5,505 matches
-
free spaces) pentru însăși școala respectivă, părinți, municipalitate, district, etc.; împotriva diverselor tipuri de presiuni din partea statului, birocrației, constrângerilor financiare, de curriculum sau de personal; împotriva formelor de control exterior, mai ales a controlului general susținut de principii și proceduri rigide; pentru atingerea scopurilor și obiectivelor specifice școlii și comunității: atingerea consensului și promovarea rezolvării conflictelor, folosirea eficientă a resurselor, asigurarea dezvoltării factorilor democratici de decizie de la origini, stimularea inovației și evitarea rutinei etc. Astfel, o școală se poate manifesta autonom
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
definească rolurile și responsabilitățile și să stabilească politici consistente referitoare la schimbul și utilizarea aceluiași volum de date, confidențialitate și mecanisme de referință și încredere. * Întindere considerabilă. Mijloacele de comunicare sunt esențiale pentru conceperea și oferirea serviciilor, în locul aranjamentelor organizaționale rigide, modelate pe piramida birocratică. Planificare timpului, a sarcinilor, a evaluărilor și accesul la informație sunt de asemenea importante. * Planificare și controlul financiar eficiente. Pe lângă atragerea unor sume de bani, colaborarea de succes redistribuie fonduri, energie, spațiu, personal și alte resurse
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
reglementeze cât mai puțin relațiile de colaborare între școală și partenerii săi, pentru a permite școlilor să mobilizeze resursele necesare. Se știe că este nevoie, la nivel organizațional, de o strategie flexibilă pentru a putea fi depășite procedurile și regulile rigide care fragmentează acest gen de activități. Rolul lor este însă fundamental în coordonarea colaborării interagenții prin întemeierea de coaliții la nivel național reunind profesori, elevi, părinți, societate civilă, sectorul privat etc., pentru a planifica și evalua abordările politice care să
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
aprofundare și operaționalizare. În acest context, rolul învățătorului, pe tot parcursul micii școlarități, este acela de a-i oferi școlarului exemple de vorbire autentică, literară, bogată în conținut și nu doar mesaje formale ce cuprind și comunică idei și reguli rigide. Pe parcursul școlii primare, elevii trebuie să se convingă de caracterul funcțional al noțiunilor lingvistice cu care operează, pentru că acestea reflectă realitatea obiectivă și necesitățile de ordin practic care acționează la nivelul oricărui nucleu social. Conștientizarea acestui obiectiv se realizează prin
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
o ardere interioară, pentru că nu este abolită total conștiința, existând și o colaborare cu inconștientul. Barierele sugestive care blochează creativitatea pot fi de mai multe tipuri: 1. intelectuale: exacerbarea spiritului critic; 2. emoționale: neîncredere, insecuritate; 3. etice: canoane morale prea rigide. Sugestiile negative au o etiologie socială, de exemplu, individul crede că nu este destul de inteligent, frumos, puternic, norocos etc. Sugestia comportă două fațete: desugestivă și sugestivă, ceea ce înseamnă că mai întâi se realizează o igienă prin înlăturarea tuturor agenților poluanți
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
stări nevrotice. Uneori, este greu de delimitat ponderea timpului sacrificat de un copil pentru creația sa, prin parcurgerea unor stadii critice de dezvoltare sau cât se pierde din potențialul creator al fiecărui individ datorită unei ambianțe familiale, școlare sau sociale rigide și constrângătoare. Copiii supradotați, care sunt și creativi, pot pune probleme pentru atmosfera școlară, în special datorită stilului de relaționare cu ceilalți, a stilului de a învăța, de a reacționa, originalitatea fiind condiția lor de funcționare intelectuală (M. Jigău, 1994
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
mai fost același cu președintele Emil Constantinescu și nu în sensul bun. În noiembrie 1997, când a ajuns la Iași cu planul de salvare a Moldovei, nici măcar fizic nu l-am recunoscut, am avut impresia că întâlnesc o clonă, era rigid, țeapăn, marțial, cu o față ca de ceară, inversul a ceea ce cunoscusem înainte. La ședința publică, e drept, a trebuit să-l și contrez pentru câteva afirmații, pentru că ne trata, pe cei vreo 300 de oameni din sală, în fond
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fratele Ioan din Parma, ministru general, a putut spune cu satisfacție: «Cât aș vrea ca această provincie să se afle în centrul lumii pentru a sluji ca exemplu tuturor!» (nr. 126: FF 2565). Nu este în favoarea nostalgiei și a fidelității rigide de la început, dar le amintește cu emoție și recunoștință, așa cum își amintește de propria copilărie. Dacă, pe de o parte, privește cu admirație la primele timpuri eroice, pe de altă parte, nu-și exprimă nostalgia pentru acestea. Este mândru și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de Londra și confesor pentru tot orașul. Totuși, deoarece îl rugase pe preadulcele Isus să-l purifice de păcatele sale în această viață, i-a revenit guta care i-a fărâmițat coloana vertebrală atât de mult, încât aceasta a devenit rigidă și îndoită; s-a îmbolnăvit și de hidropizie infectivă și de hemoroizi cu pierdere de sânge care l-au chinuit până la moarte. Într-un final, în ajunul zilei în care s-a reîntors la dulcele Isus, acesta i-a trimis
