3,912 matches
-
Bine-nțeles că acești criminali avuseseră grijă să citească în fața întregului lagăr sentința în cazul procesului de divorț deschis de mama, pentru a-l umili până la capăt. Mult mai târziu, tata mi-a povestit prin ce a trecut în acele sinistre lagăre de exterminare. Nici nu mai are rost să mai povestesc. La începutul verii anului 1954 tata s-a întors dar grav bolnav, cu un început de ciroză care, mai târziu, i-a cauzat și decesul. De asemenea, se mai
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
o falcă-ceriu și cu una-n pământu spre presupusul loc de chin și suferință al „fraților”. Imediat o ia din loc și un TAB al armatei, din a cărui turelă se ițește bustul unui căpitan nervos și vindicativ. În zgomotul sinistru al motoarelor Diesel, coboară cu viteză scările care duc din strada Mihail Kogălniceanu spre sediul miliției și ia o amenințătoare poziție de luptă, cu cartuș de calibrul 14,5 pe țeavă. Toți ar vrea să intre în incinta instituției dar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
deștepte, înaltei dibăcii politice a regelui Carol I" iar în 1906 încredințează lui Missir sincerele sale elogii pentru "strălucitele progrese ale națiunii române, pe toate terenurile vieții politice, sub înțeleapta domnie de patruzeci de ani a lui Carol-cel-Mare". Involuntara și sinistra expresivitate a acestui limbaj de lemn atît de cunoscut generației mele l-ar putea propune pe Caragiale ca un exemplu de protocronist dacă ne raportăm la Carol al II-lea și Ceaușescu și, mai ales, dacă aducem în discuție celebra
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de piele fină, galbenă ca puișorii de rață. Tata a încruntat sprîncenele..." Supărarea nu îl împiedică pe tînăr să-l agreseze financiar pe cel detestat "pe care l-am touchat fort galamment" folosind metode specifice lui Gore Pirgu. În felul sinistrului personaj receptează corespondența mateină și unele evenimente istorice ceea ce rămîne jenant pentru viitorul șef de cabinet de la Ministerul Lucrărilor Publice sau șef birou presă la Ministerul de interne: în martie 1907 încredințează prietenului de la Paris informația: "Țăranii organizați în bande
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
sînt amenințați constant cu violența în cazul în care ei înșiși sînt violenți cu o violență pe care nu o pot egala sau respinge. Pacea de fiecare zi îi lasă pe majoritatea oamenilor fără apărare; ei devin jucării în mîna siniștrilor potențiali administratori ai pedepselor. De fapt, teza lui Bauman este imaginea reflectată a concepției de la sfîrșitul secolului al XVIII-lea privind procesul de civilizare, înțeles ca o spirală ascendentă spre civilitate. Civilitatea și barbaria merg paralel pe o spirală în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și gîfîind involuntar, cu transpirații reci pe frunte, cu părul zbîrlit sînt fascinați de acte violente în fața cărora, s-ar crede, ar trebui să fugă țipînd este o enigmă care la prima vedere dă crezare tezei originale freudiene a nenaturalului sinistru (das Unheimlich). Conform acestei teze, moartea, pentru care nu există nici un remediu cunoscut și care este destinul inevitabil al tuturor indivizilor, poate fi foarte bine "ascunsă vederii celor din jur", dar că însăși prezentarea morții ca pe ceva străin se
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
celor din jur", dar că însăși prezentarea morții ca pe ceva străin se răsfrînge asupra individului, sporindu-i impresia că moartea, efectul major al violenței, este "jenantă, neliniștitoare, descurajantă, deprimantă, [...] înspăimîntătoare"28. Freud a presupus, în mod eronat, că trăirea "sinistrului", frica primitivă de cei morți, care ocupă spațiul straniu dintre cei vii și cei morți, este o experiență umană universală. El nu a sesizat că sinistrul capătă diferite forme istorice și că, în sistemele premoderne, definițiile sinistrului tind să fie
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
jenantă, neliniștitoare, descurajantă, deprimantă, [...] înspăimîntătoare"28. Freud a presupus, în mod eronat, că trăirea "sinistrului", frica primitivă de cei morți, care ocupă spațiul straniu dintre cei vii și cei morți, este o experiență umană universală. El nu a sesizat că sinistrul capătă diferite forme istorice și că, în sistemele premoderne, definițiile sinistrului tind să fie monopolizate și strict definite de către instituții de bază cum ar fi autoritățile religioase, clasele de războinici și comunitățile locale. Înțeleasă în acest mod, sensibil la istorie
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
eronat, că trăirea "sinistrului", frica primitivă de cei morți, care ocupă spațiul straniu dintre cei vii și cei morți, este o experiență umană universală. El nu a sesizat că sinistrul capătă diferite forme istorice și că, în sistemele premoderne, definițiile sinistrului tind să fie monopolizate și strict definite de către instituții de bază cum ar fi autoritățile religioase, clasele de războinici și comunitățile locale. Înțeleasă în acest mod, sensibil la istorie, teoria sinistrului are o implicație clară pentru teoriile proceselor moderne de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
