2,288 matches
-
existent (o schimbare care poate fi fie "progresivă", fie "regresivă"), cât și aria domeniului guvernamental asupra căreia se manifestă această dorință de schimbare (Blondel, 1987: 87-97). PRIMA DIMENSIUNE Menținere Schimbare moderată Schimbare masivă A DOUA DIMENSIUNE Sfera de cuprindere largă SALVATORI Moise Churchill De Gaulle PATERNALIȘTI/ POPULIȘTI Bismarck Stalin Șahul Iranului mulți lideri din lumea a treia IDEOLOGI Mao Lenin Hitler Sfera de cuprindere moderată (aspectul unui sistem) OCROTITORI Eisenhower LIDERI CARE "REDEFINESC" Kennedy Reagan Thatcher REFORMIȘTI F.D. Roosevelt Sfera de
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
lumină, câteva umbre, atât doar, numai atât". Într-un cuvânt, certitudinea în "Creație, singura, adevărata mea viață, concluzia supraviețuitoare, lumina postumă a vieții de netăgăduit!". Dacă nu cumva această certitudine, exprimată, atenție!, de unul dintre alterii aruștieni în O insulă salvatoare (Tânguirea unui cioplitor de totemuri) nu este altceva decât o altă formă de mistificare. Care ne conduce însă, la fel ca și celelalte, spre singurul adevăr care contează în acest caz: că Petru Aruștei e un mare poet. Referințe critice
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
creatoare de haos, (care) este simbolul distructiv al morții, golul care te așteaptă, urlă mereu și se umple de un nou (non)sens imposibil de găsit în afara lui însuși" lucidul homo artifex are nevoie de un fir roșu, al certitudinii salvatoare. În tradiția marii poezii erotice moderne, dragostea rămâne, alături de creația în sine, singurul succedaneu al supraviețuirii: "acest cântec fără sfârșit și/ fără început se trezește/ în trupul tău adormit/ gol sub florile unei primăveri" Ziua Toamnei. Ceea ce explică și echivalarea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
autoarei este substituită, în cartea de față, de un fel de smerenie în sens creștin: măștile mitologice pentru care optează Carmelia Leonte nu se sfiesc a sancționa ineficiența zeilor iubitori de spectacol grotesc și de moarte, a mărturisi necesitatea monoteismului salvator (fericirea e legată, pentru Iphigenia, de "Dumnezeul grecilor", care-i susură, în urechi, singurele cuvinte mântuitoare), și nici a invoca metafore-simbol ale creștinismului (Tantalos străbunul e suspendat în aer ca pe o cruce uriașă, având în același timp viziunea duhului
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Din ambele atitudini, în fond la fel de impunătoare, se încheagă viziunea aproape descărnată a unor realități istorice ori socio-politice deplorabile. Cronicarul lor sancționează nemilos, prin intermediul unor structuri discursive denudate metaforic, care să lovească în tarele acestei lumi lipsite de orice aură salvatoare. În volumul Solitudine, scriitorul utilizează imaginea unei Atena sau a unei Minerva estropiate, simbol al pierderii oricărei șanse a umanului de a se salva într-o epocă în care scara axiologică este fatal răsturnată: "zeița ocrotitoare a înțelepciunii/ mi-a
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Dalila/ ce-și întinde zilnic dresuri pe-un gard/ prin care cineva mă trage-n răsfrângeri/ să cad în surpări să mă-ntorc și să ard" (Călătoria). Pentru poetul ce visează la o anonimă glorie, scrisul este, cu siguranță, arca salvatoare din diluviul neființei. Sau, în termenii poetului, "un început de respirare", deci viața însăși. Referințe critice (selectiv): Radu G. Țeposu, Istoria tragică & grotescă a întunecatului deceniu literar nouă, 1993; Mircea A. Diaconu, în "Luceafărul", nr. 48, 25 decembrie 1996; Mircea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
să-i îmblânzesc/ cu câte o femeie, cu câte o portocală/ Toată noaptea clamează:/ noi suntem robii tăi./ DAR trebuie să ni te supui/ trebuie să asculți cântecul ghilotinei/ trebuie să cânți printre naufragiați" (Deținut 001954). Nici retorica autoironiei altădată salvatoare, nici manevra eschivei (tradusă, adesea, într-o recuzită descinzând din imaginarul unei antichități sau a unei medievalități eroice), nu se dovedesc strategii prea eficace. Poetul știe că, apelând la ele, nu face altceva decât să amâne inevitabila revelație a finitudinii
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
o "realitate subjacentă", pe marile construcții mitice religioase, în cartea de față, Raoul Girardet observă că "totalitarismele moderne s-au construit pe realitatea subjacentă a Răului ce trebuie exorcizat, a mîntuirii ce trebuie asigurată". Mitul "vîrstei de aur", al "revoluției salvatoare", ori al "complotului malefic", intens utilizate de toate societățile comuniste, fac parte din "inventarul clasic" al imaginarului politic. "De la teroarea iacobina la teroarea stalinistă, acuzația de complot nu a încetat să fie folosită de putere pentru a se debarasa de
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
