3,201 matches
-
Un alt arabist, Bernard Lewis, Îmi va spune ceva mai tarziu c) intelectualii arabi care vorbesc cel mai liber sunt chiar cei din Israel - Ierusalimul de Est și Cisiordania ocupat) de Israel. Cand Ii relatez lui Kedourie convorbirea mea cu Rabin, el este de acord cu prim-ministrul asupra ideii c) nu ar avea nici un rost s) li se cedeze teritorii arabilor. Ei nu vor decât alungarea evreilor. Nu accept) Ins) opinia lui Rabin potrivit c)reia modernizarea va duce În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Ii relatez lui Kedourie convorbirea mea cu Rabin, el este de acord cu prim-ministrul asupra ideii c) nu ar avea nici un rost s) li se cedeze teritorii arabilor. Ei nu vor decât alungarea evreilor. Nu accept) Ins) opinia lui Rabin potrivit c)reia modernizarea va duce În cele din urm) la atenuarea conflictului. Modernizarea ar face statele arabe s) se simt) puternice, iar sentimentul c) puterea lor a crescut considerabil le-ar putea diminua dorința de a soluționa conflictul. Procesul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
final) a acestuia și urm)resc cu satisfacție disensiunile și tulbur)rile interne din Israel. Apoi, exist) problemă fanaticilor ultraortodocși, care susțin c) este dreptul lor, dat de Dumnezeu, s) se stabileasc) În Cisiordania. Arabii, sup)rați, interpreteaz) reținerea guvernului Rabin de a limita coloniz)rile drept semnul unei aprob)ri tacite sau chiar o politic) mascat). Naționaliștii religioși israelieni nu formeaz) un grup politic, dar au sprijinul parlamentar al celor de dreapta. Am vorbit cu studenți din Orientul Mijlociu care sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
bucat) de vreme, c) numai ei pot instaură pacea În Orientul Mijlociu. Totuși, aceast) dependent) este greu de acceptat. Între 1967 și 1973, israelienii s-au simțit eliberați, În sfârșit, de acest patronaj. Acum, cei mai art)goși critici ai lui Rabin Îl acuz) c) las) Israelul pe mâna americanilor. Ei ar prefera s) r)mân) singuri decât s) devin) marionete și s) tr)iasc) din mila altora; de aceea, insist) s) nu cedeze nici o palm) de p)mânt În Cisiordania sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
spunea c) Israelul a fost Într-adev)r Înșelat de Henry Kissinger și c), dup) ce a renunțat la câmpurile petrolifere de la Abu Rudeis, nu a primit de la Washington decât o hârtie f)r) valoare. Ne’eman l-a acuzat pe Rabin c) a informat greșit propriul Cabinet În leg)tur) cu prevederile acestui acord. Israelul a f)cut concesii În urmă presiunilor. „Și, drept rezultat al acestor concesii”, scria Jerusalem Post, „rezumând poziția lui Ne’eman, Israelul a devenit satelitul Americii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
nu prea m) consider) prietenul lor, nu-i așa? — Ei cred c) articolul „Drag) Amos” a fost inspirat de Kissinger. — Prostii. Eu l-am propus. Este lucrul la care m-am gandit tot timpul și ei știu asta. La Washington, Rabin mi-a fost unul dintre cei mai dragi prieteni. Îl iubesc că pe un frate. Dar de ce oare le este atat de greu acestor oameni s) renunțe la p)mânt? S) cumperi pacea cu p)mânt? Dar pan) acum nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
singurul lucru pe care putem să-l facem este să Încercăm să influențăm imaginația și intențiile oamenilor care se Îndreaptă către ei... Când am dezbătut aceste chestiuni, ca și temele mari tratate În această carte, cu profesorul meu de religie, rabinul Tzvi Marx din Olanda, acesta m-a surprins, spunându-mi că lumea plată pe care i-o descriam Îi amintește de povestea biblică a Turnului Babel. Cum anume? l-am Întrebat. „Motivul pentru care Dumnezeu i-a izgonit pe toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Întrebat. „Motivul pentru care Dumnezeu i-a izgonit pe toți oamenii din Turnul Babel și i-a făcut să vorbească limbi diferite nu a fost acela că și-a dorit ca ei să nu colaboreze ca atare“, mi-a răspuns rabinul Marx. „Motivul a fost că Dumnezeu s-a mâniat văzând obiectul colaborării oamenilor - efortul de a construi un turn până În ceruri ca să-l răstoarne și să-i ia locul“. Acest lucru a reprezentat o distorsionare a capacităților umane, așa că Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
2003, două sinagogi mari din Istanbul au fost lovite de niște explozii sinucigașe rătăcite. M-am nimerit și eu la Istanbul la câteva luni după aceea, când au fost redeschise. M-a frapat o serie de lucruri. Mai Întâi, prim-rabinul a apărut la ceremonie de mână cu liderul cleric musulman al Istanbulului și cu primarul, În vreme ce mulțimile din stradă aruncau peste ei cu garoafe roșii. În al doilea rând, primul ministru al Turciei, Recep Tayyip Erdogan, provenit dintr-un partid