diferite forme istorice și că, în sistemele premoderne, definițiile sinistrului tind să fie monopolizate și strict definite de către instituții de bază cum ar fi autoritățile religioase, clasele de războinici și comunitățile locale. Înțeleasă în acest mod, sensibil la istorie, teoria sinistrului are o implicație clară pentru teoriile proceselor moderne de civilizare, care trebuie reformulate astfel: inventarea și dezvoltarea formelor moderne de societăți civile nu pot fi descrise ca fiind un proces sinonim cu invizibilitatea și eliminarea violenței din sfera statului. Tocmai
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
teoriile proceselor moderne de civilizare, care trebuie reformulate astfel: inventarea și dezvoltarea formelor moderne de societăți civile nu pot fi descrise ca fiind un proces sinonim cu invizibilitatea și eliminarea violenței din sfera statului. Tocmai din cauză că puterea de a defini sinistrul nu mai este monopolizată de autorități bine definite sinistrul devine fără stăpîn apare o dialectică a civilității în care reducerea vizibilă și înlăturarea practică a diferitelor forme de violență din societatea civilă coincid cu vizibilitatea crescută din mass media și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
inventarea și dezvoltarea formelor moderne de societăți civile nu pot fi descrise ca fiind un proces sinonim cu invizibilitatea și eliminarea violenței din sfera statului. Tocmai din cauză că puterea de a defini sinistrul nu mai este monopolizată de autorități bine definite sinistrul devine fără stăpîn apare o dialectică a civilității în care reducerea vizibilă și înlăturarea practică a diferitelor forme de violență din societatea civilă coincid cu vizibilitatea crescută din mass media și aprecierea voluptuoasă a violenței virtuale sau simulate de către cetățenii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de cele mai multe ori suspectate de a fi blestemate. Hanul Ciorilor, ca și cel de la Moara cu noroc, sunt astfel de așezări. Și unul și celălalt sunt ridicate în pustietăți. "Locurile rele" sunt semnalate de la început de narator prin surprinderea peisajului sinistru: Dacă aruncai privirea împrejur, la dreapta și la stânga, vedeai drumul de țară șerpuind spre culme, iară la vale (...) afară de câțiva arini ce stăteau grămadă din jos de podul de piatră, nu zăreai decât iarbă și mărăcini. La deal valea se
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
întunecată, venerația sau execrația sînt alimentate de aceleași fapte, se dezvoltă pornind de la aceleași evenimente, între cele două versiuni, între Napoleon cel Mare și Căpcăunul din Corsica nu există decît opoziția lumină-umbră: din aureola gloriei sau din întunericul unor umbre sinistre se dezvăluie în cele din urmă același profil. Originea sa stranie, ascensiunea rapidă, amploarea dezastrelor e tot ceea ce într-un caz contribuie la modelarea imaginii măreției sale, în celălalt caz îi marchează infamia. Referințele tematice sînt aceleași, dar tonalitățile afective
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
18 februarie 1797 denunță inaugurarea unei loji masonice în Laval, pe care o vede drept un refugiu pentru "părinții emigranților, pentru șuanii care s-au întors, pentru cei care au arborat cocarda albă". Redeschiderea acestei monstruoase societăți este un semn sinistru pentru republicam și ei constată cu o oarecare surpriză că activitatea acestor veșnici conspiratori e de două ori mai intensă" (citat din Albert Lantoine, Istoria francmasoneriei franceze, ed. a Il-a, E. Nourrit, Paris, 1948). Vezi și J.A. Faucher
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
experimentarea forței negativului și spre trăirea consecințelor sale, nihilismul a adus la suprafață profunda stare de disconfort care fisurează înțelegerea de sine a vremii noastre. Deja Nietzsche îl considera drept "cel mai neliniștitor" dintre toți oaspeții. Între timp, acest oaspete sinistru străbate toată casa și nu ar avea nici un rost să pretindem că nu există sau să-l dăm pe ușă afară. Dar ce înseamnă de fapt nihilismul? Găsim răspunsul la întrebarea noastre la Nietzsche, primul mare profet și teoretician al
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a-i combate “vehement” pe “germanofili”. Merită, de asemenea reținut că... “Iără să aibă niciun fel de simpatie pentru Germania nazistă”, reputatul critic “considera intolerabilă o victorie rusească...” Iată cum omul Eugen Lovinescu s-a lăsat dominat, uneori de gesturi sinistre (îl “bântuiau gânduri de sinucidere”), însă tonul sarcastic, justițiar al istoricul Lucian Boia nu iartă: “n-a mai fost cazul: a murit (16.07.1943) cu un an înainte de intrarea Armatei Roșii în România”. (p. 214) Pasaje relevante sunt acordate