fost însoțite mereu de o uimitoare efervescență mitologică: denunțarea unei conspirații malefice tinzînd să supună popoarele dominației forțelor obscure și perverse; imagini ale unei Vîrste de aur pierdute, a cărei fericire se cuvine s-o regăsim, sau ale unei Revoluții salvatoare ce ar permite umanității să intre în ultima fază a istoriei sale și i-ar asigura pentru totdeauna domnia dreptății; apelul la stăpînul salvator, restaurator al ordinii sau realizator al unei noi măreții colective. Această listă recapitulativă e departe de
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Vîrste de aur pierdute, a cărei fericire se cuvine s-o regăsim, sau ale unei Revoluții salvatoare ce ar permite umanității să intre în ultima fază a istoriei sale și i-ar asigura pentru totdeauna domnia dreptății; apelul la stăpînul salvator, restaurator al ordinii sau realizator al unei noi măreții colective. Această listă recapitulativă e departe de a fi închisă. Unele dintre aceste teme, prezentate într-o manieră mai mult sau mai puțin discretă, pot fi întîlnite în planul secund al
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
moartea celor ce vor trăda secretele sfintei asociații". Dar, deodată, ridicînd glasul, întrerupse interogatoriul la care era supus. Nu este altul, anunță el, decît cel așteptat. Cel căruia providența i-a încredințat misiunea glorioasă de a face să izbucnească "incendiu salvator" care trebuie să lumineze lumea. Flacăra trebuie purtată în Franța, explică el: Un rege bătrîn, amenințat, corupt, mai puțin disperat decît monarhia pe care o reprezintă stă pe tronul Franței. I-au mai rămas doar cîțiva ani să trăiască. În ceea ce privește
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
uneltirilor celor mai atroce ale Organizației iezuite. Victimă a propriilor mașinațiuni, atins de otrava pregătită pentru alții, un foc interior îl distruge: Focul, strigă el, da, focul. Dar focul îmi sfîșie măruntaiele. Ce durere, ce văpaie!" Simbolistica focului purificator și salvator, a focului care șterge murdăria, care risipește spaimele nopții, care alungă forțele întunericului, sfirșește prin a da deplină coerență acelei constelații mistice a Conspirației. Fiii Luminii împotriva forțelor întunericului, "spiritul vieții împotriva spiritului morții", va spune Michelet despre iezuiți, forțele
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
munca dătătoare de hrană, să-i lumineze pe cei pe care neștiința îi ticăloșește [...]. Va fi un lăcaș din care vor iradia gînduri rodnice și generoase, un lăcaș al milosteniei, al libertății, al iubirii, din care va străluci o lumină salvatoare și dătătoare de viață. Se pot încerca lucruri extraordinare, și faptele pot fi pilde mărețe pentru ceilalți. O familie astfel orînduită și procedînd astfel poate însufleți omenirea întreagă. Și atunci această asociație va fi capabilă, în numele binelui, să combată asociația
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
erou stimulează zece mari artiști; Goethe și Hugo și-au muiat pana în sîngele vărsat de Napoleon 30..." Pe un plan oarecum diferit, putem aprecia că pentru o întreagă societate un studiu cît de cît atent al imaginii eroilor săi salvatori și al legendarului lor istoric va face să apară cu deosebită claritate "modelele autorității" inerente și caracteristice oricărei societăți. În cazul Franței contemporane, mai cu seamă, se impune să menționăm încărcătura de responsabilitate și de respectabilitate socială cu care au
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
recurg la chemarea "patetică" a unui nou stăpîn, a unui nou părinte, a unei noi călăuze. De altfel, se poate observa că într-un caz sau altul ruptura și contestarea afectează autoritatea puterii politice sau vizează tutela paternă, că imaginea Salvatorului așteptat visat în taină sau chemat în mod violent se poate prezenta în două moduri sensibil diferite. Fiind vorba de ceea ce mulți analiști înțeleg a fi o mișcare de "retragere spre copilărie", apare întru totul logic faptul că această imagine
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
că, în cele din urmă, construcția mitică nu poate exista dacă nu ține de o anumită viziune cosmică a Ordinii universale. Păstrător al normalității în succesiunea vremurilor și a generațiilor astfel, din această perspectivă se vede funcția esențială atribuită eroului salvator. Imaginii unui tată regăsit și reîncarnat, adică imaginii unui tată fictiv substituit tatălui repudiat, îi poate fi totuși opusă o altă imagine: aceea a conducătorului, a șefului unei bande, a persoanei în vîrstă prestigioase, de la care, bineînțeles, se așteaptă nu
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Celor care îl recunosc drept substitut al unei puteri paterne extrem de slăbite, ca si pentru cei care văd în el tînărul conducător la care se aspiră în secret, stăpîn și totodată complice, agent de mediere și de coagulare socială, eroul salvator li se impune la început la nivel spiritual și afectiv. A recunoaște autoritatea sa și a te regăsi în ea înseamnă deopotrivă a te regăsi pe tine însuți și a-i regăsi pe Ceilalți. De fapt, nu contează dacă e
