2,479 matches
-
tragem un semnal de alarmă. Toate forțele progresiste de pretutindeni au datoria să vegheze ca un asemenea trecut negru să nu poată fi reînviat. În ce ne privește, o știe toată lumea: partidul nostru este adversar neîmpăcat, în numele celui mai înalt umanism, al oricăror forme de reanimare a cercurilor reacționare, fasciste, atitudine militantă reliefată din nou, cu claritate, ferm, în recenta expunere a tovarășului Nicolae Ceaușescu. Nu avem dreptul să uităm ceea ce înseamnă fascismul: moartea culturii și a omului însuși.“ (Scînteia, 5
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
1989) BACIU I., prof. dr. doc., rectorul Institutului de Medicină și Farmacie Cluj-Napoca „Om politic dârz, revoluționar militant pentru prestigiul și drepturile poporului său, pentru o viață mai liberă și fericită sub raport material și spiritual, condiție fundamentală pentru realizarea idealului umanismului socialist de dezvoltare armonioasă și integrală a personalității, conform cerințelor logice ale naturii umane, tovarășul Nicolae Ceaușescu, în cuvântările sale programatice și în recomandările făcute cu diferite ocazii, acordă o atenție deosebită problemelor sănătății populației.“ (Tribuna, 2 februarie 1978) BADEA
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
organic cerința asigurării dreptului la viață și la pace, la muncă, a libertăților politice, a participării depline și conștiente a fiecărui om al muncii la activitatea colectivității, la democrația socială. În acest concept profund novator, revoluționar, pătruns de un adevărat umanism, se regăsește adevărata esență a drepturilor omului, conferită de orânduirea socialistă.“ („O concepție științifică, profund novatoare, cu privire la drepturile omului“, România liberă, 4 iulie 1987) „Magistralele analize teoretice efectuate de tovarășul Nicolae Ceaușescu în opera teoretică și în cuvântările sale, în
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
cârcă. Numai unii, Numai uniiă“ („Ascultând anume glasuri“, România literară, 7 aprilie 1977) DUMITRESCU-CODREANU Lucia „Făurind în mod conștient omul, punând desăvârșirea omului ca obiectiv logic și programatic al construcției socialiste, politica înțeleaptă și clarvăzătoare a Partidului Comunist Român concepe umanismul revoluționar ca strategie prioritară a istoriei și civilizației patriei noastre. Înaintând spre comunism, România contemporană actualizează în practică, așa cum arăta tovarășul Nicolae Ceaușescu, secretarul general al partidului, forma superioară, cea mai avansată a gândirii marxiste, expresia realistă, nu utopică, a
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
trecut, că - în ciuda greșelilor făcute cândva - toate cuceririle de azi sunt rezultatul luptei eroice a clasei muncitoare. Responsabilitatea scriitorului socialist presupune deci angajarea totală, și în text, și în subtext, a conștiinței sale în marile teme ale istoriei și ale umanismului socialist.“ (Flacăra, 17 august 1978) MORARU Nicolae, critic literar, reprezentant al proletcultismului „Dès lorsque la classe ouvrière, que les travailleurs détiennent le pouvoir, la promotion, le développement de la culture deviennent un trait de la politique d’Etat, partie intégrante de la stratégie
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
cinstește!“ („Omagiu“, Scînteia, 6 ianuarie 1984) NEAGOE Otilian „Adevăratele sensuri ale culturii socialiste sunt legate indisolubil de concepția creatoare a partidului nostru, fundamentată cu contribuția hotărâtoare a tovarășului Nicolae Ceaușescu, privind afirmarea permanentă a principiului libertății de gândire și creație.“ („Umanismul, chintesență a civilizației socialiste“, Amfiteatru, august 1987) NEAMȚU Leonida, scriitor „Independența câștigată acum un secol a trebuit apărată an de an și zi de zi, și a fost consolidată definitiv în epoca socialismului, epocă în care Primul Bărbat al țării