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vedere retoric și cu un bogat conținut teologic. Dar trebuie să se țină cont de faptul că, în pofida unor cereri precise asupra acestui aspect (CompAss 20; SpecP 50: FF 1565; 1738), frații minori s-au confruntat, până la sfârșit, cu împotrivirea rigidă a lui Francisc (2Test 25-26: FF 123). Grigore al IX-lea îl cunoscuse personal și îl stimase în mod sincer pe Francisc. Prin urmare, s-a arătat imediat decis să folosească, pentru a sprijini reforma Bisericii, toate oportunitățile pe care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
voluntar care să aspire la demnitatea senatorială, ori de frică, ori de sărăcie. Din punctul nostru de vedere, există multe astfel de cazuri. Fără îndoială, istoriografia antică s-a mulțumit doar cu semnalarea cazurilor cele mai semnificative, în care atitudinea rigidă, aș spune chiar de opoziție ostentativă față de regimul augustan, este evidentă. Trebuie să fie fost mult mai numeroase, însă, cazurile în care opoziția lua forme mai prudente, pentru a nu-și atrage furia lui Augustus; dar și adversitatea acestora față de
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fi fost conștient că taie orice punte de reconciliere cu împăratul. Prin urmare, Ovidiu cunoștea probabil adevăratele sentimente ale lui Cotys față de Augustus și încerca în acest mod să le canalizeze spre o luare de poziție mai fermă și mai rigidă. Cu alte cuvinte, după părerea noastră, în atitudinea sulmonezului, în modul lui de a i se adresa lui Cotys, există o anticipare care aici pare a fi doar o intenție a unei întregi serii de evenimente care s-au înregistrat
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cano) în acel context puțin măgulitor pentru noblețea morală a Eneidei și a autorului său, dă impresia unei parodii atroce, care frizează obscenitatea. Între timp, a trecut multă apă pe sub poduri și însuși Augustus a adoptat o morală stoică destul de rigidă, astfel încât să ureze poporului roman, care-l ruga să fie mai puțin dur cu fiica exilată, să aibă parte de "asemenea fiice și asemenea soții". Chiar și mai aspru s-a purtat cu nepoata omonimă: "Nu a permis să fie
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
o bănuise pe când trăia fericit la Roma. Chiar dacă și-a dat seama, îi plăcea să-l sfideze pe Augustus și pe cei austeri din anturajul său cu provocările sale: "Departe de aici, stați departe de aici, oameni cu o conduită rigidă. Nu sunteți voi ascultătorii potriviți pentru cânturile mele senzuale"443. Într-un alt fragment din Amores (II, X, 16 și urm.) ajunge să-i identifice pe acei oameni cu o conduită severă cu dușmanii săi. Fapt care este foarte semnificativ
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
în mare viteză șiruri de blocuri uniforme pe spațiile recuperate după distrugerea caselor țărănești. Trebuie să deschizi bine ochii pentru a distinge pe fotografiile în alb-negru, gri în realitate (hârtia e de foarte proastă calitate), din ziarul Scânteia, blocurile modeste, rigide, aliniate. Sistematizarea pe larg explicată și comentată pozitiv în presa de partid este o etapă spre realizarea Omului Nou. Țăranul nu se mai numără printre reprezentările pe care societatea este chemată să și le facă despre ea însăși. Pe de
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
aceste prime luni de absență a dictaturii o schițează. Putere versus opoziție Iliescu, secondat mai ales de Brucan, nu încetează să denunțe caracterul "depășit" al partidelor politice, pledând pentru o mișcare de masă generată de un proces revoluționar, fără structuri rigide de partid, citând drept exemple, în devălmășie, mișcarea ecologistă din Germania (Verzii), Solidarnost din Polonia, forumurile civice din Cehoslovacia și Ungaria 59. Între două declarații de acest fel, pe 23 ianuarie, FSN își anunța însă decizia de a se constitui
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
riscul unei mișcări de sens contrar, căci decidenții acestor partide nu aveau experiența unor asemenea alianțe, în vreme ce societatea în ansamblu era mai degrabă atrasă de formule de asociere liberă: intuiția lui Ion Iliescu în legătură cu succesul unor asocieri flexibile, fără structuri rigide de partid, era cel puțin la fel de corectă ca și intuiția opoziției în legătură cu caracterul manipulator și duplicitar al acestor propuneri ale FSN, care urmărea de fapt să-și subordoneze orice forță politică doar pentru a o împiedica să devină contestatară. Or
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