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cu liderul cleric musulman al Istanbulului și cu primarul, În vreme ce mulțimile din stradă aruncau peste ei cu garoafe roșii. În al doilea rând, primul ministru al Turciei, Recep Tayyip Erdogan, provenit dintr-un partid islamic, l-a vizitat pe prim-rabin În biroul acestuia, prima vizită a unui premier turc la un prim-rabin. În sfârșit, tatăl unuia din teroriștii sinucigași a declarat pentru ziarul turcesc Zaman, „Nu pricepem de ce copilul ăsta a făcut ce a făcut. ș...ț Mai Întâi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
aruncau peste ei cu garoafe roșii. În al doilea rând, primul ministru al Turciei, Recep Tayyip Erdogan, provenit dintr-un partid islamic, l-a vizitat pe prim-rabin În biroul acestuia, prima vizită a unui premier turc la un prim-rabin. În sfârșit, tatăl unuia din teroriștii sinucigași a declarat pentru ziarul turcesc Zaman, „Nu pricepem de ce copilul ăsta a făcut ce a făcut. ș...ț Mai Întâi dați-mi voie să mă Întâlnesc cu prim-rabinul fraților noștri evrei. Vreau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
turc la un prim-rabin. În sfârșit, tatăl unuia din teroriștii sinucigași a declarat pentru ziarul turcesc Zaman, „Nu pricepem de ce copilul ăsta a făcut ce a făcut. ș...ț Mai Întâi dați-mi voie să mă Întâlnesc cu prim-rabinul fraților noștri evrei. Vreau să-l Îmbrățișez. Vreau să-i sărut mâinile și poalele veșmântului. Vreau să-mi cer iertare În numele fiului meu și să-i prezint condoleanțele mele pentru cei uciși. ș...ț Vom fi blestemați dacă nu facem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Dumnezeu respingând idolatria. Prin Moise, cu care s-a întâlnit pe muntele Sinai, Dumnezeu a transmis evreilor învățăturile sale, scrise în Tora și explicate în Talmud. Un bun evreu este acela care respectă tradiția și studiază învățăturile lui Dumnezeu. Rolul rabinului este de a interpreta și explica învățăturile lui Dumnezeu. În viața de zi cu zi, evreii păstrează tradiții vestimentare (kipa), alimentare (mâncare Kosher), de muncă și odihnă (sabatul) etc. HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Mosque 02.svg" \o
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
trimisului Alianței israelite următoarea scrisoare de liberă trecere prin țară. „Ministerul de Interne Sunt invitate toate autoritățile administrative și comunale a da tot ajutorul de care vor avea trebuință d-nii M. Armand Lévy din Paris și M. Antonin Lévy68, mare rabin predicator la București, cari merg în partea României de peste Milcov, pentru a studia la fața locului starea de cultură a israeliților și plângerea locuitorilor contra lor spre a-și forma o cunoștință deplină și conștiincioasă. Ministru, M. Kogălniceanu“69 De îndată ce
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
alt an greu pentru România, a publicat la Paris broșura La Roumanie et la liberté du Danube. 67. Guvernul Dimitrie Ghica, al șaselea după venirea prințului Carol în țară. Instalat la 16/28 noiembrie 1868. 68. Antoine (Antonie) Lévy, mare rabin de București. A rostit la 18 iulie 1867 un foarte frumos discurs la inaugurarea Templului Coral din București, în care, în final, aducea un călduros omagiu țării sale de adopțiune: „O, Dumnezeule, fă ca să se realizeze pentru România, patria noastră
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
zis d. Codrescu - se ține la pândă ca să ne lovească în momentul cel mai greu“.71 Și mai departe: „Când am intrat în minister, peste trei zile m-am trezit cu o persoană care a cerut audiență spunând că e rabinul Lévy. Acest domn a venit la mine și s-a adresat astfel: Sunt însărcinat de Alianța israelită să-ți fac întrebarea care e politica ce d-ta ești hotărât să păzești în cestiunea israeliților?». La această întrebare - iertați-mi espresiunea
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
în timp de aproape 13 luni, nici un act violent nu a venit să dea o dezmințire cugetărilor și măsurilor administrațiunii noastre“ (MOF., nr. cit., p. 1307). 71. MOF, nr. cit., p. 1301. 72. MOF, nr. cit., p. 1300, Antonie Lévy, rabinul de București, era și secretar arhivist al Sec țiunii a III-a a comitetului Alianței israelite din București. Alianța israelită număra pe atunci în România 35 de comitete locale, cele mai multe în Moldova, de la Herța la Galați (I.C. Codrescu, deputat al