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
împăcarea (sau căVătoria pentru a doua oară) să apară precum o supă reîncălzită, care și pierde și vitaminele, și savoarea?! în cele trei romane ale scriitorului Dan Plăeșu răsună glasul unui timp care, deși apus, merită conservat în toată luminozitatea sinistrului său. Numai așa îl vom cunoaște și-l vom putea compara cu alte sisteme despre care doar citim. A existat și va exista întotdeauna, la nivel conceptual, dorința de coborâre sau căOătorie în străfundurile condiției umane, utilizând, fie „microscopul”, fie
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
acordarea cetățeniei lui Paul Goma? De ce după atâția ani Paul Goma nu-și poate (re)primi cetățenia abuziv ridicată de regimul Ceaușescu? Liviu Antonesei: Cred că avem de-a face, în acest caz, cu una din cele mai mari, mai sinistre măgării post-comuniste! Lui Goma trebuia să i se reacorde imediat după Revoluție cetățenia, cum trebuia reprimit pe loc în USR. Apelul care circulă acum, semnat de peste 500 de oameni, nu e cel dintâi. Am mai semnat cel puțin unul pe
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pozitivă a bilanțului aș înregistra și crearea Comisiei Tismăneanu, care și-a finalizat Raportul și pe 18 decembrie 2006 se va petrece, în sfârșit, condamnarea solemnă și oficială a regimului comunist, ne vom despărți prin urmare simbolic de cea mai sinistră perioadă a istoriei noastre moderne. Și cum românul e atent la "domni", cred că despărțirea nu va fi doar simbolică, ci va avea loc o clarificare mentală a multora dintre noi în ce privește comunismul, crimele și "binefacerile" sale. Astea sunt, deci
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pe Nicu Ceaușescu în studioul televiziunii, după ce-i fusese țuțer! La fel de descalificant mi se pare să te lași atras în capcana poreclitelor emisiuni de divertisment, ajunge că-s destul de proști politrucii noștri și se înghesuie în platouri la asemenea aberații sinistre! Sunt, desigur, și emisiuni la care merită să mergi, de la cea a Marinei Constantinescu la cele realizate de Iaru, Patapievici etc. Prin urmare, nu spun că scriitorul trebuie să fugă de publicitatea asigurată de televiziune eu însumi fac emisiuni de
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
amintim că Virgil Măgureanu, profesor "securist" la Institutul Partidului "Ștefan Gheorghiu" și prezent alături de noii aleși! la procesul cuplului Ceaușescu, va rămâne la conducerea Serviciului Român de Informații din 1990 până în iunie 1997! Fosta justiție este și ea neschimbată: paradox sinistru, sub presiunea Consiliului Europei, judecătorii sunt declarați inamovibili prin Constituție. Armata și aparatul birocratic al ministerelor nu s-au mișcat. În guvernul provizoriu din 1990, toți miniștrii, cu excepția învățământului, culturii și afacerilor externe, sunt foștii miniștri adjuncți dinainte de Revoluție. Un
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
aproape 1 milion de deținuți politici la o populație pe atunci de cca 16 milioane, și cu mai mult de 25% din cetățenii săi cu studii universitare închiși, dispăruți sau emigrați, cu marile gulaguri de tip sovietic, în frunte cu sinistrul Canal Dunăre-Marea Neagră, și chiar cu închisori practicând spălarea creierelor prin "reeducarea" în manieră extrem-orientală, ca sinistra pușcărie de la Pitești această Românie, chinuită și terorizată, era la capătul puterilor în 1965. Ultimele nuclee de rezistență din munți fuseseră lichidate după
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mai mult de 25% din cetățenii săi cu studii universitare închiși, dispăruți sau emigrați, cu marile gulaguri de tip sovietic, în frunte cu sinistrul Canal Dunăre-Marea Neagră, și chiar cu închisori practicând spălarea creierelor prin "reeducarea" în manieră extrem-orientală, ca sinistra pușcărie de la Pitești această Românie, chinuită și terorizată, era la capătul puterilor în 1965. Ultimele nuclee de rezistență din munți fuseseră lichidate după mai bine de zece ani de gherilă, mișcările studențești din 1956 fuseseră zdrobite și, preventiv, represiunea se
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în ochii legii. Documentare îndrăznețe, ca Decrețeii lui Florin Iepan, sau atât de impresionantul film al lui Cristian Mungiu 4 luni, 3 săptămâni, 2 zile, evocă cu o forță remarcabilă efectele devastatoare ale acestei interdicții și complicitatea de-a dreptul sinistră dintre Procuratură, corpul medical și întregul aparat represiv în pângărirea oricărei demnități a persoanei umane pe care politicile nataliste au generat-o. Ar mai fi de adăugat doar un fapt: știu din sursă directă că legea nu se aplica atunci când
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]