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, arată, în acest sens: «Munca este uriașul laborator în care se plămădesc personalitățile cu adevărat proeminente, se afirmă talentele autentice, se nasc geniile, se făuresc capodoperele - atât pe planul creației materiale, cât și al culturii.»“ („Umanismul revoluționar - valoare fundamentală în societatea socialistă“, Revista de filozofie, martie- aprilie 1982) ONUL Luca „Ca și cum o lăuntrică vioară Ar fi și sângele, și trunchiul meu, Sub cel mai pur din lume curcubeu, Când spun partid, spun dragoste de țară.“ („Când
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
concepția și acțiunea profund novatoare, lucide și îndrăznețe, demne și mândre ale secretarului general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, în modelarea revoluționară a spiritului creator, constructiv.“ („Valorile spiritualității socialiste românești“, România liberă, 13 aprilie 1987) „În viziunea tovarășului Nicolae Ceaușescu, umanismul este o trăsătură tradițională a firii poporului român, a modului său de viață, a concepției sale despre lume. Din ea s-a inspirat și s-a constituit filonul umanist peren al filozofiei, științei, culturii, artei, literaturii românești. Din ea s-
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
viață, a concepției sale despre lume. Din ea s-a inspirat și s-a constituit filonul umanist peren al filozofiei, științei, culturii, artei, literaturii românești. Din ea s-a zămislit și înflorește azi - pe solul revoluției și construcției noii societăți - umanismul socialist.“ („Omul nou, umanismul revoluționar - valori fundamentale ale politicii partidului“, Scînteia, 30 ianuarie 1988) „În viziunea tovarășului Nicolae Ceaușescu, umanismul este o trăsătură tradițională a firii poporului român, a modului său de viață, a concepției sale despre lume. Din ea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
despre lume. Din ea s-a inspirat și s-a constituit filonul umanist peren al filozofiei, științei, culturii, artei, literaturii românești. Din ea s-a zămislit și înflorește azi - pe solul revoluției și construcției noii societăți - umanismul socialist.“ („Omul nou, umanismul revoluționar - valori fundamentale ale politicii partidului“, Scînteia, 30 ianuarie 1988) „În viziunea tovarășului Nicolae Ceaușescu, umanismul este o trăsătură tradițională a firii poporului român, a modului său de viață, a concepției sale despre lume. Din ea s-a inspirat și
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
științei, culturii, artei, literaturii românești. Din ea s-a zămislit și înflorește azi - pe solul revoluției și construcției noii societăți - umanismul socialist.“ („Omul nou, umanismul revoluționar - valori fundamentale ale politicii partidului“, Scînteia, 30 ianuarie 1988) „În viziunea tovarășului Nicolae Ceaușescu, umanismul este o trăsătură tradițională a firii poporului român, a modului său de viață, a concepției sale despre lume. Din ea s-a inspirat și s-a constituit filonul umanist peren al filozofiei, științei culturii, artei și literaturii românești. Din ea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
a concepției sale despre lume. Din ea s-a inspirat și s-a constituit filonul umanist peren al filozofiei, științei culturii, artei și literaturii românești. Din ea s-a zămislit și înflorește astăzi - pe solul revoluției și construcției noii societăți - umanismul socialist. Pe lângă îmbogățirile și restructurările de conținut filozofic, ideologic, politic și etic pe care socialismul le imprimă umanismului, nota definitorie a noului umanism rezidă în orientarea sa decisă spre transformarea societății și a omului în consens cu tabla de valori
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
