2,683 matches
-
modern european care a fundamentat un model de dezvoltare/modernizare puternic polarizat și din care relația femei-bărbați nu poate face excepție. Dacă alegem să gândim dinamica relațiilor de gen în interiorul acestei paradigme, sentimentul meu este că ne învârtim în cercul strâmt al gândirii în alb-negru și nu progresăm nici în plan ideatic, nici în planul vieții concrete. Dimpotrivă, ajungem să legitimăm realitatea de care căutăm să ne detașăm și anume egalitatea de gen ca și egalitate cu standardul masculin, iar feminismul
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
iar comparația cu trupul omenesc nu era, am putea spune, Întâmplătoare: menirea ei era de a afla un nou temei al unității credincioșilor Într-o lume În care cadrul tradițional al acestei unități - polis-ul, civitas - devenise impropriu - fiindcă prea strâmt - pentru un asemenea tip, monoteist și „dispersat” de afiliere religioasă (creștinii fiind risipiți Într-o multitudine de comunități autonome, Înconjurate de un mediu ostil). În asemenea Împrejurări, a gândi, În continuare, spațial unitatea, fie În forma „cetății”, fie În aceea
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
de astfel de dispozitive, folosite la exerciții? Cine le-a utilizat? M. M.: Trebuie întrebat mai sus! S. B.: S-au folosit simulatoarele acelea care ne-au înnebunit. Țin minte că am intrat cu tot armamentul după planșetă, în locul acela strâmt, între perete și planșete. M. M.: Păi, a propos de artilerie și de artileriști, n-au tras rachetiștii de la Craiova și nici ei nu știu după cine? Cu rachete, KUB sau ce aveau? S. B.: La noi nu s-a
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
asupra demutizării după reapariția ei sau corecției ortodontice. Cele mai frecvente tulburări de articulare sunt prezentate mai jos. - Estomparea sunetului s se datorează formării necorespunzătoare a canalului fricativ: fie prea larg, cu pierderi de aer pe marginile limbii, fie prea strâmt printr-o presare prea puternică a limbii pe incisivi, lipsei ocluziei spațiilor interdentale printr-o poziție prea laxă a buzelor sau ocluziei parțile labiale. Distanța dintre maxilare se corectează cu o baghetă subțire î1mm) din lemn, iar prin gestică se
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
să alegem un stil reprezentativ pentru un reper temporar recent. Spre exemplu, în România anului 2007, în moda feminină s-au impus pantalonii strânși pe picior. Cu un an înainte, moda pantalonilor cuprindea diverse maniere de purtare a acestora: largi, strâmți, evazați sau cu talie joasă. În linia cercetărilor lui Alfred L. Kroeber ne-am putea întreba dacă nu cumva, încercând un demers asemănător, am înregistra prea multe fluctuații de "tip aberant", dificil de analizat. Însă din punct de vedere sociologic
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Nu prea tânără, peste 30 de ani. 1. Păr lung, în special cu bucle mari și vopsit în culori extreme. 2. Coafură care acoperă fruntea. 3. Machiaj strident care nu se asortează cu vestimentația. 4. Adoptă o ținută cu bluze strâmte, transparente, fără sacou. 5. Bijuterii ostentative. 6. Nu stabilește un contact vizual cu interlocutorul. 7. Tânără, sub 30 de ani. În cea de-a treia cercetare, Thomas F. Cash a vizat obținerea unor rezultate semnificative în raport cu populația Statelor Unite ale Americii, precum și determinarea
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
și femeile folosesc simbolurile vestimentare fără restricție de gen, atât în sfera loisir-ului, cât și în cea profesională, de unde și termenul de same-sex looking (cf. P. Gibson, 2002, 42). Similar femeilor, bărbații adoptă cămăși în nuanțe tari și pantaloni strâmți. Tendința same-sex looking a devenit prevalentă în vestimentația organizațională în anii 2004-2008, chiar și la noi în țară, un exemplu în acest sens fiind cămășile în nuanțe de roz sau roșu, sau spoturile publicitare cu sportivi celebri care ne amintesc
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
despre atractivitatea hainelor și frecvența cu care le-ar purta în patru situații diferite: pentru orele de curs, în timpul liber, în ocazii speciale și în cadrul unui interviu de angajare. Femeile de culoare au indicat frecvența purtării unei bluze scurte și strâmte în toate ocaziile și au considerat că acest lucru nu are conotații sexuale, în timp ce subiecții caucazieni au apreciat acest articol vestimentar ca fiind puternic atractiv și, în consecință, declarau că l-ar îmbrăca frecvent în timpul liber. Răspunsurile nu au diferit
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
