4,234 matches
-
o dublă sursă de nobilitate. Nu doar etnogeneza poporului român este intim legată de creștinism. Chiar și "statogeneza" principatului Țării Românești are la bază un motiv religios. Radu Negru a descălecat din Transilvania, întemeind statalitatea Țării Românești în 1290, datorită persecuțiilor religioase la care erau supuși românii ardeleni de "religiune" răsăriteană de către ungurii catolici: "Dintre toți însă Episcopul catolic al Transilvaniei a supărat mai mult pe Români, vrînd a'i face ca să se lapede de religia răsăriteană și să înbrățișeze pe
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
p. 84). Impotența militară este sublimată în virtute spirituală. O oarecare persistență o dobândește și tema sacrificială a martirajului românesc întru credință, care se prezintă într-o dublă ipostază. Într-o primă concretizare, aceasta ia forma martirajului ortodox în fața constantei persecuții catolice direcționată din Europa Occidentală. O temă recurentă vehiculată în manualele de istorie a epocii este "persecuția orthodoxilor" în special de către ungurii catolici, pusă în oglindă cu "conservația orthodoxiei" ca garant al purității românești (Heliade Rădulescu, 1861, pp. 73, 81
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a martirajului românesc întru credință, care se prezintă într-o dublă ipostază. Într-o primă concretizare, aceasta ia forma martirajului ortodox în fața constantei persecuții catolice direcționată din Europa Occidentală. O temă recurentă vehiculată în manualele de istorie a epocii este "persecuția orthodoxilor" în special de către ungurii catolici, pusă în oglindă cu "conservația orthodoxiei" ca garant al purității românești (Heliade Rădulescu, 1861, pp. 73, 81). Cealaltă mare ipostază a martirajului românesc întru credință ia forma luptei armate împotriva înaintării islamului începând cu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sfârșitul secolului al XIX-lea și desăvârșită în avangarda reflecției social-istorice interbelice legate de spiritualitatea românilor, cum ar fi teza "creștinismului genetic" (care exaltează vechimea creștinismului la români), teza românilor ca botezatori ai barbarilor, teza supraviețuirii românității prin religie în fața persecuției catolice, sau teza românilor ca apărători ai creștinătății în fața islamului. Vechimea creștinismului românesc este afirmată categoric în formule precum aceasta: Suntem [...] cel mai vechiu popor creștin din sud-estul european. Toți vecinii noștri, dar absolut toți, au fost creștinați mult în urma
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
contur ortodox. Specificarea creștinismului în formula ortodoxă se produce odată cu identificarea acesteia cu românitatea, mai ales pe fondul contrastului etnico-spiritual cu ungurii catolici. O temă importantă este teza rezistenței românității prin ortodoxie, a ortodoxiei ca azil al naționalității române în fața persecuției catolice instrumentate de unguri: "În biserica ortodoxă, românul se simțea român. [...] Astfel biserica devine scutul de apărare al naționalității române din Transilvania: ea ne-a salvat neamul dela o pieire sigură" (Constantinescu, 1928, p. 71). Odată cu instituirea "regatului apostolic" ungar
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Ceaușescu. Martirologia de partid și a mișcării muncitorești cunoaște o dezvoltare cantitativă și o rafinare calitativă. Pecerizarea istoriei contemporane a însemnat acordarea unei atenții sporite momentelor fondatoare ale organizării politice a mișcării proletare (1921 - crearea Partidului Comunist Român), perioadei de persecuție și represiune oficializată prin ilegalizarea partidului în 1924, lupta eroică pentru dreptate socială și națională, totul culminând cu organizarea "insurecției naționale" din 23 august 1944 - un act profund patriotic soldat cu eliberarea națională și intrarea în epoca "democrației populare". După
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
structuri de partid și instituționale, în măsură să susțină participarea electorală; că în foarte multe țări dreptul la vot nu este nici permis, nici asigurat o data pentru totdeauna, ci este deseori revocat, exercitarea sa fiind expusă la abuzuri și la persecuție iar traducerea sa în funcții publice, manipulată prin mașinații și fraude. Evident, acolo unde participarea electorală nu este susținută în mod eficient, toate celelalte forme de participare politică instituționalizată, pașnică și legală se dovedesc cel puțin dificile și precare. Există
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
pun una sau două întrebări și în legatură cu Premiul Nobel pentru Literatură acordat, în 2002, scriitorului Imre Kertész. Deportat la vârsta de cinsprezece ani, Kertész supraviețuiește torturilor de la Auschwitz și, întors în Ungaria comunistă, reușește, în pofida opresiunii și a persecuțiilor, să publice în 1975 romanul Sorstalan (tradus în românește, titlul ar putea fi Cel fără de soartă) care, după spusele profesoarei Heller Agnes din New York, este unicul roman consacrat fenomenului Auschwitz "scris cu o perfecțiune de parcă însuși îngerul lui Dumnezeu i-