într-o confruntare acerbă cu partidele tradiționale refondate inaugurează, cum spuneam, primul mare eșec al proiectului politic Iliescu. Incapabil să suscite o adeziune spontană semnificativă la varianta sa de Front Popular restaurat, el e silit să se bazeze pe structurile rigide ale partidului succesor al PCR, în vreme ce partidele "burgheze" pe care le detesta vor izbuti să răstoarne prin alegeri regimul Iliescu, cu sprijinul unei mișcări de masă generate de un proces revoluționar, fără structuri rigide de partid. Stalinism cu față umană
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
silit să se bazeze pe structurile rigide ale partidului succesor al PCR, în vreme ce partidele "burgheze" pe care le detesta vor izbuti să răstoarne prin alegeri regimul Iliescu, cu sprijinul unei mișcări de masă generate de un proces revoluționar, fără structuri rigide de partid. Stalinism cu față umană Prima reacție a puterii în fața acestei solidarizări a opoziției este recurgerea la metodele și la propaganda de sorginte stalinistă, din arsenalul cuceririi puterii de către comuniști imediat după război. FSN a declanșat astfel divizarea profundă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și fatalitățile unui capitalism renăscut. Ceea ce apropie aceste două parțiale explicații este eludarea experiențelor comuniste, când, de fapt, aceea a fost o perioadă de anomie generalizată, în care indicațiile de partid prevalau asupra oricărei legi, și când, în marginea economiei rigide de stat au proliferat tot felul de comportamente precontractuale mai mult sau mai puțin ascunse. Aceste derivate perverse ale unor străvechi uzanțe din economia schimbului de daruri (și nu de mărfuri), purtătoare de bunuri materiale și de bunuri de prestigiu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în timp și impactul unei asemenea forme străvechi de artă asupra sensibilității moderne). Exegeților nu le-a scăpat apropierea dintre poetica romanului lovinescian și estetica tragediei, chiar dacă, mult timp, literatura criticului a fost interpretată într-o grilă nepotrivită, după criteriile rigide ale realismului psihologic și autenticist. Îi revine optzecistului Ioan Holban 184 meritul de a fi semnalat pentru prima oară importanța "mecanismului epic" și a procedeelor stereotipe de construcție textuală ce se impun tiranic, ca o "fatalitate literară", spulberând iluzia realistă
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
și autenticist. Îi revine optzecistului Ioan Holban 184 meritul de a fi semnalat pentru prima oară importanța "mecanismului epic" și a procedeelor stereotipe de construcție textuală ce se impun tiranic, ca o "fatalitate literară", spulberând iluzia realistă. Într-adevăr, determinismul rigid al compoziției romanești reclamă triumful convenției și al codificării simbolice asupra principiului tradițional al "adecvării" mimetice (axate pe "observație"), cu prevalarea subiacentă a unui model cognitiv aprioric, mărturisind pasiunea ideilor generale, asupra cunoașterii empirice, bazate pe experiență. Pe de altă
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
tânărului Lovinescu, care identifica resorturile plăcerii estetice în sensibilitate (și, implicit, într-un orizont psihologic), cu mențiunea că această preferință "temperamentală" (pentru melodramă) va fi reprimată, bovaric, de teoriile "intelectualiste" ale criticului modernist, convertit la doctrina radicală a unui estetism rigid și intransigent, clamând "puritatea" artei. 137 Gabriela Omăt crede că Holban l-a influențat pe Lovinescu, invocând un fragment din romanul Viață dublă (E. Lovinescu, "Sburătorul". Agende literare, vol. V, ed. cit., p. 458): Unele accente dovedesc că prozatorul Lovinescu
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
puțin în procesul de îmbătrînire. Într-o aceeași perspectivă se situează, fără îndoială, o respingere a istoriei, care este de fapt o respingere a viitorului, de unde "primitivismul" neo-marxiștilor americani. Dar alții vor face din această respingere a viitorului o cantonare rigidă într-un trecut "imaginat", o întoarcere la ceea ce ei numesc "tradiție"...alți marginali, din exces de conformitate cu modelul social pe care îl concep, recurg la internaționalele lor negre, cafenii, albastre sau în armuri. Respingînd valorile societăților trecute și actuale
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Apa încă erau corespondente și penetrabile, divinitățile tutelare erau înrudite și constituiau o familie (panteon) unică, în chip de părinți, fii, fiice, frați, surori. Ei își împărțeau prin convenție zonele de influență. În Odiseea și în Vechiul Testament, lumile deveniseră deja rigide. Ele continuau să se „deschidă”, adică să fie accesibile, ca și în folclorul de mai tîrziu, doar unor persoane favorizate sau inițiate, care se foloseau de tehnici magice. Regele Saul reușește, cu ajutorul unei vrăjitoare, să recheme din sheol umbra strămoșului
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]