și au considerat că acest lucru nu are conotații sexuale, în timp ce subiecții caucazieni au apreciat acest articol vestimentar ca fiind puternic atractiv și, în consecință, declarau că l-ar îmbrăca frecvent în timpul liber. Răspunsurile nu au diferit în ceea ce privește purtarea pantalonilor strâmți. Cele două grupuri experimentale au indicat caracteristici sexuale pentru mai mult de jumătate din articolele listate de cercetători în chestionar, autorii remarcând că nu există diferențe culturale și sociale semnificative în adoptarea unor ținute, atitudinea față de haine fiind un predictor
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
comportamentul sexual în trei condiții de experiment: a) la discotecă, în compania partenerului; b) la discotecă, în absența partenerului, chiar dacă declarau că au o relație de lungă durată; c) la discotecă, singure. Cercetătorii au presupus că femeile care poartă haine strâmte și sumare, care le pun în evidență anumite părți ale corpului, au o motivație sexuală mai puternică comparativ cu femeile în ținute mai lejere și comode. După ce subiecții (N = 351) și-au dat acordul de a participa la studiu, au
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
mostre de salivă pentru a se măsura nivelul de estrogen. Apoi aceștia au fost solicitați să răspundă la întrebarea închisă "Ce așteptări ai după ce îți vei petrece seară în discotecă?". Au fost obținute corelații semnificative între expunerea corpului, stilul hainelor (strâmt și lejer) și nivelul de estrogen pentru femeile din cea de-a doua și cea de-a treia condiție de experiment, ceea ce înseamnă că subiecții erau conștienți de faptul că hainele sunt indicatori pentru comportamentul sexual (K. Grammer, L. Renninger
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
al râului se schimbase În urlet clocotitor de ape vijelioase ce mânau dindărăt cu iuțeală de uragan surpăturile de stânci smulse din scoborâșurile Înalte ale drumului lor la vale și frământau cu zgomot Înăbușit bolovanii grei și nestatornici de pe fundul strâmt al albiei lor. Râul scăldat În raze de soare, Își frângea strălucirea gălbuie a undelor sale În curmezișul negru și Încâlcit al tufărișului. Această nemărginită rostogolire de ape, ce-mi zbura pe dinainte, Îmi smulgea privirea din ochi și, cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Lascaux); II. situate în zonele profunde, aproape inaccesibile ale acestora, de unde și caracterul de sacralitate, de mister (Niaux, Font-de-Gaume); III. expuse atât aproape de intrare, dar și în zone mai profunde (Gabillou, Lascaux etc.); IV. situate pe culoarul grotei, de regulă, strâmt și relativ greu accesibil (Gabillou, Combarelles); V. în aer liber (Dolni-Vestonice, Kostienki etc.) sau în adăposturi sub stâncă (La Madeleine, Cap-Blanc etc.). IV. Interpretarea faptelor Pornind de la cele mai simple elemente de artă, semnele, unele cu rol pur decorativ, dar
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
de a-i urmări cum dorm, vom observa că cel care se deplasează mai mult la fiecare inspirație și expirație este abdomenul inferior. Acest tip de respirație induce o stare de detensionare și relaxare profundă. Majoritatea ființelor umane folosesc pantaloni strâmți, strânși pe talie, care împiedică abdomenul inferior să se dilate în cadrul unei respirații armonioase. Mai mult, așa cum am mai menționat, stresul, tensiunile, conflictele, frica etc., ne fac să încordăm inconștient, abdomenul inferior și să respirăm doar cu zona costală și
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
a mahalagiului cu pretenții; ei lasă În urmă canicula și praful, căutând divertismentul. Dar și la Sinaia, care „nu se poate compara mai nemerit decât cu un stomac: o Încăpere mai mult sau mai puțin largă, având două deschizături destul de strâmte. Te-a Înghițit odată Sinaia, nu mai poți ieși decât ori pe sus, spre miazănoapte, către Predeal, ori pe jos, spre miazăzi, către Comarnic.”, preocupările familiei rămân aceleași. Mai mult, Întreaga familie e condamnată de fatalitate să se supună unui
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
din primăvara lui 1866, Nicolae Suțu, care arată că: "Națiunea n-a participat prin urmare deloc la răsturnarea lui Cuza, poporul a asistat la desfășurarea evenimentelor cu cea mai desăvârșită indiferență și nu are nici o opinie, mărginindu-se la cercul strâmt al preocupărilor individuale, nu-și formulează aspirațiiile, chiar atunci când îi sunt lovite interesle, nu are păreri despre desfășurarea lucrurilor și purtarea guvernanților. Dacă suferă, atribuie cu resemnare suferința destinului și nu participă la o manifestare politică decât dacă e împins
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
introducerea ureteroscopului În vezică transuretral, sub viziune directă; d) introducerea ureteroscopului În ureter ascendent, retrograd. Dacă orificiul este suficient de larg sau pacientului i s-a montat anterior o sondă "JJ", această etapă este relativ facilă. Dacă orificiul ureteral este strâmt se procedează la dilatarea lui, În funcție de instrumentarul avut la dispoziție și, desigur, experiența urologului; e) vizualizarea calculului; f) extragerea sau prelucrarea calculilor. În cazul În care calculul vizat are dimensiuni mici, el poate fi Îndepărtat cu pensa de calcul. Calculii