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
adepții marilor religii creștinismul și islamismul care au luat naștere din scripturile și memoriile lor; blocați de sistemul feudal de a poseda pământuri și de ghilde refuzând să admită participarea lor în industrie; închiși în ghetouri aglomerate și supuși unor persecuții continue, batjocoriți de plebei și jefuiți de regi; construind cu finanțele și negoțul lor orașele indispensabile civilizației; excomunicați, insultați și jigniți; și totuși, deși fără orice fel de structură politică, fără orice constrângere legală de a forma unitatea pe plan
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
neuitată 66". Marcați în trup și suflet de tragedii personale și colective un fenomen specific ilustrând structura destinului istoric al poporului evreu, grupuri de evrei au început să se stabilească pe teritoriul Țărilor Române, în căutare de refugiu în urma șicanelor, persecuțiilor și a pogromurilor la care au fost expuși în țări vecine sau în urma promovării unor activități comerciale, cu precădere începând din secolul al XVII-lea, care corespunde aici așezării unor embrioane de comunități evreiești structurate pe teritoriul românesc. (Comunitatea din
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
Norman Manea, Riri Manor, Virgil Duda, Shaul Carmel și mulți alții), contribuind pe această cale și din exterior la consolidarea identității culturale române. În ce privește identitatea evreului originar din România, el este și rămâne purtător de tradiții milenare, marcat de memoria persecuțiilor decimatoare care nu l-au cruțat de-a lungul peregrinării seculare. Pe acest fundal s-au implantat influențe de limbă, literatură, folclor și miresme culinare care provin din conviețuirea adesea tumultuoasă româno-evreiască timp de câteva secole pe plaiurile țărilor românești
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
vedea în culoare verde brăzdată de fîșii înguste și lungi de un negru intens, pînă hăt, departe la insulă. Am uitat să spun că doctorul era dintr-o țară din Asia Mică și se refugiase un timp în România datorită persecuțiilor politice. Acum netezea nisipul cu piciorul, mai făcea o pauză, mai privea marea sau pleca puțin capul, urmărind cu dezinteres lucrarea din nisip. Îl simțeam frămîntat de ceva, dar nu bănuiam că aștepta o încurajare. Mă făceam că nu remarc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
rândul ei, hrănită de un provincial excepționalism etnic, poate, de asemenea, produce monștri. Succesul stimulează, inevitabil, vanitatea, anesteziind simțul deșertăciunii. Dar și insuccesul e, pe această linie, catastrofal: e urmat, mai întotdeauna, de irezistibile valuri de frustrare, în care mania persecuției, invidia, ura de toți și de toate ajung să frizeze patologia. O formă perfidă a vanității se exprimă în convingerea că ea este, preponderent, viciul altora. Dar repet: în fapt, nu scapă nimeni de ea. Sau aproape nimeni. O vom
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
toate aceste intervenții, relația dintre șeful Administrației Bucovinei și boierul bucovinean nu s-a ameliorat, dovadă fiind faptul că, pe 22 august 1782, Vasile Balș trimitea din Lemberg o nouă plângere Consiliului Aulic de Război din Viena, prin care reclama persecuțiile la care era supus din partea lui Enzenberg, intrigile țesute de secretarul Mihalachi, care a reușit să-l învrăjbească cu episcopul Dosoftei 63. Secretarul de limbă moldovenească al Administrației Bucovinei, Mihalachi Cernovschi, era un evreu botezat care, făcându-se util generalilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
satul Racova, comuna Racova, județul Bacău. Acum răspunderea se triplează: ca învățător la clasă, funcția administrativă va director și activitățile social-obștești la care era antrenat. Întreaga activitate i-a fost marcată de evenimentele politice din perioada 1939-1948, concentrare, război, refugiu, persecuții politice, tortură psihică. Era preocupat îndeosebi de calitatea muncii, de formarea la elevi a unor deprinderi corecte privind activitatea de învățare. Acum se impunea tot mai mult dezvoltarea interesului pentru învățătură. Cunoștințele fiind bine asimilate de elevi, aceștia știind să
Un dascăl în memoria timpului by Mariana Tofan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91674_a_93225]
-
lui. Și, ca și popoarele pe care le-a definit, ori le definește, iubește libertatea. Pentru alții Însă, precum hindușii și popoarele nordului Europei, lupul e asociat divinităților malefice. Să le fie rușine... și să revin la noi. Cu toată persecuția creștină a vechiului totem, lupului i se mai dedică nu mai puțin de 35 de sărbători „băbești“, e prezent ca element arhitectonic, „colții de lup“ care Împodobesc streașina casei tradiționale, ba Împrumută din vigoarea sa copiilor bolnăvicioși care sunt - tot