filozofiei, științei culturii, artei și literaturii românești. Din ea s-a zămislit și înflorește astăzi - pe solul revoluției și construcției noii societăți - umanismul socialist. Pe lângă îmbogățirile și restructurările de conținut filozofic, ideologic, politic și etic pe care socialismul le imprimă umanismului, nota definitorie a noului umanism rezidă în orientarea sa decisă spre transformarea societății și a omului în consens cu tabla de valori a societății noastre.“ („Omul și umanismul revoluționar în concepția tovarășului Nicolae Ceaușescu“, Familia, ianuarie 1989) PLEȘA Ion Trif
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
literaturii românești. Din ea s-a zămislit și înflorește astăzi - pe solul revoluției și construcției noii societăți - umanismul socialist. Pe lângă îmbogățirile și restructurările de conținut filozofic, ideologic, politic și etic pe care socialismul le imprimă umanismului, nota definitorie a noului umanism rezidă în orientarea sa decisă spre transformarea societății și a omului în consens cu tabla de valori a societății noastre.“ („Omul și umanismul revoluționar în concepția tovarășului Nicolae Ceaușescu“, Familia, ianuarie 1989) PLEȘA Ion Trif „De salopetă atârnă ziua de
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
de conținut filozofic, ideologic, politic și etic pe care socialismul le imprimă umanismului, nota definitorie a noului umanism rezidă în orientarea sa decisă spre transformarea societății și a omului în consens cu tabla de valori a societății noastre.“ („Omul și umanismul revoluționar în concepția tovarășului Nicolae Ceaușescu“, Familia, ianuarie 1989) PLEȘA Ion Trif „De salopetă atârnă ziua de muncă, pleoapele istoriei în jos nu se lasă. Dunării nimeni de pe hartă nu-i poate da brâncă, unde-i partidul suntem acasă.“ („Partid
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
lumină Priviți drept în ochi și veți afla la El Iubirea fără margini ce-n țară se declină.“ („Cu Elă“, Scînteia tineretului. Supliment literar și artistic, 21 noiembrie 1982) SOLOMON Dumitru, publicist și dramaturg „Cultura noastră socialistă, expresie a unui umanism profund, afirmă, dimpotrivă, necesitatea unei arte serios și nelimitat implicate în dezvoltarea conștiinței omului, în luminarea și îmbogățirea universului lui spiritual. Atât programul partidului, cât și nenumăratele referiri pe care secretarul general al partidului le-a făcut în diverse împrejurări
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
din cele mai prețioase contribuții ale tovarășului Nicolae Ceaușescu în acest orizont problematic este elaborarea unui concept cu totul nou și de mare productivitate teoretico-explicativă și practică: civilizația spirituală superioară a comunismului, care ne ajută să înțelegem mai bine esența umanismului revoluționar în raport cu cultura, cu personalitatea umană, cu întregul sistem de civilizație.“ („Umanismul Epocii Nicolae Ceaușescu - umanismul revoluționar“, Scînteia, 31 ianuarie 1984) „Iată de ce secretarul general al partidului relevă necesitatea de a se aduce îmbunătățiri învățământului de partid, întregii activități de
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
problematic este elaborarea unui concept cu totul nou și de mare productivitate teoretico-explicativă și practică: civilizația spirituală superioară a comunismului, care ne ajută să înțelegem mai bine esența umanismului revoluționar în raport cu cultura, cu personalitatea umană, cu întregul sistem de civilizație.“ („Umanismul Epocii Nicolae Ceaușescu - umanismul revoluționar“, Scînteia, 31 ianuarie 1984) „Iată de ce secretarul general al partidului relevă necesitatea de a se aduce îmbunătățiri învățământului de partid, întregii activități de propagandă, precum și învățământului politic de masă, predării științelor sociale. Aceasta înseamnă, în
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