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
presupuși a fi mai bogați decât cei provenind din alte părți. Abia mai târziu poate găsi un fel de „birou de informații” aparținând Primăriei Iași, aflat chiar în centrul orașului. Doi polițiști comunitari, dând impresia de prea-plin în uniforma lor strâmtă, împart într-un fel de cort de picnic pliante trase la xerox. Revin la gara Iași. Se simte totuși prezența pelerinilor care caută instinctiv direcția către Catedrala Mitropolitană. Pelerinii „vechi” (cu ghilimele), cei care cunosc deja cea mai scurtă cale
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mă angaja în rândul propriu-zis care s-a format în fața mormântului Părintelui Arsenie Boca, doresc să vizitez peștera Sfântului Ioan de la Prislop, săpată în piatră, aflată undeva cam la 500 de metri de mănăstire. Poteca devine mai abruptă și mai strâmtă, ar fi de-a dreptul dificil de mers pe ea dacă nu ar exista un fel de balustradă metalică de ajutor. Aici fac cunoștință cu un alt grup pelerin, originar din Târgoviște. Lidera grupului este o doamnă profesoară de chimie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
garderoba lor. Microgrupuri de familie, bunică-mamă- fiică (nepoată). Bunica afișează basma, fuste (poale) și zadii, zgardă (colier din corali). Mama mai poartă doar basma, dar are șosete lungi, albe ca neaua, cu inconfundabilul logo „Nike” la capăt. Fiica-nepoată are blugi strâmți, la modă, dar asortați cu o cămașă tradițională cu decolteu dreptunghiular. Racla Sfântului este așezată într-un fel de „baptisteriu” conic, undeva în curtea cea largă a Mitropoliei. De jur împrejur sunt geamuri, te poți apropia în voie să privești
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
O urmează fără prea mare entuziasm cele două fiice ale sale, ce bat timid la poarta adolescenței, după cum mama lor o încearcă pe cea a credinței. Ca toate colegele lor de generație, cele două fete poartă hélas, blugi mult prea strâmți, în totală contradicție cu regulile firești ale locului. Mama se activează imediat, căutând în coșul de nuiele plasat strategic pe o bancă, chiar la intrarea în mănăstire, un fel de șorț-pantalon larg fabricat dintr-o pânză de doc groasă, de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lemn cu priciuri pe trei niveluri, fără nici un așternut, o pernă sau... Nimic nu era - doar scândura aceea. Câte 1200-1500 (depinde câți s-au adus cu transportul respectiv) ne-am așezat acolo: pe un prici stăteam cam 7 persoane, foarte strâmt, așa că puteam sta numai pe o parte, ca să Încăpem mai mulți - pe spate nu aveam loc. Atunci fiecare baracă avea un comandant, un responsabil care știa de toate, că era deja de trei-patru ani, din Germania și din Cehoslovacia, că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ca un intelectual maghiar, om „civilizat”, să pretindă unui evreu să-i cedeze locuința - și, dacă vreți, culmea, la fel de naturală i s-a părut această pretenție tatălui meu. Cu alte cuvinte, fără nici o obiecție, ne-am mutat În locuința mai strâmtă și mai puțin comodă din curte. Au fost vremuri când anormalul s-a ridicat la rang de normalitate, când era firesc să se calce În picioare cele mai elementare drepturi cetățenești. Dar asta a fost numai preludiul: suntem abia la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
este un centru spiritual 428. Aici alunecăm din nou spre oglindă: trebuie să privești lucrurile din afară înlăuntrul tău. Adânca oglindă întunecată se află înlăuntrul omului... Aplecându-ne asupra acestui puț, vom oserva acolo, în adâncul prăpastiei, într-un cerc strâmt, lumea în imensitatea ei429. Așa încât fântâna este în aserțiunea mea universul vizibil în clipele împlinirii lumești sau al încheierii etapei de drum al căruței astrale, al carului mnemonic, limba clopotului. Proiecțiile alchimice fac adeseori referiri la fântâni curgătoare, apa fiind
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fi și a Raiului dar tot atât de bine și a Iadului, Pazitorul ne arată cine suntem. Și moartea trupului îl eliberează pe profan. Inițiatului i-ar fi suficientă doar cea metaforică. Când mor lucrurile devin simbolice, așezându-se sub lumina porții strâmte și primesc strălucirea de dincolo. Crepusculul își pierde forma rămânând doar spirit. Prin lumina acestui spirit, Isus este activ în trupul nostru. Respirația aceasta pare a fi departe de misticismul neoplatonic, gnostic sau esoteric. Lumina credinței prin care ne cunoaștem
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]