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Z. Matei, soldat 4.Banciu A. Gheorghe, soldat 5.Budac A. Gheorghe, soldat 6.Budac O. Constantin, soldat 7.Budac Octavian, soldat 8.Jiga Ioan, soldat 9.Mitea Gheorghe, soldat 10.Pădurean Gheorghe, soldat Oameni care au avut de suferit persecuția autorităților maghiare, pentru că au manifestat simpatie față de întrarea trupelor române în sat, în septembrie 1916 : Au fost arestați, brutalizați, maltratați, transportați la Cluj, judecați și condamnați la câte nouă luni de pușcărie : Banciu Aron, Banciu Nicolae (Lăică Băncioaiei) Bucurenci Ioan
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
încarcerată la Jandarmeria Sibiu, Monea Laurenția (a lui Dinu lui Simion) Au fost arestați, și bătuți pentru că au arătat simpatie trupelor române : Oana Mihăilă Stoica Pavel Șnaider Gheorghe Tarcea Nicolae (Tărcuț) Au fost nevoiți să se refugieze în Moldova, urmare persecuțiilor ungurești pentru exprimarea fățișă a sentimentele proromâne : Folea Matei, notar la Mândra cu întreaga sa familie compusă din: Folea Laurenția, soție Folea Virginia, fiică Folea Victor, fiu Folea Silvia, fiică Folea Laurenția, fiică Folea Livia, fiică Folea Tiberiu, fiu Notarul
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Matei Dragoman. Gheorghe Tarcea avocat se prăpădește de asemenea, ca și cei doi intelectuali Neacșa, tot în primul război mondial, dar în Italia. Preotul Dragomir Trandafir piere și el în Rusia, unde plecase cu toată familia ca să scape de urgia persecuțiilor șovine, maghiare, ca și de cea a grozăviilor primului război mondial. Matei Tarcea a fost preot ortodox în America, iar Traian Roman, fiul lui Doroftei Roman învățător în Streza înainte de primul război mondial, a fost inginer silvic, director general la
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
intelectual, altfel de nerealizat în interiorul unei căsnicii pripite și nepotrivite. "Codul eticii și echității socialiste" acționa discreționar pretutindeni, iar membrul de partid Codreanu trebuia să-și alinieze viața intimă preceptelor oficiale. De unde tot soiul de presiuni, ingerințe, mizerii, turnătorii, anonime, persecuții. Tânărul dascăl începuse să publice în "România literară", era, totuși, un "cadru" de perspectivă, se cuvenea recuperat și, de ce nu, utilizat în aparatul de partid al municipiului Huși. Are tăria să refuze un post la Cabinetul de partid, ce l-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
ocolite în presa și-n literatura de specialitate, pentru a se menaja anumite susceptibilități, dar istoria e istorie și politica struțului ține cât ține. Cu atât mai mult cu cât acel 90% poate avea o justificare logică: în toiul aberantelor persecuții antisemite, unde să-și îndrepte simpatiile populația evreiască dacă nu spre zona politică în care putea distinge, barem teoretic, protecția programatică a naționalităților, mergând până la autodeterminare? În al doilea rând, ministrul de interne avea tot interesul ca, urmând orientarea oficială
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
vizionar. Soljenițân observa că " Adevărul este totdeauna mai sfios; el tace, în fața presiunii indolente a minciunii." Legic, până la urmă, iese la lumină. Două cărți de excepție, apărute recent, se constituie în adevărate revelații: "Martiraj în Bărăgan", de Vasile Calestru, și "Persecuția", de Stela Covaci.. O "repede ochire" îngăduie semnalări demne de oarece interes de pildă, "auto-gonflarea" Securității, care-și augmenta până la ridicol meritele, făcând din țânțar armăsar, spre a-și putea păstra influența malefică în societate și, evident, privilegiile. Scandaloasa detenție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
bine se știe, lui Hechter-Sebastian nu i s-a interzis prezența în sală, ci a numelui pe afiș. La final, în frac, a aplaudat, a trimis actorilor flori și a participat la agapa de după premieră. Sigur că a fost o persecuție tâmpă și adânc regretabilă obligarea la pseudonim, dar până a inventa un Sebastian măturând resemnat caldarâmul și fugărit de-o cucoană de la intrarea Teatrului, ehei, cale lungă! Cartea e plină de asemenea mistificări; dincolo de inadvertențe și de anacronisme comise cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
familie de nobili de la Crișănești, de pe Valea Tarasului din dreapta Tisei. Și-a făcut ucenicia la mănăstiri din Maramureș, Moldova, Polonia. A fost hirotonisit preot la mănăstirea Peri și Înălțat la rangul de episcop de către mitrololitul Dosoftei. A avut de Înfruntat persecuțiile prelaților calvini și catolici și a trebuit să se adăpostească la mănăstirile și parohiile din Budești, Biserica Albă, Sighet, Ciumulești, Uglea, Giulești. Ca apărător al ortodoxiei, a fost Întemnițat În regim de exterminare la Închisoarea din Hust. Martir al credinței
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
o masă de seară. Ne putem însă închipui că aceasta era mai mult decât o simplă adunare. Sărutul păcii pe care îl schimbau atunci era fără îndoială semnul unei reîntoarceri la viața "profană" plină de riscuri, marcată mai ales de persecuțiile cărora creștinii le cădeau victime. Începute oficial în timpul lui Nero101, ca urmare a marelui incendiu de la Roma din 64, pentru care împăratul i-a considerat vinovați pe creștini, primele persecuții sistematice împotriva adepților noii religii au fost declanșate de Deciu
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]