politice. Despărțirea imperiului bizantin de provinciile sale apusene, coordonate spiritual de vicariatul papal de la Roma - inițial, doar o delegație locală a patriarhiei orientale −, pornește ca proces istoric și spiritual din secolele VI-VII și este urmată, curând, de disputa în jurul imaginii lui Christos (o polemică dogmatică, dar cu motivație în primul rând politică, după cum subliniază literatura de specialitate). Centrul puterii bizantine, sub
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
christice: credincioșii nu doar devin parte a lui Christos, ci Christos devine parte a lor (Pelikan 257). Din nou se întâlnesc, în cercetarea de față, planul politic cu cel religios. Intenția unionistă a puterii basileice (care, cu acordul forțat al patriarhiei, încheie o înțelegere oficială cu papalitatea, fără succes în practică), reprezentată dogmatic de Varlaam din Calabria, a intrat așadar în conflict deschis cu teologia isihastă, dar în mod productiv. Aceasta din urmă a refăcut autoritatea spirituală patristică, printr-o interpretare
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Așerei s-a păstrat mult timp la neamul arimin fiind preluată în făcătura iudeo-creștină a ortodoxiei române sub numele de Sfînta Arhi-ra, ocrotitoarea femeilor căsătorite și a croitoreselor. Moaștele ei se află în biserica Sfînta Paraschiva din Istanbul administrată de Patriarhia Română. Dulgherii în lemnării istorice vor spune că toate informațiile sînt o coincidență și...cam atît! Bes este o altă divinitate filisteană fără a cunoaște rolul ei în cultul practicat în Canaan. De ajutor ne vine mitologia egipteană care are
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]