concept cu totul nou și de mare productivitate teoretico-explicativă și practică: civilizația spirituală superioară a comunismului, care ne ajută să înțelegem mai bine esența umanismului revoluționar în raport cu cultura, cu personalitatea umană, cu întregul sistem de civilizație.“ („Umanismul Epocii Nicolae Ceaușescu - umanismul revoluționar“, Scînteia, 31 ianuarie 1984) „Iată de ce secretarul general al partidului relevă necesitatea de a se aduce îmbunătățiri învățământului de partid, întregii activități de propagandă, precum și învățământului politic de masă, predării științelor sociale. Aceasta înseamnă, în esență, aprofundarea cunoașterii proceselor
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
din România.“ („Spiritul creator - trăsătură definitorie a politicii partidului nostru“, Scînteia, 24 ianuarie 1987) TUDOSESCU Ion „Esența umanistă a acestei politici a partidului izvorăște din însăși concepția despre lume și viață pe care se fundamentează materialismul dialectic și istoric. Datorită umanismului profund revoluționar pe care-l promovează, această concepție este mereu militantă, în concordanță cu aspirațiile celor mai largi categorii de oameni ai muncii - masele populare din lumea întreagă. Adevărul și mesajul acestei filozofii este promovat consecvent și creator de tovarășul
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
adevăr cu grecii antici, mai degrabă decît Între ruinele Acropolei. Cea mai frumoasă dintre zeițe e cea care ne apropie cel mai mult de ei și ne ajută să Înțelegem că darurile ce ni se oferă sînt ireversibile; și că umanismul a Început prin a descoperi că zeii, pentru a fi frumoși, trebuie să ia trup omenesc. Pentru cei care au visat reîntoarcerea Într-un paradis pierdut populat cu statuile sculptorilor antici, socotind că Evul mediu a trădat acest paradis, constructorul
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
2008, fiind înmormântat în Cimitirul „Eternitatea“ din Iași. COTRUTZ, CONSTANTIN EREMIA (1935-2009) MEDIC și PROFESOR Personalitate marcantă a învățământului medical ieșean, cercetător neobosit, prof. univ. dr. Constantin Eremia Cotrutz a fost întemeietor de școală, om de vastă cultură și profund umanism. S-a născut la 1 mai 1935, la Suceava. A urmat cursurile Liceului Internat „Costache Negruzzi“ din Iași (1946-1953), iar între anii 1953-1959 a fost student al Facultății de Medicină Generală din Iași. Activitatea profesională și-a desfășurato mai întâi
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
II, 1984. 10. Alexandru Rosetti, Colindele religioase la români, București, 1920. 11. Dionisie din Furna, Carte de pictură, studiu introductiv de Victor Ieronim Stoichiță, cuvânt Înainte de Vasile Drăguț, Editura Meridiane, București, 1979, p. 176. 12. Wl. Podlacha și Gr. Nandriș, Umanismul picturii murale post- bizantine, Editura Meridiane, București, 1985, vol. I, pp. 258 ș.u., și vol. II, pp. 134 ș.u. 13. Tache Papahagi, Grai, folklor, etnografie, Editura Minerva, București, 1981. 14. Andrei Oișteanu, Motive și semnificații mito- simbolice În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vorba într un film, din moment ce, pe-atunci, cinemaul încă nu evoluase pînă la statutul lui actual de spectacol în care nu mai e vorba decît despre explozii. Deci aș fi dispus să accept că la baza criticilor mele stă un umanism care nu mai are ce căuta în minunata lume nouă a spectacolului de tip Bay. Problema e că filmul însuși păstrează urme ale ideii depășite cum că spectatorului ar trebui să-i poată păsa de personaje : atunci cînd loialul Bondar
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de kilograme. Victima a resimțit lovitura, Ceaușescu a observat scena și, la retragerea oaspetelui, tovarășul i-a spus secretarului general Agerpres prezent: "Pe ăsta să nu-l măi văd la vizite!", vizându-l direct pe "agresor". O mostră clară a "umanismului socialist" și a grijii "Omului față de om"! Reversul medaliei: La vizita președintelui Eanes al Portugaliei (care sosise însoțit de un mare grup de ziariști), în drum spre litoral, cei doi președinți s-au oprit în jurul orei 10 să viziteze un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]