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în forțele Universului pe care-1 poate cunoaște, atunci cînd va percepe disproporția absurdă dintre dorințele sale și ceea ce-i oferă viața pe pămînt, și cînd, înțelegînd consecințele ciudate ale acestei disproporții, se va întoarce înapoi și va regăsi un echilibru salvator și drept și ceea ce se află acum în sfera activității sale. Pe de altă parte, acestei întoarceri a umanității spre "cei dintîi pași ai istoriei sale, îi regăsim imaginea în romanele de anticipație și de science-fiction din vremea noastră. Un
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
88. În ceea ce privește imaginarul politic, o atare observație întotdeauna confirmată și ilustrată este, fără îndoială, punctul de plecare avantajos oricărei încercări generale de interpretare. Liniile de forță ale celor mai puternice tensiuni sociale dezvoltă mitul Vîrstei de aur, cel al Revoluției salvatoare sau al Complotului malefic. Toate sistemele metodologice cărora am încercat să le definim structurile se alătură direct fenomenelor de criză, cum sînt accelerarea bruscă a procesului evolutiv al istoriei, rupturile brutale din mediul cultural sau social, dezagregarea mecanismelor de solidaritate
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
societatea în ansamblul ei dovedește că deține aceste fonduri. Un transfer al acestora de la înarmare la educație, pe Illich nu-l satisface. El nu vede nici o soluție, oricît de multă inovație ar cuprinde, dacă aceasta presupune menținerea școlii. Singura soluție salvatoare este "deșcolarizarea". Aceasta înseamnă că se păstrează educația, dar dispare școala; în astfel de condiții, educația nu mai depinde de o instituție, ci de fiecare individ. Să vedem, așadar, cum se va asigura educația în condițiile deșcolarizării. Mai întîi, ne
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mod interdisciplinar realizăm : o viziune de ansamblu asupra unor fenomene, aspecte ale realității; reactualizarea cunoștințelor anterioare, asigurând funcționalitatea informației; mobilitatea gândirii, o reținere mai îndelungată a cunoștințelor; înțelegerea mai ușoară a conținutului predat. Interdisciplinaritatea nu trebuie văzută ca o soluție salvatoare pentru toate problemele școlii; trebuie corelată cu alte principii sau inovații. Interdisciplinaritatea este un proces ce nu se poate realiza de la sine, ci depinde de felul în care cadrul didactic - învățătorul, în cadrul fiecărei ore de predare - învățare orientează elevii în
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
toată constituția sa politică a fost schimbată, statele s-au îmbolnăvit de o boală mortală: descompunerea sângelui; nu ne mai rămâne decât să așteptăm sfârșitul agoniei lor. Din liberalism s-au născut guvernele constituționale care au înlocuit, pentru creștini, Autocrația salvatoare și Constituția, precum știți foarte bine, nu este altceva decât o școală de discordii, dezbinări, discuții, deosebiri de vederi, de sterpe agitații ale partidelor; într-un cuvânt, este școala care face ca un stat să-și piardă individualitatea și personalitatea
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
mituri, pe care le consideră "credințe fundamentale" concept împrumutat de la Nachbar și Lause și care îi particularizează pe americani ca societate diferită, compozită, complexă și contradictorie. Cel puțin trei dintre aceste mituri, mai precis miturile "libertății individuale", "tehnologiei protectoare și salvatoare" și "violenței în afara legii pentru dreptate"54, sunt reprezentate de imaginea unor supereroi precum Superman, Batman și, mai nou, Spiderman. Ipoteza noastră este aceea că supereroul american al secolului XX este modelat după prototipul Beowulf-Arthur pentru a răspunde credințelor și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
însărcinat cu o misiune specială, precum Arhanghelul Gavriil. El reprezintă însă și emigrantul obișnuit care reușește să transforme experiența emigrării în mit și să o ridice la rang de religie. Nu în ultimul rând, Superman întruchipează mitul "tehnologiei protectoare și salvatoare", pentru că superputerea lui și capacitatea de a zbura sunt calități care apar mai târziu integrate în personaje jumătate om-jumătate robot, de tipul Robocop. Conflictul dintre latura umană și cea supranaturală la Superman, deja vizibil în Superman I, când eroul își
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
prin inversarea conținuturilor semantice (strategia happy-end) după cum urmează: non p ca eveniment inițial/vs/p (evenimentul final de lichidare a lipsei) insucces reușită disconfort confort nefericire fericire Dacă schema narativă este de fapt aceeași, varietatea se obține din modularea agentului salvator (a cărui dominantă semnan-tică va fi rapiditatea, eficiența, seriozitatea etc., deci diverse forme ale excelenței) și din idealizarea efectelor acțiunii sale. G. Péninou propune (1981) o corelație interesantă, între sintagmatica narativă și efectul persuasiv (altfel spus între sintaxa și pragmatica
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]