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de agresiv și de murdar era acel presupus pamflet. În cazul lui Vadim, actuala convertire este, hai să spunem, la filosemitism. Am citit o declarație În care mărturisește cât de rău i-a părut când s-a stins din viață rabinul Moses Rosen, care pentru el devenise un fel de alter ego! Era ca și cum jumătate din el ar fi dispărut În momentul respectiv! Respira prin faptul că Moses Rosen trăia și nu mai este el Însuși fără Moses Rosen! Aproape mi-
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Într-o vreme În care lui Moses Rosen i se reproșează atâtea lucruri, pe motive reale sau ireale, În sfârșit acesta va avea un apărător postum. Pe cine? Ironie supremă: pe Corneliu Vadim Tudor! Cred că s-ar răsuci bietul rabin În mormânt să știe că dintre toate posibilele persoane care i-ar putea readuce numele În discuție publică, și Încă Închip admirativ, a apărut Vadim spunând: „Nu a fost nici o altercație Între noi, În realitate Întotdeauna i-am admirat Înțelepciunea
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
confrate, dar pentru a nu fi bănuit că folosesc instrumental acest lucru, nu voi angaja o firmă din Israel”. Mircea Mihăieș: Asta e doar partea elegantă. Vladimir Tismăneanu: Nu s-ar fi dus nici să dezvelească un monument pentru Yitzhak Rabin, făcând-o pe sărmana fată a acestuia să protesteze. Am Înțeles că aproape a făcut atac de cord când a auzit! Mircea Mihăieș: Este, În mod evident, un exercițiu de demagogie totalmente nereușit; pe de o parte promovează acest limbaj
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
limbaj, dar asta e tot. În momentul de față, Vadim Tudor joacă o carte extrem de periculoasă pentru el ca om politic: a Încercat să ia cu asalt spațiul anti-antisemitismului În primul rând printr-o ilegală dezvelire a statuii lui Yitzhak Rabin la Brașov și prin niște declarații care mai mult au iritat decât au convins. În paralel cu semnele de bunăvoință arătate evreilor și ideii de evreitate, În revista lui, România Mare, textele antisemite continuă să apară cu aceeași frecvență și
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
pe membrii unui grup, comunități sau societăți; b) asigurarea ordinii sociale. ca orice teorie a înțelegerii și interpretării fenomenului religios și cea durkheimistă Își are propriile limite. Ele se referă, printre altele, la următoarele elemente: a) se eludează de către fiul rabinului Durkheim caracterul revelat al textelor sacre; b) numind societatea drept sursă a religiei, E. Durkheim simplifică și denaturează originea revelată a religiei; c) a cercetat sociologic și a generalizat rezultatele pentru tipul de societate în care „gruparea socială (clanul) și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și provocările secolului XXI. Nu a renunțat la separarea femeilor de bărbați, dar a acceptat ca predicile să fie ținute în limbile comunității respective. Un element specific al stilului de viață este dragostea față de carte. Încurajați de liderii lor spirituali (rabinii), evreii ortodocși din SUA (și nu numai) s-au implicat foarte mult social. Au urmat studii universitare și - interesant - au fost încurajați să cerceteze istoria și filosofia religiilor . Susțin că adaptarea la lumea modernă este esențială, cu condiția să nu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mai mare a ieșit (a fost născută) deja, ei nu au voie să-l atingă (să-l vatăme), pentru că nu se poate înlătura o viață pentru alta. O mare rușine pentru femeia evreică este nașterea unui copil prin adulter. Unii rabini din secolul al XVII-lea recomandau avortiv-ul pentru a distruge „sămânța blestemată din ea”. IV.8. Inseminarea artificială Dezbarea privind acest subiect a ridicat și ridică anumite probleme, fapt ce confirmă ideea că nu există în iudaism unanimitate de opinii
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cum să interpretezi noile situații cu ajutorul vechilor scrieri? în Talmud s-a găsit o referire la o situație în care o fecioară putea concepe accidental, datorită spermei depuse într-un loc de Îmbăiere. Au existat și există multe polemici între rabini. Biserica catolică condamnase însămânțarea artificială, iar unii rabini doreau ca iudaismul să pară în ochii celorlalți ca fiind mai slab. Au anunțat și ei public decizia de a respinge inseminarea arti ficială, dar nu există nici cu privire la acest subiect unanimitate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]