2,110 matches
-
mobila, se spală geamurile și perdelele. Muncile la câmp sunt permise doar până miercuri, de joi bărbații rămân pe lângă casă, ajutându-și nevestele la treburile casnice. Casele trebuie să strălucească de curățenie, pentru a întâmpina Învierea Domnului așa cum se cuvine. Spovedanie și împărtășanie În Joia Mare, oamenii merg la biserică să se spovedească și să se împărtășească. Seara, are loc slujba celor 12 Evanghelii, iar lumea merge la biserică îmbrăcată în haine de doliu, făcute din pânză albă și cusute cu
SĂPTĂMÂNA MARE 2017. TRADIȚII și OBICEIURI: Ce este INTERZIS în Săptămâna Patimilor () [Corola-website/Journalistic/101762_a_103054]
-
este normal, pentru că atunci este încă umed, este încă zăpadă, mai plouă și atunci se mai putea da joc fără să existe pericol. În unele părți, în Joia Mare se face borșul care este bun la preparatele de miel. Marea spovedanie: să nu-ți săruți prietenii În Joia Mare și cam pe toată perioada Săptămânii Mari oamenii se spovedesc, chiar și cei care nu s-au spovedit decât o dată pe an. Pentru că joia a fost Sărutul lui Iuda, e bine că
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Joia Mare: De ce să nu îți săruți prietenii în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102148_a_103440]
-
încondeiatul ouălor. "Astăzi a fost spânzurat pe lemn Cel ce a spânzurat pămîntul pe ape". Aceste cutremurătoare cuvinte șanț rostite de preot încă din seara Sfintei Joi, când acesta iese din Sfintul Altar purtând în spate Crucea lui Hristos. Marea spovedanie: să nu-ți săruți prietenii În Joia Mare și cam pe toată perioada Săptămânii Mari oamenii se spovedesc, chiar și cei care nu s-au spovedit decât o dată pe an. Pentru că joia a fost Sărutul lui Iuda, e bine că
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. De ce să nu îți săruți prietenii în Joia Mare by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101190_a_102482]
-
un petic de pânză albă, sunt spovediți de preot. După ce se mărturisesc la preot, aceștia merg la nașii de cununie, la socrii mari și mici pentru a-și cere iertare. Obiceiul e cunoscut sub numele de "Iertarea de Florii" sau "Spovedania pe petic alb". La toate popoarele creștine pot fi întâlnite diferite obiceiuri, unele chiar similare celor de la noi, majoritatea având în prim-plan palmierul sau salcia. Aceste tradiții nu au nimic în comun cu spiritul creștinesc al praznicului Intrării Mântuitorului
FLORIILE. De ce salcia sfințită este folosită în scopuri terapeutice by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101200_a_102492]
-
duhovnicească a credincioșilor pentru marea sărbătoare a Învierii Domnului sau a Sfintelor Paști. Această perioadă, numită Sfântul și Marele Post al Paștilor, este un timp de rugăciune și de pocăință intensă, însoțite de post, pentru a dobândi iertarea păcatelor prin Spovedanie mai deasă și pentru a simți mai mult iubirea milostivă, pacea și bucuria lui Hristos Cel Răstignit și Înviat prin împărtășirea mai deasă cu Sfânta Euharistie. Este o perioadă de urcuș duhovnicesc, de sfințire a sufletului și a trupului prin
Pastorala de Sfintele Paști: Ucenicii lui Hristos – Martori și vestitori ai Învierii Lui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101195_a_102487]
-
autoritate asupra episcopilor ortodocși din Mostar, Zvornik, Novi Pazar și Sarajevo. Înalții clerici ortodocși, cu toate acestea, erau foarte prost educați și corupți; ei erau ignoranți în ceea ce privea principiile de bază ale credinței, cum ar fi cele Zece Porunci, spovedania, rugăciunile și importanța Crucii. Sincretismul a fost larg răspândit în rândul bosniacilor, iar catolicii (târziu, prin anii 1880) și musulmanii sărbătoreau slava ortodoxă. Situația s-a schimbat totuși atunci când clerul ortodox a renunțat la loialitatea față de sultani și a început
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
este pe cel de-al doilea nivel. Jan Sarkander a fost un preot care a fost torturat până la moarte în închisoarea din Olomouc la începutul Războiului de Treizeci de Ani, pentru că, după cum spune legenda, a refuzat să-și calce jurământul spovedaniei. Decizia de a-l plasa aici a încălcat tradiția, deoarece Sarkander nu era canonizat și nici beatificat în acel timp, ceea ce ar fi creat probleme cu Sfântul Scaun. Cu toate acestea, venerarea sa era atât de puternică aici că meșterii
Coloana Sfintei Treimi din Olomouc () [Corola-website/Science/336203_a_337532]
-
decembrie 1928 la Moscova, iar Istrati și Kazantzakis se despart din cauza diferențelor de opinie cu privire la Victor Serge, acuzat de troțkism. Deși se vor împăca mai târziu, nu vor mai avea niciodată ocazia să revadă. Panait Istrati publică în 1929 cartea " Spovedania unui învins", însemnări de călătorie din URSS în care denunță abuzurile regimului comunist. După moartea scriitorului român, Eleni Samios, viitoarea soție a lui Kazantzakis, a scris cartea " Adevărata tragedie a lui Panait Istrati", care a apărut în limba spaniolă în
Zorba Grecul (roman) () [Corola-website/Science/336724_a_338053]
-
caracterul de învățătură al imaginilor. Predomină personaje sfinte: Dumnezeu-Tatăl, Iisus Hristos, Sfânta Treime, apostolii, Fecioara Maria și îngerii. Impresionează cele două scene ale Judecății, care trebuiau să ofere credincioșilor o imagine asupra unei vieți trăite în păcat și asupra rostului spovedaniei în mântuirea sufletului. Sufletele binecuvântate („blagoslovite”) sunt întâmpinate de îngeri în împărăția Cerurilor, însă păcătoșii sunt aruncați în focul veșnic. Pictura altarului este realizată în frescă; ea se compune din mai multe scene pictate, diferite tematic și cromatic. În centru
Biserica „Pogorârea Sfântului Duhquot; din Micești () [Corola-website/Science/336010_a_337339]
-
logica lumii răsturnate produce, de asemenea, o mutație specifică: rugăciunea este înlocuită cu formule incantatorii (prezente în Calul dracului prin rimele interioare, care-i furnizau lui Vianu "dovada muzicalității lui Caragiale"), fără de care nu se poate porni spre sabat, iar spovedania cu un raport de activitate desfășurată în slujba demonicului (funcționalitate îndeplinită aici de povestea zânei-vrăjitoare). Undeva în gâtlejul îngust al clepsidrei, Caragiale a introdus o supapă reglabilă, verbul "a crede", care indică simultan credințe diferite: în Dumnezeu, în numele căruia bătrâna cere
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]